保訓年限

Ⅰ 虞舜到現在有多少時間

舜帝是上古時代的人，距今7000年。
舜（shùn）：中國上古時代的部落聯盟首領。被後世尊為帝，列入「五帝」。傳說姓姚，名重華，字都君。出生地在諸馮（諸城）或者姚墟，為傳說中的父系氏族社會後期部落聯盟首領，「禪讓」為有虞氏首領。治都蒲阪（今山西省運城市永濟）。尊號有：帝舜（舜帝）、大舜、虞舜。
戰國簡牘「清華簡」《保訓》中提到虞舜傳承「中道」 ：「測陰陽之物，咸順不逆，舜即得中」。《史記·五帝本紀》講「天下明德皆自舜帝始。」《童子問易》考證舜帝系大易重卦之人 ，來自《易經》的德道淵源於舜帝，所以舜被稱為易學發展史上五聖之一，現今世界舜帝後裔達3億多人，世界至孝篤親舜裔總會（含陳、胡、袁、姚、虞、田、孫、陸、車、王十姓），其中舜帝後裔陳胡公的分出姓氏陳姓全球人口總規模達九千萬人，胡姓全球人口達到兩千多萬人。

Ⅱ 黃帝和炎帝、堯、舜、禹他們是不是屬於一個朝代的比如為什麼舜繼位前要躲一段時間才繼位呢

黃帝和炎帝是華夏始祖，同屬一個時代的，而堯、舜、禹他們三個都是上古時代我國赫赫有名的領主，是屬於黃帝以及炎帝的後代，他們不屬於某一個朝代，中國的第一個朝代是夏朝，他們都是夏朝建立之前的人物。

接位疑雲

經過多方考驗，舜終於得到堯的認可。選擇吉日，舉行大典，堯立舜為繼承人，《尚書》中稱為舜「受終於文祖」。由於堯帝年老，故而德雖為天子，但是已經開始慢慢過渡放權，將權力逐步過渡於舜。也即舜攝政此指部落聯盟首領之政的事情。

《竹書》雲：昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。舜放堯於平陽。

《竹書》又雲：舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。後稷放帝子丹朱於丹水。

舜執政後，傳說有一系列的重大政治行動，一派勵精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上天、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭。

他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規定以後五年巡守一次，考察諸侯的改績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯系，加強了對地方的統治。

傳說中舜的治國方略還有一項是「象以典刑，流宥五刑」，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。

按照《史記》所載傳說，舜攝政28年，堯才去世。舜於三年的喪事完畢之後，便讓位給堯的兒子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下諸侯都去朝見舜，卻不理會丹朱；打官司的人也都告狀到舜那裡，民間編了許多歌謠頌揚舜，都不把丹朱放在眼裡。

舜覺得人心所向，天意所歸，無法推卸，遂回到都城登上天子之位。不過，傳說中舜的都城與堯的都城不在一個地方。

(2)保訓年限擴展閱讀

舜與堯一樣，同是先秦時期儒墨兩家推崇的古昔聖王。而舜對於儒家，又有特別的意義。儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典範。孟子繼孔子之後對儒學的發展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。

說：「舜，人也；我，亦人也。舜為法於天下，可傳於後世，我由（猶）未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。」他甚至設想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免，但一定到監獄里偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為了共享天倫之樂而忘掉天子的地位。

由於儒家的宣傳，有關舜的傳說事跡在中國文化傳統中留下極深刻的影響。

參考資料來源：網路-舜

參考資料來源：網路-炎黃