伊思十周年限量版區別

㈠ 張愛玲晚年是百萬富翁是不是真的

今年是張愛玲逝世20周年。1995年9月8日，張愛玲被房東發現死於加州的公寓中，發現時已經去世一個星期。
關於張愛玲，我們熟知她在上海、在香港的生活，她的童年、她的求學及至她創作旺盛的時期。她晚年在美國的生活，我們所知不多。張愛玲去世後，她的遺產由好友宋淇夫婦保管，宋氏夫婦去世後，他們的兒子宋以朗成為張愛玲的遺產繼承人。過去幾年，在宋以朗的幫助下，張愛玲的遺稿逐漸出版，《小團圓》、《雷鋒塔》、《易經》……而在張愛玲與宋淇夫婦的書信中，我們慢慢了解了晚年張愛玲的美國生活。
最近，宋以朗整理出版了《宋家客廳》一書，細說父母與文壇好友的交往，其中自不會少了張愛玲。澎湃新聞獲得授權摘錄其中談張愛玲晚年經濟狀況的部分，我們會發現，張愛玲的晚年並不如之前大家所想的那麼窘迫。對張愛玲和宋家感興趣的朋友還可以關注文末的新書發布會信息。

張愛玲的美國移民「綠卡」。證件顯示她到美國的時間是1955年10月22日，地點是舊金山第13區第26港。
張愛玲死後，遺囑執行人林式同需要處理兩件事。其一，處理遺體。9月30日，治喪小組的成員林式同、張錯、張信生三人在加州租船出公海撒骨灰，尊重遺願同時遵守法律。其二，張愛玲在遺囑中說她所擁有的東西交給宋淇夫婦，包括錢財與一些遺物。
於是林式同再去張愛玲家整理遺物，這所房子位於洛杉磯市10911號RochesterAvenue206室，根據林式同的描述：「正對著電梯口，一條筆直的走道，四面沒有窗，灰灰的日光燈，整天亮著。到了盡頭，靠左邊，就是張愛玲住的房門。一打開門，房裡彌漫著沉鬱的空氣，我很快的把所有的窗戶打開……地上擺著許多紙袋，包著不同東西，門旁靠牆放著那一張窄窄的行軍床，上面還鋪著張愛玲去世時躺的那床藍灰色的毯子，床前地上放著電視機、落地燈、日光燈，唯一的一張折疊桌倚在東牆近門的地方，廚房裡擱著一把棕色的折疊椅，一具折疊梯，這就是全部的傢具了。這些東西有一個共同點，那就是輕便好拿，包括電視，她原來有個小的，只有五六吋，大概太小了，看不清楚，搬家後買了一個新的，大一點，有十幾吋，也不重。張愛玲買了大量的燈泡，因為她怕黑怕冷清，電燈電視一天到晚開著，這習慣她曾經跟我談起過，『有時還藉電視聲音催眠』。對門朝北的窗前，堆著一疊紙盒，就是寫字台，張愛玲就坐在這堆紙盒前面的地毯上，做她的書寫工作……牆上沒有掛任何東西，連一張日歷也沒有，真可算是家徒四壁。張愛玲的房內除了她自己的作品和定期雜志外沒有書。」
最後一點其實不對，因為房間內有張愛玲最愛的《紅樓夢》和丈夫賴雅的親筆簽名書。
「更衣室里除掛著的衣服外，地上堆滿了各色各樣的紙袋……她從來不用箱子，什麼都是臨時現買，一搬家就丟的丟了。她不用普通的女鞋，唯一常用的是膠底浴用拖鞋，買了好幾大包，全是新的，用臟就丟。」此外張愛玲生前在韓國城租了一個三英尺見方的小倉庫來擺東西，全用紙袋裝著。
外界有人看到這些描述就覺得張愛玲晚年很凄涼。我覺得，只要張愛玲自己喜歡，何必要求她一定要住花園洋房，坐跑車、養番狗、吃鮑參翅、穿名牌時裝、攜高貴手袋、戴鑽戒、搞整容？就我所知，張愛玲在賴雅去世之後的感情生活應該是空白的。這也是無可厚非的，為什麼一定要她有個伴侶呢？沒有這些東西就一定很凄涼嗎？你可能有如此想法，但正如她那篇散文所說的，她要你「把我包括在外」。
以我自己來說，最近作家陳玉慧發表了一篇文章回憶數年前上門來探訪我的事。她寫道：「宋家現在是宋以朗一個人住，張愛玲的文件和書稿，全置於客廳一大桌上，再加上一牆壁張愛玲或有關張愛玲的著作，除此，沒有別的傢具或裝飾。」我一點都不覺得自己無妻無兒，家徒四壁很凄涼，反而這種生活我喜歡得很啊！

林式同給宋淇夫婦的張愛玲遺物清單。
林式同將張愛玲家裡的物品歸類，分為九大塊：一、銀行財務及稅務部分，需要讓律師處理，其結果將專函報告；二、傢具，包括電視、燈桌、桌子等；三、衣服，包括化妝品等；四、來往信件，分為宋淇夫婦、親戚（姑姑與弟弟）與其他人的信件；五、作品手稿；六、身份證明，包括結婚證、公民證；七、隨身用品：眼鏡、假牙等；八、照片；九、書籍。
他來信咨詢我父母需不需要將這些東西原封不動地運回香港。他說如果全部裝箱，需要讓海關檢查，並要本人到海關處領取。我父母回復他說，某些普通東西不需要，如桌子、梯子、電冰箱、電視機。最後林式同以海運方式寄了十四箱東西過來，包括書籍、照片、衣物、鞋子、手提包、假發、毯子以及兩箱手稿。

張愛玲生前使用的毛毯，她去世時身下就墊著這床藍灰色毯子（其實是一張藍灰色的毯子在上面，三張棕色大毯子在下面）。
1997年，我母親將一些手稿捐給美國南加州大學東亞圖書館，其中包括《同學少年都不賤》的手稿（2004年出版），《海上花》的英文譯本打字稿（後來由孔慧怡完成，哥倫比亞大學出版社2005年出版），《少帥》的英文打字稿（2014年9月中英對照版由台灣皇冠出版），《中文翻譯：一個文化影響的媒介》的英文演講稿（已翻譯成中文，未發表）等。在1992年2月25日的信里，張愛玲曾提及一份關於林彪的英文稿，但該稿不在遺物中，現在不知所蹤。
當時我母親留下了張愛玲遺物中的一些手稿在家裡，不知它們可否出版。我母親去世後由我處理出版，包括《重訪邊城》（2008年），《異鄉記》（2010年），《雷峰塔》、《易經》的英文打字稿（後來由趙丕慧翻譯成中文，2010年出版）。這里有一件軼事，當時香港科技大學學生孫曉明找上門，要求閱讀《雷峰塔》、《易經》以完成他的碩士論文，結果我同意了。不幸張愛玲將兩份打字稿的封面掉亂，結果他2009年的論文《天才夢：張愛玲美國時期的生活與寫作初探》裡面的《雷峰塔》應該是《易經》，而《易經》則應該是《雷峰塔》。不過孫曉明還是第一個寫了有關這兩本書的人。
林式同還去銀行把張愛玲的存款取出。張愛玲在美國有六個戶口，花旗銀行、美國銀行等，林式同總共找到28107.71元美金。去銀行取錢並不是憑著一份所謂遺囑就可以拿到的，因為銀行不會根據一張紙而將戶口金額全數轉賬。林式同要經過洛杉磯市遺產承辦法庭辦理手續，需出示死亡證明、確認遺囑、確認遺囑執行人。完成後，法庭就會發指令給林式同去銀行取錢。外面有一些說法是，林式同沒通過法律途徑就把錢取出了，因此沒有法律效應。這種說法完全不可能，銀行不會隨便把錢給人，他們只服從法庭的指令。
林式同先把張愛玲銀行的28000多元美金全數匯給我父母，並列出消費清單，包括黑箱車、冷藏、火葬、租船等花費，以及找遺產承辦法庭所用的律師費、所租單位的清潔費、搬運費、電話費、郵費、煤氣費、電費、把東西運回香港的運輸費等。林式同告知上述費用估計是11687.03美元，我父母隨後就把這筆費用匯還給他。張愛玲有28000多元美金的存款，當時美元兌港幣匯率是7.75左右，所以張愛玲死後共有20多萬港幣，這在當時不算多也不算少，網上有人說她生前窮得要拾紙皮來糊口，是無稽之談。
沒過多久林式同也去世了。他的太太是日本人，患了老年痴呆症，忘記他是誰，讓他痛心，因此他寫了一本《你是誰啊！》。他寄了一份電腦列印本給我父母，應該沒有出版過。書的後語是：「這是一個大時代的一對小夫妻的故事。這是個不能留學而留學，不願移民而移民，抗日而和日本人結婚，自認是中國人而不是中國人，要愛國而沒有國可愛的人，掙扎著度過了一生的故事。這故事由老人痴呆症的來臨而結束。它和每一對夫妻一樣，期間充滿了喜怒哀樂，悲歡離合。」
我要補充的是，張愛玲究竟有多少錢。上面我們說美國銀行有28000多美元，扣除身後事費用後是17000美元左右。我手上有些張愛玲與我父母的通信，裡面有提及財務報告，我父親在香港幫張愛玲買了一些外幣或定期存款。哪個國家利息高而通貨膨脹低，賺的錢就比較多。我母親在香港以她自己的名義開了多個銀行戶口，其中一些是幫張愛玲管理的存款，但也有其他戶口是我父母、我三叔宋希與其他親朋戚友的。我不清楚哪些錢具體屬於哪個人，銀行也不會隨便給我詳細資料，因為他們不可以無故揭人隱私，就算是子女也不例外。
這里有一張紙條，日期是1996年12月18日，是我母親的筆跡，上面寫著張愛玲的英文名字E.Chang，計算「綠簿子」（銀行外幣存款）剩餘32萬多美元。這不是法律認可的證據，只是一張字條。按照當年的匯率，那大概是240萬港幣。如果張愛玲當年帶這筆存款回中國，就是個百萬富翁了。今天莫言拿到100萬美元的諾貝爾文學獎金，還會給人取笑他在北京買不起一套房子，但在1995年，240萬港幣在內地（或香港）不是一個小數目。
說到這里，大概已澄清了張愛玲晚年的經濟狀況。
回看張愛玲的遺囑附信，大概意思就是把剩下來的錢給我父母用來照顧身體。他們兩個人給病魔折磨多年，醫葯費其實遠遠超過張愛玲剩下來的錢。現在我的雙親都已經去世了，那些版稅收入就另有用途。
張愛玲在遺囑附信里說要「請高手譯」她的作品，現在她的作品已經翻譯成英文、法文、德文、義大利文、波蘭文、捷克文、日文、韓文、越南文等。其實它們都是外國出版社自己找張愛玲的國際代理簽的合同，他們自己付翻譯費。有些張愛玲的英文作品翻譯成中文，如《雷峰塔》、《易經》、《少帥》，則用張愛玲的版稅入息來支付。
香港大學張愛玲紀念獎學金從2009年開始，每年頒予一位從內地或台灣來港、於香港大學修讀文學科及人文學科之本科在讀女學生5萬港幣，如今已經有三位大陸學生與一位台灣學生受惠。當年香港大學的獎學金是張愛玲後來成為作家的重要因素，現在的獎學金得以幫助背景和張愛玲相似的女學生，我相信她會同意這種做法。
張愛玲五年研究計劃由2011年開始，每年一屆，持續五屆，每屆將選出三至五個研究項目進行資助，論文與文字創作資助金額為五萬元人民幣，紀錄片為十萬元人民幣。三年來已經有十五人受惠。實行這個計劃，金錢還是其次，最重要的是出版社[新經典文化、青馬（天津）文化、香港與台灣的皇冠出版社]付出的人力，因為行政事務繁重。
2010年是張愛玲誕辰九十周年，香港浸會大學舉行了張愛玲國際學術研討會，差不多一百位學者參與，後來出版了論文集《張愛玲：傳奇·性別·系譜》（林幸謙主編）。此外，浸會大學的紀念張愛玲系列活動頒出了首屆張愛玲繪畫獎，其中冠軍獎金為五萬港幣，後來出版了《印象·張愛玲》一書。以上活動用張愛玲的版稅入息支付。
2010年，北大百年講堂舉行了「2010北京張愛玲紀念研討會」，各地學者聚首一堂，包括止庵、陳子善、蘇偉貞、郝譽翔、符立中、格非、馬家輝、吳福輝、楊聯芬等。以前試辦的張愛玲研討會都會碰到阻力而停止，所以這個會議是大陸的第一次張愛玲研討會，以後就應該容易得多了。這個會議也是用張愛玲的版稅入息支付，加上出版社的幫助。
還有一件軼事。2010年張愛玲研討會在北京召開時，我遇見一位以前的台灣記者，她跟我道歉說：「不好意思，打攪你母親了，我曾在當年打電話給你母親詢問張愛玲死訊，我也知道這是非常心煩的。」我當時也不知道我母親心情如何，回來後看到她的日記才頓時明白。我母親聽見張愛玲逝世的噩耗，當天做了記錄：「1995年9月9日，中秋節，倒數661天。驚聞愛玲噩耗（孤寂中離開人世，是禍是福？），四十餘年舊事湧上心頭……整天電話不絕，煩愁到極點……總解不開生死之謎。」她在日記里列了來電名單——鄭樹森、平鑫濤（數次）、《聯合報》陳××以及其他報界人士，「都想拿資料」。信中的「倒數661天」是指離香港回歸的日子。她「煩愁到極點」後，夜深去聽法國作曲家馬斯奈（Jules Massenet）的歌劇《泰伊思》裡面的小提琴名曲Meditation來解壓，「動我心弦」。

㈡ 歐惠和伊思哪個好用

赫拉和歐惠用著沒區別，但赫拉比歐惠貴。歐惠限量版一帶三，是最劃算的，效果和普通版赫拉沒區別。後氣墊更滋潤，但夏天脫妝，秋冬用更好。

㈢ 爵跡實力排名是怎麼樣的

《爵跡》人物實力排名前三：銀塵、麒零、幽冥

1、銀塵

魂獸：諸神黃昏

魂獸形態：蜈蚣

魂器：死靈鏡面

天賦：依靠摧毀魂獸和魂術師的爵印，吸收對方的靈魂迴路，從而使得自己超越魂力巔峰。

㈣ 伊思基礎護膚3件套 10周年限量版好不好

伊思的蝸牛系列還是不錯的，有一定的補水美白效果，限量版可以在亞馬遜、或者找代購、淘 寶、村 安、官方旗艦店等一些正規渠道購買。

㈤ 張聞天的簡歷

1900年8月30日出生在江蘇省南匯縣的殷實農戶家庭。
少年時期，他先後在族侗私塾、康家宅小學和惠南小學讀書。1914年，張聞天考入江蘇省立水產學校（今上海海洋大學），1916年，進入浦東中學，1917年，去南京河海工程專門學校（今河海大學）攻讀，受《新青年》影響傾向革命。
五四運動爆發後，投身於學生運動，並開始從事文藝創作和翻譯，評介外國文學名著，後在南京加入少年中國學會。
1920年至1923年，先後到日本東京、美國舊金山學習和工作。1925年6月在上海加入中國共產黨。同年冬被派往莫斯科中山大學、紅色教授學院學習知識，並任助教、翻譯，同時兼任共產國際東方部報道員。
1931年2月回到上海，不久擔任中共中央宣傳部部長。同年夏，共產國際決定成立臨時中央，他被指定為臨時中央政治局委員及政治局常委。
1933年初，隨中央機關從上海遷入江西中央革命根據地。1934年1月，在中共六屆五中全會上當選為中央政治局委員、中央書記處書記。2月，在中華蘇維埃二大上當選為中央政府人民委員會主席。1934年10月參加長征。
遵義會議前夕，擁護毛澤東的正確主張。在遵義會議上，根據毛澤東的意見作了批判「左」傾軍事路線的報告，為會議的成功召開作出了貢獻。會後，根據中央政治局常委分工代替博古負總責；長征途中，同張國燾分裂主義進行了堅決斗爭。
抗日戰爭爆發後，1938年5月，兼任延安馬列學院院長。
1942年，到陝北和晉西北農村作了一年多的農村調查。曾長期兼任黨中央宣傳部長、西北工作委員會主任、《解放》周刊主要負責人、《共產黨人》編輯，作了大量宣傳教育工作。
1945年在中共七屆一中全會上當選為中央政治局委

員。抗戰勝利後，到東北工作，1946年春任合江省(今在黑龍江省內)省委書記；1948年春任中共中央東北局常委兼組織部長，並任東北財政經濟委員會副主任；次年調任遼東省(今在遼寧省和吉林省內)省委書記，為東北根據地的開辟和建設作出了貢獻。
新中國成立後到外交戰線工作。1951年4月出任駐蘇聯大使。1954年底回國任外交部第一副部長。
1956年在中共八屆一中全會上當選為中央政治局候補委員。他還是第一、第二屆全國人大常委會委員。
1959年在廬山會議上，因為支持彭德懷的正確意見，受到錯誤的批判，被打成「彭、張、黃、周反黨集團」的骨幹成員。此後離開外交部門，從事社會主義經濟建設理論的研究。「文化大革命」期間，他堅持原則，堅決同林彪、江青反革命陰謀集團進行斗爭，並遭到迫害。
1976年7月1日，張聞天同志在江蘇無錫病逝，7月13日，南京的《新華日報》第三版右下角以「本報訊」的報道方式，登出張聞天逝世的消息。這則消息由北京方面擬定，僅78個字：「中國科學院哲學社會科學部經濟研究所特約研究員張聞天同志，因長期患心臟病，醫治無效，於一九七六年七月一日在江蘇無錫病故，張聞天同志一九二五年加入中國共產黨，終年七十六歲。」

1978年12月中共召開十一屆三中全會，糾正了過去對彭德懷、張聞天等所作的錯誤結論；1979年8月25日，中共中央在北京人民大會堂召開大會，隆重追悼張聞天。
稱贊「張聞天同志的一生，是革命的一生，是忠於黨、忠於人民的一生」
在舉行追悼會的當天，《人民日報》在顯著位置發表了張聞天在肇慶寫成、又在無錫精心修改的文稿《無產階級專政下的政治和經濟》。1979年8月27日，又發表了肇慶文稿中的《黨內斗爭要正確進行》。使全黨共享他在「文革」中創造的寶貴精神財富。
1981年7月1日，在慶祝中國共產黨成立六十周年大會上，胡耀邦發表講話，張聞天的名字被列入同毛澤東一起為中國革命的勝利、為毛澤東思想的形成和發展作出重要貢獻的黨的傑出領導人的行列，給了張聞天應有的歷史地位。