種生基年限

『壹』 為什麼種生基要花費那麼高

1.因為種生基需要尋找一個好的穴位
2.種生基需要一個道行較高的師傅
3.萬靈風水修復姚仙孟種生基，是「生命的根基」，意思是生人當死人辦，運用風水作法，以生人身體發膚或衣物，連同時辰八字埋入生（壽）墳，達到轉運目的，種生基可助人增強運勢。

『貳』 種生基是什麼意思呢

種生基，是"生命的根基"，意思是生人當死人辦，運用天地靈氣，將生人的發膚、血、牙、指甲、衣物，連同生辰八字埋入風水龍穴中，以求轉運目的，種生基可助人增強運勢。旺財運，旺事業，旺官運，旺貴人，旺學業，旺桃花，旺婚姻，也可以改變婚姻不順的狀況。

種生基乃"葬生基"之諱稱，源自江西之道派。此術源自古俗，客家人也有"葬生基"之俗語，活埋之意，如說:"好彩走得快，山泥塌下，就要'葬生基'。

(2)種生基年限擴展閱讀：

"種生基原本是將人假意活埋，假死一次，以瞞騙執法之仙官，避開劫難。後來演變為"陰宅陽用"之術，預先殮葬自己的替身，以吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民為清官或恩人興建"生祀"或立"生辰祿位"拜祭，將功德迴向予恩公。

種生基的原理是一種「陰宅陽用」之術，它是一種將陰陽二宅合二為一的秘術，非高深風水法師不可輕易操作。

種生基效果之神奇，好比命運開掛。

種生基有兩大作用，一是瞞騙執法仙官，從而跳脫天規、續命避禍。

二是吸龍脈靈氣催旺自身運勢。

這就相當於大家同一條路上開車，突然間你可以不用理會限速紅燈等所有交通規則，還給你加裝一個大馬力發機這加大的速度能飛起來

種生基作用的是人最基本的運基，我們常聽到「運氣來了擋都擋不住」，運基一旦好起來，財富名利、姻緣福壽、文昌學業，想求什麼都求得來

『叄』 種生基

此生基大法是由正統道藏中擷取精華而得。 生基大法的玄學依據 我們都知道當雙親過世時,若安葬的地方風水好的話,會對子孫有利,這是基本常識。而若我們藉由道法來將我們活著的人的 頭發、指甲、毛, 埋葬在風水好的地方的話,對誰有利呢?當然是對我們自己有利!這種方法行之久矣。 要准備什麼物品? 1.雙手雙腳共20隻指甲 ［來時再剪］[放瓶內]. 2.一小撮頭發[連發根拔][放瓶內].. 3.一件上衣(這件衣服要燒掉的,不放瓶內).. 4.手毛和腳毛.亦下毛.[放瓶內]. 5.生基主人的生辰八字..[放瓶內]. 6.道教大法師所做的靈符...[放瓶內]. 7.另加一些材料....[放瓶內].. 8.五行材料....[放瓶內 詳細步驟 : 將事主的生辰八字及該事主的姓名，寫在道教的符上密咒及收事主魂魄於符內之後,還要將事主的指甲、頭發、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶內。然後，再將此瓦瓶埋入預先選定的「風水佳穴」中，用土藏好,絕對不會立石碑的,要道士上香作法後...如此，算是完成了（種生基）法事。 香港的 白狐老人 [黎宜銘]是道教的大法師,,他懂種生基轉運「風水法事」..... 效果如何 ？ 經神示約四十九天或一百日後便可見到效果。至於效果之程度如何?這點就牽涉到個人業力的輕重。劣者未有宿命通,不宜誑語,歉難預估!所以施法後不妨靜心體會。不過要給求法者一個建議： 諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 絕對是最有效的改運。 生基靈穴之福蔭 古日生墳以〔生基〕稱之，亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。於唐代記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之壽墳。 直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽或消災解厄而修築的〔生基〕。用以祈福，並倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修築生基的主要目的及好處。 於陳英略所著【鬼穀子無字天書】里所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，在徐州子房山得一〔雲中仙座形〕的貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並在壽墳堂前修練打坐，果真修成正道。 〔生基壽墳〕之能庇蔭人物，是因為人物生存稟受了〔理〕與〔氣〕。人稟天地之氣以如性，受 父母之遺體以如形，張良就根據此原理，認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身，乃取自身的頭發、指甲、毛發及生辰八字，以紅綠朱書一並納入瓦罐，葬於穴中，除朝夕奉祀外，並在堂前修煉打坐，由此可知張良何其智也。 由上可知，從古至今生基修築祈求吉祥運勢，均取天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣，龍穴砂水之象。擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚，氣聚則暖穴，暖穴則蟲蟻不害，水泉不浸，上佳地理。如能在真龍穴場修築生基受天地山川之感應，進而地區旺氣傳達己身。 以唐代楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避凶，以達修造生基壽墳之最終目的。 「生基」 我們都知道，墳墓是用來埋死人的，但是有些活人卻偏偏要和死人爭這塊地盤，尤其當他們知道這是塊龍穴時，為了沾點靈氣，就偷偷地把與自己身體有關的物質(如毛發、指甲和生辰八字等)，埋入這靈山秀水的地穴里，企圖用它們代表自己來吸取天間的能量，並與自身產生共鳴，以提升自我的運勢，這種作法在命理上稱之為「作生基」，和把先人的骨骸葬在吉地上以庇蔭自身的「作風水」是相同的。 其實這種做法是有依據的，科學家早就發現直系血親體內所含的輻射電子波或粒子線等等的波長和自身是相同的，這就是為什麼有時候自己的親人發生意外時內心會有說不出的焦躁，同樣的自己的子孫遇到了災難，在遠地的我們也會預先感受到些許的不安，正因如此，葬在山明水秀吉祥之地的祖先遺骸或是自己的毛發指甲接受了地脈的精氣，就會對擁有相同波長的子孫或自己帶來好的影響，此即風水上所謂的「陰宅法」及「壽墳」了。 無獨有偶，有些人甚至把生辰八字和頭發指甲放進一個小小的棺材裡，置於辦公桌前，象徵著「升棺(官)發材(財)」，聽說亦有助於增加職場上的官運，靈是不靈，相信只有當事人心知肚明了。 做生基古稱「種生根」可有一套完整的方法，它包括主人的內衣、手腳指甲、毛發、生辰八字 還有符等，特別是做法上與做陰宅有別，而且還有一些..密咒及收事主魂魄於符內及「呼龍」「安龍」「安神」等，並且還得在家中設立自己的元神位[元神斗]，每天朝拜108天，方能引吉氣上身。還有就是一定要龍真穴的才能是吉氣，所以多小心處理為好。 昔日楊公為自己做生基一百多處，其徒曾公為自己做生基二百多處，均收到了良好的效果，楊公一百六多歲才仙逝，曾公壽至二百多。 這「種生根」做生基確實對改變運勢有很大的幫助，主要是針對壽、財、官在命中欠力的人，可以用地靈增添擴充生命的量。

『肆』 如何種生基

種生基，是「生命的根基」，意思是生人當死人辦，運用風水作法，以生人身體發膚或衣物，連同時辰八字埋入生（壽）墳，達到轉運目的，種生基可助人增強運勢。種生基是「生命的根基」，意思是生人當死人辦，運用風水作法，以生人身體發膚或衣物，連同時辰八字 種生基乃「葬生基」之諱稱，源自江西之道派埋入生（壽）墳，達到轉運目的，種生基可助人增強運勢。種生基乃「葬生基」之諱稱，源自江西之道派。此術源自古俗，客家人也有「葬生基」之俗語，活埋之 種生基意，如說：「好彩走得快，山泥塌下，就要『葬生基』。」 種生基原本是將人假意活埋，假死一次，以瞞騙執法之仙官，避開劫難。後來演變為「陰宅陽用」之術，預先殮葬自己的替身，以吸收龍穴地氣，延壽增福，道理類似庶民為清官或恩人興建「生祀」或立「生辰祿位」拜祭，將功德迴向予恩公。 編輯本段歷史記載 《史記·刺客列傳》寫豫讓為主人智伯報仇，兩次刺殺趙襄子不成，趙感其俠義，將之釋放，豫讓第三次行刺被執，罪無可赦，然而趙公也脫下衣袍，豫讓擊袍三劍，自剄而死。《包公案》之狸貓換太子，包公懲罰宋仁宗不孝，脫下皇帝龍袍杖打，是為「打龍袍」。 《三國演義》第十七回，曹操明令三軍不準踏踩青苗，違令者斬，豈料坐騎受驚，踐入麥田，為明軍紀，便把自己須發割去，以割發代斬首。這些在古代都不是詐術，而是古人相信發、爪、血及衣服等，都帶有精魄。故此屍首不能尋得，也以衣冠冢代之。 編輯本段玄學依據 生基別稱壽墓或生墳，「基」是根本之意，引申為建築物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是「墓基」之意。道教有「三魂七魄」之說，魂魄分散於天地及身內，生基之術，是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等，書寫生辰八字，納於棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。 種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭後人的陰宅風水。由於種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報，否則便會晚福不保，死於非命，術士有如貸款擔保人，也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人，否則不會施術，以免折福「倒貼」。術士為求自保，得財之後，也要將之散去。 編輯本段主要內容選擇生基壽墳 金龕放滿霆鋒最愛的衣物、牙齒、指甲及頭發等，聯同七寶石及五色豆放在一起，象徵金玉滿堂，五穀豐收 第一，確實地有氣，現在的公墓都是排成一列，排很長很長，只能找一塊有氣經過，氣從上面一直下來，隱隱約約有氣從那裡流過，千萬不要看沒有氣的地。 第二，擺一個羅庚，假如有幾塊地可以選，你就選一個磁向是對的，實在找不到好的方位，選個中等的也好，跟葬者生命磁向不相剋的，就是平的也可以。 第三，有沒有結地，那是要福份的，地有氣流過，生命磁向差不多，雖然不合也是平平，那就葬了也沒事，因為他住起來，雖然不是很舒服，但他也不討厭，他不會找你麻煩。 做法 種生基的做法是先選擇適當的風水寶地，根據五行，按金、木、水、火、土擺位，將事主的時辰八字和貼身之物，如衣服、頭發、指甲、銅錢和玉器等寶物，擇吉時藏於風水寶地，加以作法，並進行七七四十九日方為圓滿，以收取天地靈氣，助旺生前運勢，福蔭滿門。 重點 部分知名人士 種生基名單 1）有沒有來龍，地有沒有氣。 2）有沒有結穴。 3）消砂納水得宜否。 4）水神有沒有入明堂，凶水出了沒。 5）水神入明堂，生命磁向是否對。

『伍』 種生基的正確認識

在大千世界裡，有些人從小就會樣樣如意，事事順利！當他的事業達到很高的成就時，往往會覺得自己的運氣很好，命比別人好，有一種人生的自我優越感。而相反的有些人，無論在什麼地方，什麼時候，付出了多大的努力，卻做什麼事都不順心，還是一事無成，一貧如洗。人生中充滿坎坷。有些人在原舊址生活.工作.辦廠.開店很順利,當你掙到錢時要擴大或搬新屋.開新工廠、商店就覺得時運大差,生意倒退,身體欠佳,總是不順利.有些人在原舊址生活貧困潦倒，遷移後卻大富大貴的,凡事如意.上面所說的例子都告訴我們每個人有每個人的命和運，因為每個人出生的時間和環境不一樣，同時也告訴我們同樣一個人遷移後就有所很大改變.這叫做環境滋場運學.如兩個同時出生的人，但是因為工作生活的地理環境磁場和兩個人的生命時間五行，所產生的不同反應，其人生的成就也大為不同了。這就是玄學，也是一門改善人生命運的科學。
一 個 人經過母胎十月孕育而生，其出生的時間確定了一生的事業成就及吉凶禍福。這稱為時間生命.而出生的地理環境和生活、學習、工作的地理環境，就是你的地理環境運了，也就是新出生命的運程了。算命先生根據一個人出生時間所鎖定的五行，可以預測出這個人一生的榮華富貴，窮通壽夭。而出生地的地理環境和生活、學習、工作的地理環境，都是大地的磁場，會和人的出生時間生命基因的五行產生交感反應，從而改變人的命運。如：同年、同月、同日、同時生的兩個人，一個出生在偏遠的農村，地理風水環境惡劣，三餐維艱，教育落後。一個出生在富裕的大都市，風水環境良好，錦衣玉食，車接車送，接受高等教育。兩個人的環境起點不同，命運也就截然不同。這就是地理環境風水的作用。
既然母胎十月孕育出新的生命，其出生時間鎖定的五行，決定了其一生的吉凶禍福，那麼也可以通過時間五行來改命，通過地理環境來改運。這種改運法就叫做【種生基】了。種生基是用自身的基因通過地理環境的大地磁場達到重生的意義。其做法是用自己的出生時間、頭發、手指甲、腳指甲及穿過未洗的衣服和經常隨身的物件等，結合出生時間空間所缺的五行，尋找一真龍真穴，山環水抱的風水佳地，藉助大地山川的靈氣，補足自己命中之缺失，達到空間與時間的同步共振效應，擇日下土種基,這就是生基改命法。種生基有多種方法：方法不同，意義也就大不相同。有的催官發貴，有的延年益壽，有的催財催丁，亦有催桃花婚姻吉祥的,有的催功名利就的生基等等…所求不同，做法也就不同。經過實踐，我認為種生基對改命改運是很有效的，也是很科學的。從遊仙宗堂鬼穀子祖師.黃石公道長.以有種生基的故事,以後整理更多詳細資料供後學者學習使用,為民造福.祖國昌盛。

『陸』 種生基是什麼意思呢哪裡有會種生基的大師

種生基別稱壽墓或生墳。意思是給生人種墓。達到改運的目的，目前真正會種生基的人只有湖南無量子，有很多案例。

『柒』 種生基改運不得善終

種生基分三步:九星延命強運，假墓升棺（官）發財 生人封神受香火，少一步都不成，懂全部傳承法脈的極少。

『捌』 種生基的介紹

種生基，是「生命的根基」，意思是生人當死人辦，運用天地靈氣，將生人的發膚、血、牙、指甲、衣物，連同生辰八字埋入風水龍穴中，於求轉運目的，種生基可助人增強運勢。旺財運，旺事業，旺官運，旺貴人，旺學業，旺桃花，旺婚姻，也可以改變婚姻不順的狀況。

『玖』 怎麼種生基種生基需要哪些條件可以回答下嗎

首先必須是心地良善、德厚之人，孝順父母、具善心、慈悲心，心誠而明禮，天光下載、地德上臨，生基也是各人福德的考驗，有福德者、可輕易尋得「天地日月山川靈氣所聚」之地，福德微薄者、那怕走遍名山名水也枉然。
再一點，就是種生基的需要的人力、物力、財力，都是比較大的。好的龍穴少之又少，可見其價值，需要大師花費大量的精力才能找到，所以說是件非常難的事;另外種生基法事需要花費很大的精力;而且做好生基墓，還需要做法加持。所以整個過程是比較的復雜。所以說在你的經濟基礎的情況下，考慮是否種生基，其次也要找經驗比較豐富的師傅種生基，姚仙孟也算是種生基行業的翹楚