家規有效期

㈠ 小學二年級的孩子應設定怎樣的家規

1.根據心理學家埃里克森的觀點，在小學階段，應讓孩子獲得勤奮感。
2.在小學階段，孩子最主要的任務是學習，孩子學習習慣的養成也主要是在小學階段。
3.小學階段，孩子的同伴交往也是成長的主要任務，幫助孩子成為一個受歡迎的人。
4.孩子的自控能力的發展過程主要表現在小學階段，這一時期，家長讓孩子學會等待和「延遲滿足」，可有效培養孩子的自控能力。
如果孩子目前沒有特別需要解覺的問題，可按照以上幾點孩子心理發展的規律來針對性定家規。
特別建議使用家庭有償機制，禮貌問候機制，以及根據目前家人突出問題定家規。同時配合使用獎懲機制
。
特別提醒，家規是需要家庭所有成員都參與的，才能有一個相互監督的作用，如果只給孩子定家規，孩子執行的積極性不會很高，所以需要一家人參與形成環境。
希望對你有幫助

㈡ 你們家的家規是什麼呢

我們家很有愛，所以我們的家規也十分有趣：

1.吃飯不能剩飯粒，吃多少盛多少。從放下碗筷那刻開始算，如果碗里超過2顆飯粒，那麼超出的每顆就要抄500字文章，剩的越多，抄的越多，全家人必須遵守。

自從立下了這個家規，我們家人吃飯都是小心翼翼的，剛開始還不習慣，有時候會忘記了這回事，碗里不小心留下了飯粒，當你突然想起來會緊張兮兮的，看看有沒有人發現，沒人發現就趕緊假裝沒吃飽，把飯粒扒干凈，到後來我調皮的弟弟，都是直接舔碗的，所以我們家養成了不浪費糧食的好習慣。

因為這個家規我們家還發生過一件有趣的事，有一次爸爸媽媽其中一個人的碗里剩了4顆飯粒，被發現後他們都不承認是自己的碗，由於他們坐得很近，碗也放在了一塊，我們實在分不清到底是誰的碗，他們倆也一個勁的爭辯，最後爭辯無果，我們家一致決定，兩個人都得抄文章，每人抄500字，他們倆只能默默接受懲罰了。

2.先吃不管，後吃洗碗。我們家在吃飯時是不允許看電視或者做其他事情的，如果非要做其他事，導致吃飯吃了很久，那麼就洗碗吧。

我弟弟經常在玩游戲時，不能及時停下來吃飯，總是說要玩完那一局，爸爸媽媽也不會罵他，就讓他玩，但是玩完之後再吃飯，一般都會是最後一個吃完飯的，所以洗碗的「重任」就交給他了。

3.周末也要早睡早起，當天最晚起的人負責掃地拖地。我爸爸媽媽每天都很早休息，而我們年輕人就特別喜歡熬夜，為了改善這個惡習，爸爸就定下了這個家規，從而也減輕了媽媽的勞動量。

不愛惜身體、喜歡熬夜可以，那麼就等著第二天拖著疲憊的身軀打掃衛生吧，讓原本就累的身子更累一點，久而久之，你會對熬夜產生陰影。

我們家的家規，讓家裡人養成了很多好的習慣，所以我們家一直在慢慢地變得更好。

㈢ 立家規傳家訓樹家風內容是什麼

立家規傳家訓樹家風內容如下：

1、做好工作，學習與玩樂的時間劃分，有利於培養孩子的時間利用效率和處事專注力。

2、家庭會議要定期舉行，共同討論家人相處間的問題，家庭困境的處理，某成員的理想和發展方向等問題。平等的概念很重要。

3、注意情感的交流方式和場所。認真聽取孩子的話，他的語言代表他個人的意見和態度。

4、培養責任心的途徑是給每一位家庭成員為其他成員做些事情。這就像交友中的互相往來的交流一般重要。

5、作出的承諾一定要按時按質按量履行，這是培養個人原則觀念的開始。

家風家訓重要性：

一、牢固樹立愛國思想。

家風與家訓里，很早之前就確定了家與國的關系。我們將家國文化這個優秀文化內容代代傳承下去，對於維護和捍衛國家之尊嚴有著非常重要的作用。

二、有效凈化社會風氣。

家風與家訓主要通過軟硬兩種手段，加強鄰里族人的規范意識。目前也有部分姓氏雖然成立宗親會組織，但本身並未起到勸誡、互助等作用，這都是與家族傳承的宗旨是違背的。從這點出發，加強國家對姓氏文化組織的引導，規范地方家文化，加強其發揮作用也是亟需進行的。

三、有力推進文化建設。

家風與家訓，有的伴隨一個家族延承了千年之久。本身就是一種極其寶貴的文化財富。他對當前的家族建設、國家建設都有著極大或者相當大的參考意義，對於新時期的社會主義文明建設也有著極大的促進作用。

㈣ 應該如何給孩子制定家規

我最近收到很多媽媽的詢問，問關於我說說裡面講的家規要怎麼定？注意些什麼?我把這篇文稿拿給媽媽們用,文章只能說大概和核心的內容,具體細節仍需要家長們自己細細推敲。家庭里的教養非常關鍵。教養孩子需要很多條件:需要溫暖安定的家庭氛圍,父母要成熟、情緒穩定,在此基礎上,就是我們這期要講的,有效的家庭規則。在教育心理學里,家庭規則是所有行為培養的根基,是孩子內規則形成的保障。要孩子遵守校規、社會規則之前,先要實現外規則內化,我們的小孩才能在不同的環境下順利的適應和發展。因此,沒有家規的家庭要抓緊嘍!

制定家規的禁忌

在現在的中國家庭里,家規的確是很少見的,沒有幾個家庭還有家規這個老東西。似乎與時代已經不符,而實際上,我們每一個家庭里都有家規,只不過這個家規變化了,它變成了隱形的、潛伏的,也變得不再客觀不再合理,效果自然也差了很多。

小孩子常常跟我講,「我媽媽的嘴就是王法!」「我爸爸說什麼就是什麼!」這就是我們變形了的家規,變成了父母的嘴,父母嘴上講什麼就是什麼。可是我們發現,這樣形式的家規是沒有力度的,因為它有失公允。所謂的家規,不僅是用來管教孩子,它要管教的是一個家庭,使得家庭成員在家規的約束治理下穩定平衡的發展。有句話叫「天子犯法與庶民同罪」,就是說,規則就是人人都要遵守,一部分人遵守一部分人不遵守就不是規則了。家庭規則也是這樣,只有約束孩子的家規不是家規。

首先,家規的內容要包含對所有家庭成員的要求,這樣才叫做「家」規。不然就成了兒子規,女兒規,對不對?其次呢,家規要白紙黑字,在家庭會議上修改確定。經家庭成員的討論和修改後,一致通過,就等於說你同意遵守這個規定,如果有一天犯規就要接受上面寫的懲罰,不能抵賴。第三,切忌規定多,我曾經看到有位媽媽把她家的家規拿給我看,我一看,六七頁,一百多條!我說你這個家規是從什麼時候定的?她說從孩子上小學一年級,有個朋友提醒說要趕緊定家規。然後我又問她,你記得幾條呢?她說第一條第二條,還有最後一條。我說你都不知道孩子做的事情有沒有違反規定,怎麼執行呢?她是這樣回答我的,她說:「這個倒是不難,只要是我們不高興的事情,幾乎家規上都有!到時候翻翻家規十有八九就找到了。」我說這樣你的小孩子還不造反,那才奇怪呢!

家庭規則的核心

家規,萬變不離其宗,三條足夠。以這三條為核心,根據各自家庭的具體情況、父母與孩子的關系現狀、父母與孩子各自的性格特徵等,再來建立具體適合你家庭的每一條。一定要注意,必須是你家的家規,不是他家的也不是我家的。什麼叫你家的家規呢?就是放在別家不管用,只有放在你家才會發揮威力。所以,家規不要仿照別人的,要在三個核心的情況下結合你自家的具體情況,認真制定,不要大而化之,要小、具體、容易執行。

初次制定家規

我給我的朋友的小孩子制定家規的時候,先要參加他們的家庭會議。這是初次開家庭會議或者初次制定家規的家庭可以選擇的方式,就是請一個有威望或者專業人士來主持和把握方向,會比較成功。我去講的第一句話就是,家規要圍繞著三個核心來制定,我稱之為「約法三章」。第一條,尊重家規。第二條,尊重校規和社會規則。第三條,在前兩條的基礎上,盡量生活的愉快。你看,就是這么簡單。可是你再仔細看,會發現,我強調「尊重「而不是」遵守」,這兩個詞的差異很大。如果改成遵守,你再看孩子是什麼態度,他一定不服氣,因為遵守是帶有強制性質的。你要說尊重,孩子就會覺得心裡很舒服,他會感受到父母把我放在平等的位置上,而不是把我當小孩兒去管。遵守是下命令,等於說你不能違反!你不能這樣那樣!可是事實是,我們無論大人小孩,總會有犯錯的時候,既然難免又何必把話講的這么死板這么絕對呢?不僅給人受壓迫不快樂的感受,又無法絕對做到遵守,那遵守就成為變相的空話了。尊重,其實是在尊重每一個家庭成員,因為我們都是平凡的人,都有人性的弱點,都會犯錯。這就對了,尊重家規,因為不可能一次都不犯錯。如果內心尊重,那麼犯錯就會心甘情願接受懲罰,對家規是沒有怨言的。這三條約法三章,是蘊藏了中國式的教養智慧的,也是教育心理學的經驗總結。下面我們具體來了解一下約法三章的智慧在哪裡。

約法三章的智慧

• 第一條,尊重家規。中國人是最重視家庭的,長幼尊卑十分有序。倫理秩序是我們家庭無形的秩序,要求我們尊重長者,謙讓幼小。家規的存在是需要環境的,中國文化給予了這個環境。小孩子從小是沒有規則意識的,他是以感受為主導,難受就哭、愉快就笑,憤怒一開始也是哭,後來演化為生氣、暴力,所以小孩子是敏感的。而規則這個東西,是很沒有道理可講的,是客觀的不是主觀的。因此,小孩子不太能理解家規這個東西,有些小孩子在幼兒園里,老師正在教畫畫,他就突然站起來跑出去上廁所。老師就訓斥家長,你這個小孩不遵守課堂秩序,其他小孩都在座位上,他突然站起來也不打報告就去上廁所。你回來問孩子,你為什麼這么做呢?他一臉疑惑的看著你說:「因為我想尿尿啊,我不去廁所尿難道要尿在座位上嗎?」這就是沒有內規則的孩子。

這樣的孩子是在沒有規則意識的家庭里成長的,他被保護的很好。很多家長要問,內規則是什麼?內規則是外規則內化的表現,是社會人格形成的基礎。通俗的講,內規則是孩子內心已經有「什麼事可以做和什麼事一定不能做」的觀念。這個觀念要形成是需要時間和過程的,家規是讓孩子外規則內化形成內規則的保障,內規則形成的好,孩子到了幼兒園、小學、社會環境中,就會有敬畏心,會自覺地遵守各種環境里的規矩。現在有些孩子非常的反社會、反學校,指責這個不對那個不對,非常叛逆,結果是無法繼續學業或者無法適應社會。這種情況越來越常見,孩子對教育制度極度不滿,青年人無法適應社會規則而無法長久的從事一份工作,常常換來換去,結果錯過了很多發展的機會。

所以,家規要從小建立,從小事建立,潛移默化的力量是非常強大的,就像水滴石穿的力量,一旦形成內規則,這個孩子基本上就不用太操心了。

• 第二條,尊重校規、社會規則。這條實際上是水到渠成的,可是卻不能缺少。這是要提醒孩子,家有家規,國有國法。你要知道,不僅僅有家規,還有校規和國法。例如,如果無故曠課就要受到怎樣的處罰,從而實現家校結合管理。

• 第三條,在前兩條的基礎上,盡量生活的愉快。這條才是目的。所有的規則,都是為了內心的規則化。適應了外環境的規則,才能有基礎去發展和實現自我。不是為了遵守規則才制定規則,我們做的一切都是有先後順序的,順序就是規律的一部分。中國有句老話叫做「順其自然」。順其自然怎麼理解呢?就是順應規律去發展。所以,我們要先遵重規則再愉悅和滿足自我。這是非常重要的,當孩子看到了前兩條,皺著眉頭,非常郁悶的時候,看到了第三條,情緒上就會舒服很多,就更容易接受。

家規內容要公平具體

最後,講一下家規的內容組成。有的媽媽很有意思,她制定的每一條規定,都是這樣:回家必須換拖鞋;飯前必須洗手,飯後必須漱口;作業必須按時完成。這樣的家規很難持續很久。一方面,我們要說「誰」,是誰回家要換拖鞋?當然是全家人,如果你不寫「全家成員」回家要換拖鞋,那結果一定是那個回家常常不換拖鞋的人有意見,因為他一定會想這個是針對我的!這樣就很難服眾,就不合理,結果就很難執行。所以,我們要寫清楚,是「誰」要「怎麼做」。這是一個,還有切忌必須這樣的字眼,既然是家規,就不要再去強調它了,一強調反而顯得它本身沒那麼堅定。所以只要寫:全體家庭成員飯前要洗手飯後要漱口。這樣就沒有壓迫感,就很正規。第三個,作業必須按時完成。這個要怎麼做?怎麼衡量?什麼時候做作業、什麼時候做完才算按時完成呢?所以它很不具體,無法評估。既然無法評估,那就無法實施了。還有什麼作用呢?所以,我們要把話講的具體清晰、一看就懂。比如說,孩子回家有作業要先完成作業,然後可以玩。這樣就能評估了,要先做完作業才可以玩的順序就是評估。

還要注意,家規的要求要平均到每一位家庭成員身上。例如六條家規,兒子如果有兩條,爸爸也得有兩條,媽媽也兩條。不能十條家規,有九條都是在約束孩子,那孩子一定會造反的。他即便眼前不造反,也不可能「尊重」家規,而且心裡還生出很多的抱怨,這樣子怎麼達到外規則內化的目的呢?外規則不能內化為內規則,以後所有的外規則對他來講都形同虛設了。

懲罰措施的制定

既然是規則,那就相對的要有懲罰。懲罰要簡單,不要五花八門。例如小學三年級以前的孩子,可以根據情況罰站,面壁思過,罰站多久?十分鍾還是半小時,最好以孩子的年齡為參考,10歲的孩子10分鍾,8歲的孩子8分鍾,然後找家長反省錯誤,反省的好,就可以了。不反省還很不服氣,那就繼續罰站10分鍾,這樣累積。懲罰要簡單易操作,使被懲罰者感受不好卻又不至於傷害自尊。父母的懲罰力度也要與孩子相當,但是最好不要相同。而且,父母不要太理性,永遠不犯錯,孩子常常犯錯常常受罰,你整天不犯錯,很少犯錯,那孩子心理就不平衡了,他就不甘心了。所以智慧的父母在開始的時候,會故意的犯錯幾次,每一次也都沮喪的樣子去受罰,你不要開開心心很痛快的去接受懲罰哦,那孩子會覺得你給自己的懲罰是不公平的,因為他受罰的時候會很難受你卻無所謂的樣子。懲罰就是要讓人難過的,你即便不在乎,也要拿出一副難過而嚴肅的姿態去受罰。給孩子樹立一個尊重家規的榜樣。

最後還要提醒家長朋友們,家規也要更新換代,處罰措施也會過期。有的媽媽告訴我,我那個孩子現在又不聽話了!我的家規貼在牆上,他犯了錯會很自覺的受罰,受罰還會犯錯!這是怎麼回事?我說這個孩子心理發展的速度還是比較快的,父母要及時注意孩子的反應,及時調整懲罰的方式和力度才好。當然,家規的修訂也要在家庭會議中完成,把它作為一件嚴肅的事情去做。

㈤ 家規怎麼寫

一、老公要熱愛老婆，堅決擁護老婆，絕對服從老婆的領導，老婆永遠是對的，如果老婆確實錯了，只要她不承認那她就是對的。

二、老婆要遵守作息時間，早上6點鍾起床，做早飯。嚴禁延誤、偷懶、偷吃和剋扣伙食費；晚上11時30分以後睡覺，睡前必須洗臉刷牙洗腳，節假日不休息。



三、老公要時刻注意儀容、儀表，嚴禁在家中蓬頭垢面、衣冠不整，；在戶外嚴禁穿著A貨，應當西服筆挺，休閑服瀟灑，要作到新好男人標准。

四、老公每月工資、獎金及其所有收入必須上繳百分之50給老婆，不得抗繳，不得遺漏；老婆也不許亂花錢。
五、老婆負責孩子放學上學的接送任務，不得以任何理由延誤。

六、雙方都對家裡的衛生工作負有責任。


七、雙方都必須孝敬雙方父母。

八、當老婆有時間有興趣要逛街時，老公陪伴左右，老公工作時老婆要大力支持。

㈥ 曾國藩36字家訓家規是什麼

曾國藩36字家訓家規分別是：

1、志：做人要做第一等人。

2、恆：有恆斷無不成之事。

3、專：力氣用到點子上。

4、熟：笨功夫也有大收獲。熟源於勤， 熟導致精。

5、裕：讓自己的心胸開闊起來。

6、靜：不動更能掌握主動權。靜坐克己，靜坐反思。靜能生動，更能制動。

7、淡：品位好人生的真諦。

8、暇：留一分自在方可容得大事。事物運動的節奏講究一張一弛。

9、松：不能眉毛鬍子一把抓。從心態上進行放鬆，是松字訣的最高境界。

10、明：眼越明，心越亮。凡辦大事，以見識為主，才能為輔。

11、實：靠岸 「認真」 二字打天下。腳踏實地，從淺處，實處著手，事業才能可大可久。

12、硬：真豪傑從不輕言放棄。惟志趣高堅，則可變柔為剛。

13、儉：好東西都得省著用。對一國統治者而言，一生節儉，則上行下效，舉國節儉，如此則國用日足，國力日強。

14、重：穩當從容，可當大事。君子不重則不威。

15、廉：護官之符。清， 勤，慎，為居官三鑒。保持廉潔，必能服眾。

16、勤：勤奮是人生第一要義。勤政是居官首務。

17、慎：多一份謹慎，多一分勝算。

18、忠：辦大事要樹立好品牌。事上以忠，辦公事須如己事。

19、仁：緊緊抓住人心。用恩莫如仁，用威莫如禮。

20、誠：言而無信，則一錢不值。無論勤字，慎字，必須以誠為本，才會有用武之地。至誠不欺，英雄基業。

21、敬：贏得上進的空間。自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業方能事業有成。

22、恕：多想壞人，不如多想好人。己欲立而立人，己欲達而達人。己所不欲， 勿施於人。以愛己之心愛人。

23、和：和能生威，用和打造團隊精神。

24、謙：君子大過人處，只在虛心而已。謙字的實質是卑己高人，以足為不足，永遠不自足，始終給自己留下追求的空間，不斷進取。

25、挺：堅忍支撐，可建非常之業。挺身入局，敢於擔當，才有成事希望。

26、辣：莫因仁慈而誤大事。眼明手辣，其精義是簡單有效，干凈利落。

27、變：成大事者， 應適時求變。

28、悔：不怕揭開自己的短處。悔，知缺補缺。悔字與謙字相因，即以虛懷若谷的姿態視察糾正自己的不足。

29、耐：堅持定能勝利。人生不如意事常八九，沒有一份耐心，如何過得。曾國藩將耐字分為：耐冷，耐苦，耐勞，耐閑。遇到難辦之事，一定要冷靜，沉著，穩打穩扎。

30、緩：事緩乃圓，好從慢處來。曾國藩辦事不求速成，治兵也不願速進。曾國藩辦事喜歡從長遠考慮，穩中求成。

31、滑：不願做的事更要做。迷人之謎，其覺也易，明人之謎，其覺也難。由滑而奸，取禍之道。

32、展：化大事為小事。將難辦之事擱置起來，留待最佳時機解決，使之更加完滿。

33、渾：由聰明變為糊塗。藏鋒覓跡， 不過於顯露，方不至招人嫉恨，做事不要稜角分明，而是留有充分的餘地，方能與人方便，與己方便。

34、忍：能忍人方能勝人。

35、退：退一步，進兩步。激流勇退，保全末路。盛時常做衰時想，上場當作下場時。有盛必有衰，不可不預為之計。不以得之而喜，不以失之而悲。

36、圓：立者，發奮自強，站得住也。達者，辦事圓融，行得通也。待人光有真心誠意是不夠的，表現誠意才是最重要的。

曾國藩

初名子城，字伯涵，號滌生，晚清時期政治家、戰略家、理學家、文學家、書法家，清末漢族地主武裝湘軍的首領。