馬鞍山敬酒服

A. 關於「爭創文明」的手抄小報的內容！急用！！！！

要給分哦 1、微笑是人際交往的友好標志，文明是為人處世的第一要素。
2、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
3、禮貌和文明是和睦共處的金鑰匙。
4、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的心靈
5、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗動人，校園因文明而和諧生動。
6、擦去一塊污漬，凈化自己靈魂。
7、珍惜生命，關愛他人，革除陋習，從我做起。
8、「今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?」
9、送人一個微笑，收獲一份友好、一份尊敬。
10、 一彎腰，拾起的是你的尊嚴，扔掉的是你的陋習。一舉手，丟下的是你的人品，拾起的是你的美德。
11、 千學萬學文明第一學，千教萬教禮貌首先教。
12、 不要讓你足跡印在牆上，那不是一種藝術，而是對藝術的褒讀。
13、 微笑是化解人際之間積怨的良葯。
14、 花草如此多嬌，何忍踏上一腳。
15、 扔出去在瞬間，受譴責是永遠。
16、 暢游文明海洋，爭做文明學生。
17、 手下留情花更艷，足下留情草更綠。
18、 讓「白色」在你眼前消失,讓「綠色」在你腳下重生，讓文明在我們校園生輝。
19、 人無禮不立，事無禮不成。
20、 一聲「謝謝」分量輕，卻可溫暖他人心。
21、 文明進駐校園，歡樂永留人間。
22、 飄飛的紙片不是美麗的雪花，而是校園哭泣的淚水。
23、 多走一步路，留下一份綠色；少扔一塊垃圾，留下一份清爽。
24、 校園需要文明，就像魚兒需要水一樣。
25、 真誠待人情亦真，文明處世禮也全。
26、 「您好」是清風，拉近陌生的距離；「謝謝」是春雨，滋潤心中的感激；「對不起」是陽光，蒸發彼此的誤會。
27、 播種文明行為，收獲友好和理解；播種文明習慣，收獲美好人生。
28、 說一句「你好」，開啟溫馨的氛圍；道一聲「謝謝」，留駐交往的芬芳。
29、 不要讓你瀟灑的腳印留在無辜的牆壁上。
30、 文明處事，禮貌待人，共創和諧校園。
31、 禮行天下！
32、 崇尚科學，崇尚文明。
33、 今天我以三中為榮，明天三中以我為榮
34、 我愛我校，校如我家，校興我榮，校衰我恥。
35、 學會做人 學會求知
36、 學高為師，身正為范
37、 教書先教人，樹人先樹德
38、 一思我昨天做得如何？二思我今天做了什麼？三思我明天如何去做？
39、 聽，小草的歌聲里也有你的心聲。看，綻放的花顏中也有你的歡顏。
40、 鮮花爛漫處，定有文明人。
41、 花草向我致敬意，我輩更須獻愛心。
42、 你以挺拔的姿勢告訴人們：葉茂必須根深！
43、 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
44、 一年之計在於春，一天之計在於晨。
45、 好話一句三冬暖，惡語半句六月寒。
46、 要學蜜蜂共釀蜜，莫戀蝴蝶自採花。
47、 規范的管理，是嚴肅的愛。
48、 給我一分愛，還你一片綠（樹下）——初二（2）班 成琳
49、 摘時花濺淚，踏時草驚心（花圃）——初三（4）班 蔣楠
50、 善待環境就是善待自己——高一（1）班 王欣榮
51、 請不要讓我長流淚（水龍頭）——初二（2）班 林慧娟
52、 節約就是創造——初二（2）班 柯玲
53、 保護環境，校園因我而美麗——初二（2）班 喬艷民
54、 美麗地球是我們的家，美化環境靠大家——初二（1）班 李翰林
55、 美化綠化凈化，為你為我為大家——高一（1）班 葉俊
56、 請您近距離投籃!（垃圾箱）——初二（3）班 馮俊濤
57、 我不是多米諾骨牌（自行車棚）——初三（4）班 蔣楠
58、 小草有生命，腳下請留情。
59、 我的盛開需要你的關懷，當你伸手採摘我時，美麗已不復存在
60、 垃圾箱：「請您近距離投籃!」
61、 小草嫩又矮，請您不要踩，小草微微笑，請您繞個道！
62、 多一塊綠地，就多一份快樂！
63、 保護生態，舉手之勞。
64、 讓愛心之泉永駐心間，讓文明之花綻放校園。
65、 種樹者必培其根.種德者必養其心。
66、 沒有一種美德比表裡如一更重要。
67、 悠悠書香情,絲絲沁我心;漫漫學海路,步步催我行
二、標語
1、樹文明新風，建和諧校園
2、說文明話，行文明事，做文明人
三、宣傳牌
1、禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見。
2、文明體態：微笑、握手、鞠躬、招手、禮讓、鼓掌、起立。
3、參加升國旗儀式，衣著整潔，脫帽肅立，行隊禮或注目禮，唱國歌表情嚴肅莊重，聲音準確宏亮。
4、進入校園，衣著整潔得體，行走穩健，談吐舉止文明。
5、進校第一次見老師，鞠躬問聲好；上下課，起立向老師行注目禮。課上，發言先舉手；課余，進入教師辦公室，喊報告或輕敲門，經允許再進入；離校與老師同學道別。
6、對待來賓，主動問候，微笑致意，起立歡迎，招手送別。
7、對待老幼病殘，行走讓路，乘車讓座，購物讓先，尊重幫助殘疾人。
8、參加集會守紀肅靜，大會發言先向師長或聽眾致禮，發言結束道謝，觀看演出比賽，適時適度鼓掌致意。

B. 內蒙古有啥有山有水的旅遊地方

去喀喇沁啊。

喀喇沁旗是北京通往塞外草原的咽喉，位於內蒙古自治區中東部，赤峰市南部，地處大興安嶺山脈和燕山山脈交接地帶，屬七老圖山脈東北麓，東經118°08′－119°02′，北緯41°53′－42°14′，具有明顯的華北、東北向內蒙古草原過渡的特點。山勢奇特，森林茂密，東西長 104公里 ，南北寬 75公里 ，總面積3701.8平方公里。處於內蒙古、河北、遼寧三省區交界地帶，具有雞鳴三省的區位優勢。旗政府錦山鎮距赤峰市 43公里 ，距承德市 160公里 ，距北京 360公里 ，人口37萬，處於環渤海經濟區。發源於茅荊壩的錫伯河日夜不停地奔向西遼河。

喀喇沁旗歷史悠久，淵源流長。喀喇沁漢譯「守衛者」，後金天聰九年（公元1635年）立旗，清代為卓索圖盟喀喇沁右旗。民國年間屬熱河省管轄，東北淪陷時期為偽熱河省轄區，抗日戰爭結束後喀喇沁右旗建西縣聯合政府建立，1949年改為喀喇沁旗。該地區屬大陸性季風氣候，年平均氣溫3.5－ 7°C ，平均濕度 60－80％，年日照時間2900小時，≥ 10°C 積溫1900－ 3100°C ，年平均降水量 420.7毫米 ，無霜期130天，風速 2.4米 ／秒，冰凍深度1.3 -1.4米 。

喀喇沁旗旅遊資源豐富。在其境內，主要的人文景觀有：內蒙古自治區目前保存最完整、品級最高、規模最大的清代蒙古族親王府，清代蒙古族地區藏傳佛教聖地福會寺、靈悅寺，清代公主陵，遼代古剎龍泉寺、遮蓋山石窟，遼代耶律琮墓等。主要自然景觀有：人頌「塞外黃山」的馬鞍山國家森林公園，山川秀美的皇家獵苑茅荊壩自然風景區，神秘的樓子店月牙山溶洞，充滿異域風情的美林谷私人山地牧場等。
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喇沁王的遠祖是成吉思汗的勛臣者勒篾，屬烏梁海氏。烏梁海氏，是近代蒙古民族的著名大姓，同時也是蒙古族歷史中的一個古老悠久的氏族稱號。烏梁海在古代歷史典籍中，也被譯寫為：「兀良哈」「兀良孩」「兀良海」「兀良罕」等等，音譯字樣雖不相同，其實內容相同，都是對烏梁海一詞的譯寫。

史料記載，烏梁海曾是一個森林部落，烏梁海部生活於高原森林中的年代，要遠早於《蒙古秘史》所敘的成吉思汗時代，據波斯人拉夫德所著《史集》記載：兀良哈人，原來棲居於巴爾古真灘的森林百姓，後來徙至不而罕哈喇敦。
烏梁海氏族是較早歸附成吉思汗的蒙古部落之一。《蒙古秘史》中記載：札兒赤兀歹老人的兒子者勒篾弟兄二人，來到成吉思汗身邊後立下了汗馬功勞。扎兒赤兀歹與成吉思汗的父親也速該曾為一代摯友，所以，當成吉思汗忙於統一蒙古各部的時候，扎兒赤兀歹便將自己的兩個兒子者勒篾和速不台送到成吉思汗那裡，做了成吉思汗的「伴當」。當成吉思汗成就一代偉業時，者勒篾兄弟二人成為了成吉思汗麾下的佐命功臣。

者勒篾，也譯為「濟拉瑪」，喀喇沁王的遠祖，在成吉思汗統一蒙古諸部時曾三次救過成吉思汗性命，特賜他九次犯罪而不罰，被封為第九位千戶那顏。後來，成吉思汗又將女兒花茵公主嫁於者勒篾之子吉伯格，享有「塔布囊」的稱號（駙馬）。成吉思汗1206年在斡難河源宣布建立大蒙古國。

明朝，烏梁海蒙古七傳至和通（又譯成「花當」），其領地為明朝屏藩福余衛、泰寧衛、朵顏衛。1627年,包括烏良哈三衛在內的喀喇沁屬地向南抵張家口.明熹宗天啟七年(1627)，雄心勃勃一直想重振黃金家族雄風的北元政權林丹汗，對喀喇沁部和土默特部抗拒汗庭的行為進行討伐，擊敗喀喇沁部，喀喇沁余部東遷至烏梁海三衛地。但由於林丹汗長年征討和殘酷的剝削，引起了其他諸部的反抗，後發生了一場著名的戰役趙城之戰。明思宗崇禎元年(1628)，喀喇沁部封建主達來台吉、土默特和布石圖汗等糾集內喀爾喀等部，聯軍10萬，在土默特的召城（也稱趙城）消滅了林丹汗4萬多人馬。這便是著名的朵顏反擊戰．同年七月，朵顏衛首領蘇布地，色楞等害怕遭到林丹汗的報復，遂率喀喇沁部投靠了後金皇太極，行青牛白馬之誓。皇太極出兵相助蘇布地，在西拉沐淪河邊，突襲林丹汗營地，林敗走青海，皇太極詔封蘇布地仍駐喀喇沁故地，賜號為都固棱。

喀喇沁部遠祖為游牧於中亞草原今伊朗境內的的烏古思人，東遷後與朵顏烏梁海合二為一，仍以喀喇沁為部落名稱，而烏梁海人其首領是者勒篾的後裔：革蘭台之子恩克為者勒篾的10世孫，長昂為11世孫，色楞為第12世，長昂之子賴洪大為第12世，賴洪大之子蘇布地為第13世，也是明代朵顏衛的最後一任首領。 現喀喇沁左翼檔案館藏有其家族族譜．

蘇布地歸附後金之後，為滿清入主中原攻錦州、破長城立下汗馬功勞，後病死，其子固魯思奇布繼任喀喇沁部首領。皇太極於天聰九年(1635)詔編喀喇沁部為左、右二旗，以固魯思奇布掌右翼旗（今喀旗），並授扎薩克銜，編95佐領，治所在錫伯河北岸龍山。也是清朝開始喀喇沁旗的第一任首領。其叔色楞掌管左翼旗（今遼寧喀左）。

清崇德六年 (1636) ，皇太極詔令蒙古諸部清查戶口，編制牛錄： 300 人為一牛錄， 150 箭丁為一佐， 50 丁為一馬甲。整編後的喀右旗有 22 牛錄， 44 佐領，計 6600 戶， 33000 口，晉封固魯思奇布為固山貝子，賜多羅杜棱號。（清代，在蒙古地區推行七等爵制，即親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、台吉（塔布囊）統稱王公貴族。「台吉」是只有成吉思汗血親後裔才享有的稱號，是漢語太子之意；塔布囊是喀喇沁貴族享有的品位，因其先人曾是成吉思汗的女婿，即附馬的意思。）其後，喀喇沁右翼王旗歷經十二代、十四襲。家譜世次如下：

清順治七年(1605)喀喇沁右翼旗札薩克固魯思奇布崐晉封貝勒，順治十五年(1685)死，其長子圖巴色楞襲扎崐薩克多羅杜棱貝勒，不久，病歿，由其弟班達爾沙繼任，崐康熙七年，晉封班達爾沙為郡王。班達爾沙卒後，其兄崐札什襲任札薩克郡王。（康熙十四年(1675)，札什向清延密報林丹汗之孫崐布爾尼謀反，康熙皇帝重賞札什。又曾先後多次巡視塞崐外，康熙十六年(1677)，康熙巡幸至哈拉和屯(今寧城崐黑城)，札什奉獻土地充行圍之地。康熙三十一年(1692)康熙帝封其第五女端靜為和碩公主，下嫁札什之子噶爾崐藏。康熙三十二年(1693)康熙巡視塞外,駐蹕錫伯之勒(崐今錦山鎮)，幸端靜公主府。次年，康熙再巡塞外。駐崐喇嘛洞山(今寧城頭道營)，賜喀喇沁郡王札什冠纓、蟒崐緞及銀兩。康熙四十六年(1707)，康熙帝北巡，駐和碩崐端靜府第。）道光十六年(1836)喀喇沁郡王布尼雅巴拉卒，詔崐其子色伯克多爾濟襲爵，仍命御前行走，戴三眼花翎，崐道光二十七年(1847)色伯克多濟之女被清廷指定為惱親崐王妃，咸豐五年(1855)卓索圖盟盟長色伯克多爾濟，因崐奉剿太平軍有功，諭令表獎優敘。同治七年(1868)清廷崐詔准已故郡王色伯克多爾濟之子旺都特那睦濟勒襲爵。崐光緒二十四年，旺王病卒，其子貢桑諾爾布襲爵，一直到民國時期。

風土人情
虎圍：喀喇沁旗地處東木蘭圍場，乾隆年間建有虎槍營分健銳、勁強、堅固、扶翼、精壯、素通6隊，每隊10個人，各持虎槍一把。每次圍獵時每隊後面各備10名炮手。參加虎圍的人穿戴也很講究，一律灰色馬褂、戰裙、秋帽、貂尾、足履戰靴，腰帶火鐮、小刀，還有短柄鐮、斧、鐵腿齒等。每年自農歷九月十五起，扎薩克衙門每天4人值班，發現被老虎咬傷的牲畜，急速報告，然後王爺召集虎圍人員布置任務，請喇嘛誦經。虎圍人員在出發前都要吃啟程飯叫貓耳湯（一種蕎麵食品）。臨出發時候王爺祝吉祥之詞「罕山之福無疆，所適收獲無量，神佛保佑五私，立盼捷旗飛揚」。

出發後，眾人履跡尋蹤，尋的蹤跡確認並報總管，在山進口處駐隊，查明地勢魚貫而入，當看到藍旗會於谷口及知合圍成功。見到老虎先辨毛色，再分雌雄。雌者性柔狡猾難制，雄者剛猛氣大易捕，同時還要看虎是熟睡還是警醒，卧地不起亦不怒者在槍頭綁爆竹向其燃放，激怒老虎，同時高聲大喊，報告虎位。老虎受驚張口伸腿，以尾左右擊地當前爪抓地欲躍時，虎槍手各將槍柄插地，左足在前，右足在後，雙手緊握槍柄，槍頭向前待立，激怒的猛虎張口一跳，在其即將落地時，獵手將槍頭刺入口中，借虎撲之勢，從舌根刺入顱內，兩旁炮手立即開槍，老虎斃命，獵手大喊「罕山之主，賜於無疆」。有虎假死者，尋隙逃匿時不可緊追。，立呼虎之去向，使其他隊圍捕，捕得老虎，載虎回府，請扎薩克郡王過目，然後論功行賞。接著大擺筵席，殺虎英雄坐首位，扎薩克郡王賞酒賞肉並賜紀念品，虎圍結束。

民族服飾：喀喇沁旗蒙古族清初以前過著游牧生活，著長袍，穿為衣，脫為被，騎乘護膝蓋。喀喇沁右旗建旗後，旗內人民開始過上定居生活，所以服飾方面也吸收了其他民族的風格，形成了自己獨特的風格。男女都喜歡穿蒙古袍，其特點是瘦長。服裝也分四季，有柴木其（單衣長袍），夾柴木其（夾長袍），得勒（皮長袍），馬甲（坎肩），原爾摩（馬褂）顏色喜艷，尚蘭。

婦女穿長袍有標志：老年婦女穿白布「柴木其」；中青年婦女穿旗袍，未婚婦女穿鮮艷的長袍套馬甲。蒙古靴子多為牛皮革製作。男帽有禮帽、便帽之分，禮帽又分冬夏，夏為仿清代圓錐形紅纓涼帽；冬為卷邊紅纓暖帽。喀喇沁蒙古族婦女的頭飾受滿族婦女頭飾的影響。

飲食：豬、牛、羊肉為喀喇沁蒙古族傳統肉食品。每年農歷五月後草茂羊肥開始宰殺，隨宰隨食。初冬小雪後，天氣轉寒，牲畜膘情好，進行一次集中宰殺，備足冬春肉食，俗稱「卧羊」。喀喇沁蒙古族肉食品通常吃法有全羊席、手把肉、烤、燉、炒、涮火鍋等，其中最具特色的為喀喇沁烤豬。

烤豬是喀喇沁郡王專為祭祀神靈和向清朝皇帝進貢而燒制的食品。每年正月、五月十八、八月十五，王府舉行祭禮大典，供奉家廟及祖宗神靈，都烤制整豬整羊。臘月，王爺進京值班前，伙房都要備好這些熟食，以備孝敬皇上，饋贈在京親友。

婚俗：喀喇沁地區的蒙古族婚俗吸收了漢、滿族部分的禮節，形成具有地區特色的禮儀程序。分定親、娶親、婚禮。

待客：喀喇沁蒙古族熱情好客。客至，全家出門迎接依次問安，男子屈右膝，俗稱「打單千」婦女雙手相握，屈雙膝「打雙千」。請客人吃飯時，晚輩男女垂手而站伺候客人。禁止晚輩陪客，但要向客人獻茶敬酒，以示尊敬。

王爺出行：[ 府門前，月台，四帶刀護衛從側門出，四名典儀隨後。 ? 典儀官：黎民百姓聽真：今日大清康熙爺五公主奉旨下嫁，王爺與世子率隊出迎。吉時已到，大開府門！ ? [ 音樂起，府門緩緩打開，刀旗隊、護衛隊，由府門而出，分列階下，儀仗、文武官員分列月台兩側 ? 典儀官：恭請王爺、福晉、世子！ ? [ 王爺、福晉、世子上 ? 典儀官：敬酒 ? [ …… ? 鳴炮 ? [ 放號聲音樂，後鳴炮 …… ? 擂鼓 ? [ …… ? 典儀官：鳴鑼開道！ ? [ 音樂起 ? [ 鳴鑼開道，刀旗隊、護衛隊、隨從等依次而行 …… ? 安 代 舞 ? [80 名身穿黃色蒙古袍的少女，分別從府門兩邊側門湧入廣場，在歡快的樂曲聲中，進行舞蹈。

公主下嫁：[ 送新隊伍至府門月台前 ? 太 監：多羅杜棱郡王喀喇沁扎薩克扎實、世子嘎勒藏皇封，晉見和碩端靜 公主！ ? [ 三人下至台前，公主下轎 ? 王 爺： ? 福 晉： 參見公主！ ? 世 子： ? [ 公主示意，三人起。王爺、福晉上至台上，世子台下。 ? 典儀官：請貴賓入府 ? [ 太監、王爺、福晉、世子 ( 由典儀攙扶 ) 公主、公主隊伍、王爺隊伍依次入 府。 ? [ 留在回事處的有：太監、小太監、福晉、王爺、世子、四典儀、四帶刀護 衛、文武官員、品級牌
[ 四帶刀護衛、典儀官上 ? 典儀官：世子與公主大婚，即時舉行，文武官員排班就位 ( 品級 牌、文武官員從丹陛橋上至台上 ) ? 典儀官：恭請王爺、福晉 ? [ 王爺、福晉上，一典儀陪同。 ? 眾文武：恭喜王爺、恭喜福晉！ ? 典儀官：恭請欽差大人！ ? [ 大太監、小太監上，一典儀陪同，王爺、福晉迎。 ? 典儀官：恭請世子、公主！ ? [ 世子、公主上至台前，一典儀陪同。 ? 太 監：多羅杜棱郡王喀喇沁扎薩克扎實 —— 接旨！ ? [ 王爺、福晉、世子接旨。 ? 太 監：奉天承運，皇帝詔曰：多羅杜棱郡王喀喇沁扎薩克體恤 民情，愛護百姓，致使民心安定，百業興旺，功績卓著。特將 五公主和碩端靜許爾長子嘎勒藏為妻，即日完婚，望爾等再接 再勵，效忠朝庭，欽此！ ? 老王爺： ? 福 晉：萬歲！萬歲！萬萬歲！ ? 世 子： ? 典儀官：先請世子射三箭，驅邪避禍無災難。 ? 再請公主邁火盆，紅紅火火福滿門。 ? 還請公主跨馬鞍，步步登高保平安。 ? 典儀官：一拜天地 ? 二拜高堂 ? 夫妻對拜 ? 地久天長！ ? 典儀官：龍鳳呈祥結良緣， ? 揭開蓋頭見紅顏！ ? 太 監：公主與世子大婚，萬歲爺還有封賞哪！ ? 金寶玉冊， ? 御前行走， ? 御賜黃馬褂一件， ? 皇韁一付 ? 三眼花翎一頂 ? 雅樂樂班一支 ? [ 交接儀式結束，雅樂就緒。 ? 典儀官：世子與公主大婚，普天同慶，萬民同樂，歌舞起來！ ? (1) 雅樂表演 ? (2) 搏克摔跤舞 ? (3) 旗槍舞 ? (4) 時裝表演等 ?

C. 搞笑小品短劇本 適合小學生演

幽默小品《評獎風波》
上傳日期：2012-3-17 上傳: 務實寺 人氣：1384
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幽默小品：

《評獎風波》

創作：鄒宗榮

公司年會專用劇本

作品主題：通過展現一個單位年終工作總結，有人伸手要獎和有人主動退功的搞笑場面，反應當今社會人們求公開、要公正、盼公平的民主意識，也折射出在名利面前兩種不同的思想境界和榮譽觀。

人物設定：4人，兩男兩女。
王主任（男）——單位領導（如果是企業可改稱王總）；
張 嫻（女）——要獎員工:
李 姍（女）——要獎員工；
姚 江（男）——退獎員工。

舞台道具：一張桌子，上擺電話、茶杯、文件資料若干；四把椅子。

情 節 展 開：

王主任戴著眼鏡，夾著公文包上場（以下簡稱主任）。
主任：年終總結剛搞完、評功評獎起波瀾、沒獲獎的有意見、評上獎的也不幹，這種現象真少見，真是雞屁股拴線兒——扯蛋。對不起，當領導曝粗口有點丟面兒（不好意思）。（走到桌子跟前坐下，端起茶杯喝口水）現在的人啊，真是琢磨不透，爭名奪利幾時休、早起遲眠不自由、騎著毛驢思俊馬、住著別墅望高樓。什麼時候能滿足？沒個夠。咳！（嘆口氣）
主任：（喝口水兩手揉了揉太陽穴，接著說）評獎風波難消停，血壓升高頭也疼，有人要寫告狀信，有人上訪去京城，逼我退宮快走人，（一拍桌子）——不可能！（冷靜片刻，接著說）員工不明具體情況，有點牢騷也正常，當領導就得有肚量，讓他們大膽把話講。這不，今天有幾名員工要找我提意見，聽聽他們有什麼不滿，到底是紅中還是白板。
張嫻氣呼呼的上場。
張嫻：我對評獎有意見、憑啥沒有我張嫻、我找主任去理論、看他給我啥答案。（稍停）我等個同事叫李姍，我們並肩去作戰，看看主任怎麼辦，說不定死人放屁——有緩。（喊李姍）李姍，快點啊！
李姍：來了，來了（手拿一張紙，快步上場）。優秀員工出名單，上面沒有我李姍，聽說今年要重獎，評上優秀獎八千。（拉著張嫻的手）走，我們找主任說說看，能不能來個峰迴路轉。
張嫻：什麼（問觀眾）？你們說我倆伸手要獎臉皮厚？。
李姍：你們還是老觀念，社會在進步、時代在發展，我們這是自告奮勇來維權，古代有個毛遂能自薦，我們幹嘛還要臉？不、不，說錯了，我們幹嘛要躲閃？維權就得冒點險。
張嫻：再說，這次評獎本身有問題，不能憋著委屈生悶氣。哎!這不到了嗎？（指著主任辦公室）
兩人到了主任辦公室門口又有顧慮，互相推讓，誰也不願先進去。
李姍：你先進吧！（把張嫻往前推）
張嫻：你先進吧！（把李姍往前推）
李姍：你進，你膽大。
張嫻：你進，你臉厚
李姍：什麼？
張嫻：你在前，我在後。
李姍：哦，要不咱們一起進，同時邁腿手推門。
張嫻：好哇，我喊一二三。
主任：誰在門外亂嚷嚷，有事趕快進來講。（起身去開門）
這時張嫻、李姍同時准備邁腿，正好主任開門，二人差點撲倒在主任身上。
主任：哎，哎！ 你們開什麼玩笑？(往後退讓)
張嫻：主任請你不要見笑，我們不是投懷送抱…
李姍：我們是有事找你鬧…
主任：鬧？
張嫻：不、不，有點事找你說道說道。
主任：來，來，坐下慢慢說。
李姍：不，我們站著說氣兒足。
主任：什麼事有那麼大的氣？
張嫻：這次年終評獎不公平，程序不規范、操作不透明，大家都說有貓膩，領導拿獎送人情。
李姍：真正優秀的沒評上，能吹會拍的上了榜。
張嫻：你們憑關系、認背景，獲獎的都是你們身邊的大紅人。
李姍：埋頭苦乾的沒評上、投機取巧的受表揚。
張嫻：你把風氣往哪帶，這樣下去都學壞。
李姍：說是交給群眾評，領導早就搞內定。
張嫻：有個員工叫姚江，平平淡淡能獲獎，剛來兩年就當標兵，准備到市裡去演講，知道大家怎麼說嗎？
主任：怎麼說？
張嫻：跟你主任是老鄉。
主任：哈哈！你們真是能瞎編，他是河北山海關，我是安徽馬鞍山，黃河兩岸握手—差的遠，說是老鄉，根本就不沾邊兒。
李姍：別人能獲獎我們就為什麼不能獲獎？
張嫻：別人吃肉也讓我們喝點湯。
李姍：喝不上湯也讓我們聞聞香。
主任：評優秀、當先進，你以為是人民公社吃食堂---人人有份啊？喝口水，你們先歇會兒，聽我先說兩句…（被打斷）。
張嫻：大道理你別講，我們找你就要獎。
李姍：大道理我善長，做夢說的比你強。
主任：喲喝！你們這是誠心找我斗氣來了？還讓不讓我講話？
張嫻：好吧，你講吧！
主任：你倆的心情我們是理解的，你們的意見我是願意聽取的，評獎程序是沒問題的，結果是不可能更改的。你們要好好….（被李姍打斷）
李姍：好？好什麼呀（氣呼呼的）？評獎結果不更改，我們等於是白來。今天如果沒結果，明天我們去靜坐….
主任：噢！（驚訝）至於嗎？
張嫻：不管魚不魚蝦不蝦，實在不行我們去找奧巴馬，奧巴馬說不行，再找潘基文…（說著，捂著嘴笑起來了）
主任：喝！真行啊！（接著上面的話開玩笑）奧巴馬在華盛頓，誰個給你們辦簽證，沒簽證警察給你一悶棍，你說丟人不丟人，引渡回國再受審，成了第二個賴昌星。
無意中的這段玩笑兩人冷靜了許多。
主任：你們兩個消消氣，靜一靜，就你們剛才說的我來答復你二人，有些情況你們沒弄明，有的純屬是捕風捉影。你們說這次評獎憑關系、認背景，幾個領導搞內定，請你們說說具體事和人。
張、李合：可以。
張嫻：我先說。
主任：好，我洗耳恭聽。
張嫻：就說姚江吧，他沒關系沒背景，你們能讓他當標兵？
主任：你們說他和我是老鄉這個已經排除，他還有什麼關系、什麼背景？
張嫻：聽說他的一個堂叔給一位副市長當過秘書，這個粗腿你們能不抱嗎？（被李姍打斷）
李姍：沒有，不當了，早下去了。
張嫻：啊？怎麼下去的？
李姍：辦事軸、不靈光，盡給領導出洋相。
主任：喲喝！看來你們知道得不少啊！那你說說都出什麼洋相？
李姍：領導講話他叨嗑，領導敬酒他不喝，領導夾菜他轉桌，領導要走他唱歌，領導的家事他瞎說，領導出事他推脫。百分之百不合格，這樣的秘書誰還要。
主任、張嫻哈哈大笑。
李姍：合格的秘書哪能是這個樣子。
主任：那合格的秘書應該是啥樣？
李姍：合格的秘書應該處處體現一個「先」字。
主任：怎麼個先法？
李姍：領導未行我先行，看看道路平不平；領導未坐我先坐，看看位置錯沒錯；領導未講我先講，試試話筒響不響；領導未嘗我先嘗，看看飯菜涼不涼；領導睡覺我站崗，在哪兒睡覺不能講。（說完自己也笑了）
主任：哈哈！你還一套一套的啊！照你說我們就抱這樣一個不合格秘書的大腿啊？
張嫻：誰當秘書我沒聽說，我聽說姚江他有個表哥在哪個鄉當鄉長。
主任：鄉長大腿我們也抱啊?
張嫻：鄉長怎麼啦？鄉長不比你這個主任差，沒聽農民兄弟說嗎？
主任：說什麼？
張嫻：鄉長、鄉長，不吃香誰當這個長？當鄉長的會保養：每天一隻雞，五天一頭羊，天天都在當新郎，村村寨寨都有丈母娘。（說完捂著嘴笑了）
主任：你說的是腐敗鄉長，大多數鄉長可不是這樣啊！
李姍：我還聽說….
主任：你又聽說什麼了？
李姍：有個縣開三級幹部會，散會後縣長拍著一位鄉長的啤酒肚說，任務重、時間緊、要求高，可要像你這肚子一樣氣可鼓不可泄呀！鄉長拍了拍自己的肚皮：縣長您放心，自從當了本鄉長，就把肚皮交給黨，要是派我去台灣，准能吃垮民進黨。
主任：哈哈！你們這些聽說都是從哪兒聽來的？（稍停片刻）好了，不扯這些亂七八糟的東西。無中生有瞎杜撰，這和評獎不相干，既無堂叔當秘書，更無表哥是鄉干，當心告你們是誣陷。
張嫻：姚江才來單位一年多，他平時無聲無息，有什麼先進事跡，驕人的業績，他當先進，我們不服氣。
李姍：我們的表現你沒注意，可以說感動2011，堪稱活雷鋒，超過郭明義，不是我們說大話，敢和姚江來KP。
張嫻：那叫PK，你說反了。
主任：你們是反了，總算有自知之明。（端起杯子喝了口水）姚江是黨員是骨幹，挑起大梁獨當一面。今年推出的新項目，為單位賺回三十萬，他熱心公益不計名，幫助他人度難關，平時為人很低調，勸阻領導來宣傳，群眾寫了感謝信，掛號寄到市委辦，這樣領導才發現，打來電話批評我：政治不敏感，行動太遲緩。上面正在整材料，要在建黨90周年作為重大典型來宣傳，這些事跡你們有嗎？PK出來我看看。
張嫻、李姍互相對視了一下，仍然不服氣。
李姍：你那麼說，我就不謙虛了。
主任：你說吧！
李姍：我基本上是天天做到：上班提前一刻鍾，打開門窗通通風，打開水、拖地板，看看廁所沖沒沖。單位采購勞保品，我一人搬箱洗衣粉；上次組織去郊遊，主動要求當留守；接待客戶笑臉迎，談完業務送出門；工作業績也不錯，每月考核都通過；有次單位買配件，我還墊了五毛錢；沒有必要一一數，你說說，評個優秀夠不夠？我建議你們重新研究、研究。
主任：嗯！對自己的優點總結得還很全面，不過….（張嫻打斷）
張嫻：別不過，我的表現也不錯，藉此機會也說說。
主任：好吧，你也…。
張嫻：我不會說只會干，樣樣工作往前站，這次搬家安網線，我還幫忙打電鑽，我當文員不偷懶，資料整理很規范，每次檢查受稱贊，列印文件速度快，從不積壓遭埋怨，堅持原則管物品，天天按時訂盒飯，自學修理復印機，玻璃壞了自己換，單位員工都說我…
主任：說什麼？
張嫻：真能幹。
主任：我看你們是托著屁股上樓梯——自己抬舉自己。
張嫻：怎麼？事跡不突出？
李姍：怎麼?業績不突出?
主任：我看是腰間盤突出。
張嫻：群眾眼睛是雪亮的，不管怎麼說我們兩個也是大家提名，班組上報，為啥到你這兒就給刪掉？
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D. 急求：小品《評獎風波》的完整劇本，就是一個主任，三個員工，有來要獎的，有來退獎的小品！

王主任（男）——單位領導（如果是企業可改稱王總）；
張 嫻（女）——要獎員工:
李 姍（女）——要獎員工；
姚 江（男）——退獎員工。
舞台道具：一張桌子，上擺電話、茶杯、文件資料若干；四把椅子。
情 節 展 開：
王主任戴著眼鏡，夾著公文包上場（以下簡稱主任）。
主任：年終總結剛搞完、評功評獎起波瀾、沒獲獎的有意見、評上獎的也不幹，這種現象真少見，真是雞屁股拴線兒——扯蛋。對不起，當領導曝粗口有點丟面兒（不好意思）。（走到桌子跟前坐下，端起茶杯喝口水）現在的人啊，真是琢磨不透，爭名奪利幾時休、早起遲眠不自由、騎著毛驢思俊馬、住著別墅望高樓。什麼時候能滿足？沒個夠。咳！（嘆口氣）
主任：（喝口水兩手揉了揉太陽穴，接著說）評獎風波難消停，血壓升高頭也疼，有人要寫告狀信，有人上訪去京城，逼我退宮快走人，（一拍桌子）——不可能！（冷靜片刻，接著說）員工不明具體情況，有點牢騷也正常，當領導就得有肚量，讓他們大膽把話講。這不，今天有幾名員工要找我提意見，聽聽他們有什麼不滿，到底是紅中還是白板。
張嫻氣呼呼的上場。
張嫻：我對評獎有意見、憑啥沒有我張嫻、我找主任去理論、看他給我啥答案。（稍停）我等個同事叫李姍，我們並肩去作戰，看看主任怎麼辦，說不定死人放屁——有緩。（喊李姍）李姍，快點啊！
李姍：來了，來了（手拿一張紙，快步上場）。優秀員工出名單，上面沒有我李姍，聽說今年要重獎，評上優秀獎八千。（拉著張嫻的手）走，我們找主任說說看，能不能來個峰迴路轉。
張嫻：什麼（問觀眾）？你們說我倆伸手要獎臉皮厚？。
李姍：你們還是老觀念，社會在進步、時代在發展，我們這是自告奮勇來維權，古代有個毛遂能自薦，我們幹嘛還要臉？不、不，說錯了，我們幹嘛要躲閃？維權就得冒點險。
張嫻：再說，這次評獎本身有問題，不能憋著委屈生悶氣。哎!這不到了嗎？（指著主任辦公室）
兩人到了主任辦公室門口又有顧慮，互相推讓，誰也不願先進去。
李姍：你先進吧！（把張嫻往前推）
張嫻：你先進吧！（把李姍往前推）
李姍：你進，你膽大。
張嫻：你進，你臉厚
李姍：什麼？
張嫻：你在前，我在後。
李姍：哦，要不咱們一起進，同時邁腿手推門。
張嫻：好哇，我喊一二三。
主任：誰在門外亂嚷嚷，有事趕快進來講。（起身去開門）
這時張嫻、李姍同時准備邁腿，正好主任開門，二人差點撲倒在主任身上。
主任：哎，哎！ 你們開什麼玩笑？(往後退讓)
張嫻：主任請你不要見笑，我們不是投懷送抱…
李姍：我們是有事找你鬧…
主任：鬧？
張嫻：不、不，有點事找你說道說道。
主任：來，來，坐下慢慢說。
李姍：不，我們站著說氣兒足。
主任：什麼事有那麼大的氣？
張嫻：這次年終評獎不公平，程序不規范、操作不透明，大家都說有貓膩，領導拿獎送人情。
李姍：真正優秀的沒評上，能吹會拍的上了榜。
張嫻：你們憑關系、認背景，獲獎的都是你們身邊的大紅人。
李姍：埋頭苦乾的沒評上、投機取巧的受表揚。
張嫻：你把風氣往哪帶，這樣下去都學壞。
李姍：說是交給群眾評，領導早就搞內定。
張嫻：有個員工叫姚江，平平淡淡能獲獎，剛來兩年就當標兵，准備到市裡去演講，知道大家怎麼說嗎？
主任：怎麼說？
張嫻：跟你主任是老鄉。
主任：哈哈！你們真是能瞎編，他是河北山海關，我是安徽馬鞍山，黃河兩岸握手—差的遠，說是老鄉，根本就不沾邊兒。
李姍：別人能獲獎我們就為什麼不能獲獎？
張嫻：別人吃肉也讓我們喝點湯。
李姍：喝不上湯也讓我們聞聞香。
主任：評優秀、當先進，你以為是人民公社吃食堂---人人有份啊？喝口水，你們先歇會兒，聽我先說兩句…（被打斷）。
張嫻：大道理你別講，我們找你就要獎。
李姍：大道理我善長，做夢說的比你強。
主任：喲喝！你們這是誠心找我斗氣來了？還讓不讓我講話？
張嫻：好吧，你講吧！
主任：你倆的心情我們是理解的，你們的意見我是願意聽取的，評獎程序是沒問題的，結果是不可能更改的。你們要好好….（被李姍打斷）
李姍：好？好什麼呀（氣呼呼的）？評獎結果不更改，我們等於是白來。今天如果沒結果，明天我們去靜坐….
主任：噢！（驚訝）至於嗎？
張嫻：不管魚不魚蝦不蝦，實在不行我們去找奧巴馬，奧巴馬說不行，再找潘基文…（說著，捂著嘴笑起來了）
主任：喝！真行啊！（接著上面的話開玩笑）奧巴馬在華盛頓，誰個給你們辦簽證，沒簽證警察給你一悶棍，你說丟人不丟人，引渡回國再受審，成了第二個賴昌星。
無意中的這段玩笑兩人冷靜了許多。
主任：你們兩個消消氣，靜一靜，就你們剛才說的我來答復你二人，有些情況你們沒弄明，有的純屬是捕風捉影。你們說這次評獎憑關系、認背景，幾個領導搞內定，請你們說說具體事和人。
張、李合：可以。
張嫻：我先說。
主任：好，我洗耳恭聽。
張嫻：就說姚江吧，他沒關系沒背景，你們能讓他當標兵？
主任：你們說他和我是老鄉這個已經排除，他還有什麼關系、什麼背景？
張嫻：聽說他的一個堂叔給一位副市長當過秘書，這個粗腿你們能不抱嗎？（被李姍打斷）
李姍：沒有，不當了，早下去了。
張嫻：啊？怎麼下去的？
李姍：辦事軸、不靈光，盡給領導出洋相。
主任：喲喝！看來你們知道得不少啊！那你說說都出什麼洋相？
李姍：領導講話他叨嗑，領導敬酒他不喝，領導夾菜他轉桌，領導要走他唱歌，領導的家事他瞎說，領導出事他推脫。百分之百不合格，這樣的秘書誰還要。
主任、張嫻哈哈大笑。
李姍：合格的秘書哪能是這個樣子。
主任：那合格的秘書應該是啥樣？
李姍：合格的秘書應該處處體現一個「先」字。
主任：怎麼個先法？
李姍：領導未行我先行，看看道路平不平；領導未坐我先坐，看看位置錯沒錯；領導未講我先講，試試話筒響不響；領導未嘗我先嘗，看看飯菜涼不涼；領導睡覺我站崗，在哪兒睡覺不能講。（說完自己也笑了）
主任：哈哈！你還一套一套的啊！照你說我們就抱這樣一個不合格秘書的大腿啊？
張嫻：誰當秘書我沒聽說，我聽說姚江他有個表哥在哪個鄉當鄉長。
主任：鄉長大腿我們也抱啊?
張嫻：鄉長怎麼啦？鄉長不比你這個主任差，沒聽農民兄弟說嗎？
主任：說什麼？
張嫻：鄉長、鄉長，不吃香誰當這個長？當鄉長的會保養：每天一隻雞，五天一頭羊，天天都在當新郎，村村寨寨都有丈母娘。（說完捂著嘴笑了）
主任：你說的是腐敗鄉長，大多數鄉長可不是這樣啊！
李姍：我還聽說….
主任：你又聽說什麼了？
李姍：有個縣開三級幹部會，散會後縣長拍著一位鄉長的啤酒肚說，任務重、時間緊、要求高，可要像你這肚子一樣氣可鼓不可泄呀！鄉長拍了拍自己的肚皮：縣長您放心，自從當了本鄉長，就把肚皮交給黨，要是派我去台灣，准能吃垮民進黨。
主任：哈哈！你們這些聽說都是從哪兒聽來的？（稍停片刻）好了，不扯這些亂七八糟的東西。無中生有瞎杜撰，這和評獎不相干，既無堂叔當秘書，更無表哥是鄉干，當心告你們是誣陷。
張嫻：姚江才來單位一年多，他平時無聲無息，有什麼先進事跡，驕人的業績，他當先進，我們不服氣。
李姍：我們的表現你沒注意，可以說感動2011，堪稱活雷鋒，超過郭明義，不是我們說大話，敢和姚江來KP。
張嫻：那叫PK，你說反了。
主任：你們是反了，總算有自知之明。（端起杯子喝了口水）姚江是黨員是骨幹，挑起大梁獨當一面。今年推出的新項目，為單位賺回三十萬，他熱心公益不計名，幫助他人度難關，平時為人很低調，勸阻領導來宣傳，群眾寫了感謝信，掛號寄到市委辦，這樣領導才發現，打來電話批評我：政治不敏感，行動太遲緩。上面正在整材料，要在建黨90周年作為重大典型來宣傳，這些事跡你們有嗎？PK出來我看看。
張嫻、李姍互相對視了一下，仍然不服氣。
李姍：你那麼說，我就不謙虛了。
主任：你說吧！
李姍：我基本上是天天做到：上班提前一刻鍾，打開門窗通通風，打開水、拖地板，看看廁所沖沒沖。單位采購勞保品，我一人搬箱洗衣粉；上次組織去郊遊，主動要求當留守；接待客戶笑臉迎，談完業務送出門；工作業績也不錯，每月考核都通過；有次單位買配件，我還墊了五毛錢；沒有必要一一數，你說說，評個優秀夠不夠？我建議你們重新研究、研究。
主任：嗯！對自己的優點總結得還很全面，不過….（張嫻打斷）
張嫻：別不過，我的表現也不錯，藉此機會也說說。
主任：好吧，你也…。
張嫻：我不會說只會干，樣樣工作往前站，這次搬家安網線，我還幫忙打電鑽，我當文員不偷懶，資料整理很規范，每次檢查受稱贊，列印文件速度快，從不積壓遭埋怨，堅持原則管物品，天天按時訂盒飯，自學修理復印機，玻璃壞了自己換，單位員工都說我…
主任：說什麼？
張嫻：真能幹。
主任：我看你們是托著屁股上樓梯——自己抬舉自己。
張嫻：怎麼？事跡不突出？
李姍：怎麼?業績不突出?
主任：我看是腰間盤突出。
張嫻：群眾眼睛是雪亮的，不管怎麼說我們兩個也是大家提名，班組上報，為啥到你這兒就給刪掉？
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E. 論述：齊魯文化與山東旅遊

齊魯文化與山東旅遊

內容提要: 作為生活在齊魯大地上的人們的獨特的生存樣態及其表現形態的齊魯文化,屬"中國傳統文化或中的正統派".而山東旅遊呈現出的人文視界正是對中國正統文化的巡禮.本文即依據對文化旅遊的一般理解,從文物古跡,民俗風情,藝術文化三個層面就齊魯文化之於山東旅遊的氤氳化生意義略做述論.
關鍵詞: 齊魯文化,山東民俗,文化旅遊
作者: 程勇,男,浙江大學人文學院博士後,曲阜師范大學文學院副教授
山東本為地域名稱,但從漢代起就有人用以專指齊魯之地,正式轉成獨立的政區名稱,則是在金代以後的事.明代置山東布政司,清代改稱山東省,由是固定下來.這片遼闊的地域之所以世稱齊魯之邦,則是由於在歷史上曾分屬齊魯兩國.山東不但有海岱湖山的自然勝景,更因齊魯文化的氤氳化生而富藏人文旅遊資源.所謂齊魯文化是有別於中原文化,秦晉文化,燕趙文化,吳越文化,荊楚文化,巴蜀文化的獨立的地域文化體系,也就是生活在山東大地上的人們的獨特的生存樣態及其表現形態.與其他文化體系一樣,齊魯文化也是一個發展著的概念,既有橫向的地域擴展,也有縱向的歷史演進.若以先秦時期齊魯兩國的方國文化為標尺,可將貫通古今的山東地域文化概分為先齊魯方國文化,齊魯方國文化與後齊魯方國文化,其中自有一脈相傳的精神氣質.若依照楊向奎先生所說:"在中國歷史上,齊魯文化,也是中國傳統文化中的正統派",則山東旅遊呈現出的人文視界也便是對中國正統文化的巡禮.下面就依據對文化旅遊的一般理解,從文物古跡,民俗風情,藝術文化三個層面就齊魯文化之於山東旅遊的氤氳化生意義略做述論.
一
作為特定文化精神的凝結,載體和象徵,滿載著歷史滄桑的文物古跡構成文化旅遊的基礎性層面.在山東遼闊的地域上,文物,遺址,史跡,古建築星羅棋布,展現著齊魯文化的精神氣質,歷史進程與輝煌成就,從而成為中國文化旅遊的勝地.
齊魯文化可遠溯至四五十萬年前與北京人同時的沂源猿人,並在山東境內形成從沂沭舊石器文化以迄岳石文化這樣一個國內罕見的完整的史前文化譜系,古文化遺址遍布各地.上個世紀80年代以來的考古發掘已經給我們展現出這一遠古文化的輝煌燦爛,大量的古人類化石,舊石器,細石器,青銅器文化遺存無聲地訴說著歷史的進程,而大汶口文化晚期——龍山文化時期精美絕倫,令人嘆為觀止的陶器,石器,玉器,以及文字和夯築技術的率先發明,無不昭示著遠古時代山東人的智慧,影響及於黃河中游,江漢,長江中下游,遼東,冀北以至粵北地區.在山東,更有傳說中的古老部落,主要有兩個系統.一是居住在山東南部和西南部的傳說中黃帝,炎帝和顓頊帝的後裔,構成諸夏族;一是太皞(又號伏羲氏)和少皞(或作少昊)後裔的東夷族.傳說舜生於諸城,皋陶生於曲阜,而大禹治水的活動,也主要集中在黃河下游的山東地區.對於這些上古傳說中的部落首領,英雄與聖王的想像與紀念,不僅深植於齊魯文化的觀念層,孳生出諸多民俗節慶典禮,其物質性表現也構成山東旅遊的一個主題,齊魯風物因此沾溉神聖氣韻.今天,在博物館中徜徉,在文化遺址上信步,凝神諦聽那些文物傳達的歷史脈動,我們彷彿可以超邁時空的阻隔,得與中華民族的古老身影親切照面.倘去濟南千佛山瞻仰舜王廟,到曲阜城東憑吊少昊陵,撫今追昔,基於華夏民族想像性認同的根源性的存在感也便會油然而生.
公元前11世紀,周王為控制殷商舊部,封太公望於營丘,建國為齊,以臨淄為中心,轄域包括今魯東,魯中,魯北,魯西;封周公旦於殷人的發祥地奄,建邦稱魯,以曲阜為中心,轄域包括今泰安,新泰,泗水,兗州一帶.兩國以泰山為界,地理不同,風俗各異.因此,雖然都以東夷文化,商文化,周文化為源頭,齊魯兩國卻分別發展出功利型與倫理型或可說是智者型與仁者型的方國地域文化.雖然先秦時山東地域內還存在著邾,滕,薛等古國,齊魯實際是東方的經濟,政治和文化中心,因此可以說大致以泰山為界,齊魯兩國將山東切割為兩大政治板塊,構成兩大文化區域,流風余韻,澤及後世.
齊魯古都遺址迄今猶存,兩國長達八九百年的歷史更是遺留下極為豐富的文物史跡.考古發掘已經探明,齊魯故城皆規模宏大,交通便利,功能完備,銅鐵冶煉與制陶制骨的作坊遺址尚存,城牆的斷壁殘垣迤邐可辨,宮觀古台痕跡依稀,故城內外墓冢累累.參觀古都遺址,你盡可想像臨淄"車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家殷人足,志高氣揚"(《史記·蘇秦列傳》)的繁華,體味依循周禮"左祖右社,面朝後市"(《周禮·考工記·匠人》)定製的魯城布局所象徵的庄嚴秩序,設計的精巧與施工的精良使人不能不驚佩祖先們的聰明才智.你甚至可以沿著東周殉馬坑,漢畫像石,陶舞俑等文物古跡所指示的方向,去遙想古人的生存樣態,他們的衣食住行,生老病死構成了怎樣絢麗多姿的生活世界.你還可以登臨膠州穆陵雄關的齊長城遺址,濟南北郊鞌之戰的戰場馬鞍山,華不注山,前往莘縣的馬陵道古戰場,田單以火牛陣大破燕軍的平度即墨古城,尋訪那些著名戰役的遺跡,於殘陽斜照時感慨歷史行進的慘烈悲壯;你也可以在春光明媚之日登臨曲阜的尼山,舞雩台,虔敬地瞻仰孔子的闕里故宅,和他帶領學生習武的矍相圃,講習詩禮的杏壇,以及顏回居住的陋巷故址,鄒城的孟母三遷處,優入聖域,探詢儒門聖哲的生命歷程與文化傳承,在鄒城嶧山的孔子小魯處,泰山的孔子登臨小天下處,放眼四望,體味一代哲人的寬廣胸襟與心靈境界.於是,往聖先賢的音容笑貌,平民百姓的生活百態,稷下學宮的百家爭鳴,縱橫議論,古戰場上的烽火硝煙,金戈鐵馬,便都在穿越時空隔閡的知識意義追尋和情感體驗中浮現出來.
黃松先生認為:"與魯文化重視義理,道德的倫理型文化形成鮮明對照,齊文化更注重事功,物利.而齊文化的這種功利特質,從未使人產生肅穆的壓抑感,卻帶有極大的開放性和靈活性,在恢宏的氣勢中,透出無所不在的空靈."在人文旅遊的歷史文化層面上,現存的曲阜孔廟和煙台蓬萊閣雖多屬明清建築,卻十分鮮明地體現了兩種文化的精神氣質.
孔廟是西漢以來歷代封建王朝祭祀孔子的地方,與北京故宮,河北承德避暑山莊並稱我國三大古建築群.其構成是我國歷代的廟堂格局,以殿堂為主,廊廡為配;以台閣為變化,門坊為中軸,牆垣為區劃,大成門,大成殿是整個建築群的中心.整個建築群貫穿在南北垂直的中軸線上,左右對稱,結構規整,布局嚴謹.黃瓦紅垣,雕梁畫棟,碑碣如林,古木參天,給人以肅穆庄嚴,博大宏深之感.細致考量,孔廟建築群實是土木寫就的強調禮樂和諧的倫理學.就基本格局說,孔廟的中軸線意識十分強烈,八進序列,使整個建築群的縱深感很強,加強了崇祀即禮的意義,大成殿規模最巨,歷代陪祀者居於兩廡,孔子妻屈尊寢殿,也無不顯示著主次分明的禮的秩序;另一方面,整個建築群又呈現出一種左右勻齊之絕對對稱布局,使其不僅具有禮的特性,而且具有樂的意蘊,是中國式的以禮為基調的禮樂和諧.這是重視理性,道德的倫理型文化的典範體現,充滿了內向的憂患意識和理性的反省思考,靜穆,壯闊,偉大.
蓬萊閣建築群座落在蓬萊城北面的丹崖山上,由呂祖殿,蓬萊主閣等六個建築單體組成,每個建築單體又由許多別具風格的亭台樓閣所簇擁,層層疊疊,錯落有致.雖然建築技術極盡巧妙,各亭殿的廊壁之間更多有歷代名人楹聯字畫,堪稱人文萃聚,但蓬萊閣旅遊的文化基點卻是齊文化空靈特質所構築起的神仙世界.登臨蓬萊閣,或許你能幸運地看到神仙顯市的奇景,如蘇軾《登州海市》所描繪的:"東方雲海空復空,群仙出沒空明中.搖盪浮世生萬象,豈有貝闕藏珠宮",海市蜃樓的自然幻景翻成蓬瀛神山的無盡想像;漫步於呂祖殿和仙人橋,令人悠然神往的則是八仙過海的美麗傳說;而倘在霧天佇立於主閣明廊之上,憑欄四顧,看樓台殿閣在霧靄中時隱時現,便不禁頓生置身仙境,出塵超凡之感.蓬萊因此被視為仙山的代稱,"煙濤微茫信難求"(李白《夢游天姥吟留別》)的神仙世界似乎觸手可及.海外神山傳說和蓬萊仙話的文化積淀使得蓬萊閣建築群充滿著輕盈飄逸的氣息,而人間仙境的成型則體現了齊文化精神空靈和行為功利的奇妙融合,神奇,端莊,宏麗.
秦漢以後,齊魯兩國文化便融匯於仁智合一的傳統文化之中,不復具獨立的方國地域文化意義,雖然在齊魯兩國所轄區域內依然保存了一些地方文化特色,在思想,心理,行為模式,風俗習慣等方面仍有不同.而且,雖然今日山東大地上遺留下的文物古跡多沿循著傳統文化儒釋道雜糅的總體格局和發展態勢,但山東旅遊別具風調的當然還是以儒家文化為主體的齊魯方國文化融合所造就的神韻.這里就簡單談談齊文化與魯文化的融匯之於泰山人文旅遊的氤氳化生意義.
泰山有日出雲海松濤飛瀑等極為壯美的自然景觀,但泰山之所以高踞五嶽之首,號稱岱宗,進而成為中華民族精神的象徵,卻更仰賴於其深厚的文化內蘊.早在上古時代,泰山就已經受到東夷部族的頂禮膜拜:泰山是大地的主宰——地主,人死後亡魂都歸泰山神管轄,因而是歸宗神山.齊,魯兩國都承東夷舊邦而建,也均有泰山祭祀,但文化取向卻有差異.齊國更多受到東夷原始自然崇拜遺風的影響,盛行祭祀自然神;魯國更多周禮文化的影響,注重祭山中的等級名分.兩國文化的融匯便造就了泰山的一體兩面形象,一為宗教性的神山,一為倫理性的聖山.這便構成以後泰山封禪的信仰基礎,進而,齊文化的兼容並包導致了多元綜合的封禪典禮,魯文化的尊尊親親構建了封禪典禮的象徵意義,而齊,魯文化共有的重民意識則鑄就了國泰民安的封禪主題.於是,圍繞上述信仰,意義展開的封建帝王的封禪設祭,文人名士的吟哦題詠,黎庶百姓的踏訪尋根,為泰山留下了大量的歷史文物和古跡,宗教建築遍布全山,碑銘石刻所在皆是,巍峨雄渾的自然勝景集聚了如此豐厚的文化底蘊,五嶽獨尊的泰山理所當然地成為首批世界自然與文化雙遺產.
位於泰山前麓的岱廟,作為泰山古建築的典型代表,也很鮮明地體現了齊,魯文化的融匯.雖然歷代帝王到泰山封禪時皆駐蹕於此,其實乃是供奉泰山神——東岳大帝的宗教建築,主體建築宋天貺殿內傳為宋代所作的巨幅壁畫"泰山神啟蹕回鑾圖"便點明了主題,從而與泰山之巔供奉泰山女神碧霞元君的碧霞祠遙相呼應.但是,這一源自東夷——齊文化的民間信仰主題的表現,卻依循了魯文化的倫理規范:整個建築群貫穿在南北垂直的中軸線上,東西兩側則均衡對稱地配以殿廡廊亭,即使是碑石的安放,樹木的栽植也十分講究對稱和諧;主要建築物尺度高大,次要建築物則按等級降低,天貺殿正如高高在上的帝王,統攝著其他所有建築,紅牆黃瓦顯示著無比尊榮,一切都那樣井然有序——這不正是禮樂和諧的孔廟的建築模式嗎 神靈信仰與儒學規范便是如此和諧地融合為一體.
二
以人為載體的民俗風情旅遊是文化旅遊的重要層面,是以入鄉隨俗為追求目標所營造的旨在使遊人親歷和參與的文化與生活空間.民俗學家指出,民俗是一個較為復雜的概念,它既具有由民俗事象本身存在屬性顯示出的內在特徵,也包括民俗事象在時空及其發展中顯示出的外部特徵.山東旅遊在民俗文化層上的體現自然是其民俗的鄉土特質,而與本文相關的則是在紛繁百態的山東地域民俗事象中集聚呈現的齊魯文化底蘊.
山東民俗源遠流長,代代傳承.早在新石器時期,反映東夷文化的民俗就在山東地區大量存在,諸如飲食器物,衣著妝飾,生產工具,成年禮儀,婚姻形式,墓葬類型,圖騰崇拜,山川信仰等,都顯示出史前時期山東民俗的特色.齊魯封建之後,齊國較好地整合了東夷文化與商周文化傳統,"因其俗,簡其禮"(《史記·齊太公世家》),較少受宗周禮制的束縛,通商惠工,尊賢尚功,具有商品經濟的鮮明色彩;魯國則更多地保持了宗周文化傳統,對東夷文化傳統則是"變其俗,革其禮"(《史記·魯周公世家》),敦本抑末,祟禮重教,延續和加強了小農經濟形態.商業繁榮的齊人"無不吹竽鼓瑟,彈琴擊築,斗雞走狗,六博蹋鞠"(《史記·蘇秦列傳》),而以農立國的魯人"俗好儒,備於禮"(《史記·貨殖列傳》),"其民好學,上禮義,重廉恥"(《漢書·地理志》).齊魯民俗之別對後來山東民俗的地區差異與復雜多樣產生了很大的影響,例如齊人的疏闊多智和魯人的儉嗇好禮便至今猶有印記.不過,隨著孔孟儒家學說在西漢中葉後成為中國傳統文化的主流,便逐步樹立起齊魯禮儀之邦的整體形象,而齊人至少在唐代中後期也以忠義聞名於世,所謂"化青齊為鄒魯","風近鄒魯"於是便長期被高懸為評價各地民俗的准則.
俗語說:百里不同風,十里不同俗.山東地域廣闊,地理環境的差別和生活方式的不同造就了各具觀賞性的民俗文化事象.你可以去青島,煙台,威海,日照的漁村海島,體驗濱海文化的神奇瑰麗;你可以去東營,惠民一帶的黃河三角洲地區,感受母親之河的豐厚饋贈;你可以沿京杭運河山東段巡行,體味運河民俗的迷人風情,從漕運習俗,商業經營習俗,造船習俗,城鎮集市習俗,行幫會館習俗中感嘆南北文化的交流碰撞,在微山湖,東平湖的漁船上感受北方江南的別樣風致;你可以在泰山,千佛山的山會廟會上觀覽山嶽文化的民俗畫卷,親身感受深深楔入百姓日常生活的民間信仰世界,可以在梁山,陽谷,鄆城等地欣賞精彩的武術表演,上景陽崗,黃泥崗,獅子樓,大碗喝酒,大塊吃肉,懷想水泊梁山英雄好漢們的轟轟烈烈……這些琳琅滿目的民俗風情共同構成了齊魯文化旅遊的民俗層面,其中活躍著的是山東人的精神信念和倫理情懷,並說到底是山東人個性氣質的隱喻性或象徵性體現.
劉德增先生指出:"粗獷,豪放,剛烈,節儉,好客,勤勞,坦直,忠信,孝義,如此等等加在一起,就是'山東人'."在文化旅遊的各個層面中,以人際交流為表象的道德倫理文化層最為直接地體現著山東人的精神氣質和性格特徵,而世代傳承的儒家倫理也便凝結為山東民俗的核心.
山東人的豪爽坦直,重然諾,講孝義,由來已久.梁山好漢和瓦崗寨眾英雄那些膾炙人口的的傳奇故事,《二十四孝》中山東孝子的動人傳說,便足夠充分地表徵著山東人性格的歷史影像.而倘若親身參與進山東人的生活世界,結交一個山東朋友,你可以更深切地感受到山東人的活法:見面稱"二哥",不僅可以讓人頓生打虎影響武松一般的豪氣,而且透著一股子比"四海之內皆兄弟"還要親熱得多的情意;聲嗓粗大,不善言辭,吵不上幾句便劍拔弩張,揮拳相向,讓你不能不信服"不到山東不知膽大"的謠諺,就連山東女子也剛烈過人,她們哼唱的搖籃曲讓人不得不頓生感嘆:"這樣的催眠曲好像也只有帶些男子漢氣派的山東小孩的娘才唱得出";胸懷坦盪,感情外露,喜歡開門見山,直來直去,但你盡可放心與山東人交往,因為"山東人的直,是極純正而不含任性,蠻橫或粗野的味道.其直是發源於良心深處,公正庄嚴的動機.所以,這樣的直是一種美德",是"順道直行"與"順理直言";與朋友交,尤重孝道,不孝順父母的人在哪裡都會遭到唾棄,而一旦傾心相交,便可為朋友兩肋插刀,斷頭瀝血,舉手投足間都帶有忠誠二字,讓你覺得山東人實在是可以完全托賴的人——這樣的性格,再加上強悍的體魄和頗為典型的北方人的臉孔,稱山東人為"山東大漢"實在並非虛譽.
俗語說"民以食為天",食俗也的確可以鮮明地體現某一地域人們的性格特徵.雖然因為氣候,地理,物產的緣故,山東各地的食俗有不少內涵差異,例如宴席的座次和格局,飯菜設置和上菜的順序,在魯東和魯西南就差異甚大,但其中體現的山東人性格氣質卻是基本一致的.山東固然富產山珍海味,美饌佳餚,但給外地遊客以極深印象的則還是魯西南的煎餅卷大蔥,魯東的玉米餅就大蔥蘸醬,那股生吞活剝,酣暢淋漓的勁頭讓你不能不敬佩山東人的粗獷.山東人生性節儉,自幼兒起就接受節儉即品行端正的教育,以貪吃好奢為戒,可在對待客人上卻又無比大方,寧可自己的家人食不果腹,也要傾囊而出甚至不惜借貸以款待客人.而且,一醉方休是山東人待客的禮數,雖然未免總使外地客人感到不勝酒力的難堪,酒席過後也是一片狼藉的景象,可在豪飲海量當中就體現了山東人的爽直實在.且不說酒酣耳熱之際的放言無忌,摩拳擦掌,就是只看看山東人用的海碗大盤,便能深切體味到撲面而來的豪放大氣了,這可與講究精緻風雅的江南食俗形成了鮮明的對比.不過,深受儒家禮教熏染的山東人在飲食上也頗重禮節,舉凡安席,敬酒,勸菜都有種種講究,足可見出山東人對體現在男女,尊卑,長幼關繫上的禮儀的重視程度.
民俗學者認為:山東的腹地濟南,青州,泰安,兗州一帶的民俗傳承,對周圍各地有典型意義,可以作為山東民俗的代表,其中曲阜,鄒城,泰安的民俗特色尤為顯著.舉凡家族親族俗制,祖神祭祀,婚喪禮俗,節慶典禮習俗以至衣食住行,在體現齊魯禮儀之邦的整體形象上都是具有典範意義的.這當中有許多值得討論的問題,至為重要的則是直承宗周文化的儒家倫理對山東民俗的構型,規范與重鑄.假如你有一探究竟的興味,你便會發現不少婚姻,喪葬,祭祀的禮俗形式可以在儒家經典《周禮》,《儀禮》,《禮記》中找到依據,而忠,孝,仁,義的儒家倫理觀念也正是那些民俗事象的核心思想,其中在家族(敬老愛幼,嫡長子繼承製,男尊女卑,婦女三從四德等),婚姻(尊父母之命,聽媒約之言,要求婦女守寡,守貞節等),喪葬(服喪,入殯,停靈,出殯,葬禮,家祭等等)方面表現得尤為突出.你也可以發現,這些觀念還賦予了一些習俗以新的意義,固定為具有儒家倫理精神的民俗事象.例如,在曲阜,元宵節觀燈便不僅是娛樂性的民間游藝活動,當多年不育的婦女去偷吃那些用豆面,蘿卜做成的燈,以祈求懷孕生子,或者去祖墳上"上燈""送燈"時,體現的乃是基於"燈""丁"諧音象徵的對於"不孝有三,無後為大"觀念的儀式性隱喻.你還可以發現,這些觀念甚至催生出了別具特色的民間信仰.例如,中國各地都有供奉財神的民俗,但外地特別是南方,香火最盛的是趙公元帥,傳說這個道教中的瘟神能驅雷役電,呼風喚雨,除瘟禳災,招財進寶,但在山東,民間信仰的財神卻有文武兩位,文財神是比干,武財神則是關羽,他們之所以成為財神,則是因為他們的忠義,是通過這種信仰提醒志在逐一什之利的商人切勿見利忘義.
當然,在其他民俗文化圈也不難見到儒家倫理對鄉土民俗的規范與重鑄的印記,但不能不承認山東民俗在這方面的典範性質,那就請你到鄒魯聖人之地,在色彩斑斕的民俗事象中去尋訪正統文化的回響吧!錢穆先生說:"若把代表中國正統文化的,譬之於西方的希臘般,則在中國首先要推山東人.自古迄今,山東人比較上最有做中國標准人的資格",在為山東人的崇禮尚義折服的同時,你不也能悄然萌生出極為親切的文化認同感嗎

F. 戰馬超如果不用張飛而用關羽或​趙雲，那麼最終被幹掉的會是誰

馬超最出色的戰績，就是戰平兩個許褚、張飛超一流武將。一個是在潼關，另一個是在葭萌關，都是殺得昏天黑地，從白天殺到晚上，大戰數百回合，不分勝負。連曹操看到馬超之後，都不禁贊嘆道："馬超不減當年呂布之勇。"劉備看完馬超和張飛的對戰後，也贊嘆道："人言錦不上關！"馬超也回應道："我勝你不得，誓不回寨！"

個人認為換成趙雲後，馬超的勝算更小，幾乎可以說是必敗無疑。從馬超與張飛的對戰中，我們可以看出來馬超並沒有占上風，反而是被張飛掌握著節奏。馬超連張飛都難以戰勝還怎麼對抗趙雲呢？

姜維這樣評價趙子龍：雲昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石。忠以衛上，君念其賞； 禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殞身。謹按謚法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應謚雲曰順平侯。

常勝將軍的名號可非浪得虛名，長坂坡之戰中的勇猛更是令世人稱頌。所以，就實力而言，我個人覺得馬超對陣趙雲還是稍遜一籌的，應該是沒有太大勝算可言的。

G. 中國各個省的著名旅遊景點

1、上海

上海擁有世界各國的飲食文化、經典時尚的購物激情和濃郁商業氣息，且迪士尼已在此落後。更有佘山國家森林公園、東灘世界地質公園、澱山湖、奉賢碧海金沙海灘、上海野生動物園、上海植物園、滴水湖、陸家嘴綠地等游覽景點。

H. 馬鞍山結婚習俗

1.男方到女方家見面，帶禮品。
2.女方如果同意，女方到男方家（包括婚房看）
又稱看門樓子，也就是說在兩家父母都同意的情況下，女方父母親戚去男方家看看的意思，而且男方家人是要放炮迎接的，要非常熱情的接待，不然女方會說你不重視他們，完事走的時候，男方還得回女方去的所有人紅包and糖果，不限多少，是個意思。
3.男方帶著媒人（或者只是媒人來）來女方家或者請女方家去飯店談彩禮。
不管你是自由戀愛還是別人介紹的，必須得有媒人，也就是說在雙方父母見面的時候，得有一個媒人是男方人帶來的跟著，父母之間是不談什麼嫁妝啊、彩禮類的事情的，都是由媒人傳達，討價還價之後會達成一個共同的意見，這就是媒人的作用。
彩禮：一般來說，男方家負責房子和裝潢，婚宴，女方負責家電。至於彩禮，要看女方父母要不要了。一般來說當塗或者家裡有兩個小孩的會要彩禮。市區里一般來說是不要的。
4.談攏了之後，男方就會帶著女方去買五金以及女方的衣服。（五金指金項鏈，金戒指，金耳環，金鐲子，金墜子）
ps：可惜我是一輩子不打耳洞的人~所以金耳環可以省了。。
5.之後就是大家在一起訂結婚的日子，大家到飯店吃飯一起談日子。
6.談好了之後就可以約個日子送日子了。首先要帶「四四隨禮」，有煙、酒、豬腿、兩條大鱖魚。煙酒是各四樣，四條煙四瓶酒。豬腿現在一般都買金華火腿了！（一般送日子會在結婚前十天送。）

7.之後男方要給女方父母各買一套衣服。（這個沒有硬性的規定，有的女方父母自己買不要男方買。也有的女孩子想給男方父母也買一套。總之是兩個小孩付錢）
8.男方要給錢給女方父母在婚宴的前一天晚上辦酒席，因為有的父母家裡外地親戚會提前一天到。在婚宴前一天下午到，那麼女方父母就要負責擺酒席給親戚。
9.結婚當天雙方父母會包紅包也稱改口費。這個不規定，也有四份，一人一份的。也有兩份，兩人一份的。
10.結婚當天，帶一幫兄弟接親。要准備很多紅紙包，5塊10快的都可以，這是開門用的。
下午，一定要派車，把新娘的父母和近親戚，接到新房。然後，晚上再送到飯店。晚上宴會結束，要記得把娘家主要親戚安排車子送回家，沒有車子，記得打出租主動付錢。其他的也沒有什麼花樣了。萬變不離其宗。只要捨得花錢，態度好點，沒什麼辦不了的事情。
總之，馬鞍山的城裡人還是很講情理的。嫁女兒基本都是倒貼。你大方點，老丈人面子過得去，也不是想你那倆錢。也就是個面子問題吧，女兒都給你了，他們還能圖到什麼呢？
11.結婚後第二天女方家要去婚房吃飯或者去飯店吃飯，又稱回親。
12.第三天女孩子要會娘家，叫做回門。嫁出去的女兒，三天的時候要帶女婿一起回娘家的，就叫回門，而且要穿一套新衣服，新鞋子，就是結婚過後第一次進家，而且要當天回男方家裡的，如果太遠的話，要在娘家住，也是不睡同一張床的。

I. 哪裡的風俗是閨女出嫁前十天送到男方家裡住十天的

1.男方到女方家見面，帶禮品。2.女方如果同意，女方到男方家（包括婚房看）又稱看門樓子，也就是說在兩家父母都同意的情況下，女方父母親戚去男方家看看的意思，而且男方家人是要放炮迎接的，要非常熱情的接待，不然女方會說你不重視他們，完事走的時候，男方還得回女方去的所有人紅包and糖果，不限多少，是個意思。3.男方帶著媒人（或者只是媒人來）來女方家或者請女方家去飯店談彩禮。不管你是自由戀愛還是別人介紹的，必須得有媒人，也就是說在雙方父母見面的時候，得有一個媒人是男方人帶來的跟著，父母之間是不談什麼嫁妝啊、彩禮類的事情的，都是由媒人傳達，討價還價之後會達成一個共同的意見，這就是媒人的作用。彩禮：一般來說，男方家負責房子和裝潢，婚宴，女方負責家電。至於彩禮，要看女方父母要不要了。一般來說當塗或者家裡有兩個小孩的會要彩禮。市區里一般來說是不要的。4.談攏了之後，男方就會帶著女方去買五金以及女方的衣服。（五金指金項鏈，金戒指，金耳環，金鐲子，金墜子）ps：可惜我是一輩子不打耳洞的人~所以金耳環可以省了。。5.之後就是大家在一起訂結婚的日子，大家到飯店吃飯一起談日子。6.談好了之後就可以約個日子送日子了。首先要帶「四四隨禮」，有煙、酒、豬腿、兩條大鱖魚。煙酒是各四樣，四條煙四瓶酒。豬腿現在一般都買金華火腿了！（一般送日子會在結婚前十天送。）7.之後男方要給女方父母各買一套衣服。（這個沒有硬性的規定，有的女方父母自己買不要男方買。也有的女孩子想給男方父母也買一套。總之是兩個小孩付錢）8.男方要給錢給女方父母在婚宴的前一天晚上辦酒席，因為有的父母家裡外地親戚會提前一天到。在婚宴前一天下午到，那麼女方父母就要負責擺酒席給親戚。9.結婚當天雙方父母會包紅包也稱改口費。這個不規定，也有四份，一人一份的。也有兩份，兩人一份的。10.結婚當天，帶一幫兄弟接親。要准備很多紅紙包，5塊10快的都可以，這是開門用的。下午，一定要派車，把新娘的父母和近親戚，接到新房。然後，晚上再送到飯店。晚上宴會結束，要記得把娘家主要親戚安排車子送回家，沒有車子，記得打出租主動付錢。其他的也沒有什麼花樣了。萬變不離其宗。只要捨得花錢，態度好點，沒什麼辦不了的事情。總之，馬鞍山的城裡人還是很講情理的。嫁女兒基本都是倒貼。你大方點，老丈人面子過得去，也不是想你那倆錢。也就是個面子問題吧，女兒都給你了，他們還能圖到什麼呢？
婚禮儀式上的習俗1、送親和迎親送親和迎親是每個婚禮都不可缺少的流程。新郎需要一大早帶著接親之人來到女方家通過尋找婚鞋等游戲過關斬將將新娘接走，而此時女方家也需要派出幾名送親的人員一路跟隨新娘去婆家。2、向父母敬茶並改口在婚禮儀式上，新郎和新郎都會向雙方父母敬茶並改口叫對方父母為爸媽，此時對方父母會給改口費，以示對新人們的祝福。新人們在敬茶時，一來是為了向父母表達養育的感激之恩，二來是向對方父母表示應有的尊重和敬愛，因此這樣的習俗被沿用至今，成為婚禮上的必備環節。3、向賓客敬酒當婚禮儀式全部結束，賓客們開始享用餐食時，新人們會換好敬酒服，挨桌依次向每位賓客的到來以示感謝，同時也希望大家能夠盡興、吃好喝好，一起分享這份幸福與喜悅。結婚禮服的習俗講究1、款式設計上不可有口袋新娘的嫁衣上不能有口袋的設計，這是因為如果有口袋，象徵著新娘會帶走娘家的財運。避免口袋的設計則為了保留娘家的財運，讓娘家的婚後生活也能平安昌盛。2、禮服上不可綉不祥的圖案新人們的結婚禮服上不可綉有不吉祥的圖案，如生花等。但需要注意的是，連招花和石榴花雖屬於生花，但是並不忌諱將這兩種圖案綉在新人們的衣服上，這是因為這兩種花有閨女出嫁、誠等丈夫、多子多孫之意。
1.男方到女方家見面，帶禮品。2.女方如果同意，女方到男方家（包括婚房看）又稱看門樓子，也就是說在兩家父母都同意的情況下，女方父母親戚去男方家看看的意思，而且男方家人是要放炮迎接的，要非常熱情的接待，不然女方會說你不重視他們，完事走的時候，男方還得回女方去的所有人紅包and糖果，不限多少，是個意思。3.男方帶著媒人（或者只是媒人來）來女方家或者請女方家去飯店談彩禮。不管你是自由戀愛還是別人介紹的，必須得有媒人，也就是說在雙方父母見面的時候，得有一個媒人是男方人帶來的跟著，父母之間是不談什麼嫁妝啊、彩禮類的事情的，都是由媒人傳達，討價還價之後會達成一個共同的意見，這就是媒人的作用。彩禮：一般來說，男方家負責房子和裝潢，婚宴，女方負責家電。至於彩禮，要看女方父母要不要了。一般來說當塗或者家裡有兩個小孩的會要彩禮。市區里一般來說是不要的。4.談攏了之後，男方就會帶著女方去買五金以及女方的衣服。（五金指金項鏈，金戒指，金耳環，金鐲子，金墜子）ps：可惜我是一輩子不打耳洞的人~所以金耳環可以省了。。5.之後就是大家在一起訂結婚的日子，大家到飯店吃飯一起談日子。6.談好了之後就可以約個日子送日子了。首先要帶「四四隨禮」，有煙、酒、豬腿、兩條大鱖魚。煙酒是各四樣，四條煙四瓶酒。豬腿現在一般都買金華火腿了！（一般送日子會在結婚前十天送。）7.之後男方要給女方父母各買一套衣服。（這個沒有硬性的規定，有的女方父母自己買不要男方買。也有的女孩子想給男方父母也買一套。總之是兩個小孩付錢）8.男方要給錢給女方父母在婚宴的前一天晚上辦酒席，因為有的父母家裡外地親戚會提前一天到。在婚宴前一天下午到，那麼女方父母就要負責擺酒席給親戚。9.結婚當天雙方父母會包紅包也稱改口費。這個不規定，也有四份，一人一份的。也有兩份，兩人一份的。10.結婚當天，帶一幫兄弟接親。要准備很多紅紙包，5塊10快的都可以，這是開門用的。下午，一定要派車，把新娘的父母和近親戚，接到新房。然後，晚上再送到飯店。晚上宴會結束，要記得把娘家主要親戚安排車子送回家，沒有車子，記得打出租主動付錢。其他的也沒有什麼花樣了。萬變不離其宗。只要捨得花錢，態度好點，沒什麼辦不了的事情。總之，馬鞍山的城裡人還是很講情理的。嫁女兒基本都是倒貼。你大方點，老丈人面子過得去，也不是想你那倆錢。也就是個面子問題吧，女兒都給你了，他們還能圖到什麼呢？11.結婚後第二天女方家要去婚房吃飯或者去飯店吃飯，又稱回親。12.第三天女孩子要會娘家，叫做回門。嫁出去的女兒，三天的時候要帶女婿一起回娘家的，就叫回門，而且要穿一套新衣服，新鞋子，就是結婚過後第一次進家，而且要當天回男方家裡的，如果太遠的話，要在娘家住，也是不睡同一張床的。
馬鞍山本地沒有要男方買肉魚的習俗，一般是淮河以北的習俗，江南地區沒有此要求。當然俗話說「禮多人不怪」，不過為了避免弄拙成巧的事情發生，先托個媒人到女方交流一下流程和注意事項，會更加順利，也顯得大方尊重。
【前期准備】婚嫁：結婚前新人們會選擇好自己鍾愛的婚紗店拍攝婚紗照和婚慶公司，有的新娘會在拍攝的婚紗店或是婚慶公司選擇自己喜愛的結婚時的婚紗並預付定金婚房：不管是新房子還是老房子，新人們在結婚前都會重新裝潢自己的婚房酒席：一般家庭雙方家長與新人算好要請的人後（一般都多准備兩桌以備不時之需）就要訂酒席了【禮】婚禮在微信君這的理解就是結婚和送禮的結合體。首先是訂婚，也就是確定了兩人結婚這件事情，洋氣點來說就是開個派對，告訴大家婚期，這也僅是一些人的做法，大多都是請雙方親戚與好友吃個飯或是雙方父母在一起吃個飯這都是看個人。在馬鞍山周邊地區訂婚吃飯時候要給見面禮！訂婚又叫做「訂日子」或是「定日子」，男方去女方家要帶禮，馬鞍山訂親帶「四四隨禮」有的人帶四樣禮、六樣禮、八樣禮，這是不一的，四樣煙、四樣酒、四斤糖、四斤魚。當塗和博望定親的時候帶「「四色水禮」：一對糕，一對鯽魚，一刀肉，兩桶面，還有炮竹，有的地方還根據姑娘的歲數，另送一歲一擔米。在和縣周邊地方送「四禮」是四斤連刀肉、兩條煙，兩瓶酒，兩條糕。所有地方定婚後男方家要給準新娘買新銀首飾、衣服等習俗，有些女方家也會給男方買西服。其次是結婚前送禮和彩禮，也就是大家熟知的「四四隨禮」有的地方叫「四色水禮」，男方家父親和男性親屬帶著東西和禮金去的，這個一般是提前一天送到老丈人家，有的是當天接親送去。送禮的東西有煙、酒、豬腿、雙數的大魚。煙酒是各四樣，豬腿現在一般都買最好的火腿了！有的還時興要帶糖，寓意甜甜蜜蜜。馬鞍山市區一般彩禮在2萬元起步，這也是看個人，有的人對於這方面看的不是很重。在世人眼裡可能當塗、和縣的禮金會比較高點，按習俗來說是8萬元起步，但是也並非所有人如此，微信君曾經參加過幾次當塗人與和縣人嫁姑娘的婚禮，也就是普通的價格甚至沒有。【馬鞍山市結婚】馬鞍山市新人結婚比較中西結合，前一天晚上，男方和女方是不允許見面的，雙方父母與新人各自宴請親戚和幫忙朋友們吃飯，有的時尚的年輕人也會選擇找個地方開個單身前夜派對！但是大多數都在在為明天婚禮做准備，比如女方母親給準新娘三梳頭，願即將出嫁的女兒一帆風順幸福美滿。男方則是與幫忙的朋友布置婚房拉花、打氣球、安排第二天的接親隊伍的「禮」和幫忙人的「禮」。男方前一天晚上集中洗把澡，吩咐好結婚當天每個人負責的事情。結婚前一天男方家要貼喜字，床上撒滿桂圓、蓮子、花生、紅棗，讓未婚的童子滾床單，寓意著早生貴子等一些准備工作。在馬鞍山的接親隊伍一般都是除去拍攝車子要六輛或是十輛顏色一致的車子，甚至是牌子一致的車子，這都是看新人的條件和要求來的，但是新人們坐的婚車是肯定是最好的車子，車子上會在車頭上插花盤。早上男方家會給司機們兩包煙、兩包糖、一份早餐（有的還會有紅包，這是看個人）。男方要在選好時辰的出門去女方家接新娘，進門前要放鞭炮（因現在禁止燃放鞭炮，大家都選擇放電子鞭炮音樂），男方要進兩道門，兩道門都是是要塞紅包才能允許進入，男方准備紅包時要是雙數。微信君見過幾次新郎和接親的朋友們或想熱鬧或想討巧會去撞門，這已經變成了不成文的習俗了！男方進了兩道門後要找新娘的鞋子，並要給伴娘紅包，紅包最少是200元。出門前新郎給女方父母下跪或鞠躬敬茶改口，女方父母會給改口紅包。馬鞍山結婚接到新娘後，新娘被未婚的哥哥或弟弟背下樓上婚車隨接親隊伍回新房。婚車隊伍接新娘的時候和接到新娘後走的路程不能一樣，老人們叫「不走回頭路」。新娘到新房後男方家會派人另外接女方父母和親戚去飯店吃飯。新娘子下車前男方家會放鞭炮（因現在禁止燃放鞭炮，大家都選擇放電子鞭炮音樂），車門前擺一個糕，新娘子要踩著糕由新郎背回家。微信君看過幾次接親，女方進門前也要塞幾個小紅包，但有的卻沒有，這可能也是因人而異吧！新娘進了新房後，一天不管白天晚上、家裡有人沒人燈是不能關的，新人們要坐在新床上要吃紅棗蓮子羹。最後就是新娘給公婆下跪或鞠躬敬茶改口，公婆會給上豐厚的改口紅包！吃過午宴後就是馬鞍山新人結婚最最最出名的一個流程了——「游園」，相信參加過馬鞍山新人結婚游園都知道，從以前到現在這一直都是新郎們的痛啊！來幫忙的朋友們都不會放過這次對新人最特別的「祝賀」，各種的惡搞。晴天時一般會選在雨山湖、南湖、節慶廣場等大型公園，雨天時會選擇在KTV，反正新郎們逃不掉，馬鞍山這幾年這個流程也成了一個不成文的習俗了，說明馬鞍山現在是越來越現代化了。到了晚宴時刻新娘新娘要在酒店門口迎賓，表示對前來的賓客尊重。然後就是現代化的婚禮儀式，儀式後新郎新娘與雙方父母分別去每桌給賓客們敬酒。馬鞍山新娘在晚宴上給男方家的親戚們敬酒時並改口，男方家裡親戚會包紅包當改口費。晚上就是鬧洞房！

J. 求一部爆笑小品劇本

角色：哥哥、弟弟、 賣切糕的人（買買提）
、 賣切糕的打手1和打手2、哥哥朋友甲和朋友乙
出場 ：買買提（賣切糕的）
：賣切糕咯 賣切糕咯 賣切糕咯 不甜不要錢
這時，在家裡的哥哥餓了想吃點東西
哥哥說：弟，給你50塊錢，去樓下對面那個路口有個賣切糕的。你去買兩塊去。
弟弟：恩。
弟弟到了賣切糕的攤前。
弟弟：老闆給我來兩塊切糕，弄好點。（語氣橫）
買買提切好兩塊切糕，裝到袋子里，這是弟弟拿出50塊錢，買買提沒有吧切糕給弟弟，把胳膊插在胸前說：兄弟這錢可不夠啊。（語氣橫）
弟弟：我就帶五十你愛要不要。
（慢慢的往後退）
打手1上前摟住弟弟脖子說：兄弟這都切了。
打手2：多少給點吧。
弟弟：兩塊多少錢。(語氣軟）
打手2：一塊10多萬，怎麼找也得20多萬吧，
打手1：我們也不給你多要了就20萬。
弟弟：我沒那麼多錢。
買買提：給你家裡打電話把錢送來。
弟弟拿出手機撥通了哥哥的電話，弟弟還沒說話哥哥搶先說：切糕咋還沒買回來啊！
弟弟：我帶的錢不夠。
哥哥：不夠就別買了，回來吧。
弟弟：他們不讓我走。
這是買買提搶過電話
哥哥：你誰啊。
買買提：我是賣切糕的。
哥哥：你們要多少錢。
買買提：20萬。
哥哥：20萬！你坑誰呢？（語氣驚訝)
買買提：我坑你怎麼啦。（狠）
哥哥：我報警。
買買提：報吧，報了明天去河裡撈你弟弟去吧！
哥哥：別！千萬別！我這就送去。

幽默小品：
《評獎風波》
創作：鄒宗榮
公司年會專用劇本
作品主題：通過展現一個單位年終工作總結，有人伸手要獎和有人主動退功的搞笑場面，反應當今社會人們求公開、要公正、盼公平的民主意識，也折射出在名利面前兩種不同的思想境界和榮譽觀。
人物設定：4人，兩男兩女。
王主任（男）——單位領導（如果是企業可改稱王總）；
張 嫻（女）——要獎員工:
李 姍（女）——要獎員工；
姚 江（男）——退獎員工。
舞台道具：一張桌子，上擺電話、茶杯、文件資料若干；四把椅子。
情 節 展 開：
王主任戴著眼鏡，夾著公文包上場（以下簡稱主任）。
主任：年終總結剛搞完、評功評獎起波瀾、沒獲獎的有意見、評上獎的也不幹，這種現象真少見，真是雞屁股拴線兒——扯蛋。對不起，當領導曝粗口有點丟面兒（不好意思）。（走到桌子跟前坐下，端起茶杯喝口水）現在的人啊，真是琢磨不透，爭名奪利幾時休、早起遲眠不自由、騎著毛驢思俊馬、住著別墅望高樓。什麼時候能滿足？沒個夠。咳！（嘆口氣）
主任：（喝口水兩手揉了揉太陽穴，接著說）評獎風波難消停，血壓升高頭也疼，有人要寫告狀信，有人上訪去京城，逼我退宮快走人，（一拍桌子）——不可能！（冷靜片刻，接著說）員工不明具體情況，有點牢騷也正常，當領導就得有肚量，讓他們大膽把話講。這不，今天有幾名員工要找我提意見，聽聽他們有什麼不滿，到底是紅中還是白板。
張嫻氣呼呼的上場。
張嫻：我對評獎有意見、憑啥沒有我張嫻、我找主任去理論、看他給我啥答案。（稍停）我等個同事叫李姍，我們並肩去作戰，看看主任怎麼辦，說不定死人放屁——有緩。（喊李姍）李姍，快點啊！
李姍：來了，來了（手拿一張紙，快步上場）。優秀員工出名單，上面沒有我李姍，聽說今年要重獎，評上優秀獎八千。（拉著張嫻的手）走，我們找主任說說看，能不能來個峰迴路轉。
張嫻：什麼（問觀眾）？你們說我倆伸手要獎臉皮厚？。
李姍：你們還是老觀念，社會在進步、時代在發展，我們這是自告奮勇來維權，古代有個毛遂能自薦，我們幹嘛還要臉？不、不，說錯了，我們幹嘛要躲閃？維權就得冒點險。
張嫻：再說，這次評獎本身有問題，不能憋著委屈生悶氣。哎!這不到了嗎？（指著主任辦公室）
兩人到了主任辦公室門口又有顧慮，互相推讓，誰也不願先進去。
李姍：你先進吧！（把張嫻往前推）
張嫻：你先進吧！（把李姍往前推）
李姍：你進，你膽大。
張嫻：你進，你臉厚
李姍：什麼？
張嫻：你在前，我在後。
李姍：哦，要不咱們一起進，同時邁腿手推門。
張嫻：好哇，我喊一二三。
主任：誰在門外亂嚷嚷，有事趕快進來講。（起身去開門）
這時張嫻、李姍同時准備邁腿，正好主任開門，二人差點撲倒在主任身上。
主任：哎，哎！ 你們開什麼玩笑？(往後退讓)
張嫻：主任請你不要見笑，我們不是投懷送抱…
李姍：我們是有事找你鬧…
主任：鬧？
張嫻：不、不，有點事找你說道說道。
主任：來，來，坐下慢慢說。
李姍：不，我們站著說氣兒足。
主任：什麼事有那麼大的氣？
張嫻：這次年終評獎不公平，程序不規范、操作不透明，大家都說有貓膩，領導拿獎送人情。
李姍：真正優秀的沒評上，能吹會拍的上了榜。
張嫻：你們憑關系、認背景，獲獎的都是你們身邊的大紅人。
李姍：埋頭苦乾的沒評上、投機取巧的受表揚。
張嫻：你把風氣往哪帶，這樣下去都學壞。
李姍：說是交給群眾評，領導早就搞內定。
張嫻：有個員工叫姚江，平平淡淡能獲獎，剛來兩年就當標兵，准備到市裡去演講，知道大家怎麼說嗎？
主任：怎麼說？
張嫻：跟你主任是老鄉。
主任：哈哈！你們真是能瞎編，他是河北山海關，我是安徽馬鞍山，黃河兩岸握手—差的遠，說是老鄉，根本就不沾邊兒。
李姍：別人能獲獎我們就為什麼不能獲獎？
張嫻：別人吃肉也讓我們喝點湯。
李姍：喝不上湯也讓我們聞聞香。
主任：評優秀、當先進，你以為是人民公社吃食堂---人人有份啊？喝口水，你們先歇會兒，聽我先說兩句…（被打斷）。
張嫻：大道理你別講，我們找你就要獎。
李姍：大道理我善長，做夢說的比你強。
主任：喲喝！你們這是誠心找我斗氣來了？還讓不讓我講話？
張嫻：好吧，你講吧！
主任：你倆的心情我們是理解的，你們的意見我是願意聽取的，評獎程序是沒問題的，結果是不可能更改的。你們要好好….（被李姍打斷）
李姍：好？好什麼呀（氣呼呼的）？評獎結果不更改，我們等於是白來。今天如果沒結果，明天我們去靜坐….
主任：噢！（驚訝）至於嗎？
張嫻：不管魚不魚蝦不蝦，實在不行我們去找奧巴馬，奧巴馬說不行，再找潘基文…（說著，捂著嘴笑起來了）
主任：喝！真行啊！（接著上面的話開玩笑）奧巴馬在華盛頓，誰個給你們辦簽證，沒簽證警察給你一悶棍，你說丟人不丟人，引渡回國再受審，成了第二個賴昌星。
無意中的這段玩笑兩人冷靜了許多。
主任：你們兩個消消氣，靜一靜，就你們剛才說的我來答復你二人，有些情況你們沒弄明，有的純屬是捕風捉影。你們說這次評獎憑關系、認背景，幾個領導搞內定，請你們說說具體事和人。
張、李合：可以。
張嫻：我先說。
主任：好，我洗耳恭聽。
張嫻：就說姚江吧，他沒關系沒背景，你們能讓他當標兵？
主任：你們說他和我是老鄉這個已經排除，他還有什麼關系、什麼背景？
張嫻：聽說他的一個堂叔給一位副市長當過秘書，這個粗腿你們能不抱嗎？（被李姍打斷）
李姍：沒有，不當了，早下去了。
張嫻：啊？怎麼下去的？
李姍：辦事軸、不靈光，盡給領導出洋相。
主任：喲喝！看來你們知道得不少啊！那你說說都出什麼洋相？
李姍：領導講話他叨嗑，領導敬酒他不喝，領導夾菜他轉桌，領導要走他唱歌，領導的家事他瞎說，領導出事他推脫。百分之百不合格，這樣的秘書誰還要。
主任、張嫻哈哈大笑。
李姍：合格的秘書哪能是這個樣子。
主任：那合格的秘書應該是啥樣？
李姍：合格的秘書應該處處體現一個「先」字。
主任：怎麼個先法？
李姍：領導未行我先行，看看道路平不平；領導未坐我先坐，看看位置錯沒錯；領導未講我先講，試試話筒響不響；領導未嘗我先嘗，看看飯菜涼不涼；領導睡覺我站崗，在哪兒睡覺不能講。（說完自己也笑了）
主任：哈哈！你還一套一套的啊！照你說我們就抱這樣一個不合格秘書的大腿啊？
張嫻：誰當秘書我沒聽說，我聽說姚江他有個表哥在哪個鄉當鄉長。
主任：鄉長大腿我們也抱啊?
張嫻：鄉長怎麼啦？鄉長不比你這個主任差，沒聽農民兄弟說嗎？
主任：說什麼？
張嫻：鄉長、鄉長，不吃香誰當這個長？當鄉長的會保養：每天一隻雞，五天一頭羊，天天都在當新郎，村村寨寨都有丈母娘。（說完捂著嘴笑了）
主任：你說的是腐敗鄉長，大多數鄉長可不是這樣啊！
李姍：我還聽說….
主任：你又聽說什麼了？
李姍：有個縣開三級幹部會，散會後縣長拍著一位鄉長的啤酒肚說，任務重、時間緊、要求高，可要像你這肚子一樣氣可鼓不可泄呀！鄉長拍了拍自己的肚皮：縣長您放心，自從當了本鄉長，就把肚皮交給黨，要是派我去台灣，准能吃垮民進黨。
主任：哈哈！你們這些聽說都是從哪兒聽來的？（稍停片刻）好了，不扯這些亂七八糟的東西。無中生有瞎杜撰，這和評獎不相干，既無堂叔當秘書，更無表哥是鄉干，當心告你們是誣陷。
張嫻：姚江才來單位一年多，他平時無聲無息，有什麼先進事跡，驕人的業績，他當先進，我們不服氣。
李姍：我們的表現你沒注意，可以說感動2011，堪稱活雷鋒，超過郭明義，不是我們說大話，敢和姚江來KP。
張嫻：那叫PK，你說反了。
主任：你們是反了，總算有自知之明。（端起杯子喝了口水）姚江是黨員是骨幹，挑起大梁獨當一面。今年推出的新項目，為單位賺回三十萬，他熱心公益不計名，幫助他人度難關，平時為人很低調，勸阻領導來宣傳，群眾寫了感謝信，掛號寄到市委辦，這樣領導才發現，打來電話批評我：政治不敏感，行動太遲緩。上面正在整材料，要在建黨90周年作為重大典型來宣傳，這些事跡你們有嗎？PK出來我看看。
張嫻、李姍互相對視了一下，仍然不服氣。
李姍：你那麼說，我就不謙虛了。
主任：你說吧！
李姍：我基本上是天天做到：上班提前一刻鍾，打開門窗通通風，打開水、拖地板，看看廁所沖沒沖。單位采購勞保品，我一人搬箱洗衣粉；上次組織去郊遊，主動要求當留守；接待客戶笑臉迎，談完業務送出門；工作業績也不錯，每月考核都通過；有次單位買配件，我還墊了五毛錢；沒有必要一一數，你說說，評個優秀夠不夠？我建議你們重新研究、研究。
主任：嗯！對自己的優點總結得還很全面，不過….（張嫻打斷）
張嫻：別不過，我的表現也不錯，藉此機會也說說。
主任：好吧，你也…。
張嫻：我不會說只會干，樣樣工作往前站，這次搬家安網線，我還幫忙打電鑽，我當文員不偷懶，資料整理很規范，每次檢查受稱贊，列印文件速度快，從不積壓遭埋怨，堅持原則管物品，天天按時訂盒飯，自學修理復印機，玻璃壞了自己換，單位員工都說我…
主任：說什麼？
張嫻：真能幹。
主任：我看你們是托著屁股上樓梯——自己抬舉自己。
張嫻：怎麼？事跡不突出？
李姍：怎麼?業績不突出?
主任：我看是腰間盤突出。
張嫻：群眾眼睛是雪亮的，不管怎麼說我們兩個也是大家提名，班組上報，為啥到你這兒就給刪掉？
省略....後面更精彩