退彩禮期限

Ⅰ 什麼時候需要返還彩禮，哪些情形不予返還彩禮

最高人民法院《關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規定：「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;
(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。」此條件的規定，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對於彩禮糾紛問題如何處理作出明確規定。
《關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規定「婚前給付並導致給付人生活困難的」是返還彩禮的一個條件。那麼如何理解「生活困難」呢?《解釋(二)》第二十七條對「生活困難」的含義作出了這樣的解釋：「婚姻法第四十二條所稱『生活困難』，是指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平。」
據此，「生活困難」應當是指絕對困難，而不是相對困難。《解釋(二)》第十條中的「生活困難」的理解也應當與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實實在在的困難，是因為給付彩禮後，造成其生活靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平，而不是與給付彩禮之前相比，財產受到損失，相對於原來的生活條件比較困難了。本案中，被告人家庭經濟狀況本身就很差，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經濟幫助，給付彩禮後其生活就更加困難了，應認為被告的這種生活狀況，屬於「因給付彩禮導致生活困難」的情形。
如果是索要彩禮錢、首飾錢等，就是違反了中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。」中的禁止借婚姻索取財物。
2003 年12 月25 日最高人民法院公布、2004 年4 月1 日起施行的《關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(以下簡《解釋(二)》)就彩禮糾紛問題如何處理作出了專門規定。
《解釋(二)》 第十條規定：「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：(一)雙方未辦理結婚登記手續的; (二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。」在理解和適用本條解釋時，要注意以下三個問題。
(一)結婚彩禮的性質
彩禮問題可否認定為屬於以結婚為目的的附條件的法律行為?也就是說，對給付結婚彩禮能否作為附解除條件的贈與行為對待?我們認為答案應是否定的。
附條件的民事法律行為設定產生的基礎是私法自治這一民法的基本原則。依私法自治，當事人可以對法律行為效果的發生或消滅加以限制，此即法律行為的附款。附款有條件和期限兩種。附條件和期限的原因是人們為法律行為時，大多基於對現狀的認識和對其將來發展的預期，為了使當事人能計劃未來，排除不確定的風險，可以預先設定條件和期限。婚姻法律關系本質上是一種身份關系，婚姻雙方在財產上的權利義務關系是附隨於人身上的權利義務的。創設這種關系的婚姻行為是一種身份上的行為，行為人須有結婚的合意，但是婚姻成立的條件和程序、婚姻的效力、婚姻解除的原因等，都是法定的，而不是當事人意定的。不能將婚姻行為視為契約。
所以各國民法均規定，身份關繫上的行為或與身份密切相關的行為，例如：結婚、離婚、收養，收養關系的解除，繼承的承認與拋棄等此類法律行為，不允許附條件和期限。我國婚姻法強調婚姻以雙方自願為原則，婚姻關系的維系以夫妻感j 晴為基礎，沒有將經濟因素置入其中。我國給付彩禮的現象大多出現在經濟不發達的農村及偏遠地區，是當地的一種約定俗成的習慣，是人們不得已而為之的行為。這種現象不是普遍的，而且隨著社會的發展，生活水平的提高，男女平等的觀念深人人心，結婚索要、給付彩禮的現象會逐漸消失。
所以《解釋(二)》未採納所謂給付彩禮是附解除條件的贈與行為這一觀點，並沒有做出凡給付彩禮的目的未達到即未結婚或離婚就應返還彩禮的規定，而是根據雙方的現實確定對彩禮問題的處理，具體明確服三種情況的返還彩禮。我們在具體理解和適用時，要嚴格掌握尺度，避免適用的擴大化。本案被告依照風俗給付原告彩禮禮金20000 元，由此導致了其家庭生活更困難，符合《解釋(二)》 第十條第 (三)項規定的情況，法院判令原告返還彩禮是正確的。
(二)彩禮的給付、收受主體
實際生活中，給付彩禮問題並不單純的是結婚男女雙方之間的事情，更多地涉及到兩個家庭之間的往來。所以，對於彩禮的給付人和接受人，不能僅僅局限於准備締結婚姻關系的男女雙方當事人，而應作廣義的理解。就給付人而言，因為大多數情況下彩禮的數額都比較大，都是給付的一方全家用共同財產給付的，有時甚至是全家共同借債給付，所以彩禮既可以是婚姻關系當事人本人所為的給付，也可以是婚姻關系當事人的親屬所為的給付，如父母兄弟姐妹等。
同樣的道理，就收受該彩禮一方而言，既包括由婚姻關系當事人接受彩禮的情形，也包括其親屬接受給付彩禮的情形。如果對給付人和收受人的主體作限制性解釋的話，是不利於糾紛的解決的。我們將彩禮的給付、收受主體明確後，如果發生糾紛，涉及到返還彩禮的問題，由誰返還，即責任主體是誰呢?有觀點認為大多數情況下彩禮是父母收受的，應當在離婚案件中追加父母為第三人，判決其承擔返還彩禮的責任。這種觀點是值得商榷的，其理由如下：
1 、離婚案件的男女雙方因其人身關系絕對的相對性，如果在訴訟中追加第三人，使民事實體與民事訴訟主體分離，顯然有違法理。
2 、將收受彩禮的父母列為當事人，實際上是將彩禮糾紛混同於一般財物糾紛，只看到了表象上的財物關系，而未看到內在的男女雙方婚姻關系，忽視了彩禮給付於婚姻關系強烈的人身依附性。彩禮的給付因男女雙方結婚而發生，又因雙方離婚而返還，雖然彩禮的交接是男女雙方的父母，但這僅僅是一種儀式，父母的地位僅相對於代理人，實質上與彩禮有關系的只能是婚姻關系的男女雙方，所以彩禮的返還也不能離開婚姻關系的當事人。
3 、審判實踐中追加第三人，往往需要多次開庭，造成司法資源的浪費，增加了當事人訴訟，甚至在一定程度上擴大了離婚男女雙方以及雙方家庭之間的矛盾，造成一個糾紛未解決，又出現了新的糾紛。
(三)對「生活困難」的理解
《解釋(二)》 第十條規定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規定「婚前給付並導致給付人生活困難的」是返還彩禮的一個條件。那麼如何理解「生活困難」呢?《解釋(二)》第二十七條對「生活困難」的含義作出了這樣的解釋：「婚姻法第四十二條所稱『生活困難』，是指依靠個人財產和離婚時分得的財產無法維持當地基本生活水平。」據此，「生活困難」應當是指絕對困難，而不是相對困難。
《解釋(二)》第十條中的「生活困難」的理解也應當與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實實在在的困難，是因為給付彩禮後，造成其生活靠自己的力量已經無法維持當地最基本的生活水平，而不是與給付彩禮之前相比，財產受到損失，相對於原來的生活條件比較困難了。本案中，被告人家庭經濟狀況本身就很差，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經濟幫助，給付彩禮後其生活就更加困難了，應認為被告的這種生活狀況，屬於「因給付彩禮導致生活困難」的情形。
離婚彩禮的一些具體問題及解決辦法
1、返還范圍：
是不是男女雙方在戀愛中所有贈送物都應返還?彩禮到底包括哪些?這是審判實踐中經常遇到的問題，只有解決好彩禮返還范圍，才能切實維護好雙方的利益。筆者認為，以下兩個方面應該不屬於彩禮返還的范疇：
第一、共同花費，一方收到彩禮後，往往會拿出部分用於共同花銷，如為辦婚禮宴請賓客，送禮以及平時的吃喝玩樂等，在計算返還數額時都應當從中剔除。
第二、屬於贈與性質的財物。在戀愛中，男女雙方為表情意，通常會贈與對方定情物、信物等，可以說，這些是一方自願贈與另一方的，與有無結婚目的無關，對於該類財物，贈與方不得要求返還。
2、訴訟主體的確定：
在最高院關於適用《婚姻法》若干具體問題的解釋中，只是說「給付方」可以要求返還彩禮，那麼這里所說的給付方是否包括當事人的父母呢?筆者的回答是肯定的。在中國的傳統習俗中，兒女的婚姻被認為是終生大事，一般由父母一手操辦，送彩禮也大都由父母代送，且多為家庭共有財產。而在訴訟中大多數也是由當事人本人或父母起訴，因此為最大限度地保護公民的財產權利，防止應訴方以起訴人不適格作為抗辯，應當對「給付方」作擴大解釋。
同時，對於被告的確定問題也應引起注意，在實踐中，訴訟方也通常把對方當事人的父母列為共同被告，要求他們承擔連帶責任，筆者認為這種做法是可取的。在習俗中，一般是父母送彩禮，也是父母代收彩禮，即使由本人親自接收，兒女為表孝心，感激父母多年的養育之恩，也會將一部分交由父母。所以，將當事人父母列為共同被告並無不妥，實為可取之處。
3、婦女權益保護：
我國並不承認婚約的法律效力，因此，如果因男方的過錯導致婚約解除，或由男方提出解除婚約，女方是不能以男方違反婚約而請求不返還或部分返還的。但是在現實生活中，雙方雖未辦理結婚登記手續，卻事實上同居的，若男方始亂終棄，要解除婚約，這時應權衡雙方利益，本著保護婦女，保護弱者的原則，在彩禮返還數額上，筆者認為，可酌情減少。在實踐中也存在這樣的情況，即雙方已同居多年的，男方要解除同居關系，以未辦理結婚手續為由，要求返還彩禮，此時若女方已將所收彩禮用於同居後共同生活的，也可減少返還數目或不予返還。
4、關於「婚前給付導致給付人生活困難的」適用問題：
(1)《婚姻法》第42條規定：「離婚時，如果一方生活困難，另一方應從其住房等個人財產中給予適當幫助。」這是婚姻法設立的離婚救濟制度，是對離婚可能引起的消極後果的一種補救措施，旨在保護弱勢群體，體現撫弱濟貧的社會主義道德要求。而在解釋(二)中，又作出婚前給付致給付人生活困難的，在離婚時可要求返還所送彩禮的規定。那麼，生活困難方是否既可以要求另一方給予幫助，又可要求返還彩禮呢?筆者對此持肯定態度。
首先，這是兩種不同且並行不悖的制度。前者是一種救濟措施，其既是人與人之間互幫互助的體現，又是夫妻之間互相扶養的法律義務在婚姻關系解除後的合法延伸。後者則是一種返還請求權，是基於結婚目的落空而產生的請求權。
其次，兩者的請求權主體有所不同。前者只限於夫妻中的一方而已，不再涉及其他人。而對於返還彩禮的請求權主體，如前所述，可以為當事人的父母。所以，筆者認為，困難一方在提出返還彩禮的要求後，不妨礙其請求另一方給予一定的幫助。當然，這里的離婚時對生活困難一方的幫助是有條件限制的：
第一、提供幫助一方要有負擔能力，一般要在該方的能力范圍之內;
第二、幫助有時限性，生活困難應是在離婚時就存在的困難，而不是在任何時候都可以提出請求，而且在其另行結婚後，就應停止對其進行救濟。
(2)在我國，雖然不承認婚約的法律效力，但合法的婚姻關系是受法律保護的。故如果要求返還彩禮一方對婚姻的破裂存在過錯，而另一方並無任何過錯，雖然請求方存在生活困難，也無須再支持其返還請求。有這樣一個案件：某女與某男婚後不久，男方卻與另一女子離家出走，下落不明。後該女向法院起訴離婚，然在法院判決離婚後，男方母親以生活困難為由又訴至法院請求女方返還彩禮，後因證據不足，被依法駁回訴請。在本案中，即使有證據證明男方生活困難，筆者認為，也不應支持男方的訴請。因為在我國合法的婚姻為法律所保護，既然男方對婚姻破裂存有過錯，而女方並無過錯，那麼男方就應承擔不利後果，為其過錯擔負責任。
5、證據認定問題：
贈送彩禮與一般的民事行為有所不同，贈與方不可能要求對方出具收條等書面手續，以表明其已收到彩禮。因此，當引發彩禮糾紛時，當事人舉證比較困難，一般只能提供證人證言，且多為親友證言，通常證明力不大。對方當事人也常以此作為抗辯，主張不予採信。為了收集有利證據，當事人往往會不經對方同意，錄制雙方談話錄音或電話錄音。那麼對於此類視聽資料如何認定呢?
1995年最高院在《關於未經對方當事人同意私自錄制其談話取得的資料不能作為證據使用的批復》中嚴格強調了視聽資料的合法性，但在後來制訂的《最高院關於民事訴訟證據的若干規定》第六十八條規定：侵害他人合法權益或者違反法律禁止性規定的方法取得的證據，不能作為認定案件事實的依據。
該條款則降低了證據合法性的要求，認為只要不侵害他人合法權益或不違反法律禁止性規定，所取得的證據就可認定。但是如果利用威脅、利誘、限制人身自由、侵犯他人隱私等非法手段獲得的證據就不應採用，即所謂的「毒樹之果」原則。而在彩禮糾紛中，視聽資料往往是最能證明事實存在的證據，因而只要當事人在收集證據時沒有違反上述規定和原則，且能證明其真實性，就應當採信。對於彩禮糾紛案件的證明標准，也應遵循高度概然性原則，即只要當事人所舉證據足以讓法官對案件的法律真實產生高度信任，並能排除其它合理懷疑，那麼就可認定該法律事實達到客觀真實。
6.訴訟時效：
彩禮返還請求權沒有具體時間上的限定。筆者認為應適用普通的訴訟時效，即兩年。訴訟時效的起算，根據《民法通則》規定，權利受到侵害，從當事人知道或者應當知道之日起開始。因此，此類糾紛的起算，有以下幾種情形：如果雙方沒有締結婚姻關系的，給付人應當及時履行自己的權利，向對方主張自己的權利。對方拒不返還的，訴訟時效開始計算;如果雙方登記結婚的，自其解除婚姻關系之日起，給付人就應當知道自己的權利受到侵害，訴訟時效開始計算。當然根據法律有關規定，當事人向人民法院提出請求保護的訴訟時效，也可以發生中止、中斷、延長的情況。

Ⅱ 退還彩禮的法定條件

這幾種情形，彩禮應該返還
當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續的；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。
彩禮返還的具體金額，應當綜合考慮提出分手一方、過錯情況、彩禮數額、彩禮用途及消耗情況、共同生活時間長短、有無子女等情況，同時適當兼顧婦女利益，合理確定返還比例。
因舉辦婚禮所產生的酒席等花費，以及根據風俗習慣給付的見面禮及壓歲錢，該部分花費屬於雙方為了締結婚姻的正常消費及贈與的禮物，不應認定為彩禮。
舉行結婚儀式但未登記結婚的，接受彩禮方一般仍應返還；接收彩禮方以雙方曾發生兩性關系為由拒絕返還的，一般不予支持。當然，因包辦、買賣婚姻而收受彩禮的，以及以訂婚為名行騙取彩禮之實的，均應當予以返還。
要注意把握司法解釋解決此類糾紛時所堅持的基本原則。本解釋在決定彩禮是否返還時，是以當事人是否締結婚姻關系為主要判斷依據的。給付彩禮後未締結婚姻關系的，原則上收受彩禮一方應當返還彩禮。給付彩禮後如果已經結婚的，原則上彩禮不予返還，只是在一些特殊情形下才支持當事人的返還請求。這一原則，在審判實踐中是首先要予以考慮的。本著這一指導思想，才能對解決好這類糾紛形成一個系統的、一致的處理方法。
結婚前給付彩禮的，必須以離婚為前提，人民法院才能考慮支持給付人的返還請求。可以肯定的是，如果給付彩禮之後，在婚姻關系存續期間，給付人反悔，提出要求返還給付的，人民法院將不予支持。因為此時夫妻尚作為一個共同體，沒有特殊約定，法律規定遵循夫妻法定財產共有制。如果當事人在離婚訴訟的同時提出該項請求的，在一審階段時，如果一審法院准許離婚的，可以根據情況作出是否支持當事人返還彩禮請求的判斷。如果是二審階段，人民法院如果准許當事人離婚的，也可以對於彩禮問題作出具體處理，如果是判決不準離婚的，對彩禮問題也就不能支持當事人的請求。

Ⅲ 要回彩禮起訴的有效期為多久

自知道或應當知道自己權利受到損害之日起兩年內

Ⅳ 退彩禮的最新法律規定

根據《最高人民法院關於適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋（二）》第十條：「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：

（一）雙方未辦理結婚登記手續的；

（二）雙方辦理結婚手續但確未共同生活的；

（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。

適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。至於返還彩禮的數額，在按照法律規定可以返還彩禮的情況下，需要綜合考慮雙方當事人共同生活的時間、彩禮的具體數額以及解除婚約後對雙方今後談婚論嫁帶來的影響等因素後，由人民法院酌情認定。

(4)退彩禮期限擴展閱讀

在中國傳統社會以及當代農村社會中，彩禮曾經很普遍。雖然在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，但在民間始終頑強存在。

曹保明介紹，在古代的訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢兩部分構成的「彩禮」，其中錢為財（聘金），物為禮（聘禮）。而女方家在收受彩禮後，也會回贈價值相當的財物給男方家，此為「回禮」。女方出嫁時，女方家會給予多倍於彩禮的嫁妝作為陪嫁帶至夫家。

曹保明認為，現在的彩禮被賦予了太多的物質含義，甚至成為沉重的負擔，這就失去了本意，「彩禮作為禮節和民俗，可以予以保留，但千萬不能過度，否則就是「天價彩禮」

Ⅳ 彩禮退不退的法律規定

具備以下情況的，必須退還。
根據最高人民法院《關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規定，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持退換彩禮：
1、雙方未辦理結婚登記手續的；
2、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
3、婚前給付並導致給付人生活困難的。
4、適用前款第2、3項的規定，應當以雙方離婚為條件。
(5)退彩禮期限擴展閱讀
減少數額
1、因給付彩禮一方的原因導致婚約解除，返還彩禮的數額可根據其過錯程度、雙方的經濟狀況等因素，酌情減少」。
2、男女雙方未辦理結婚登記手續而共同生活一年以上兩年以下，一方請求對方返還彩禮的，返還的數額一般不超過彩禮總額的30%;共同生活一年以內三個月以上的，返還的數額一般不超過彩禮總額的50%;共同生活不滿三個月的，返還的數額一般不超過彩禮總額的70%；
因給付彩禮一方的原因導致同居關系解除的以及在共同生活期間女方懷孕或者流產的，一般可在前款的基礎上再減少5%至20%。
相關法律
如果是索要彩禮錢、首飾錢等，就是違反了中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。」中的禁止借婚姻索取財物。
還有就是通過媒人要對方索要，而且現今社會的索要有車、房才結婚的「風俗」也違反了這一條，婚姻是建立在愛情的基礎上的，而不是金錢。
參考資料：搜狗網路-彩禮

Ⅵ 結婚多久離婚需要退彩禮

結婚無論多久彩禮錢都必須退即使你結婚五十年八十年只要你無法證明彩禮用在了夫妻生活開銷上了。離婚就必須退彩禮尤其是彩禮用在了娘家人的生活上面估計就需要計算利息了

Ⅶ 分手後，起訴返還彩禮錢的有效期限為多長時間

你好，彩禮返還的條件《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的版解釋（二）》權（下稱《婚姻法解釋（二）》）第十條規定：「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續的；（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。

Ⅷ 彩禮的有效期多長時間是怎樣算的

法律並沒有規定定金的最長有效時間，但是你可以再催促對方，如果對方依舊不入住，那麼就算對方違約，你可以不將定金退還給對方。
依據《中華人民共和國合同法》
第六十一條合同生效後，當事人就質量、價款或者報酬、履行地點等內容沒有約定或者約定不明確的，可以協議補充；不能達成補充協議的，按照合同有關條款或者交易習慣確定。
第六十二條當事人就有關合同內容約定不明確，依照本法第六十一條的規定仍不能確定的，適用下列規定：
（一）質量要求不明確的，按照國家標准、行業標准履行；沒有國家標准、行業標準的，按照通常標准或者符合合同目的的特定標准履行。
（二）價款或者報酬不明確的，按照訂立合同時履行地的市場價格履行；依法應當執行政府定價或者政府指導價的，按照規定履行。
（三）履行地點不明確，給付貨幣的，在接受貨幣一方所在地履行；交付不動產的，在不動產所在地履行；其他標的，在履行義務一方所在地履行。
（四）履行期限不明確的，債務人可以隨時履行，債權人也可以隨時要求履行，但應當給對方必要的准備時間。
（五）履行方式不明確的，按照有利於實現合同目的的方式履行。
（六）履行費用的負擔不明確的，由履行義務一方負擔。
根據《擔保法》第 八十九條規定，當事人可以約定一方向對方給付定金作為債務的擔保。債務人履行債務後，定金應抵作價款或者收回。給付定金的一方不履行約定的債務的,無權要求返還定金；收受定金的一方不履行約定的債務的，應雙倍返還定金。