❶ 關於地契
)70年後土地歸國家所有。包括延伸的部分。
2）沒有地方可以辦理土地的永久使用權，因為土地是國家的，只是出租給你而已。
3）過戶手續是指由一戶人家轉移到另一戶人家。
4）如果你原來村子裡的房子沒辦理什麼交易的話，還歸你所有。
1．這就要看雙方的合同怎麼寫了。
如果合同寫的是永久使用權，當然很明白。即使是70年使用權，如果有屆時自動續期之後使用權仍然歸你等字樣，那也是可以的。如果沒有後續內容，有可能在使用權上引起爭執。土地所有權始終是國家的，這是我國土地制度所決定的。如果不解決土地證問題，就不能申領房產證，後加的部分只能算違章建築！
2．當然是到國土局辦理。帶交易合同和賣方的土地證以及雙方的身份證，到當地國土資源局辦理。
3．過戶就是房屋的所有權（土地是使用權）從賣主變更為購買人，具體表現就是房產證（土地是使用權證）換新的，上面是你的名字，原來的被有關部門收回。
買房子買土地，實質就是買產權，不過戶，權益不受法律保護！
4．辦理土地證過戶以後，還要辦理房產證。關鍵還是房產證，因為房產證是房屋產權的法定憑證，房屋是永久的所有權不是使用權。只要有房產證，土地證在土地滿70年（多少年關系不大）會自動續期，也就是歸你繼續使用，你是不用擔心的。
房子的所有權是永久的，沒有期限！
使用權的房子國家沒有政策可以過戶,但可以擁有使用權,當然你可以主張合同同國家政策抵觸主張撒消,或者等單位有允許買成已購公房的時候買斷都可以
使用權的房子是要交房租的大概是是3.05元/平/月 也就是說你不能過戶，你和土地擁有著是租賃關系，你可以用多久，但是不能永久擁有，除非你們協商辦理過戶一次性買斷。
去國土資源局，買賣雙方當事人的身份證復印件一份，買賣協議，上市合同．買賣當事人雙方都要到國土局，契稅完稅單復印件．
關於您的房子，都是有地契的，只是您的房子可能住的時間太長不知道而已，農村的房子都是由國土資源局委託村委會賣給村民一次性支付交情，除非特殊情況
像土改或者拆遷之類的會有拆遷費，但是你租賃的房子性質就不一樣，因為地是被人的，你和地的關系就是租賃沒有擁有關系，除非你和地的主人協商好一次性購買然後辦相應的手續，所以說你的地契上面有期限，如果你家的房子沒有一次性購買，同樣也是租賃有時間的，我這樣解釋能明白嗎？
❷ 關於地契有效年份問題
給樓主看看最高人民法院關於地契的司法解答吧！
《最高人民法院對土版地證與老紅契效力問權題的解答》
法行字第16242號
頒布日期：19551121 實施日期：19551121 頒布單位：最高人民法院
河北省阜城縣史相歧：
你3月23日的來信已經收到，對你所詢問的問題，答復如下：
依中華人民共和國土地改革法第30條：「土地改革完成後，由人民政府發給土地所有證……土地制度改革以前的土地契約一律作廢」的規定，在土地改革以後，所有以前的一切老契，均已作廢，所謂老紅契壓倒土地證的問題，是不應該存在的。
至於假造紅契以侵佔他人產權，是違法行為，這種行為應受到什麼處分，要由有關機關根據具體案情來決定。
依據此司法解釋地契無效！我深表遺憾！
但是，地契可以當作文物收藏呀，在收藏市場上也許是很有的也說不定，當然如果是真的話。樓主還是去收藏市場上了解一下吧！
❸ 地契是哪個朝代開始產生的地契必備哪幾個要件
中國古代自階級社會形成以來，在很長的一段時間內，實行土地國有制，也叫王有制，這就是說，全國土地都歸國王一人所有。《詩經》上說：「普天之下，莫非王土。」全國土地只能由國王來分封、賞賜、授予或收回。當然，在這樣的制度下，私人是沒有土地的所有權的，更不能把土地當作商品來買賣。
《禮記。王制》所謂「田裡不鬻」，就是這種古老的規定。查商代甲骨文中，絕無土地買賣的記載，那麼到什麼時候國家取消這種禁令而土地可以買賣了呢？這件事，有人認為發生在西周，有人說是在春秋，有人提出在戰國，還有人說是在秦代。
主張西周中葉已經出現土地買賣的學者，主要根據是1957年在陝西歧山縣出土的一批西周銅器的銘文。其中《衛釐》的銘文說：（周懿王）三年三月，矩伯向裘衛取了價值貝80朋的瑾璋，答應給裘衛土地10田；矩伯後又取了赤琥兩件以及其他物品，共計價貝20朋，於是矩伯答應再給裘衛土地3 田。裘衛把這事報告給幾個執政大臣，這些大臣就命令主管官把矩伯的田授給裘衛。《五年衛鼎》記述了周懿王五年，裘衛和邦君厲交易土地的事；《九年衛鼎》載周懿王九年，裘衛又以車馬用器和矩伯的一塊林地相交易。此外，西周恭王時的銅器《格伯簋》，也記格伯以良馬四匹，換取了倗生的土地30田。這里的關鍵是，上列銅器銘文中的「貯」字的意義。主張西周已有土地買賣的學者認為，這個「貯」當讀作「賈」，引申為買賣、價錢。這樣，《五年衛鼎》中的「汝貯田不？」「貯田五田」，《格伯簋》中的「貯三十田」，自然都是買賣田地了。但不少學者不同意這種解法，他們有的認為應讀作「予」，意即給予；有的認為應讀作「償」，意即償還，有的認為應讀作「租」，意即租借。這樣，上列銅器銘文所記的事，都成了土地與物品的互相兌換。
而且，在互相交換時，必須經過執政大臣的批准，主管部門的監督執行，這當然不能說是買賣行為。
到了春秋時期，有沒有土地買賣的跡象呢？晉國的魏絳曾經向晉悼公建議：邊疆的戎狄少數民族「貴貨易土」，即重視財貨，輕視土地，因而「土可賈焉」（《左傳。襄公四年》）。朱紹侯主編的《中國古代史》據此認為，這「一語已露出了土地買賣的端倪，西周以來，『田裡不鬻」的格局被沖破了決口「。但不少學者仍然認為，這是中原國家用財貨去向邊疆戎狄部落換取土地，並非民間的土地買賣。直到戰國初年，晉國的趙襄子在中牟縣選拔了兩個平民出任中大夫之官，於是當地農民都想攀登仕途，紛紛」棄其田耘，賣宅圃「（《韓非子。外儲說左上》）。由此可知，當時的住宅及周圍的菜圃可」賣「，但耕種的大田還只能」棄「而不能賣的。
長期以來許多學者認為，戰國中期秦國的商鞅變法，從政策法令上規定了民間土地可以買賣。郭沫若主編的《中國史稿》、尚鉞主編的《中國歷史綱要》、王玉哲編著的《中國上古史綱》都持此說。他們的主要論據，就是漢代董仲舒說的：「商鞅之法，……除井田，民得賣買」（見《漢書。食貨志》）。但是近來又有一些學者提出，董仲舒的這個說法和《戰國策》、《史記》中論述的商鞅「勸民耕農」的改革措施不合，它與商鞅抑制商業的主張是相矛盾的。1975年底在湖北雲夢出土的《睡虎地秦墓竹簡》，大部分是戰國晚年秦國的法律文書，而且數量相當多。如果商鞅有允許土地買賣的法令，這批《秦簡》中一定會有所反映，但現在卻根本找不到這一方面的規定或事例。再則，從現存的戰國後期的歷史資料來看，土地買賣的現象仍然是鳳毛麟角，十分罕見。戰國晚年的荀卿在論述當時農田情況時還指出：「百畝一守，事業窮，無所移之也」（《荀子。王霸篇》）。由此推定，商鞅「除井田、民得買賣」的說法，乃是一種誤傳。有的學者提出，真正允許土地在民間買賣，應該是在秦始皇時期。秦始皇三十一年（公元前216 年），下令「使黔首自實田」（《史記。秦始皇本紀。集解》引徐廣語）。「黔首」是秦代對廣大人民的稱呼。所謂「自實田」，即廢除歷來由國家給人民「授田」的制度。秦始皇又表彰烏氏倮、寡婦清等大財主，漢代崔實作《政論》，並說他「尊獎並兼之人」（《通典。食貨典》引）。這樣，土地的買賣兼並自然就盛行起來。據說戰國晚期，趙國的趙括曾用趙王所賜的金帛，「日視便利田宅可買者買之」（《史記。廉頗藺相如列傳》）。這是趙國貴族買進土地的個別情況。到秦始皇下令「使黔首自實田」，人民便可以自由買賣土地了。
❹ 50年前的地契還有效嗎相關的法律條文有哪些
首先，我們先要確定一個問題。
宅基地分兩種：一種是國有土地（如城市）上的宅基回地，答此宅基地應當有年限，不超過七十年；一種是集體土地（如農村）上的宅基地，此宅基地無年限，是農村集體經濟組織成員因身份而獲得的。
因為城市現在這種問題已經很少了，所以估計你是在農村。
那麼在農村的話，由於是集體土地，所以宅基地使用權無法繼承，只能在你爺爺去世後，向村委申請，轉至你父親名下。所以你第一要去查證的是，現在這塊宅基地在村子裡頭記在了誰的名下。很有用可能已經分配到別人手中了。
一旦如此，我們就沒有什麼方式去挽回這個權利。若依舊在你爺爺名下，你便可申請轉至其子女孫子女所擁有。在此之後，要求宅基地霸佔方禁止轉讓，返還土地
————武大-中大。珞行客
❺ 房產證是有年限的是吧 地契是永久使用權是嗎
過去土地私有，故地契是永久的，現在的土地是集體和國有，使用權不是永久的，而房產所有權是永久的，只要房子沒有滅失就是你的。
❻ 1952年的地契還有效嗎
1950以後土地就收歸國有了，你的地皮在城市就直接是國有，在農村是集體的，看當時有沒有補償款吧（估計當時已經領了）
❼ 怎樣看地契的收藏價值
一。史料價值，它是研究農村經濟和中國房地產的重要史料，已引起一些房地產商的重視。目前，明朝的地契已經很難收集到，清朝的地契和解放區的地契亦很珍貴。官地契一般都帶有契尾，實際上，契尾就是稅據，原始稅票，史料價值更大一些。 二。觀賞價值。書法水平高，印好，觀賞簡直就大。一般的官契都是由當地官府指定的書法高手來寫，書法水平較高，可以與當代的書法家相媲美。一張地契就是一幅美麗的書法作品，再加上它的史料價值，這張地契的價值就不可低估了。明朝的地契一個字按百元計算，清朝的十元到百元不等。印章已成為地契的裝飾品。蓋有多少章，是硃砂印還是其他染料印，也會影響到地契的收藏價值 三。存世量。物以稀為貴，存世量少當然比較貴。解放區的地契雖然時間短，但是它目前的存世量比較少，再加上史料價值大，當然有很大的升值潛力。實際上市場上見到的大量的是私契（白契），除掉這些，地契的存世量並不大。只是收集的人還不多，還屬於冷門。 四。紙張的質量及保存時間的長短。絲綿紙和宣紙更貴一些。當前，一張明朝的宣紙市場價格都在三千元以上，一張清朝的宣紙也在兩千元以上，你就可以想像到一張地契的價格了。 五。保存的完好性。 我想，大約從以上五個方面可以衡量出一張地契的價值。 目前，地契的收藏價值還沒有被人們所認識，市場的主要流向是港澳台及美國。
❽ 地契是不是都沒有年限，出租土地使用權可以
集體土地 分好幾類 不知道你說的是哪一類《物權法》中對 耕地 草地 林地 規定如版下 第一百二十六條權 耕地的承包期為三十年。草地的承包期為三十年至五十年。林地的承包期為三十年至七十年；特殊林木的林地承包期，經國務院林業行政主管部門批准可以延長。 前款規定的承包期屆滿，由土地承包經營權人按照國家有關規定繼續承包。 另外關於宅基地的使用年限 應該是沒有年限的《土地管理法》等法律並未涉及，也無相關的行政法規。因為宅基地是村民使用自己所在的集體組織享有所有權的土地，與國有土地使用權的情形完全不同，通常使用一生，可由子女繼承，倘若遷出某村，自然不再享有
❾ 1954年的的地契有法律效力嗎
一般來說沒有了，54年後進行了多次土地普查登記。
❿ 1950年的地契，還有法律效力嗎
1950年的地契不具有法律效力。
理由如下：
一、1950年6月國家頒布了《中華人民共和國土地改革法》，該法第一條就開宗明義地宣布，廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農民的土地所有制。該法第三十條明確規定，土地改革完成後，由人民政府發給土地所有證，土地制度改革以前的土地契約一律作廢。可見早在上個世紀50年代我國土地改革完成後，所有的土地契約就隨之廢止。
二、根據我國現行法律規定，土地屬於國家所有或集體所有。因此，解放後頒發的私有土地證或者地契現均已失效，不再具有法律效力。