日本女性再婚期限涉違憲

❶ [日本民法第733條修改--最高裁的違憲判決(附新舊法對比)] 民法的最高原則

2011年，岡山縣一位30多歲的女性認為民法第733條所規定的「女性離婚後6個月內不得再婚」的規定違憲（認為民法第733條第1款僅規定了女性有6個月的禁止再婚期間，違反了憲法第14條第1款所禁止的性別差別，以及憲法第24條第2款規定的婚姻中的兩性平等），從而提起訴訟，請求165萬日元的國家損害賠償（認為國會沒有進行修法，屬於立法不作為）。一審岡山地方法院認為「立法趣旨有合理性」，駁回請求。二審廣島高等法院岡山支部也駁回其上訴請求。案子一直到最高裁。

最高裁判決如下，民法第733條第1款所規定的6個月（180天）的禁止再婚期間中，超過100天的部分違憲，但是不認可國家賠償請求。即，

「本件規定（主頁君註：即民法733條）就再婚時的要件作出了男女區別，作出這一區別的立法目的是否存在合理依據，而且其區別的具體內容與上述立法目的的關聯之間是否有其合理性，從這一觀點來看，進行合憲審查是恰當的」。

從「立法的經緯以及本件規定在民法關於嫡出親子關系規定的位置來看，本件規定的立法目的是為了規避女性再婚後所生子女的父親的重復推定，從而對於父子關系糾紛的發生防範於未然，這一理解是合理的。鑒於盡早明確父子關系的重要性，應當承認此種立法目的的合理性」。

從民法第733條第1款、第2款來看，「對於女性再婚後所生子女，在計算上通過設置100天的禁止再婚期間，就可以規避掉父親的重復推定」。關於這100天，「因為是統一制約女性再婚的婚姻家庭事項，所以沒有超出國會合理的立法裁量范圍，在與上述立法目的的關聯上，可以說有其合理性。」。

對此，「在醫療和科學技術發達的今天，……如果不將禁止再婚的期間嚴格限定在可以規避父親重復推定的期間內，那麼就很難說明設置這一定期間幅度旅宴蔽的正當性。」，「本件規定中超過100天的部分，最晚從上告人解除前一次婚姻之日起經過100天後，……超出了國會被認為合理的立法裁量范圍，與其立法目的的關聯之間欠缺合理性」，「應該是違反了憲法第14條第1款，也違反了憲法第24條第2款」。

平成20年（2008年）時，「本件規定中超過100天的部分盡管違反了憲法，但是從國家賠償法第1條第1款適用的觀點來看，……盡管違反了憲法的規定，但是不能說國會在長時間內沒有正當理由地懈怠改廢等立法措施」，「應當不受國家賠償法第1條第1款的適用上違法的評價」。

有10位法官在判決中給出了個別意見，認為在沒有必要規避父親重復推定的情形中，要例外地排出民法第733條第1款的適用。禁止拆州再婚期間的目的是在於明確子女的身份關系。所以，子女的父親很祥蠢明確時，也就排除了禁止再婚期間的適用。例外主要有以下5種：

離婚之前與丈夫之外的其他男性生育了小孩，離婚後又與該男子結婚時；

與前夫再婚時；

丈夫失蹤三年以上時；

女性閉經時；

女性無法生育時。

❷ 八年級政治上冊復習資料，人教版的。

第一單元 相親相愛一家人
第一課 愛在屋檐下

孝敬父母是中華民族的傳統美德。
1、家庭的含義：P5
2、家庭類型：核心家庭、主幹家庭、單親家庭、聯合家庭
3、家庭關系的確立：結婚、生育、收養、再婚。
4、你如何理解與父母的親情？P6
5、孝敬父母
（1）孝敬父母是中華民族的傳統美德；
（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職
（3）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
（3）我們應如何孝敬父母？P16
6、幾個重要認識:
（1）父母做出不道德的事情或違法的事情我們應如何做?P17
（2）對父母的長輩我們應如何對待？為什麼？P17
第二課 我與父母交朋友

1、青春期我們與父母之間產生矛盾的原因是什麼？
（1）進入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨立，渴望重視，甚至挑戰父母權威；
（2）父母還把我們當小孩，不放心、嘮叨、責怪，於是矛盾產生了。
2、如何正確認識我們與父母之間的矛盾？P21
3、代溝、逆反心理
（1）我們與父母的年齡差距，是產生代溝的直接原因，代溝的實質是反映在年齡差異背後的多重代際差異。
（1）逆反心理的主要表現：P21
（2）怎樣正確認識我們的逆反心理？P21
4、我們怎樣正確對帶粗待與父母的代溝和矛盾？
（1）要走進父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；
（2）學會與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。
（3）把握與父母溝通的要領：彼此了解是前提，尊重理解是關鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結果是求同存異。
5、與父母交往的藝術：
（1）贊賞父母，交往起來無煩惱；
（2）認真聆聽，交往起來免誤會；
（3）幫助父母，交往起來無障礙；
（4）在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要原諒，不必爭個高下輸贏不可。
第二單元 師友結伴同行
第三課 同儕攜手共進

1、人際交往的意義：
與學生積極交往，友誼之樹才能常青，自我開放，我們的性格會更加開朗，人生更加精彩。
2、一個受歡迎的人應有的品德：真誠、善良、負責任、熱情、友好、幽默等
3、如何認識友情？
朋友帶給我們溫暖、支持和力量，我們要珍惜友誼;對於友情，我們要慎重理智的把握，才能獲得更多的朋友，得到真正的友誼。
4、交友的原則：
（1）平等互惠，（2）寬容理解；（2）交友時不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；（3）樂交諍友，善交益友。
5、青春期男女生交往
（1）為什麼要與異性交往？
（2）男女生如何正常、健康地交往？
①既要相互尊重，又要自重自愛；
②既要開放自己，又要掌握分寸；
③既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。
6、青春期的情感
（1）認識：進入青春期以後，男女同學之間產生好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
（2）如何對待？
男女同學之間的情感，我們要謹慎對待，理智處理，學會選擇，學會承擔責任，學會保護自己。
第四課 老師伴我成長

1、認識老師
（1）師生交往的重要性：
師生交往不僅影響我們 的學習質量，而且影響我們的身心發展。尊敬老師是我們應有的品德。
（2）老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。即使在信鎮滾息技術迅速發展的今天，老師的作用仍不可代替。
（3）老師教我們做人的道理，解除我們的煩惱和憂愁，老師在教我們知識的同時，也教我們學習的方法，激發我們學習的熱情，老師在我們成長中起著不可替代的作用。
（4）與老師建立和諧的師生關系，就能快樂地學習，更快地進步。
2、師生交往新觀念：
新型的師生關系是建立在民主平等的基礎上，師生之間人格平等，互相尊重，蠢旅鎮互相學習，教學相長，老師是我們學習的合作者、引導者和參與者，是我們的朋友。
3、主動溝通是師生交往的前提，溝通產生理解，理解產生信任。
4、與老師溝通的具體方法：
（1）從老師的角度看問題，學會換位思考；
（2）正確對待老師的表揚和批評，做到有則改之，無則加勉；
（3）原諒老師的錯誤，以恰當的方式指出老師的錯誤，不傷害老師；
（4）禮貌待師；
（5）注意場合;
（6）把握好分寸。
第三單元 我們的朋友遍天下
第五課 多元文化「地球村」

1、不同國家的文化差異：
肯德基——美國 鬱金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國
長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞
燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——義大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
2、如何對待不同國家和民族的文化？
不同國家和民族的文化沒有優劣之別，我們要以平等的態度與其他國家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值。
3、如何對待不同文化的差異？P60
第六課 網路交往新時空

1、網路交往的特點：無限性、兩面性、先進性、危險性。
2、網路交往的兩面性：
（1）優勢：快捷、方便，擴大了交往面，開闊了眼界，實現自身價值等；
（2）負面影響：長時間上網影響身心健康，沉迷網路荒廢學業，誘惑欺詐、違法違紀等
3、網路成癮者的心裡成因：（P71）
4、網路交往中應怎樣保護自己？（P72）
5、網路交往要遵守哪些規則？
（1）網上不能為所欲為，（2）網路交往要遵守道德，（3）上網要 遵守法律.。
6、如何文明上網？（P74～75）
7、對待網路交往，我們青少年應該怎麼辦？
作為青少年，我們必須樹立遠大理想，勤奮學習，勤於思考，把網路作為先進的工具，作為生活的補充。我們必須自覺規范自己的網路行為，依法上網，文明上網，努力凈化網路環境，讓其成為人們生活學習的另一個空間。
第四單元 交往藝術新思維
第七課 友好交往禮為先

1、禮貌和禮儀是個人素養最直接的外現形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
2、文明禮貌的重要性：（P79）
3、語言文明、態度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養，也是禮貌待人的體現。
4、禮貌用語的要求：
（1）說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；
（2）談吐文雅，不說粗話臟話；
（3）與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。
5、社交活動要注意的問題：
一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規范。
6、禮儀的重要性：
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象徵。自覺做到講禮儀，不僅關繫到我們自身的形象，而且直接關繫到周圍的人，關繫到我們的集體，甚至關繫到我們民族和國家的形象。
7、按禮儀要求做的好處：（P84）
8、如何對待傳統禮儀？如何對待少數民族的禮儀？（P87、P88）
第八課 競爭合作求雙贏

1、競爭的積極作用和消極作用：（P90）
2、對忌妒心理的認識：忌妒心理是一種微妙、強烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們發展有很大的危害。
3、競爭過程中必須遵守的基本准則是道德和法律。
4、競爭的目的在於超越自我，開發潛能，激發學習熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。
5、合作與共享的關系：合作是共享的基礎，共享是合作的必然結果。
6、合作的核心是發揚集體主義精神。
7、「863精神」的核心是「團結協作的奉獻精神」
8、合作的重要性：
合作能聚集力量、啟發思維、開闊視野、激發創造性，並能培養同情心、利他心和奉獻精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。
9、合作中競爭的內涵：
一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。
10、怎樣在合作中競爭？（P96）
11、全新的競爭理念：（P97）
12、如何面對成功與失敗？（P97）
13、在合作中競爭，在競爭中合作的關系：（P98）
14、競爭中合作的真諦是什麼？（P98）
15、在競爭和合作中如何處理好與他人的關系？（P98）
16、什麼是團隊精神？
17、團隊精神的核心是集體主義，是合作共享，樂於奉獻，是個人利益服從集體利益。
第九課 心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統美德，也是當代人必備的道德品質。
1、「和而不同」，求同存異，是我們寬容合作的基礎。
2、為什麼說善於寬容利人利己？（P104）
3、寬容是有原則的，不能盲目。對家人、同學、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。當然，我們決不遷就「壞人」「惡人」。在原則問題上不能讓步。
3、「己所不欲，勿施於人」的含義：P105
4、關心他人、尊重他人、理解他人是「己所不欲，勿施於人」的實質所在。
5、換位思考、與人為善的實質，就是設身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。
6、換位思考是人對人的一種心理體驗過程。將心比心、設身處地，是達成諒理解不可缺少的心理機制。
平等是人類追求的永恆主題，尊重是現代文明的基石。
7、對平等的認識：人與人之間的平等，集中表現在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都是具有獨立意識的 主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視。在法律地位上，每個人都平等地享有法定的權利，平等地履行法定的義務。
8、什麼是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什麼？
弱勢群體是對社會上處於不利地位的人群的總稱。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。
對待他們，我們首先應平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴；其次，應盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權益。
9、尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人。
10、尊重社會的表現：（P112）
11、尊重自然的核心是保護環境。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有義務尊重自然，否則，就會受到它的懲罰。保護環境是我國長期的基本國策。
第十課 誠信做人到永遠

誠實守信是中華民族的傳統美德。誠信是為人處事的基本原則。
1、什麼是誠信？P115
2、「君子一言，駟馬難追」和「人而無信，不知其可也」的含義。（P115、P116）
3、對人守信，對事負責是誠信的基本要求，恪守信用落實到行動上，即表現為一種積極負責的態度。「做老實人，辦老實事」是人們崇尚的行為准則。實實在在做事是個人得以立足、事業得以成功的保證。
4、踐約守信是我們誠實做人的核心。
5、誠實和信任的關系。（P119）
6、誠信守則
（1）堅持實事求是；
（2）在涉及到利益沖突時，誠信守則要求我們站在多數人利益一邊；
（3）在眼前利益與長遠利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠利益一邊；
（4）在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。
7、如何處理對人誠實與尊重隱私的關系？（P122）
8、誠信與說謊是水火不相容的。「善意的謊言」是不誠信嗎？為什麼？（P123）
9、誠信的核心是善。

❸ 為何日本女性離婚100天內不可以再婚，而男性可以立刻再婚

日本民法規定，夫妻離婚後300天內出生的孩子，被推定為前夫所生，再婚200天後出生的孩子被推定為現任丈夫所生。如果女子離婚後馬上結婚，就有可能產生父親認定紛爭。

日本內閣通過民法修正案，同意把女性再婚禁止期從目前的離婚後6個月縮短為100天。即便如此，聯合國人權組織譴責該修正案仍帶有歧視婦女成分。

修正案指出，如能出具離婚時並未懷孕的醫生證明，則100天以內即可再婚。