三時年限

❶ 三國在歷史上的起止年限

三國（公抄元220年~280年，另有184年、190年或襲208年起始說），是中國歷史上東漢與西晉之間的分裂對峙時期，有曹魏（魏國）、蜀漢（漢）、孫吳（吳國）三個政權。
三國時期開始：220年曹丕代漢。
三國時期結束：280年晉滅東吳，天下一統。
另有184年、190年或208年起始說。從190年董卓挾漢獻帝離開洛陽開始，此時東漢已經崩潰；208年赤壁之戰後開始，此時三國鼎立形成雛型。歷史學家多注重三國鼎立的形成與過程，自184年東漢開始失去政權實體及群雄割據，形成了三國雛型至魏代漢為止，所以往往將184年到220年的時間納入三國時期加以討論。

❷ 屋面防水等級為三級時使用年限為多少

屋面防水等級，主要是屋面防水的能力，要想區分各等級，一般根據施工工藝和選用的防水材料.各級防水的具體材料沒有明確的要求，只要達到防水能力和使用年限即可。那麼屋面防水等級應該如何劃分呢?下面小編就給大家介紹一下。
屋面防水等級劃分
1、屋面防水等級1級
應用場合：特別重要或對防水有特殊要求的建築;
防水層合理使用年限：25年;
防水層選用材料：宜選用合成高分子防水卷材、高聚物改性瀝青防水卷材、金屬板材、合成高分子防水塗料、細石混凝土等材料;
設防要求：三道或三道以上防水設防。
2、屋面防水等級2級
應用場合：重要的建築和高層建築;
防水層合理使用年限：15年;
防水層選用材料：宜選用高聚物改性瀝青防水卷材、合成高分子防水卷材、金屬板材、合成高分子防水
塗料、高聚物改性瀝青防水塗料、細石混凝土、平瓦、油氈瓦等材料;
設防要求：兩道防水設防。
3、屋面防水等級3級
應用場合：一般的建築;
防水層合理使用年限：10年;
防水層選用材料：宜選用三氈四油瀝青防水卷材、高聚物改性瀝青防水卷材、合成高分子防水卷材、金屬板材、高聚物改性瀝青防水塗料、合成高分子防水塗料、細石混凝土、平瓦、油氈瓦等材料;
設防要求：一道防水設防。
如何區分屋面防水等級
根據防水等能的劃分，建築的合理使用年限不同，即返修周期長短不同，所以其防水層設防層次也有區別，Ⅰ級為三道以上，Ⅱ級為二道，Ⅲ級為一道。這充分體現了耐用年限的不同，使用周期長，肯定防水層用材要多。同時也與使用材料的材質相聯系，如Ⅲ級可選用的三氈四油防水，高聚物改性瀝青塗料、平瓦、油氈瓦在Ⅰ級防水工程中就不能作為一道主要防水層。

❸ 中國各朝代的時間年限化分

夏朝：約公元前2029年-約公元前1559年，共計：471年

商朝：約公元前1559年-約公元前1046年，共計：438年

周朝：約公元前1046年-公元前256年，分為西周、東周，東周又分為春秋、戰國，共計：867年

秦朝：公元前221-公元前207年，前221年秦王嬴政統一六國，首稱皇帝，共計：16年

西楚：公元前206年-公元前202年，西楚霸王項羽，共計：5年

西漢：公元前202年-公元8年，漢高祖劉邦，共計：210年

新朝：公元8年臘月-公元23年10月6日，新太祖建興帝王莽，共計：16年

玄漢：公元23-25年，漢更始帝劉玄，共計：3年

東漢：公元25-220年，漢光武帝劉秀，共計：196年

三國：公元220-280年，魏、蜀、吳三足鼎立，共計：61年

晉朝：公元265-420年，分為西晉(265-316年)、東晉(317-420年) ，共計：156年

南北朝：公元420-589年，共計：170年

隋朝：公元581-公元618年，隋文帝楊堅，共計：38年

唐朝：公元618-907年，唐高祖李淵，共計：290年

五代：公元907-960年，後梁、後唐、後晉、後漢、後周，共計：54年

十國：公元891-979年，共計：89年

宋朝：公元960-1279年，分為北宋(公元960-1127年)、南宋(公元1127-1279年)，共計：320年

元朝：公元1271年-1368年，元太祖孛兒只斤·鐵木真，共計：98年

明朝：公元1368-1644年，明太祖朱元璋，共計：277年

清朝：公元1644-1912年，清太祖愛新覺羅·努爾哈赤，共計：268年

(3)三時年限擴展閱讀：

中國各朝國土面積（單位：平方公里）

1、夏（210萬，包括長江以北的湖北，河南，安徽，山東，河北，山西，京津和江蘇，陝西的一部分）

2、商（320萬，除上述土地外，還包括陝西江蘇的剩餘土地，遼寧，甘肅，湖南，浙江，重慶和四川的一部分）

3、周（340萬，基本與商差不多，在遼寧和重慶四川的范圍更大）

4、秦（360萬，還包括整個寧夏並包括重慶全部和更大的幾乎整個四川的土地，東晉各諸侯國的國土總合與西周基本相同）

5、漢（在兩漢最頂盛的時代，由西漢武帝和後人西漢宣帝、東漢光武帝、東漢明帝打下了驚人的國土。現在朝鮮的幾乎全部，越南的北方。大半的新疆，包括中亞相當大的土地都在漢的西域都護府范圍中，還有全部的四川和雲貴的大片土地，遼寧的全部土地也在漢治下，和吉林的一片土地，內蒙也有相當大的土地在漢的治內，估約國土為1040萬平方公里。東漢後期出現嚴重縮水，失去了雲貴和內蒙的土地，新疆北部的土地也喪失殆盡，國土應為890萬平方公里。

6、三國

（魏：530萬平方公里，所有的長江以北的漢人地區和在新疆甚至中亞的土地，也包括朝鮮的少量土地和內蒙的土地）

（吳：240萬平方公里，浙江，江西，福建，廣東，海南，廣西和越南北方。）

（蜀：170萬平方公里，湖南，四川，重慶，貴州，雲南，和青海的一小部分，緬甸的極北方。）

7、晉（西晉的國土大小為920萬平方公里。在雲貴兩地上略少於蜀的控制，在越南和朝鮮的土地縮小了。但略增加了內蒙的土地）

8、南北朝（國土總合約為935萬平方公里,增加了幾乎所有剩餘的內蒙和部分外蒙的土地）

9、隋、（國土為840萬平方公里，突厥佔領了甘肅和寧夏相當大的土地，雲南和貴州也正走向獨立，喪失了所有在越南和朝鮮的國土）

10、唐、（強盛時的唐國土大的非常驚人，比現在中國少黑龍江和西藏與雲南，多了中亞的大片土地，大半個蒙古國和俄貝加爾湖，共1240萬平方公里，在數十年後竟縮為1030萬平方公里，安史之亂後更是縮為800萬平方公里，可謂史上巨大的縮水。）

11、宋、（國土為460萬平方公里，與現在中國比沒有新疆，甘肅，寧夏，內蒙，整個東北三省，青海和西藏，雲貴和台灣。）

12、元、（1680萬平方公里，馬克思列寧毛澤東都視其是中國的朝代，忽必烈也自稱是中國之主。國土包括整個中國和蒙古，和俄羅斯西伯利亞的大片土地，當是中國古代史上的第一）

13、明（國土最大時，比現在少一小半西藏和大半新疆，內蒙古全部和東三省小半土地，俄羅斯極少土地。共710萬平方公里。後來大為縮水，喪失西藏新疆和東北台灣，到滅亡時只剩下350萬平方公里。）

14、清、國土1310萬平方公里，整個中國和外蒙和俄羅斯及中亞的一些土地,，論大小算是中國各朝代第二。

❹ 古代的一時三刻等於現在多少時間

「一時三刻」是一個成語，形容很短的時間。一刻代表現在的15分鍾。

如果把「一時三刻」理解為一個時辰三刻鍾，就是2小時45分鍾的意思。一個時辰等於現在的2小時，一刻是現在的15分鍾，三刻就是45分鍾。

(4)三時年限擴展閱讀：

中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。

古代勞動人民最初描述時間主要參照顯而易見的天象、動物生物鍾和日常作息，比如雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等，後來逐漸改用授時設備讀數來描述，後來也逐漸給這些授時設備讀數配上了五行。比如，給甲乙兩字配上木(4:48~9:36)、給丙丁兩字配上火(9:36~14:24)、給戊己兩字配上給土(14:24~19:12)、給庚辛兩字配上金(19:12~24:00)、給壬癸兩個字配上水(0:00~4:48)。這些附會並無實際意義。

❺ 什麼是工作年限

招聘網站的工作年限要求是指已從事相關工作持續的年限，標志著對工作的熟練和掌控程專度。

工作年限是中華人民共和國職工工齡的勞動法律語言。職工的工作時間計算為工作年限。

(5)三時年限擴展閱讀

工作年限的計算

1、工作人員的工作年限按周年計算。在計算退職金、退休金時，按周年計算後剩餘的月數，超過六個月的，按一年計算，六個月和不滿六個月的按半年計算。工屬作人員在試用期間的工作時間，可以計算為工作年限。

2、工作人員受過開除處分或刑事處分的，應當從重新參加工作之日起計算工作年限；但情節較輕，並且經過任免機關批準的，其受處分以前工作的時間，也可以合並計算工作年限。

❻ 遺產繼承有沒有時間年限

關於接受遺贈繼承的時效為知道受遺贈後2個月內，作出接受或專者放棄受遺贈的表示。到期屬沒有表示的，視為放棄受遺贈。對於繼承糾紛提起訴訟的期限為二年，自繼承人知道或者應當知道其權利被侵犯之日起計算。但是，自繼承開始之日起超過二十年的，不得再提起訴訟。

❼ 請問大德們，關於正像末法三時年限，常聽大德們說，且有幾種說法，末學感到困惑，若是佛說的

南無阿彌陀佛

（術語）正像末三時之一。謂去佛世長遠而教法轉微未之時期也。法華嘉祥疏五曰：『轉復微末，謂末法時。』三時有四說。一說正法五百年，像法一千年，末法一萬年，多取此說。見三時條。 梵語saddharma-vipralopa。正法絕滅之意。指佛法衰頹之時代。與『末世』、『末代』同義。乃正、像、末三時之一。教法住世有正法、像法、末法三期變遷。大乘法苑義林章卷六之本以教（教法）、行（修行）、證（證果）之具足或不具足，配於正、像、末三時之說，謂如來滅度後，教法住世，依教法修行，即能證果，稱為正法。雖有教法及修行者，多不能證果，稱為像法（像，相似之意）。教法垂世，人雖有秉教，而不能修行證果，稱為末法。末法之世即稱為末世。 末法時代佛之正法衰頹而僧風濁亂，其情狀約如法苑珠林卷九十八『五濁部』所載（大五三·一○○五下）：『佛涅盤後當有五亂，一者當來比丘從白衣學法，世之一亂。二者白衣上坐比丘處下，世之二亂。三者比丘說法不行承受，白衣說法以為無上，世之三亂。四者魔家比丘自生現在，於世間以為真道諦，佛法正典自為不明，詐偽為信，世之四亂。五者當來比丘畜養妻子奴僕治生，但共諍訟，不承佛教，世之五亂。』 關於三時之時限，諸說不一，有謂佛陀入滅後正法有五百年，像法一千年；或謂正法、像法各一千年之後，方為末法時期，此時期歷經一萬年後，佛法則滅盡；或謂正法一千年，像法、末法各有五千年。然綜觀諸經論之說，大多以末法為一萬年。〔雜阿含經卷二十五、卷三十二、佛臨涅盤記法住經、大般若經卷三○二初分難聞功德品、大乘同性經卷下、法華經安樂行品、八十華嚴卷四十五、法滅盡經、無量壽經卷下〕（參閱『正像末』2002）

❽ 基金持有期限不少於3年什麼意思

基金持有年限按照確認日來計算，一年通常以365天為准。
2008/7/20為申購確認日，則到2009/7/19為一年，
19日當天提出贖回申請就以持有滿一年來算
基金持有期限不少於3年就是至少三年不賣

❾ 期限是什麼意思

意思：

1、限定的一段時間。

引用：王西彥《古屋》第三部五：「我們回以三個月為期限，讓我做答一次試驗。」

2、指時限的最後界線。

引證：唐·元稹《贈樂天》詩：「垂老相逢漸難別，白頭期限各無多。」

翻譯：垂暮老人相見再分別覺得十分的傷感，已經是上了年紀的人，所剩下的時間已經不多了。

讀音：qī xiàn

例句：校長同意延長他的請假期限。

(9)三時年限擴展閱讀

近義詞：

1、限期[ xiàn qī ] 指定的不許超過的日期。

引證：清·周亮工 《復何匡山書》：「限期既迫，恐難再滯。」

翻譯：定下來的日子就快要到了，恐怕很難再拖延。

例句：一切犯罪分子必須限期坦白自首，否則將受到嚴懲。

2、刻日[ kè rì ] 限定日期。刻，通「 克 」。

引證：元·馬致遠 《青衫淚》第一折：「將某左遷江州司馬，刻日走馬之任。」

翻譯：將某降職到江州司馬，在限定日期前就要去赴任了。

例句：今天我統率大軍十萬，刻日要掃清山寨，擒拿眾賊。

❿ 佛家所說的晝夜三時指的是什麼時間

古印度將一晝夜分為六時，即：晝三時、夜三時。晨朝、日中、日沒，為晝三時；初夜、中夜、後夜，為夜三時，加起來為一整天。

1、晨朝：即上午八時頃， 6點-10點。

2、日中：為正午十二時頃，10點-14點。

3、日沒：為下午四時頃； 14點-18點。

4、初夜：即午後八時頃， 18點-22點。

5、中夜：為子夜十二時頃， 22點-2點。

6、後夜：為晨四時頃， 2點-6點 。

古印度把一天24小時分成六段，每段四小時。所以佛教里常常說「六時吉祥」，就是祝願分分秒秒都吉祥。

此在《大唐西域記》中有明確的記載。原文：「百二十剎那為一呾剎那。六十呾剎那為一臘縛。三十臘縛為一牟呼栗多。五牟呼栗多為一時。六時合成一日一夜（晝三夜三）」。

(10)三時年限擴展閱讀：

六時釋意

1、指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。

在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時為一晝夜。

晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮贊（六時禮贊），主張各六時必須拜佛懺悔。

又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之說。〔長阿含經卷二十二、舍利弗悔過經、十住毗婆沙論卷六分別功德品、大智度論卷七、華嚴經隨疏演義鈔卷八十五、大唐西域記卷二〕（參閱『三時』596、『時』4121）

按內地24小時制，大概時間：初夜 18:00-22:00；中夜 22:00-02:00；後夜02:00-06:00；晨朝06:00-10:00；日中 10:00-14:00；日末：14:00-18:00。

2、指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。〔大唐西域記卷二〕（參閱『三際』668、『歷』6227）

3、時解脫阿羅漢於得好衣、好食、好卧具、好處所、好說法、好同學之時（六時），可入定得解脫。〔大毗婆沙論卷一○一〕