寬期限朱熹

『壹』 寬著期限,緊著課程是什麼意思

「寬著期限，緊著課程」就是「計劃做事，留有餘地」的意思。
例如：某一課程，學校規劃的學習時間期限是一個月，你自己要抓緊課程學習，安排在20天（寬著期限）內學完全部課程（緊著課程）。

『貳』 朱熹的《不自棄文》全文

全文：

不自棄文

夫天下之物，皆物也。而物有一節之可取，且不為世之所棄。可謂人而不如物乎？！

蓋頑如石而有攻玉之用，毒如蝮而有和葯之需。糞其穢矣，施之發田，則五穀賴之以秀實。灰既冷矣，俾之洗浣，則衣裳賴之以精潔。食龜之肉，甲可遺也，而人用之以占年；食鵝之肉，毛可棄也，峒民縫之以御臘。推而舉之，類而推之，則天下無棄物矣。今人而見棄焉，特其自棄爾。

五行以性其性，五事以形其形，五典以教其教，五經以學其學。有格致體物以律其文章，有課式程試以梯其富貴。達則以是道為卿為相，窮則以是道為師為友。

今人見棄而怨天尤人，豈理也哉！故怨天者不勤，尤人者無志。反求諸己而自尤自罪、自怨自悔，卓然立其志，銳然策其功，視天下之物有一節之可取且不為世之所棄，豈以人而不如物乎！

白話譯文：

凡天下之物，均有其物性。只要該物有一點可取之處，便不會被世間丟棄。難道堂堂之人反而不如物嗎？！比如堅硬的石頭而有琢玉的作用，比如劇毒的蝮蛇而為配葯所需求。糞物是夠污穢的了，用來施肥發酵田土，則五穀作物能依賴它抽穗結粒。

草木灰已是冷寂的殘物了，用來洗滌，則衣裳就能靠它得以清凈潔明。食用龜的肉，其甲殼可以扔了，而人們能用它來占卜年景。

食用鵝的肉，其毛羽可以扔了，而侗族人把它縫在衣服上用來抵禦臘月之寒。推舉實例，如此考究下去，則天下沒有可棄之物了。而今天人們有被遺棄之感，僅是自己放棄自己而已。

以「五行」之說論定事物相生相剋之屬性，以「五事」之理關注事物的各種情形，以「五典」之教義來教化需教化之人，以「五經」之典來學習應當掌握的知識。擁有風格氣韻及體察、推究事物之理的認識以用於考究文章，懂得考核政績的法則及相關程序以用於富貴晉級。

人生通達時要以這個道理身居高官顯位，窮困時也應以這個道理拜師交友。當今世人因無事可用而怨天尤人，哪有這個道理啊？故而，常埋怨上天的人並不勤快，總怪恨別人的人是沒有志氣。

應反過來找找本身問題並怪罪自己、怨悔自己；要卓然不群地樹立志向，毅然決然地努力用功。看看天下之物，但有一點可用之處就不會被世人丟棄，哪有人而不如物的呢！

出處：出自宋朝朱熹的《不自棄文》。

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創作背景：

朱熹自幼受教於父，聰明過人，想像力強。四歲時，其父朱松指日示曰：「此日也。」朱熹問：「日何所附？」朱松回答說：「附於天?」朱熹又追問道：「天何所附？」一席話問的朱松驚訝不已。

宋孝宗淳熙二年（1175年），為了調和朱陸之分歧，由另一位著名學者呂祖謙發起，邀請了朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟共四五人在信州鵝湖寺（今江西鉛山縣境內）集會，討論的主要問題是「為學之方」。這便是中國學術史上有名的「鵝湖之會」。

鵝湖之會5年過後（1180年），陸九淵來到白鹿洞書院拜訪朱熹，請為其兄陸九齡撰寫墓誌銘，二人一見如故，十分友善，並且表現了互相仰慕之情。

朱熹不僅接受了陸的請求，同時還邀請陸九淵為書院師生講學，陸也欣然同意，他的題目是講解《論語》「君子喻於義，小人喻於利」章，聽者深受感動，給師生們留下了良好印象。這件事說明朱、陸的觀點雖有分歧，但他們在學術交往和待人處事的態度上都具有寬豁大度的君子之風。

本文就是「鵝湖之會」後作者有感而發而寫下的。

『叄』 朱熹是什麼朝代的人

宋朝人，宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

拓展資料

朱熹是「二程」（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱「程朱學派」。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。

朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標准。

『肆』 "寬著期限緊著課程"什麼意思

教給學生的基本知識應盡可能精簡（小課程），應該釋放時間和精力，讓學生進行大量的活動（努力），從而達到反映整個獨立小系統的目的。

古語「課程」，是指課業發展的過展，也是個人學識成長的過程，從長遠看，寬著期限，是指學業的進步是一個長期的過程，小立課程，是指要階段性設置發展目標，花大功夫去實現和充實它！

出處：出自《朱子全書.論學》。

原句：寬著期限，緊著課程，小立課程，大做功夫。

(4)寬期限朱熹擴展閱讀

按照某種觀點對課程和教材進行改造。改革動因：

一是社會的需要。如要求普通學校從培養學生升學轉變為培養既能升學又能參加生產的勞動者，課程教材就要相應地有所改革。

二是科學技術的發展。19世紀以來，隨著科學的發展，一些國學的學校課程已經多次改革。目的是使學生掌握現代科技，成為當代「發達的和專門的勞動力」（馬克思《資本論》第一卷），以促進社會生產力的進一步提高。

三是教育理論包括教育哲學、心理學等方面觀點的不同。如認為教育重在發展兒童心智，課程教材的選擇就偏重於古典語文和數學難題；

倘認為教育重在給予兒童實用知識，課程教材的選擇就偏重於自然學科和社會學科。改革有具體明確的方案，才能付諸實施；遵循教育科學規律，才能收到預期效果。

『伍』 寬著期限,緊著課程什麼意思

「寬著期限，緊著課程」指學業的進步是一個長期的過程，但卻要安排緊湊，且有嚴謹的學習計劃。選自宋朝朱熹《朱子語類輯略》卷二「寬著期限，緊著課程。小立課程，大做功夫。且如發憤忘食，樂以忘憂，直要抖擻精神，如救火治病然，如撐上水船，一筆不可放緩。」

朱熹是我國南宋著名的學者和教育家，一生從事教書和著述。《朱子語類輯略》是朱熹講課的實錄，內容涉及當時的政治、經濟、歷史、文學等方方面面。基本上反映了當時的語言實際。

《漢語史專書語法研究叢書：朱子語類輯略·語法研究》以叢書集成本《朱子語類輯略》為考察對象，討論朱子語類的語法現象。全書分為十一章，對《輯略》的語法事實作了比較全面、詳盡的描寫和分析。

(5)寬期限朱熹擴展閱讀：

個人著作

朱子現存著作共25種，600餘卷，總字數在2000萬字左右。主要有《周易本義》《啟蒙》《蓍卦考誤》《詩集傳》《大學中庸章句》《四書或問》《論語集注》《孟子集注》《太極圖說解》《通書解》《西銘解》《楚辭集注辨正》《韓文考異》《參同契考異》《中庸輯略》《孝經刊誤》；

《小學書》《通鑒綱目》《宋名臣言行錄》《家禮》《近思錄》《河南程氏遺書》《伊洛淵源錄》等。《文集》一百卷，《續集》十一卷，《別集》十卷，閡人輯錄的《朱子語類》一百四十卷。

『陸』 朱熹的資料

朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生，家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，中紹興十八年進士，歷高孝光寧四朝。於建陽雲谷結草堂名「晦庵」，在此講學，世稱「考亭學派」，亦稱考亭先生。承北宋周敦頤與二程學說，創立宋代研究哲理的學風，稱為理學。其著作甚多，輯定《大學》《中庸》《論語》《孟子》為四書作為教本。

朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是「二程」（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱「程朱學派」。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。

朱熹十九歲考中進士，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學。

朱熹著述甚多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，後人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。其中《四書章句集注》成為欽定的教科書和科舉考試的標准。

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人物評價：

清康熙稱朱熹：集大成而緒千百年絕傳之學，開愚蒙而立億萬世一定之歸。

朱熹學生黃囗在（《朱子行狀》）：道之正統，待人而傳……由孟子而後，周、程、張子繼其絕，至先生而始著。

南宋詞人辛棄疾：所不朽者，垂萬世名。孰謂公死，凜凜猶生。

南宋詞人陸游：某有捐百身起九原之心，有傾長河注東海之淚。路修齒耄，神往形留。公歿不亡，尚其來享。

清初江藩：晦翁是宗孔嗣孟，集諸儒之大成者也。

鳳凰網（《理學大師：朱熹》）：作為一位博學多識的大學問家，朱熹有很多方面值得後人學習。他一生學而不厭，誨人不倦，博覽經史，治學嚴謹，著作宏富。他在訓詁、考證、注釋古籍，整理文獻資料等方面都取得了豐富的成果。另外，他對天文、地理、律歷等許多自然科學，也都進行過廣泛的研究。

宋人黃震《黃氏日抄》雲：晦庵為《集注》，復祖詁訓，先明字義，使本文坦然易知，而後……發其指要。

英國科技史家李約瑟（《李約瑟文集》）：朱熹是一位深入觀察各種自然現象的自然學家。

清人全祖望（《宋元學案．晦翁學案》）：致廣大，盡精微，綜羅百代矣。江西之學，浙東永嘉之學，非不岸然，而終不能諱其偏。

『柒』 「寬著期限,緊著課程,小立課程,大做功夫」是什麼意思

寬著期限,緊著課程,小立課程,大做功夫

1. 古語「課程」，是指課業發展的過展，也是個人學識成長的過程，

2. 從長遠看，寬著期限，是指學業的進步是一個長期的過程，

3. 小立課程，是指要階段性設置發展目標，花大功夫去實現和充實它！