縉雲燒餅商標注冊

㈠ 曲奇餅干桶注冊商標屬於哪一類

曲奇餅干桶屬於商標分類第21類2101群組；
經統計，注冊曲奇餅干桶的商標達51件。
注冊時怎樣選擇其他小項類：
1.選擇注冊（未加工或半加工玻璃(建築玻璃除外)，群組號：）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
2.選擇注冊（平底炸鍋，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
3.選擇注冊（比薩托盤，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
4.選擇注冊（鍋蓋，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
5.選擇注冊（廚房容器，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
6.選擇注冊（家用器皿，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
7.選擇注冊（非貴重金屬制碗，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
8.選擇注冊（過濾網(家庭用具)，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
9.選擇注冊（家用非電力攪拌機，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%
10.選擇注冊（烤肉托盤，群組號：2101）類別的商標有1件，注冊佔比率達1.96%

㈡ 縉雲燒餅地理標志證明商標注冊成功，有哪些好處

一是地理標志證明商標是帶動地方經濟發展的標桿，帶有地理標志證明商標的農產品價格普遍比同類產品價格高出20%-90%，其實就是形成了一個地方的專屬品牌；
二是現在人們越來越追求天然、綠色的消費，使用帶有地理標志證明商標的農產品的生產和發展，在改善生態環境，帶動和促進旅遊發展等方面發揮著越來越大的「綠色動力」作用；
三是提高了我國農產品的國際競爭力，一個有良好信譽的地理標志將有助於該產品創立馳名商標，易於為市場接受，提高市場佔有率；
四是地理標志證明商標受《反不正當競爭法》、《商標法》、專門法保護的保護。

㈢ 縉雲燒餅是注冊商標嗎

這個商標剛剛初審通過，還在公告期，公告結束後沒有人提異議的話就會下發證書了，證書發下來後才算是注冊商標。

㈣ 縉雲燒餅的商標是不是開燒餅店都可以用

如果注冊成功了，再用就要侵權的，或者經過商標所有人的許可再用可以

㈤ 縉雲燒餅這個商標怎麼牛起來的

剛剛搜索了一下這家如此有名的店鋪，才知道，縉雲燒餅不止是一個名詞，也是一個品牌，在國內國外都有注冊商標，真沒想到一個小小的燒餅鋪子居然如此重視品牌，怪不得，後來能做大做強，也發映出一個合適的商標對於一個企業來說有多麼重要了。我想這家企業靠的就是重視商標作用，打好品牌效應才火起來的吧。不然一個連品牌都沒有的店鋪怎麼可能如此強大，說到這里，我的創業心也被帶動了，得好好找個商標網站去謀劃一下了。不知道有沒有啥合適的可以推薦給我的？

㈥ 品嘗縉雲燒餅的句子

要說縉雲的最知名小吃，人們必定首推「縉雲燒餅」。而縉雲燒餅之所以能聲名遠揚，不僅因為它好吃並且營養豐富，還因為它有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。
一
色、香、味俱全，好吃又富有營養等內在特質，是縉雲燒餅走出山鄉，聞名各地的重要原因。你看那剛剛出爐的燒餅，冒著熱氣，似披著淡淡的霞霧；棕黃色的表面油光發亮，星羅棋布的芝麻淡淡清香，經高溫燒烤的餅體，融麥香、肉香、蔥香、菜乾香、芝麻香、糖油香於一體，朴鼻而來。餅未入口，先覺秀色、香氣可餐。品上一口，表皮鬆脆，內質軟糯，鹹淡適中，油而不膩，鮮香滿口，回味無窮，真不愧為色、香、味俱佳的風味小吃。特別是縉雲燒餅在烘烤時，一面受熱於爐膛壁，一面同時受熱於炭火，而由於外受餅皮的阻隔，內有隨著熱度升高使肉餡脂肪熬出，使內餡慢慢接受熱量，直至熟透。這不僅使縉雲燒餅形成外脆內糯的特點，更重要的是很好地保存了肉、菜乾、蔥葉等內陷的蛋白質、維生素等營養成份。經儀器測定，縉雲燒餅中的脂肪、糖類、鈣、磷、鐵等成分都比較豐富，具有較強的補中益氣作用，是一種很好的養生食品。
而縉雲燒餅之所以既好吃又有營養，戴上「縉雲風味小吃」的桂冠，其關鍵就在於它用料考究，加上獨特而又科學的傳統烤制技藝。
縉雲燒餅的主要原料是麵粉、豬肉、菜乾，輔料有蔥、芝麻、糖油等。而這些原料都以一個「土」字為特色，如麵粉，選用本縣農家自產的土麥面，豬肉選用殺之於農家自養的新鮮土豬肉，糖油專用麥芽糖熬制，連燒烤的炭，都一般要選用窯燒而成的「白炭」。至於菜乾的選用，則更為考究。因縉雲菜乾有芥菜乾、菜頭菜乾、白菜乾等多種，芥菜乾中又分一般芥菜乾和九頭芥(雪裡蕻)菜乾，而以九頭芥菜乾為最上乘的鄉土特色乾菜。縉雲燒餅就專用選用色呈醬褐、醇香營養的九頭芥特製菜乾。其製作方法必須經過九頭芥收割後陰黃，再洗凈、切細、晾去水氣、腌制(約10斤菜1.5斤鹽)、曬干，又回鹵、蒸炊、曬干(蒸曬多次尤佳)備用等十多道程序。
縉雲燒餅之所謂獨特而又科學的傳統烤制技藝，其一是餅桶特製專用。全國其它地方所謂的「燒餅」，大多是用平底鐵鍋烙出來的，充其量只能稱其為「烙餅」。而縉雲燒餅，則是用縉雲人自創、特有，專用於烤燒餅的「燒餅桶」，以炭火燒烤而成的餅，故而是名副其實的「燒餅」，亦稱「桶餅」。這種燒餅桶內壁用特製的陶質爐膛，外部箍以杉木，中間填充隔熱保溫材料或泥土；爐膛下有爐箅子、漏灰膛和進風口；餅桶面用杉木板拼成平台，中間留有一個直徑盈尺，可以放置一把瓦壺的上爐口；爐膛內壁用以貼餅，內膛底的爐箅中間用以放置炭火。這里特別要說的是這個陶土燒制起來的爐膛，形狀就像一個陶瓮鋸掉下半部分，可以說頭是其貌不揚，但千萬不能小看哦！因為這種在陶制爐膛內部貼上餅坯，以炭火燒烤成熟餅的製作技藝，幾乎是縉雲人的特有傳統技藝。特別是隨著縉雲燒餅在各地的走紅，本地或外地學烤燒餅的人越來越多，致使爐膛的需求量大幅度增長。而能夠製作陶爐膛的地方本來就是寥若晨星，加上縉雲壺鎮東山陶爐膛做工精細、牢固耐用，尤為重要的是厚薄適中、傳熱均勻，從而使烤制的燒餅特別香脆。於是東山陶爐膛名聲鵲起，暢銷全國。據說，一些製作爐膛大戶，一個月就能熱買六七千個爐膛。東山的村民自豪地說，「我們村還有不少人沒有坐過飛機，可我們做的爐膛，常常坐著飛機前往各地。」
其二呢，是做工傳統精細。烤燒餅的肉，以肥瘦間隔的五花肉為佳。做餡時，先將五花肉切成肉丁，拌上菜乾和蔥花，視情加入適量調味品，然後用筷子拌攪均勻。這時的餡子，豬肉紅里間白，菜乾褐中呈黑，蔥花嫩綠帶翠，可謂色彩斑斕。做餅的面要加滾開水拌和(夏天延時用的則用涼水)，用「面娘」發酵，並反復推揉翻捏，力求和勻和透。做餅坯時，特別要掌握好上下層的厚薄均勻。餅坯做好後，在其正面塗一層糖油，再撒上少量黑芝麻。爐膛必須先以白炭火，把內壁熏烘到適當熱度，如果過熱或過涼都會使餅貼不上而掉入爐內。餅坯貼入爐膛前，要在背面拍一下水。貼入時切忌怕燙，動作要輕快。貼入後必須掌控好火候，防止火過旺而焦煳，或火太弱而「擱干」。起餅時則要特別注意防止燒餅掉入爐底，粘上爐灰……。老實巴交的縉雲「番薯」，就是這樣一絲不苟、環環緊扣，才做出那色香味俱全的燒餅，才做出那聲名遠揚的「縉雲燒餅」牌子。
當然，說到「縉雲燒餅」，就不得不提起它的傳統「伴侶」——號稱「煮不糊」的『縉雲面餃「。燒餅火烤，餛飩湯煮，干稀調和，百吃不厭，故縉雲燒餅店(攤)，一般都兼營面餃。
時至1989年，「縉雲燒餅」榮獲麗水地區點心評展第一名，同時被省商業廳評為優質點心(最佳產品級)。在縉雲，村鎮的的街頭巷尾、風景點、戲台前，甚至大路邊、涼亭內，都可以看到燒餅攤。出縣出省烤燒餅的燒餅師傅，也比比皆是。據上世紀九十年代初粗略統計，出縣烤燒餅的縉雲人已逾千人。在當前，則每年多達數千人，足跡遍布全國各地。我每次出門，不管省內省外，不管城市鄉村，如果碰到燒餅攤，問一聲，果然都是縉雲人，不信你也試試？
二
縉雲燒餅有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊。
縉雲燒餅的製作技藝，相傳還是受軒轅黃帝煉丹縉雲山而受到啟發後發明的呢。傳說軒轅黃帝當年在縉雲山鼎湖峰架爐煉丹，身心非常專注，連吃飯都不離開一刻。黃帝如此，大臣們也不敢離開半步。但「人是鐵飯是鋼，一餐不吃餓得慌」啊！終於有一位聰明的大臣，和起面團，敬獻黃帝，並分給其他大臣。於是君臣們餓了就抓一塊面團，貼在丹爐壁上烤著吃。軒轅黃帝馭龍升天後，當地百姓就用陶土，模仿黃帝的丹爐，製造陶爐，燒烤面團食用，以期也能升仙。日月更迭，百姓們雖沒有升仙，但是經過不斷改進，終於創造出了自己獨特的燒餅桶和聞名於世的縉雲燒餅。
上述傳說把縉雲燒餅與人文始祖軒轅黃帝聯系起來，拉長了歷史，抬高了身價，作為傳說，當然也無可厚非。但據我分析認為，縉雲燒餅真正的發明人，當是縉雲古代燒磚瓦、燒木炭的山民。在山靠山，縉雲山民自古有以燒磚瓦、燒木炭謀生的傳統，廿世紀六、七十年代還有很多很多縉雲人外出江西、福建等地做此營生。說是他們創造，是因為在磚瓦、木炭燒好冷卻後，為了保證質量，窯工們必須夜以繼日地出窯。而雖經冷卻，窯的內壁還是很燙的。窯工們為了既不誤工，也不誤餐，於是就在將出窯前和起麵粉，貼在窯壁，餓了就以此充飢。後來，他們又加入餅餡，改善口味，如此反復，使這些餅的清香開口，窯工們已經等不及到出窯時吃了。聰明的磚瓦工就試著燒制形似窯壁的炭爐，烤起燒餅。如此反復試制、改進，終於創造出了烤制燒餅的一整套設備和燒餅的燒烤技藝。
縉雲燒餅的發明和起源，可以仁者見仁，智者見智。但有一點應該說明的是，它至少在六百多年前的元朝，就已負盛名。說的是元至正十八年(1358)十二月，朱元璋義軍將領胡大海攻婺州(金華)，久攻不下，朱元璋親往督陣於城西，大破援兵，婺州守將出降。奇怪的是城破的「先一日，城中人望見城西五色雲如車蓋，以為異」(《明史》)。消息傳到朱元璋耳里，視為吉兆，又知離婺州不遠的縉雲，古來亦稱「五雲」，且有黃帝升仙鼎湖傳說，是個龍興祥瑞之地。故認為「五色雲」的呈現，是上天指引自己必須前去恭祭，方能成就大業。苦於當時的縉雲還屬元兵控制，朱元璋只得微服潛訪縉雲，祭祀軒轅黃帝。此間得以品嘗縉雲燒餅，覺得十分可口，此後竟念念不忘。待登基做了皇帝，立即派人到縉雲挑選師傅，帶回宮中專做燒餅。有一天早上，朱元璋正在吃燒餅，才咬下一口，宮內太監報說劉伯溫求見。朱元璋想，劉基每每神算，用兵如神，這次不妨再試他一番。於是將盤中燒餅，用碗蓋了起來。劉基禮畢坐定，朱元璋問曰：「先生深明數理，可知碗下何物。」劉伯溫掐指輪算一番，答曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。依臣算來，乃燒餅是也。」朱元璋贊嘆不已。後又問國運，遂成著名的隱語預言歌謠——《燒餅歌》，流傳於世，至今被人視為神撰。其實，劉基運籌帷幄、神機妙算是世所公認的。但這次猜燒餅，故弄玄虛的可能性更大。因劉基早年在離縉雲不遠的青田石門洞讀書，後又有鄭葆(民間稱「鄭國師」)等諸多縉雲朋友，還在縉雲雅宅娶了一房陳姓妻室，故對縉雲燒餅當然是熟悉不過了。朱元璋把剛出爐燒餅雖然蓋了起來，但其香味早已飄到了劉基的鼻子里，能不猜准嗎？當然，這個故事已經足以說明，燒餅至少在明朝開國之前，已經盛行於縉雲。
時至今天，原來僅僅植根於民間的縉雲燒餅，還有幸登上了高雅的文學殿堂。縉雲籍作家吳越先生著的《括蒼山恩仇記》，被人們譽為近代浙西南民風民俗的活辭典。在他這部洋洋灑灑的兩百萬字作品中，涉筆縉雲燒餅的，達三十餘次。把縉雲各式各樣人物喜歡品味縉雲燒餅的風土人情，以文學作品的形式，展現給了世人。
無獨有偶的是2005年，「小虎」盧曉武用縉雲方言自編自唱「縉雲燒餅歌」，在網路和縉雲的大街小巷的廣為流傳，使縉雲燒餅的名聲更加廣為傳揚。
最值得慶幸的是2013年，縉雲官方專門成立了「縉雲燒餅辦公室」、「縉雲燒餅協會」，並於2014年開始，著手制定「縉雲燒餅企業標准」、「縉雲燒餅製作規程」，申辦證明商標、免費舉辦縉雲燒餅製作技藝培訓……，使縉雲燒餅真正步入了健步發展的春天。

㈦ 縉雲燒餅地理標志證明商標注冊成功，有哪些好處

您好八戒知識產權為您解答。商標名稱通過全國商標計算機檢索系統和商標局正在審查的商標申請檔案，查詢您的商標名稱在同類商品或服務上是否與已經注冊或與申請在先、正在審查的商標相沖突，無沖突的才可申報。商標圖形經查詢可以申報的商標應進行商標圖形設計。申請人可在代理人指導下自行設計，亦可委託公司專業人員設計。商標圖形不指定顏色的需黑白圖稿16張，指定顏色的商標需要彩色噴墨稿16張，黑白稿2張，規格6一8公分。申請手續有了商標圖形、名稱，申請人即可隨帶營業執照副本和企業公章(自然人申請的帶身份證和私章)到商標代理公司辦理申請蓋章手續。申請書件由計算機設定列印，一切無需申請人填寫。交納費用商標的查詢、設計、代理、注冊需按國家規定標准繳納費用。