期限的詩詞

『壹』 求有關醉酒的古詩不要李白的,期限2天

過 酒 家
王 績
此日長昏飲，非關養性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒！

『貳』 君問歸期未有期 一句中的期兩次出現,在詩中有何作用

期：期限時間 這個在詩句中的作用你看全文就能看出來~
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
每一句都有時間的字眼， 期 夜 何 時
這些字眼充分表達了作者的的期待之情思念之苦。
表達了李商隱內心的思念妻子的想法。
期這個字可看做強調，離別時間很長。

『叄』 一別行千里，來時未有期。 月中三十日，無夜不相思。翻譯

意思是一別行千里，來的時候沒有期限；月中30天，沒有一夜不相思。

出自《銅官窯瓷器題詩》，反映離別與相思的。詩意是描寫遊子別遊子，或者是別人送給遊子的，也有思婦懷遠，托月寄意之辭。

唐代潭州的民俗風情全凸現在這些瓷詩里。素以收詩最全著稱的《全唐詩》中未見這些瓷詩。

詩文與瓷器結緣：

唐代長沙窯最早使詩文與瓷器結緣，這是一個劃時代的創意。從此瓷器進入詩歌史，而詩歌進入瓷器史，物質文明與精神文明交相輝映。

好像偶然，其實必然：唐代是一個詩的朝代，詩意無孔不入，滲透進生活的每一個空間，唐詩是中國詩歌史的最高峰，使中國成為詩國。在此之前，詩歌通過吟誦、演唱、竹簡、紙張甚至碑刻、題壁傳播，唐朝更厲害，連瓷器、連日常器皿都為詩歌留下了位置。詩歌在一日三餐、在一瓢一飲中都不缺席。

當詩詞與瓷器聯姻，不只使瓷器更有文化含量了，也使詩詞的傳播，多了一個生活化的載體，無處不在的媒體。「有井水處皆有柳詞」，原本形容柳永的詞流傳之廣。而長沙窯乃至後來的磁州窯，都舉辦過古老的「詩詞大會」，為詩歌、民諺、格言的傳播，作出不能小瞧的貢獻。至少，使之更深入民間。深入民間就是深入人心。

『肆』 唐代詩人孟郊的《遊子吟》期限出母親對兒子的愛具體表現在哪些地方

《遊子吟》是唐代詩人孟郊創作的一首五言詩。這是一首母愛的頌歌。全詩共六句三十字，採用白描的手法，通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯並歌頌了母愛的偉大與無私，表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬之情。此詩情感真摯自然，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡的語言中蘊含著濃郁醇美的詩味，千百年來廣為傳誦。

《遊子吟》寫於溧陽（今屬江蘇）。此詩題下孟郊自註：「迎母溧上作。」孟郊早年漂泊無依，一生貧困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來同住。詩人仕途失意，飽嘗了世態炎涼，此時愈覺親情之可貴，於是寫出這首發於肺腑、感人至深的頌母之詩。

《遊子吟》

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

賞析

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，實際上是兩個片語，而不是兩個句子，這樣寫就從人到物，用「線」與「衣」兩件極常見、最普通的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，寫出了人的動作和意態，把筆墨集中在慈母上。這里通過慈母為遊子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化母子的骨肉之情。行前的此時此刻，母親的千針萬線，針針線線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。慈母的一片深篤之情，正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場景中充溢而出。

前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句是前四句的升華，以當事者的直覺，翻出進一層的深意：「誰言寸草心，報得三春暉。」作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女不能報答母愛於萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的熾烈的情感。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

『伍』 夜雨寄北的古詩詞。。。。。。

《夜雨寄北》
作者：李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【註解】：
1、巴山：在今四川省南江縣以北。
2、共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
3、卻話：重頭談起。

【韻譯】：
你問我回家的日子，我尚未定歸期；
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。
何時你我重新聚首，共剪西窗燭花；
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。

『陸』 「順其自然,隨遇而安」出自哪首詩

「順其自然，隨遇而安」並非出自某一首詩。

「順其自然」一詞最早出自（五代）何溥 《靈城精義》 ： 「骨脈配合何如合則順其自然而以正合。」或（宋）蔡沈 《書經集傳》朱文公訂正門人蔡九峯書集傳卷之三 ：「 衷而言則無有偏倚順其自然固有常性矣以稟受。」

」隨遇而安」出自清·《三俠五義》第七十七回：白玉堂道：「你我讀書人，待人接物，理宜從權達變，不過隨遇而安，行雲流水。過猶不及，其病一也。兄台豈不失於中道乎？」湯生搖頭道：「否，否。吾寧失於中道。似這樣隨遇而安，我是斷斷乎不能為也！請問足下安乎？」白玉堂道：「安。」

『柒』 年三十的古詩詞

《除夜》
【唐】 李世民
歲陰窮暮紀，獻節啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。
冰消出鏡水，梅散入風香。對此歡終宴，傾壺待曙光。
唐媒近日發布最新消息：我朝最高領袖李世民同志，在除夕這一天，不理朝政，大擺宴席，並口出狂言要與全家妻妾喝酒到天明。這種行為不值得提倡，詳情請見《2018年春節退出酒場告知書》。
心塞！！！我要陪老闆全家過大年。。。。。。
《守歲侍宴應制》
【唐】杜審言
季冬除夜接新年，帝子王孫捧御筵。
宮闕星河低拂樹，殿廷燈燭上熏天。
彈弦奏節梅風入，對局探鉤柏酒傳。
欲向正元歌萬壽，暫留歡賞寄春前。
應制就是皇帝下命令讓你寫詩你不寫就玩完那種。
所以悲催的杜審言，大年三十不能回家和家人團聚，必須跟著老闆參加老闆全家的除夕晚宴，老闆叫你寫詩就得寫詩，叫你唱歌就得唱歌，叫你喝酒就得喝酒。唐朝首號噴子杜審言在老闆面前規規矩矩，寫了一首拍馬屁的詩度過了他的大年三十。
我在別人家過大年系列！！！！
《歲除夜會樂城張少府宅》
【唐】孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。
續明催畫燭，守歲接長筵。
舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂，不見度年年。
我對孟浩然孟大爺佩服的五體投地，大年三十在別人家過年·····
樂城張少府這個人應該是孟浩然好友張子容，看孟大爺詩里所寫，大概是世交之類的，關系好噠不要不要的，所以就在人家家裡過年。又是K歌又是喝酒，玩了個通宵。在這個特殊的日子裡，孟大爺心情也有點寥落，表示他現在是漂泊一族，也不知道咋一年年就這么過去了。
打工仔一個人在小旅館心酸過大年的悲慘心情誰能理解！
《除夜作》
【唐】 高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
高適的大年三十過得的確有點凄涼，別人不在家最起碼還有朋友，要麼還有個飯局，而高適····一個人在小旅館心塞的睡不著。要是王昌齡在，你們是不是可以下五子棋啦（此梗見我的舊文《一生須惜少年時》）？所謂每逢佳節倍思親，特別是在這個團圓的日子裡，對家的思念也會更加濃郁吧。
大年三十守什麼歲，喝什麼酒，我不管我不管，我要給我的好基友寫首詩····於是白居易就給元稹寫了一首詩····
《除夜寄微之》
【 唐】 白居易
鬢毛不覺白毿毿，一事無成百不堪。
共惜盛時辭闕下，同嗟除夜在江南。
家山泉石尋常憶，世路風波子細諳。
老校於君合先退，明年半百又加三。
白居易和元稹是一對好基友，兩人是政客聯盟，又是詩友，曾經有非常動人的通江唱和，就是你寫一首發給我，我寫一首發給你，這種形式在手機普及之後非常常見，後人謂之：發簡訊。
咦？樂天寄給我一首詩？啊啊啊，我要回復！於是元稹也給白居易回了一首，所以，這是最早的簡訊拜年？
《除夜酬樂天》
【唐】 元稹
引儺綏旆亂毿毿，戲罷人歸思不堪。
虛漲火塵龜浦北，無由阿傘鳳城南。
休官期限元同約，除夜情懷老共諳。
莫道明朝始添歲，今年春在歲前三。
因為我差不到這首詩寫作背景，所以無法得知那一年除夕他們兩是不是在一起過的年，看這一模一樣的韻腳，一個寄，一個酬的，要是兩人不在一起，那就只有一個說法可信了：他們心有靈犀。
吶，解釋清楚了，白居易暗戀薛濤那是我編出來的腦洞（見《一生須惜少年時》），白居易和元稹好著呢，好基友一輩子！
下了一夜雪，酒都顧不上喝，我在給全村人寫對聯，不要插隊！一家一副！人人有份！！
《除夜雪》
【宋】 陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
愛國情懷的陸游，也是一枚五好青年。已經四更天了，外面開始下雪了，古話說瑞雪兆豐年，真是好兆頭啊。這種情調有點小資的說，我猜測，陸游寫的春聯大概是送人的吧，不然寫了大半夜，他家是豪宅嗎？廁所門上都貼？
烤火，喝酒，發壓歲錢，放炮，貼對聯，守歲，不管天上的雲怎麼笑，路上行人怎麼看我，讓我鼓起所有的勇氣，向你說聲新年快樂·····和你們21世紀沒啥區別。
《甲午元旦》
【清】 孔尚任
蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。
聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。
這個除夕和我們現在過得除夕幾乎沒啥差別了，不過孔尚任同學還很有童趣么，對放炮這件事比較感興趣，同時還有點大人的無奈，發壓歲錢掏光了兜兜，傾囊。。。沒了，真的沒了。。。。
不知道為什麼，我和我的好基友在道觀度過了難忘的夜晚··········
《辛巳除夕與彭同年同宿道觀中，彭出平生詩，讀之竟夜，遂書卷尾》
【清 】龔自珍
亦是三生影，同聽一杵鍾。
挑燈人海外，拔劍夢魂中。
雪色憚恩怨，詩聲破苦空。
明朝客盈座，誰言去年蹤。

『捌』 關於等待的詩句

你有沒有等過一個人？從暮靄至黃昏。

你有沒有等過一個人？只因貪戀他曾給的溫存。

你有沒有等過一個人？只因他的眼神，勝過所有的日月星辰。

你有沒有等過一個人？哪怕……明知道不可能。

有一種等待，是不斷回想我們的初遇，回想那命運相遇瞬間的甜蜜。

古相思曲

漢·無名氏

十三與君初相識，王侯宅里弄絲竹。

只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。

再見君時妾十五，且為君作霓裳舞。

可嘆年華如朝露，何時銜泥巢君屋？

「執子之手，白頭偕老」的夢想，每個少女都有的吧？可只因見了你一眼，便心心念念不肯休，這豆蔻年華如露水一般易逝，卻不知道這個等待有沒有期限。

一曲琵琶語，聲聲斷人腸，曲終獨憑闌，無處話凄涼。

有一種等待，沒有呼天搶地的表白，只有默默的祈盼你一切都好。

留別妻

漢·蘇武

結發為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其？
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復來歸，死當長相思。

「生當復來歸，死當長相思。」，這應該就是最深的相愛了。

沒有哭天搶地，沒有尋死覓活，只是一句平常的囑咐，然後各自珍重。書信不通的年代，這一句簡單的承諾與囑咐，包含多少深情。

啊啊啊，第一次拍古風題材... 攝影：VitaminC 出鏡：鈴鐺

有一種等待，是日日夜夜的思念不絕，是來自內心深處的想念。

一剪梅

明·唐寅

雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。

賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。

愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。

曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。

芳草萋萋，楊柳依依，這綺麗的春景都與詞人無關，窮極秋水，不得君音，春光這么美，若是你在，該有多好。

有一種等待，是靜靜安然的等待，閑閑的、自自在在的，悠悠然地。

約客

宋·趙師秀

黃梅時節家家雨， 青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

初讀此詩，感覺是等人而不至的孤寂寥落。可細細品味，卻讀出來一種隨遇而安的平和與閑適。也許等待久了都是這樣吧？些許悵惘，些許失落，卻因無可奈何而暗自消遣。

Beautiful woman wearing hat in white Ao dai

有一種等待，是日漸憔悴的痴心不改，是深愛後的苦苦堅持 。

『玖』 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。這句詩所要表達的意思

表達的意思是：即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。

「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對於愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。

這樣，詩人便以「長恨」表現了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。

長恨歌（節選）

唐代：白居易

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

譯文

臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。

當年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。

在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。

即使是天長地久，也總會有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。

(9)期限的詩詞擴展閱讀：

賞析

《長恨歌》一方面是一個重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個來自民間的具有悠久傳統的人性題材、心理題材。白居易在創作中服從於民族的文化心理和詩人的個性思想，即傳統模式與作者主觀能動作用同時並存，這固然是與詩人的生活經歷和人生觀是分不開的。

白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經歷了由積極入世到消極出世兩個階段，實踐了他所信奉的「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的儒家人生模式。

白居易所謂「獨善」的基本內涵是樂天知命、知足保和，並由此而與釋、老相通，以隨緣任運、委順自然為應世態度。

『拾』 [急]古詩高手進！！

草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。王維：《觀獵》
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。盧綸：《塞下曲》
遙知不是雪，為有暗香來。王安石：《梅花》
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡：《從軍行七首其四》)
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白：《行路難》
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適：《別董大》
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫：《絕句》
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參：白雪歌送武判官歸京
「畫堂晨起，來報雪花飛墜。」李白《清平樂》
「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」 柳宗元
「白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花」 韓愈
李白《北風行》：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台
晚來天欲雪，能飲一杯無？
北風卷地百草折，胡天八月即飛雪
大雪滿弓刀
晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒
寒川消積雪，凍浦漸通流
都城十日雪，庭戶皓已盈
大雪紛紛何所有，明月與我何相見
夜深知雪驟，時聞折竹聲
雲橫秦嶺千秋雪，雪擁藍關馬不前
殘雪壓枝猶有橘，凍雪驚筍欲抽芽
三巴春霽雪初消，百折千迴向東去
大漠沙如雪，燕山月似鉤
千里冰封，萬里雪飄

陸詩伯《雪》詩雲∶「大雪洋洋下，柴米都長價。板凳當柴燒，嚇得床兒怕。」 又 雲∶「玉皇大帝賣私鹽，一個蘇州拖面煎。」 選自〔明〕馮夢龍《古今笑》 竹 詩 王祈有竹詩兩句，最為得意，為東坡誦之，曰∶「葉垂千口劍，干聳萬條槍。」蘇 笑曰∶「好則好矣，只是十條竹竿共一片葉也。」 選自〔明〕馮夢龍《古今笑》

清代著名戲劇家洪升的《雪望》：
寒色孤村暮，悲風四野聞。
溪深難受雪，山凍不流雲。
鷗鷺飛難辨，沙汀望莫分。
野橋梅幾樹，並是白紛紛。

唐代詩人高駢的《對雪》：
六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。
如今好上高樓望，蓋盡人間惡路。

唐代柳宗元的《江雪》：
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

白居易的《夜雪》：
已訝衾枕冷，復見窗戶明。
夜深知雪重，時聞折竹聲。

雪
雪在天上，
幻若群花漫天舞。
雪落冰上，
冷衣寒巾冰凍冰。
雪在風中，
攜手遨遊無盡海。
雪落手中，
輕柔無息逝無形。
雪在水下，
雪水親密樂融融。
雪落城下，
景域茫茫換新顏。

唐人有張打油，作《雪》詩雲∶「江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫 。」

雪讒詩贈友人
李白
雪花鷹背上，冰片馬蹄中。
雪嶺無人跡，冰河足雁聲。
煙蓑春釣靜，雪屋夜棋深。
亂雲低薄暮，急雪舞回風。
雪霽山疑近，天高思若浮。
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
玉階一夜留明月，金殿三春滿落花。
三千世界銀成色，十二樓台玉作層。
江山不夜月千里，天地無私玉萬家。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
地白風色寒，雪花大如手。(李白<嘲王歷陽不肯飲酒>)
草枯鷹眼疾，雪盡馬啼輕。(王維<觀獵>)
孤飛一片雪，百里見秋毫。(李白<觀放白鷹二首>)
雪聲偏傍竹，寒夢不離家。(戌昱<桂州臘夜>)
雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。(陸游<落梅>)
雪花似掌難遮眼，風力如刀不斷愁。(錢謙益<雪夜次劉敬仲韻>)
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。(韓愈<左遷至藍關示侄孫湘>)
撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。(謝道蘊<詠雪聯句>)
梅須迅雪三分白，雪卻輸梅一段香。(盧梅坡<雪梅>)
雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲。(劉禹錫<蘇州白舍人寄新詩有
嘆早白無兒之句因以贈之>)
才見嶺頭雲似蓋，己驚岩下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵雲（元稹《南秦雪》）
暗香
吳潛（宋）

雪來比色。對澹然一笑，休喧笙笛。莫怪廣平，鐵石心腸為伊折。偏是三花兩蕊，消萬古、才人騷筆。尚記得，醉卧東園，天幕地為席。回首，往事寂。正雨暗霧昏，萬種愁積。錦江路悄，媒聘音沈兩空憶。終是茅檐竹戶，難指望、凌煙金碧。憔悴了、羌管里，怨誰始得。

八聲甘州
元無名氏
一團春雪，拋在玉爐中煎。炎炎進火不住添。要曉得通紅無焰煙。須管莫虧折，斤兩依然。如此三千。鍛煉待不搖不動，方可為禪。全真養命，只在恁么之間。家園自有甘露泉。要澆灌黃芽長瑞蓮。

長安喜雪 朱灣（唐）
千門萬戶雪花浮，點點無聲落瓦溝。全似玉塵消更積，
半成冰片結還流。光含曉色清天苑，輕逐微風繞御樓。
平地已沾盈尺潤，年豐須荷富人侯。

出山逢耿湋
盧綸（唐）
雲雪離披山萬里，別來曾住最高峰。
暫到人間歸不得，長安陌上又相逢。

春 雪 焦郁（唐）
散漫天涯色，乘春四望平。不分殘照影，何處斷鴻聲。
繚繞先經塞，霏微近過城。因風低未斂，帶雨重還輕。
干呂知時泰，如膏候歲成。小儒同品物，無以答皇明。
春雪空濛簾外斜，霏微半入野人家。
長天遠樹山山白，不辨梅花與柳花。

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。（盧梅坡）
雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艷（呂本中）
牆角數枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來（王安石）
才見嶺頭雲似蓋，已驚岩下雪如塵；千峰筍石千株玉，萬樹松羅萬朵雲。（元稹）