陶武豪蕪湖糾紛

Ⅰ 四川古代歷史上的狀元

四川籍25人，唐代5人，五代2人，宋代13人，元明清代各1人，大西國（張獻忠）2人。
四川第一個狀元，是內江人范崇凱，唐玄宗開元四年（716年）丙辰科狀地及第，大魁天下。范崇凱「善屬文，下筆千言立就」，文思十分敏捷。其弟范元凱與之齊名，時稱「梧酮雙鳳」。
四川最後一科狀元—駱成驤，資州（今四川資中）人。字公驌。生於清同治四年（1865），卒於民國十五年（1926）。清光緒二十一年（1895）狀元。先後就讀於成都錦江書院、尊經書院。1895年中進士，殿試置一甲第一名，授翰林院修撰，是清代四川唯一的狀元 .
四川出狀元最多的地區，是川東北的閬中。閬中素有「泰蜀孔道」「巴蜀要沖」之稱，物華天寶，地靈人傑歷史上，這里不僅孕育出《太初歷》、渾天儀的創造者 落下閎，父子天文學家任文孫、任文公，祖孫天文學家周舒、周群、周臣和歷史學家、《三國志》作者陳壽的老師周譙，以及南宋驍將、岳飛愛婿張憲法等歷史名人，而且延生了5個狀元。他們是唐德宗貞元七年（791年）辛未科狀元尹樞，唐憲法宗元初八年（813年）癸已科狀元尹極，宋太宗端拱二年（989年）已丑科狀元陳堯叟，宋真宗咸豐三年（1000年）庚子科狀元陳堯咨，宋哲宗元祜六年（1091年）辛未科狀元馮涓。「二尹」既是市內的狀元街即為他們的故里。有趣的是，尹樞中狀元時年已71歲，9年後病逝，享年80年歲。尹樞是四川也是全國年齡最大的「古稀狀元」，又是四川壽命最高的「長壽狀元」。「二陳」也是兄弟狀元，更是「文武兼備」的狀元宰相。陳堯叟，相貌俊偉，博聞強記，「出典方州，入為侍中，課布帛，修馬政，減冗官，有足稱者。」他才智過人，久典樞密（軍政），能悉記軍馬之籍。陳堯咨，「善射，百發百中」，人稱「小由基」，有政聲。堯叟之弟兄堯佑，進士及第，官至宰相，又是詩人、書法家。「三陳」皆一代名臣，有「賢相」之譽相傳閬中市內的三陳街即因他們而得名。
四川先後出了4個狀元宰相，除「二陳」外，還有仁壽人何桌和中江人蘇易簡。何桌，宋微宗政和五年（1115年）乙未科狀元，歷任中書舍人、侍講、御史中丞，他一身正氣，歷剛直不阿，論王黻、蔡京、宋面、童貫等「六賊」姦邪專橫十五罪，被貶出知壽州。欽宗繼位，進尚書左丞、中書侍郎，力阻割地，反對與金人議和。他以資政殿大學士知開封府（首都市長），旋拜尚書右僕射（右丞相）兼中書侍郎，請以康王（趙構）為天下兵馬大元帥。京城失守。何桌被金兵俘獲，絕食而死，終年僅39歲，後人稱其為「忠烈狀元」。蘇易簡，宋太宗太平興國五年（980年）庚辰科狀元，時年22歲。蘇易簡少年聰穎好學，風度奇秀，才思敏贍。殿試時，他所試三千餘言，援筆立就，太宗贊賞不已，擢冠甲科第一。易簡嗜酒，善談笑，旁通釋典，以文章著名，著有《文盲四譜》、《續斡林志》及文集20卷。惜於英年早逝，終年僅39歲。
在四川狀元中，還有一些詩人、學者、作家，其中」明代第一才子」楊慎，「小東坡」趙逵和南宋豪放派重要作家張孝祥等最為著名。楊慎（升庵），新都人，為明代四川唯一的狀元，武宗正德六年（1511）辛未科狀元。授翰林修撰，明世宗時升經筵講書官。世宗為武宗堂弟，世宗欲推舉生文興獻王，加封興獻帝稱號，楊慎等力諫，逍貶，被遣戍雲南高昌衛，流放37年，72歲客死異鄉。楊慎自幼警敏，日誦萬言，11歲能詩，12歲擬作《古戰場文》、《過秦論》，有「神童」之稱。楊慎流放之餘，博攬群書，著述甚豐，有《升庵集》81卷，詩詞2300餘首，雜著100餘種，並行於世。「明代記誦之傳，涉獵之廣，推楊慎為第一」，史稱「文壇巨宗」。
趙逵，資陽人，宋高宗紹興二十一年（1151）辛未科狀元。趙逵少時讀書數行俱下，尤好聚古書，考歷代興衰治亂之跡，登第後官至中書舍人，剛正不阿，不附權貴秦檜。他善詩文，高宗嘗謂之「文似蘇拭」，被譽為「小東坡」，著有《棲雲集》等。張孝祥，簡陽人，少有奇才，讀書過目不忘，下筆傾刻數千言。宋紹興二十四年（1154）甲戌科中狀元後，即上書請昭雪岳飛，為秦檜所忌，在任建康留守時，又極力贊助張俊北伐，被彈劾落職。後任荊南知府，興辦水利，築寸金堤，置萬盈倉，以儲漕糧，頗有政聲。後因病退居蕪湖，死於中暑，終年只有38歲。張孝祥為南宋豪放派重要作家，他的詞意豪邁，不忘恢復，景象壯闊，情辭慷慨，有《於湖集》、《於湖詞》等著作傳世。另外，還有宋徽宗時狀元、《易論》作者馮時行，宋寧宗時狀元、《緒雲文集》作者浦國寶，均為重慶人，也都是當時四川著名才幹。
有趣的是，四川還有個「好運氣」狀元——即四川的最後一個狀元駱成驤。當時原定狀元為喻長霖，而駱成驤列在二甲前列，其卷中對策文中有「主憂臣勞，主辱臣死」之語。時值中日甲午戰爭新挫，此二句八字尤使光緒皇帝深受感動，便以朱筆圈「主憂臣勞，主辱臣死」八字，將駱成驤從二甲撰為一甲第一名狀元。
與此恰恰相反，四川大文豪蘇軾卻因「一語失狀元」。原來，宋仁宗嘉柏六年（1061年）辛丑科殿試後，25歲的蘇軾寫的論文《刑賞忠厚之至論》，深受主考官歐陽修和其他考官的贊賞。文章提出，刑律與獎賞應從仁愛的觀點出發，本著關心愛護百姓的基本思想，採用製法從嚴，執法從寬的辦法，多獎勵，少動刑，就可以取得民眾的擁護和自覺執行。他還舉例說：「堯之時，將殺人，皋陶（司法大臣）曰：『殺之三（該殺，該殺，早就該殺）。』堯曰：「宥之三（要寬恕，要寬恕，還是赦免了吧）。」文章主張以教育為主，可殺可不殺者不殺，能少殺就少殺；至於獎賞，則可賞可不賞者，則賞之，這樣就會取得百姓的擁護和支持。
經歐陽修和考官們商議，決定取蘇拭為狀元。但考慮到在瓊林宴（皇帝賜新科迸士的宴會）上，皇帝可能問到唐堯和皋陶的對話，出自何經典著作，怎樣回答呢？答不出，則顯露試官學說淺薄；答錯了，涉嫌欺君之罪。於是便派參評官梅堯臣去找蘇軾落實出處。東坡回答說，堯是個慈祥寬厚的人，皋陶是個嚴肅正真的人，根據他們兩個人的性格，想像他們會那樣講的。梅堯臣聽了，氣憤他說：「你年歲不大，卻膽量不小，太不嚴肅了。你怎麼能隨便地杜撰呢！」結果，蘇軾便由一甲第一名狀元降為一甲第二名榜眼。

Ⅱ 我國有哪些有趣的姓氏

早在母系社會就有了跟母親的『姓』，所以『姓』字是『女』『生』，而男生的就叫『氏』，比較省事。

Ⅲ 士不以天下之重自任，久矣。什麼意思

士不以天下之重自任，久矣。
意思是：讀書人不將天下大事作為自己的責任，（這種情況）已經很久了。
詞語解釋：
士：讀書人，知識分子。
以：將。不以：不將。
天下之重：天下重要的事情，國家大事。
自任：自覺承擔，當作自身的職責。

Ⅳ 三國時期的城市

1、鄴城，東漢末年（公元204年）曹操擊敗袁紹進占鄴城，營建鄴都，鄴城自此成為曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，所以臨漳有「三國故地，六朝古都」之美譽。

2、許昌，三國時期，魏稱潁川郡，屬豫州，建安區、潁陰縣、鄢陵縣、長社縣等皆屬潁川郡。許昌為魏五都之一。魏國魏黃初二年（221年），魏文帝曹丕以「漢亡於許，魏基昌於許」，改許縣為「許昌縣」。

3、建業，南京在東吳時期的名稱，是三國時期東吳的都城，當時中國南方的經濟、文化、政治、軍事中心。東漢建安十六年（211年），孫權將治所從京口遷往秣陵（今南京）。

4、漢中，東漢建武元年至6年（25－30年），郡治改遷南鄭（在今漢中市區）。東漢末，張魯割據漢中，改為漢寧郡；建安二十年（215年），曹操征降張魯，又改為漢中郡；建安二十四年（219年），劉備據漢中，仍設漢中郡。

5、巴郡，東漢興平元年（194年），益州牧劉璋將巴郡一分為三：墊江以北為巴郡，江州至臨江為永寧郡、朐忍至魚復為固陵郡。

Ⅳ 安徽南部盛產文人，北部少有，為何安徽南北差異那麼巨大

關於這個問題，其實主要可能有兩方面的原因：

一、地理因素

安徽被皖山分成南北兩部分，北部地區其實主要是受黃河文化和中原文化的影響。像亳州和阜陽整個就是受大河南圈的影響，那個地方也屬於是黃泛區。在這個片區上受到黃河泛濫的影響，人就會自然而然的去追求個人利益和生存發展，會變得現實，所以造就了非常強烈的性格，可以說是尚武、彪悍、粗獷、豪爽。

徽商經營致富後，不僅對自己子孫的教育捨得投資，而且不忘回報鄉里和社會，對家鄉的文化教育尤其格外關注。為此，他們不惜斥巨資用來興辦學校和書院，鼓勵讀書，培養人才。如清代大鹽商歙縣棠樾人鮑志道一次就為該縣紫陽書院膏火捐資8000兩白銀。在徽州，有一句謠諺，即“三代不讀書，好比一窩豬”、“嬌子不嬌書，嬌書變養豬”。徽商對徽州文化建設和發展的關注，直接推動了徽州文化的繁榮與發達。