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太極圖公司商標

發布時間:2021-07-15 00:39:49

1. 如果我這幾天剛通過了有太極圖的版權審核的太極版權,能否認定在它前面的商標侵權

不能。要看你版權提交登記的時候提供的對外發表的日期為准,如果再此之前使用這個並不屬於侵權。再此之後使用的可以去起訴版權侵權,但是你要提供對外發表時間的證據鏈出來。
強調一點,這個不是商標侵權,是版權侵權。

2. logo是太極形圖案的電腦是什麼牌子

道教的八卦圖標志是什麼意思?作為中國傳統文化的一部分,你不知道就太打臉了!
道教一般用太極圖或者加上八卦。道教的太極八卦圖中間為太極,周圍為八卦。太極圖中的大圓圈象徵道,道生一,一即太極(指宇宙陰陽未分時的混沌狀態),黑白兩個魚形圖案象徵太極生兩儀(即陰陽)。白魚中有黑點,黑魚中有白點,象徵陰極生陽生,陽極陰生,任何事物都蘊含著向對立面轉化的因素。圖中的八卦源自《周易》,代表著天地萬物的基本元素,它是根據事物的運行規律以及陰陽消長而排列的。
如下圖:
八卦圖的圖像化發現:我們知道太極圖有八卦,而每卦當中卻有三條線,並且每個卦中的斷線、連線有著一種奇妙的規律,現在用這三條線的變化規律應用到現在的圖形學-三原色值,「—」為陽,故為255,以「--」為陰,所以為0。如果三條線都是直線的話,那麼就是極陽,對應色值也就剛好是255,255,255白色,對立的那個卦中而是同樣的道理,為0,0,0,黑色。
111=乾255,255,255 白色
000=坤0,0,0 黑色
001=震0,0,255 藍色
100=艮255,0,0 紅色
010=坎0,255,0 綠色
101=離255,0,255 品紅色
110=巽255,255,0 黃色
011=兌0,255,255 青色
將它製作成圖像,就可以顯現出一個奇妙炫彩的八卦圖了。
上面的太極八卦顏色圖有很大的問題
八卦圖衍生自中華古代的《河圖》與《洛書》,傳為伏羲所作。其中《河圖》演化為先天八卦,《洛書》演化為後天八卦。八卦各有三爻,「乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」分立八方,象徵「天、地、雷、風、水、火、山、澤」八種性質與自然現象,象徵世界的變化與循環,分類方法如同五行,世間萬物皆可分類歸至八卦之中,亦是二進制與電子計算機的古老始祖。

3. 太極圖是誰發明的,它到底有什麼意義

1、太極圖據傳是宋朝道士陳摶所傳出。陳摶是五代至宋初的一位道士,對道家思想和易學都有很深造詣。據史書記載,陳摶曾將《後天太極圖》、《八卦圖》、《河圖》以及《洛書》傳給其學生種放,種放以之分別傳穆修、李溉等人,後來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。周敦頤著《太極圖說》加以解釋。

2、太極圖的意義非凡主要體現在幾方面:

(1)太極圖雖簡單明了,一個圓圈、一條曲線、兩個圓點,兩條黑白魚圖形,但經過歷代的圖解與詮釋,它構成了一個涵義豐富深邃的龐大的「太極哲學」體系。體系的核心就是陰陽。陰陽既蘊含著形而上的宇宙之道與天人之際的大法則,也包括形而下的人生法則。

太極圖以簡易的圖形語言涵蓋了中國「百經之首」——《易經》的大義要旨,創造了一個龐大的、根深葉茂的太極哲學體系,彰顯了中華先民領悟宇宙萬物變化之道的非凡智慧,因而享有「中華第一圖」之美譽。

(2)我們的祖先早在六至七千年前就已通過太極圖陰陽這一辯證矛盾來概括宇宙萬物的起源與變化,比2600年前的古希臘哲學起源至少早了兩三千年,故很多學者認同太極圖是中華哲學的起源,同時也是世界哲學的起源。

(3)太極圖不但深刻地影響著中華民族的思維方式、思想文化觀念和人文性格,也對世界的發展產生了深刻影響。

在韓國、蒙古國的國旗上;在新加坡、安哥拉空軍的機徽上;在韓國、德國奧運會、韓國亞運會會徽上;在美國研製的世界第一台計算機商標上;在美洲印第安人的繪畫和服飾上,太極圖光輝無處不閃爍著人類的智慧和哲學的光芒。

(3)太極圖公司商標擴展閱讀:

太極圖,中國古代概括陰陽易理和反映世界發生、發展變化規律的總圖:外圓象徵太極,內以S曲線分黑白環弧形,白中一黑點,黑中一白點。黑為陰白為陽,象徵陰陽互根;環弧形如兩魚交遊,以示陰陽變化循環不已。

今人認為太極圖是對「波粒二象性」的概括:其圓形是粒子性,中間S曲線是波動性;還認為:太極圖為宇宙天體球在水平面內的投影,其中兩個小點為定南北向之用,S形曲線是日、月、五大行星等天體運行軌道在水平面內投影的圖示……見解有爭議,卻證明太極圖生命永恆。

太極圖的黑讓人聯想到「黑洞」、「暗物質」之黑,代表陰、柔、地、水、月亮、女、坤、夜、負、被動、黑暗、死亡,古代中國文化,黑色是北方的象徵,代表五行之一的水,水是生命的起源,但又與死亡同行——僅此也可見國人的辯證思維之先進。

太極圖的白讓我聯想到「白矮星」、「恆星坍塌」之白,代表陽、剛、天、火、太陽、男、乾、晝、正、主動、光明、新生……國人講到黑白,黑在前白在後,因混沌在前明朗在後。這正如講陰陽,陰在前陽在後。

參考資料來源:人民網-太極黑白



4. 四個字的汽車品牌,標志類似太極圖案

雷諾三星 英菲尼迪 波羅乃茲 愛森納奇 斯坦古尼 斯托瑞羅 。。。。

5. 我想太極圖做商標裡面的一部分不知道是否可以如果不行能不能做個近似的標志呢

法律上允許,理論上是可以的,但是有一定的風險1.要看圖案設計成什麼樣子2.看注冊的類別.圖形商標的查詢比較費時,而且不確定因素也非常的多,畢竟商標局那邊也是審查員審查

6. 太極圖為什麼不能作為商標啊

這種就像是專有名詞一樣
大家都認可它是某種東西的代名詞
違反廣告法的規定

7. 我想太極圖做商標裡面的一部分不知道是否可以如果不行能不能做個近似的標志呢

法律上允許,理論上是可以的,但是有一定的風險。至於風險有多大,一要看你的圖案設計成什麼樣子,二要看你注冊的類別,三要看審查員的心情,呵呵。可以嘗試,能不能下來,誰都不敢說,反正也就1000多塊錢。
另外圖形商標的查詢比較費時,而且不確定因素也非常的多,畢竟商標局那邊也是審查員審查,人跟人的想法有時候是不一樣的。我說不近似,可以注冊,人家審查員說近似,不可以注冊,那這個商標肯定下不來,相反的情況也一樣,總之審查員說行,就行。
這樣的情況我們一般不建議注冊,如果客戶一定要嘗試注冊,我們也會代理。

8. 太極圖是誰留下的

宋朝道士陳摶和周敦頤。

陳摶是五代至宋初的一位道士,對道家思想和易學都有很深造詣。據史料記載,陳團曾將《太極圖》、《八卦圖》、《河圖》、《羅書》傳給學生種植放養,分別傳給牟修、李吉等人。後來,穆秀把太極圖傳給了周敦頤。周敦頤的太極圖解釋了這一點。看到的太極圖是周敦頤傳下來的。

太極圖被稱為「中華第一圖」。從孔廟大成殿的樑柱,到老子樓觀台、三毛殿、白雲寺的招牌,從道袍,到算命師的占卜攤,從中醫氣功的書皮和會徽,武術和中國文化以韓國國旗圖案、新加坡空軍飛機徽章、波爾勛章徽章等,太極圖都躍然紙上。

這張著名的太極圖,其形狀類似於陰陽魚的矯正,被稱為「陰陽魚太極圖」。



(8)太極圖公司商標擴展閱讀:

「陰陽魚」太極圖的思想淵源可上推到原始時代的陰陽觀念,但原始時代的相關圖形和符號並不是也不能直接推導出「陰陽魚」太極圖。

「陰陽魚」太極圖與道教有關。宋、元、清時期胡維的一些觀點基本可信。這種關系主要體現在內丹術、陰陽等思想觀念上。」《水火匡圖》和《三五至精圖》不能直接推導出《陰陽魚》太極圖。

關於陳摶或薛翁、蜀之隱者、青城山隱者創作或始傳「陰陽魚」太極圖的觀點,則沒有考證,只能是懷疑,不能輕易否定或簡單肯定。

9. 有個單位把太極圖改為公司logo(見圖)恰當嗎

品鑒一個logo要從三方面著眼:

其一、是否符合商標法的有關規定;
其二、是否具有良好的寓意並能貼合主體;
其三、是否具有完美的造型及色彩運用。

而這三者在設計之初的順序往往是反向排列的,其中第三點尤其重要,是傳遞視覺的第一要素。

就圖中logo看,雖在第一點上沒有異義,但二、三點就很不符合了。一個實業公司以太極為造型做logo,不論設計者怎樣堂而皇之的游說,都是不適合的。從造型及色彩上更是不敢恭維,乍看這個「堯」字很像個「鬼」字。

個人觀點,僅供參考。

10. 太極圖是道家的還是儒家的標志

道家。
《太極圖》據傳是宋朝道士陳摶所傳出,原名《無極圖》。陳摶是五代至宋初的一位道士,對內丹術和易學都有很深造詣。據史書記載,陳摶曾將《太極圖》、《先天圖》、《河圖》以及《洛書》傳給其學生種放,種放以之分別傳穆修、李溉等人,後來穆修將《太極圖》傳給周敦頤。周敦頤著《太極圖說》加以解釋。現在我們看到的太極圖,就是周敦頤所傳的。周敦頤「一方面從陳摶派易學里吸收了太極圖式說並與新的解釋,另一方面繼承了漢唐以來義理學派的傳統······成為宋明道學家解易的先驅。」
太極圖式說是《易經》「太極」思想在儒、道兩家結出的碩果。道家的太極圖與乾坤同構;儒家的「中華神聖圖 」與內宇宙全息。

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