馬鞍山緣強

A. 馬鞍山市第二中學的二中賦

馬鞍山二中賦（並序）
任爾仲
公元二0一0年十月，歲在金秋。馬鞍山二中正值新跨躍新發展的重要戰略機遇期。安徽教育網暨《教育文匯》發起《吾皖名校賦》徵文啟事，誠所謂盛世賦文。汪正貴校長意有所矚，念馬鞍山二中五十年風雨歷程，方成此名校。故當述往事，思來者，銘記前輩創業之艱辛，立業之勞苦；昭示後學教育之神聖，教學之崇高。汪校長始命許會國老師草擬賦文，由郭惠宇副校長，李代貴副校長，王玉平副校長、語文教研組長潘文傑，語文老師昌獻傑，高一理科實驗班同學徐鵬霄組成修改班子，數易其稿，遂有《馬鞍山二中賦》出爐。《馬鞍山二中賦》與合肥南門小學，安徽大學，安徽師范大學所撰賦文，榮獲《吾皖名校賦》專家委員會評審特等獎，幸甚至哉。是以為序。
江東名郡，千年浩氣；皖江門戶，萬古流風。接楚連吳，群山九鼎環一湖；懷古抱今，風雅千載孕詩城。牛渚臨江，望翠螺之斜矗；天門中斷，如雙闕之峭立。山川靈秀，盛唐詩風，與太白共守；江水浩盪，大宋詞韻，和之儀同飲[1]。
河山競秀，校城同輝。丁酉[2]建校，紅霞滿天。墩子山上，蓽路藍縷啟山林；花山北麓，櫛風沐雨開新篇。群星苑裡，曲池瀲灧；後樂亭邊，牡丹爭妍。雛鷹展翅傲長空，七星閃耀[3]引航程。江南獨秀一枝花[4]，杏壇遍溢萬里芳。及夫甲申[5]之夏，吾校東遷，重修樓宇，再起廊檐。二水相映，四虹卧波。碧潭煙雨，荷沼清漣。香樟籠翠，松柏凌空。春暉夏幽，惟聞書聲琅琅；秋逸冬韻[6]，但見英姿翩翩。崇閽岳峙，喻飛騰之奇景；暮藹欹沉，聞響動乎疏鍾。
若夫詩城勝狀，賦吾二中。歷任校首，重道興學，心系教育，殫精竭慮，代代相傳，景行行止。二三一一，凸顯藝體特長；一體兩翼，構建素質模式[7]。創安徽首家示範，立全國文明標桿[8]。身體力行，弦歌不輟，二中人砥礪廉隅；披肝瀝膽，矢志勿渝，五十載風雨兼程。崇尚科學精神，求真求實求新；追求體育風范，更高更快更強；濡染人文思想，厚德勵學敦行[9]。興基固業，開理念而先河；樹蕙滋蘭，舉創新之大纛。
至若名園流韻，鴻儒雲至。誨人不倦，薪火相傳。黑發染白霜，耕耘三尺講壇；嘔心育英才，呵護萬千桃李。感動校園常在，愛心助學相聞[10]。模範先進明心守道，專家學者枉駕相存。魅力新二中，翹楚緣師德。
二中學子，風神激盪。龍吟鶴舞，鳳翥鸞翔。明德顯才，奉為圭臬； 科技之星，文體之星，希望之星，星光燦爛；奧賽之喜，折桂之喜，建功之喜，喜報頻傳[11]。六藝兼修，據江東而獨秀；英才輩出，成奇偉以誰先？
泱泱二中，意氣昂揚。硎發新刃，風行水上。心惟一念，志在四方；經天緯地，濟世安邦。雲河出澗，其勢汪洋。馳懷五嶽，游目八荒。試看清笛簫鼓，明暮雲之晻靄；秋月庭闈，曉晨光之熹微。風清樂雅，御飄風之婉婉；師善生賢，乘玉軑之恢恢。仰望星空，瓊宇浩渺情正濃；腳踏實地，如沐春風花更紅！胸懷愛國熱忱，兼具國際視野；秉承傳統美德，更顯現代文明；弘揚科學理念，深蘊人文素養。江東俊才，文脈綿長。振長翅以翱翔，搏大江而揚帆！
雄哉！我二中之人，凌碧空之杳緲，挽長纓之奮飛！
壯哉！我詩城二中，立百年之偉業，澤萬里之春暉！
[1] 唐人李白與宋人李之儀皆終老於馬鞍山。
[2] 馬鞍山二中於1957年（丁酉年）建校。
[3]二中原校址門前七位中外歷史名人浮雕。
[4] 上世紀80年代末馬鞍山二中被省教育廳譽為「江南教育一枝花」。
[5] 馬鞍山二中於2004年（甲申年）遷入新址。
[6] 春暉、夏幽、秋逸、冬韻，系校園中四個花苑。
[7]馬鞍山二中在20世紀90年代初，提出走「以德育為核心、一體兩翼五基地」的辦學路子，構建了「2311」素質教育模式。
[8]1998年安徽省第一所省示範高中在馬鞍山二中掛牌；馬鞍山二中屢獲「全國精神文明建設工作先進單位」稱號。
[9] 厚德、勵學、敦行，系馬鞍山二中校訓。
[10] 學校每年評選「年度感動校園人物（集體）」；由師生參與的「愛心社」捐資已逾百萬。
[11] 學校每年設有「校園之星」評比；學生中有獲奧賽國際金牌、高考文理科狀元等出類拔萃者。

B. 國富民強緣改革，相提並論是什麼意思什麼生肖

早上好朋友。想來想去，與當前改革能相提並論的，應該是戊戌變法。所以生肖應該是『』戊馬和戌狗『』。不知對不對，請指教，謝謝。

C. 馬鞍山的三個區怎麼劃分的

截止2019年10月，馬鞍山下轄的三個區分別是博望區、花山區、雨山區。具體介紹如下：

1、花山區

花山區隸屬於安徽省馬鞍山市，位於馬鞍山市東部，與南京江寧區接壤，距南京祿口國際機場20公里，處在南京都市圈核心圈層。截止2019年10月花山區下轄霍里、桃源路、湖東路、沙塘路、解放路、江東、塘西、金家莊8個街道。

2、博望區

博望區隸屬於安徽省馬鞍山市，位於馬鞍山市最東端，地處長三角經濟圈和南京一小時都市圈內，與南京江寧、溧水、高淳三區接壤。截止2019年10月博望區下轄博望、新市、丹陽三鎮。

3、雨山區

雨山區隸屬於安徽省馬鞍山市，始建於1976年，雨山區位馬鞍山市城區西南部，中心地理坐標為東經118度29分、北緯31度41分。東與江蘇省南京市江寧區接壤，南與當塗縣相連，西臨長江，東北與花山區和金家莊毗鄰。

截至2019年10月，雨山區轄4個街道、3個鄉鎮和1個省級開發區。平湖街道、雨山街道、安民街道、採石街道、向山鎮、銀塘鎮、佳山鄉、馬鞍山經濟技術開發區。

(3)馬鞍山緣強擴展閱讀

馬鞍山市的歷史沿革：

馬鞍山市名來源於歷史，相傳楚漢戰爭時，楚霸王項羽被困垓下，四面楚歌，敗退至和縣烏江，請漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸，後自覺無顏見江東父老，自刎而亡。烏騅馬思念主人，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山由此而得名。

1949年4月，當塗解放。1954年2月，設馬鞍山鎮，隸屬當塗縣。1955年8月，設馬鞍山礦區政府（縣級），隸屬蕪湖專區。1956年10月12日，國務院批准設立馬鞍山市，為省轄市。其間，當塗縣先後隸屬蕪湖專區（地區）、宣城地區。

1983年7月，當塗縣（除大橋鄉外）劃屬馬鞍山市。轄縣和縣古名歷陽，因「縣南有歷水」而得名。2011年8月22日，原地級市巢湖市所轄含山縣、和縣（不含沈巷鎮）劃歸馬鞍山市管轄。

2012年，撤銷金家莊區、花山區，設立新的花山區；設立博望區，將當塗縣博望、丹陽、新市3個鎮劃歸博望區管轄。

D. 馬鞍山市花山區旅遊局局長汪國慶

他們開的是普桑啊
怎麼變廣本了
馬鞍山花山區旅遊局局長毆打中學生遭群眾圍堵

6月11日傍晚6點左右，馬鞍山花山區旅遊局局長汪某某和他的情人駕駛著一輛25普桑轎車，在大潤發附近撞到了正在行走的一位中學男生，男生隨口罵了一句，副駕駛座上的汪某某（約莫40歲）不僅不賠禮道歉，反而在那個駕車女子的慫恿下，下車打了男生一個耳光，因為力氣很大，男生的臉當時就腫了，眼眶鮮血直流。與男生同行的女生攔住了車頭，不讓車子走，在場圍觀的群眾也非常憤慨，要求汪某某賠禮道歉，汪某某拒不認錯，反而出口傷人。圍觀的群眾越積越多，汪某某無法脫身，就躲在車里打電話求救，不一會來了幾十個警察，將其送入警車准備撤離現場，群眾頓時被一幕給激怒了，立即將警車也團團包圍了起來不讓帶離汪某某，群眾人數迅速集結，現場達數千人。

馬鞍山市委書記鄭為文此時也趕到現場，他向群眾許諾一定秉公處理、撤掉汪某某的職，現場群眾不信，不為所動。

於是，防爆部隊就開始抓人，他們手持警棍和盾牌沖向警車驅散人群，將人群分成兩列為警車開道，最後車子還是在防爆部隊的掩護下撤走。群眾見後更加憤怒依舊想阻攔，無奈那些士兵身強力壯手持利器，在摩擦中不少群眾被打傷。

看見警車帶著局長趁亂逃離現場，群眾將怒氣全部投向這些武警部隊，有的向其投擲石塊，有的向其投擲礦泉水瓶，凡是身邊能撿的東西全部砸向這些武警。武警也沖擊人群見人就打，最後還在人多的地方放了好多催淚瓦斯，催淚彈在馬路上擴散，特別刺眼嗆鼻，群眾終於難以忍受，逐步就散了。

據說，那個被打的男生是個單親家庭，在馬鞍山二中讀書，母親帶著兩個孩子。開車的那個女人是汪某某的情人。有最新消息稱，汪某某已經被撤職和拘留。
後續報道：
2010年6月12日上午7時許，犯罪嫌疑人汪國慶因涉嫌尋釁滋事罪被花山分局刑事拘留。 8時許，犯罪嫌疑人金佑華因涉嫌尋釁滋事罪被花山分局刑事拘留 汪國慶，男，41歲，1969年出生，安徽馬鞍山市花山區旅遊局局長 金佑華，女，44歲，1966年出生，安徽省馬鞍山市公務員。 現二人被羈押於馬鞍山市看守所XX1號房和XX7號房……
消息來源：馬鞍山日報等

E. 爾自無緣強問緣,婚姻此際真堪憐,抽身各自歸家擇,過了今年等後年,解

此前是說你今年與婚姻無緣 ，後年才是你的大婚之年。不過這種簽最好是不信，因為里邊糊弄人的成分太大了。

F. 異性緣強的男人卻沒有女朋友，有哪方面的原因

異性緣強的男人卻沒有女朋友，原因很多，有可能是你比較健談，給人親切感，所以女生都把你當可以傾訴心事的朋友，但這不一定是愛情；也有可能是你周邊圍繞的女生太多，讓人有種花心喜歡搞曖昧的感覺，無法給女生安全感。

G. 安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鄉祖村 祖氏家族來自何方

邢姓，《左傳》上所載的：「凡蔣、邢、茅、胙、祭、周公之胤也」，說明得最為清楚，明白指出了他們是3000年前制禮作樂的周公的後代。當然，更是最值得自豪自傲的黃帝子孫。 這個榮耀姓氏的始祖，根據老證，是周公的第4個兒子，由於被封食采於邢而得姓。關於邢氏的這段源流，是詳載於《姓纂》一書。該書指出：「周公第四子封於邢，後為衛所滅，子孫以國為氏。」 當年的邢國，爵位為侯，位置就在現在河北省，邢台縣的西南。這個國家在周代初年雖然有如曇花一現，國祚並不很長，到了春秋時代就被強鄰衛國所並滅。然而，卻為後世留下了一個聲名響亮的邢姓，堪稱永垂不朽。 邢姓的最早發源之地河北邢台縣，在歷史上可一直是大大有名。這個地方，在秦朝時被置為信都縣，不久之後楚霸王又將之改為襄國，並且成為「常山王」張耳的王都。南北朝時，石勒又在這個地方建立他的趙國，一直到宋朝之時，才定名為邢台，以迄於今。因此，邢台縣之地一直聲名響亮，來自該地的邢姓人，可以說是與有榮焉。 春秋時代的邢國在被衛國並滅之後，周公的這一支子孫紛紛「以國為氏」而姓了邢，有的安土重遷，仍然在家鄉過老日子，有的則不甘忍受亡國之恥，陸續出奔到其他各地，開創新的天地，所以，邢氏的先人是很早便從河北播遷到了別的地方的。 當周公的邢姓後裔陸續出現於春秋諸國，並逐漸鋒芒嶄露時，位於現在山西一帶的晉國，又出現了另一支以邢為姓的人，那就是《姓考》一書所記述的：「晉大夫韓宣子之族食采於邢，後以為氏，望出河間」。 春秋時代晉國的韓氏，是一個極為顯赫的家族，不但世代都貴為上卿，後後來更進一步與趙、魏兩家分割晉國為三，揭開了歷史上所謂戰國時代序幕。這個顯貴的家族，根據歷來學者的考證，已知是源自周文王的後裔唐叔虞，則他們的子孫後來由於食采於邢而以地為氏，發展成為邢氏之族的第二支組成分子，就實質而言，實在並沒有太大的不同，因為較早出現於河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，則兩支邢氏的得姓盡管在時間和地點上有所不同，而追本溯源實際上根本就是血緣相同的一家人。第二支邢氏的發源之地，就是《史記秦本紀》所記載「秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘」的那一個邢丘之地，該地的位置，已知即為今河南省溫縣東方的平邢故城。這項具體的證據，十足顯出了邢氏的源遠流長。 另外，少數民族有的改為邢姓。北魏氐族人、清朝滿州人、滿州八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改漢姓邢的。綜上，古老的邢姓來源有三，其中主要的兩支是黃帝後裔，其具體情況如下：1.出自製禮作樂的周公姬旦的後裔2.出自春秋時的晉國3.少數民族有的改為邢姓。家世背景古老而光輝的邢氏，在歷史上的表現一直十分優異，以漢、唐之際的漫長時間來說，傑出的邢姓名人就滿載於歷代的史書，三國時有邢貞，太常奉策；北齊有邢峙，國子助教；魏文帝時的邢庸，南北朝時的邢邵，唐乾天年間的邢濟，會昌年間的邢群，真是不勝枚舉。北宋有邢禺；明朝有邢獻之；清朝有邢謝；當代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放軍將領邢士第，哲學家邢賁思，清華大學博士生導師、第十屆全國政協委員邢新會，等邢姓郡望：河間郡（今河北省河間縣，因地處黃河與永定河之間而得名）。邢姓堂號：北彥堂（指三國時邢顒學問道德比別人好）。現有村為邢氏：位居江蘇省南京市高淳縣薛鎮、-位居安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鄉——大邢村，村東臨「日出斗金，日落斗銀」的石臼湖。——歡迎邢氏炎黃子孫。河南省開封市杏花營鎮邢堂村。再加一個地方.浙江金華市金東區曹宅鎮五塘頭村.河北省邢台市隆堯縣周村,有一百多家姓邢的.地地道道的邢台人.有絕對的歷史證據.還有安徽省臨泉縣宋集鎮邢庄,河南省鶴壁市浚縣屯子鄉荊寨村，邢氏100多家。

H. 馬鞍山有過哪些著名的歷史人物

陶謙：東漢末年割據群雄之一。擢升陶謙為徐州牧加安東將軍，封溧陽侯。一時割據今山東南部和江蘇北部一帶，氣勢很盛。三國演義中寫到，「太守陶謙，字恭祖，為人溫厚純篤」。
周興嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社會集識字、書法和教化為一體的問世最早、流傳最廣、影響最大的幼兒啟蒙教材，可以稱得上是家喻戶曉，人人皆知。
耿 詢：隋人，創造渾天儀，不假人力，以水轉之，施於暗室，候天時皆合。611年為太史丞。著有《鳥情占》。
郭祥正：北宋詩壇主將之一。頻出且有李白遺風，北宋詩壇主將梅堯臣稱其為「天才如此，真太白後身」。轉承議郎，階至朝請大夫。
潘庭堅：翰林院學士。帥府教授。慎密謙約，為太祖所稱。擢中書省博士。同知府事。主會試。
馬鞍山，簡稱「馬」，中國安徽省地級市，安徽東部，蘇皖交匯地區，1956年10月12日設立，現轄3區3縣，總面積4049平方公里。2015年全市戶籍人口227.7萬人，常住人口222.9萬人。
馬鞍山橫跨長江、接壤南京，自古就有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。早在六朝時期，許多名公巨卿、賢達雅士就流連駐足馬鞍山，留下眾多古跡和文化遺存。
馬鞍山先後獲得全國文明城市、南京都市圈核心層城市、長三角城市群成員城市、長江經濟帶沿線城市、皖江城市帶承接產業轉移示範區門戶城市、國家公共文化服務標准化建設試點城市、全國科技興市試點城市、皖南國際旅遊文化示範區、首批國家信息消費示範城市等殊榮。
馬鞍山是中國十大鋼鐵基地之一，馬鋼所在地，馬鞍山港是長江十大港口之一，皖江第一港口，是中國重要的鋼鐵流通基地，馬鞍山鄭蒲港繼上海、南京兩個深水港後，長江最後一個萬噸級深水岸線碼頭。

I. 女人有異性緣強好嗎

沒什麼不好啊 看你從哪方面來說 足以證明她有吸引人的魅力，群眾的眼睛是雪亮的。

J. 馬鞍山做人流最好去哪裡

凈空法師開示墮胎的果報 墮胎這個問題非常嚴重！佛告訴我們，兒女跟父母是很深的緣分，如果沒有緣不會到你家來。緣有四種：報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的，你把他殺了， 不但恩沒有了，還結了怨仇。下一次再遇到時，他就來報仇。如果是報怨來的，你把他殺了，怨上加怨，愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信，不 是不信就沒有，不管你信不信，這個事實決定存在！ 這個事情不能不謹慎，要解這個怨結是很費事的。 墮胎是把你的冤親債主殺掉，統統變成仇人、敵人，他必定來報復你，來生或者投生做你的孫子，活著投胎做你兄弟的兒子，長大了絕對會找麻煩，會搞的你家破人亡！ 心悟法師開示：墮胎為何果報很嚴重？ 為什麼墮胎的罪如此的重？因為墮胎相當於殺阿羅漢。阿羅漢是小乘佛教修行者，以斷除慾望，使自身清凈而證得果位。胎兒因為身處腹中，一切機緣使其無法為惡，所以胎兒也是一個完全清凈的生命，所以佛陀將殺胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪業，需受無間地獄之煎熬。 墮胎之人非但死後要受地獄之煎熬，生前亦須受重病及短壽之報，確實，許多女子在墮胎後生理、心理所受的創傷是無法彌補的，墮胎往往成為生命中一個不可抹滅的疤痕。有人墮胎後百病叢生，即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比擬地獄之煎熬了。 墮胎對於身體的常見後果為：不孕、流產、死產、宮外孕、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、強烈的痛苦、失去身體器官、不眠症、厭食、減少工作能力、精神非常緊張、乳腺癌。 墮胎對於心理的後果為：罪咎感、自殺的沖動、哀悼、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有關的人、結束與伴侶的關系、失去性慾、不能原諒自己、常常做可怕的噩夢。…… 至於胎兒若懷怨追討，則應是再投胎後，而以種種因緣種種方式來追討，如殺、傷、騙、搶、侮辱……經常有人莫名其妙地被人謀殺、誤傷或突然神識失控，突然殺人等行為，多半是業障現前之故。 卓德巴姆空行母開示系列——墮胎 墮胎，對於許多人來說應該是個模糊的概念。從科學角度，被墮之生命要經歷一場長久的慘絕人寰的生剮，最終在劇痛而沉默的震盪中枯息。也許一些人會了解世間角度墮胎的意義（我確信還不是很客觀），而從深遠的角度，墮胎意味著什麼呢？ 卓德巴姆空行母在G鎮超度完畢後（詳情見《超度亡靈——卓德巴姆空行上師漢地行》），時常淚流滿面的和身邊的弟子提起地獄及中陰法界的只言片語。 一天，某地信眾聞名前來拜見空行母。其中有一位中年女居士對空行母說：「我想請求您為我墮的一名胎兒超度。」 空行母聽後，稍現怒容，說：「你們是怎麼回事呢？自己做錯了事情要怪自己無辜的孩子！」 空行母接著為在場的信眾開示說：「這個事情，佛也沒有辦法！那小小的娃娃，對佛沒有信心也無認知，就算佛顯現也不肯走。 「在中陰法界里，被墮的孩子們身上插著刀子，渾身是鮮血和破碎的肉塊，口中不停地喊「媽媽、媽媽」，他們在極度的痛苦中，因為業力，他們的神識會執著山 上傳來媽媽喊孩子的聲音。——於是便忍受巨大的痛苦爬過一片刀山直至山頂，而山頂上沒有媽媽，只有從四面八方涌來的一群群面目恐怖的猛獸，將這些小孩一下 一下活活撕碎，然後吞食。 小孩死去後立刻在山下復活，仍然要穿越刀山，來到山頂被猛獸吞食，如此周而復始，無有盡期！ 「想想吧，你拿一根針扎你自己，你痛不痛？那小孩的痛你們能承受不？ 你們為什麼要墮胎呢？一個眾生轉世為人是很不簡單的福報，也非常的不容易。他來到你的肚子里做你的孩子，是你們前世的緣分。你卻因為自己的愚痴將他活活 殺死，，，，這是一條人命啊！這是不是人做的事情！？——知道魔、妖怪在哪裡嘛？魔和妖怪哪裡都沒有，就是我們人啊！ 假如你經過了長劫輪轉，好不容易轉成人，在你媽媽的肚子里被殺掉，你會怎麼樣呢？你想過嘛？」 空行上師開示的時候已經淚流滿面，很多時候因為悲傷要停很久才能接著再講。而許多人早已泣不成聲。 「那我們怎麼辦呢？」 那位女居士問。 「你們多懺悔吧。今後要好好做人，我們能夠得到人身都要感謝自己的父母，但是這輩子做人，下輩子還能不能再做人誰知道呢？是到旁生道或地獄道也是很難說的事情，千萬不要殺生害命，只有這樣了。」空行母說。 會面結束了。空行母的開示給人們留下了深刻的印象。我想那天在場的人內心都會留下難以形容的悲傷吧。這個世界究竟有多少我們難以見到、難以想像的痛苦？我們究竟有多麼無知、多麼麻木？ 一切眾生離苦得樂願吉祥！ 如何超度墮胎兒 現在的世界很混亂，很多婦女都有過不光彩的墮胎史，不管「因」是什麼，墮胎了是事實，那麼墮胎兒最後會去哪裡呢? 一般，婦女懷孕20—45天左右時間，胎心就會注入，所謂胎心，就是胎兒的神識！所以嚴格來說，從那個時候起，一個新的生命就已經存在了。 准備投胎到人道的眾生在地府第10殿里等候輪回，輪回門一開，就紛紛離去，進入娘胎後，如果被墮掉，那麼他既到不了陽間，也回不去陰間，因為在陰間里， 他已經是出入境手續辦過了，就等於是出來了，但是最後又到不了陽間，兩邊著不了頭啊，名副其實的孤魂野鬼，沒有人管了，非常的可憐。 一般，墮胎兒，還保留著孩童的想法，他們渴望被父母疼愛，渴望和其他小朋友一樣吃好吃的，穿好看的，也許他們等了好久好久才有這么一個投生為人的機會， 要知道人身難得啊……但是卻因為種種原因，他們的母親拋棄了他們，沒有讓他們來到這個世界，此時此刻，他們會憎恨，甚至遷怒於父母，因為也沒有地方去，所 以他們只能跟著母親跟著父親……而這樣，因為憎恨遷怒這些念頭，會讓父母非常的不順，由墮胎兒壓著的運，自然好不到哪裡去，更不用說，有些婦女還不止墮過 1個…… 道歉即懺悔才能挽救自己的過錯： 首先要明白自己犯的過錯，墮胎一般是由於邪淫和忽視生命造成，要有針對性的進行懺悔，但由於對方是小孩子，如果看到母親歇斯底里的大哭大叫還打自己一定 會嚇到他們的。所以不可以這種方式來道歉，只能象講故事一樣的把自己過去做的種種事講述出來，向孩子解釋為什麼當時沒有要他，要懺悔自己的無知，要懺悔自 己的狠心，更要軟化孩子憎恨你的心！