寺院承包糾紛

A. 怎樣揭穿在寺廟修行的假和尚

在寺院里修行的人不必去揭穿他們。但是假和尚出來騙錢就要揭穿他們了。香花和尚就是一種假和尚了。香花和尚不符合僧人定義。這些人穿且用僧人的名義賺錢。假和尚仿做填庫功德的依據是偽經《佛說壽生經》。假和尚仿牽樁拜血盆的依據是偽經《血盆經》。以偽經為依據的法事是無效的。大家別上當哦。

B. 現在的寺廟都是私人承包的，老闆都賺足了錢，現在的寺廟都完全商業化了，說明白點就是做生意的地方，我想

阿彌陀佛！
沒有智慧，錢越多，造的業也更大。
有一千萬卻自掘墳墓，偏偏要走去往地獄的不歸路。
承包寺院賺錢，是無知的愚人才做的蠢事，只因不懂因果的報應。
施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。因此說:地獄門前僧道多。就是做這個買賣的果報。
人間正道是滄桑。一切歪門邪道的下場都是可憐又可悲的。不要羨慕那些賺錢的人，他們是命中有財。可惜他們不走正道，獲得了財富卻折損了福報，貽患無窮，尚不自知。這樣的傻瓜，豈可效仿？
我知道，你現在是利令智昏，誰勸你也是無用。但是，不勸你是我不仁，信與不信是你自己的選擇。苦海無邊，回頭是岸！終有一天你會回頭的，因為這是一條死路，行不通的。

C. 請問可以和寺廟合作建骨灰堂嗎，有什麼規定

如果單純從法律角度上來說，這是違法的，因為寺院道觀里內設塔陵、骨灰堂甚至墓地，都是經宗教場所許可、安放四眾弟子所用，也就是必須是佛教弟子或道教弟子所用。否則的話，就必須報備民政部門辦理公益性公墓許可證方可存放非佛教、道教弟子。但是由於信仰的問題，在這方面尚屬於盲區，所以一般說來還是沒有什麼太大的問題的。寺院道觀一般會用以下方法來處理：1是為亡者辦理皈依證，成為合法安厝寺院道觀的成員，完全合法合理，是沒有問題的；2是整個過程沒有銷售的過程，採用捐贈的方式擦邊處理，即我向寺院道觀捐贈若干資金資助建設寺院道觀及慈善公益行為，寺院道觀為表示感恩，而回贈予捐贈人的一種收益，這也是合理合法的。至於對安厝骨灰本人及家屬有什麼害處，那倒是利大於弊，所謂「利」，寺院道觀經久不息，肯定是永久的，不會像常規的墓園二十年收你一次管理費；有佛陀道尊天神保佑，逝者安心生者舒心；價位合理，符合宗教義理；等，當然也有「弊」，寺院道觀一般都是鬆散型管理，一旦失竊、失火等事件發生，難免引起糾紛，恰恰是無從投訴，這是家屬最大的無助。

D. 承包寺廟需要什麼手續

寺廟禁止承包。

承包寺廟，國務院宗教事務局在1994年10月19日發布了《關於制止亂建佛道教寺觀的通知》，有明確規定：僧道人員不得為亂建的寺觀工程進行募捐、化緣活動；不得為其開光、剪綵；不得以任何方式搞「股份制」、「中外合資」以及「租賃承包」寺觀等。

(4)寺院承包糾紛擴展閱讀：

關於「寺廟被承包」、「寺廟捆綁上市」的問題，國家宗教事務局研究中心主任張訓謀說，這類寺廟分兩種，一類是依法登記開放、由宗教界自主管理並接受政府宗教事務部門行政管理的法律意義上的宗教活動場所；另一類是歷史遺跡或近年非法興建具有佛道教文化要素，但未依法登記為宗教活動場所的建築或設施。

後者是媒體報道的較多的出售高價香燭、設置功德箱、假僧假道欺詐遊客等現象的地方。中國佛教協會副會長學誠法師認為這些「借佛斂財」現象主要是由於經濟利益的驅使，同時相關部門監管不力造成的，違背宗教信仰自由政策，違反《宗教事務條例》規定，侵害佛道教權益，傷害信教群眾宗教感情。

E. 怎樣承包 寺廟

方丈是寺院的管理人員，相當於學校的校長，如果你有心供養出家人和學佛人在寺院修學的話，建議你可以和寺院的方丈聯系。

F. 沒有建築資質蓋廟宇違法么

勞動仲裁是可行的，而且簡便，成本低。
你沒有資質承包，估計廟宇也沒有申報整個建設程序，比如說施工許可證，規劃許可證，質量安全監督申報等等。如果申報了，你們的資質本身就通不過。這個，是一筆糊塗賬。
從性質上說，寺廟的建築，可能是違章建築。但是不會有人願意追究就是了。那麼，這件事情，建設主管部門沒有介入的理由。城市執法大隊，或者城管可以介入，但是必須拆除。作為勞動糾紛，勞動局到是有介入的理由。
所以，如果事情要解決，還是要回到雙方的合同上來。雙方雖然沒有辦理建設程序，但是雙方的合同還是成立的。
但是，通過法院，時間長，費用高。通過勞動局，用工人工資的辦法，到是比較可行的。
至於50%的問題，要看協商結果，要現場核驗完成量，沒有那麼簡單。

G. 寺院商業化屬於犯罪嗎

宗 教 事 務 條 例

（2004年11月30日中華人民共和國國務院令第426號公
布2017年6月14日國務院第176次常務會議修訂通過）
第七十二條
投資、承包經營宗教活動場所或者大型露天宗教造像的，由宗教事務部門會同工商、規劃、建設等部門責令改正，並沒收違法所得；情節嚴重的，由登記管理機關吊銷該宗教活動場所的登記證書，並依法追究相關人員的責任。

H. 被承包的寺院可以去嗎

給佛菩薩頂禮，供些鮮花等，以表自己的恭敬，是可以的；
但如果去捐款，甚至替他們拉居士就去募捐，就要小心！
記得有一次，到一寺廟咨詢放生事宜，寺院師傅說他建議自己放。
當時一聽很奇怪，後來了解，原來寺廟承包的，放生款可能被挪用，投資方收回成本。

I. 想古建寺廟承包需要注意什麼

很簡單的，要注意以下兩點就好：
1、寺院往往資金不足，都是靠十方香火供養的，你若沒有墊資能力，就最好不要接了；師父們不會賴你錢，但因資金不足，肯定會拖欠費用。
2、寺院有很多功能設施，許多地方最好在設計時就請師父看過，多徵求師父的意見。

J. 寺院代信眾收還債錢如法嗎

不如法，布施本是功德，豈有還債一說？如果做了壞事，難道就投幾個錢進去就還心債了？