馬鞍山市博望區遲村龍燈

Ⅰ 舞龍燈的資料

資料：元宵傳統游藝活動——舞龍燈
傳說唐代有一年大旱,龍王錯行雲雨,淹死了長安不少百姓,玉帝降旨命魏徵監斬龍王,後龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐王李世民,於是向群臣問計,眾臣認為應超度龍王,於是民間乃有元宵節耍龍燈之習.龍燈一般由竹木,彩紙,布等紮成,節數為單數,長達數丈,節內能燃燭的稱"龍燈"不能燃燭的稱"布龍",舞龍時,領舞者手持龍頭,數十人舉起緊連龍身的木棍,隨於其後，整條龍在樂聲中沿著規定的路線和隊列奔跑.龍就象活了一樣,民間以此氣求風調雨順,五穀豐登.

元宵舞龍燈與春祀的來歷

燈節中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應有盡有，唯其中最特出而又巨大的，則數「龍燈」。

今俗新年有「鬧龍燈」之戲。鬧龍燈就是「掉龍燈」，因龍燈長巨且重，鑼鼓聲中昂首擺尾，蜿蜒遊走，非數十多壯漢，舉竿來回奔走，不足以操御。「掉」是搖擺，作動詞解，也就是「舞龍」。

舞龍的「龍」，通常都安置在當地的龍王廟中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將龍身從廟中請出來，接上龍頭龍尾，舉行點睛儀式。龍身用竹紮成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來丈長。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前後左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身遊走飛動。

舞龍是個大節日，舞到任何一處都會受到招待。舞龍的隊伍有時一天可以吃五六次酒宴，這叫「龍換酒」。

等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內，明年再用。

燈節雖始於漢初，盛於唐宋，但「舞龍」的習俗，相信是承繼殷周「祭天」的遺風。

龍在歷史文籍的記載中出現的時間極早，而且「舞龍」包含「風調雨順國泰民安」，原有「祈年」的意思。

古人民智不開，大概由於龍在神話中是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然的做了農作物的司雨神。民以食為天，穀物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和後稷。如此，龍被古人奉為「吉物」出現在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。

《禮王制》稱：「宗廟之祭，春曰鑰，夏曰[衤帝]，秋曰嘗，冬曰烤」

可知春節的「開燈」，就是代表「春祭」。所以，「舞龍」最初應是一種祭祀，而非娛樂，成為助慶娛樂應是漢唐以後的事。這里有一則傳說，也可以說明舞龍純是紀念，含有祭祀成分----

相傳很久以前，苕溪岸邊有個荷花村，村前有一個荷花池，池塘里長滿了荷花。每到夏季，碧綠的荷葉鋪滿水面，無數朵出水荷花，裊裊婷婷，鮮艷無比。

荷花池邊住著一對勤勞善良的青年夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，夫妻倆男耕女織，相敬相愛。這一年，荷花懷了孕，過了十個月，孩子卻沒有生下來。又過了一年，還是沒有生下來，直到九百九十九天，才生下了一個男孩。百葉見孩子生得端正健壯，心裡好生喜歡。再仔細一瞧，倒是錯愕不已：這孩子的胸口脊背上長著細細的龍鱗，金光閃閃，耀人眼目。數一數，有九百九十九片。旁邊的接生婆一見，大吃一驚，嚷道：「哎呀，了不得，你們家裡生了個龍神！」

消息傳遍村子，人人都來道賀。消息驚動了村裡的老族長，他兒子在朝廷做官，他的身邊留著個橫行霸道的丑孫子。這祖孫倆一聽到百葉家裡生下龍種，立刻手持鋼刀要來砍殺。鄉親得到消息，馬上給百葉報訊，大家細細商量，想出了個辦法：將孩子放在腳盆里，悄悄把他藏到門前的荷花池中。

老族長和他的孫子帶人沖進門來，孩子已經不見。族長老頭兒見找不到龍種，抓住百葉逼他交出來。孫子見荷花長得美麗，心生一計，舉起鋼刀殺死了百葉，把荷花搶到家裡。老族長心想：龍種沒有了爹娘，即使活著，也必定餓死。再說荷花會生龍種，將來龍種會生在自己家裡，這天下就是我家的了。

荷花被搶到老族長家裡，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族長老頭兒逼著她去淘米，荷花拖著淘籮走到池邊，輕輕漾動池水，忽然一陣涼風吹來，荷塘深處，花葉紛紛倒向兩邊，讓出一條水路來，只見自己的兒子就坐在腳盆里，向她漂來。荷花又驚又喜，連忙將兒子抱到懷里，喂飽了奶水，仍然放回腳盆里。一陣涼風，腳盆又漂回到荷花叢中去。荷花曉得兒子沒有餓死，心裡十分高興。

自此，她一日三次到池中淘米，就給兒子喂上三次奶水。這樣餵了九百九十九天，兒子漸漸長大，滿身龍鱗閃亮金光。到了夜裡，荷花池中光芒四射。村子裡的老百姓知道龍種沒有滅掉，暗暗高興。老族長得知龍種竟在荷花池中，又生毒計。

一天傍晚，荷花到池邊淘米，祖孫兩個躲在楊樹叢里察看動靜，只見碧波盪漾，花葉浮動，一陣涼風吹來，荷塘深處徐徐漂來一隻腳盆，盆中坐著個滿身金色的孩子，歡樂地舉著雙手向淘米的荷花撲過去。荷花滿心歡喜，正要伸手去抱，楊樹叢中閃出個人，舉起明晃晃的鋼刀直向孩子砍去。剎那間，只見孩子從腳盆里倏地跳起來，化成一條金色小龍，向池中躍去。可是遲了，那一刀砍著了小龍的尾巴。荷花叢中停著的一隻美麗的大蝴蝶，忽然飛過去，用身子銜接在小龍的尾部上，用一對美麗的翅膀就變成了小龍的尾巴。

小龍長吟一聲，霎時間，狂風大作，烏雲翻滾，滿池荷花的花瓣也紛紛揚揚飛旋起來。霹靂閃電之中，小龍的身體漸漸變大，化成了數十丈長的巨龍，在荷花池上空翻騰飛躍。這時，一陣龍卷風卷了過來，小龍騰空而起，乘風直上，飛入雲端。這陣龍卷風好不厲害，那個砍龍尾巴的人被卷到半空，拋得無影無蹤。族長老頭兒見孫子被風捲走，「噗通」一聲，嚇得跌進荷花池淹死。

荷花看見兒子化成一條蛟龍飛上天空，大聲呼喊，但蛟龍已經飛得無影無蹤。

自此以後，苕溪兩岸每逢乾旱，小龍就來散雲播雨。

當地百姓為感謝它，就從這個池中採摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九葉花瓣，製作成一條花龍。因為不到一千葉，所以取名百葉龍。

每年春節，老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。

德化舞龍燈的來歷——紀念窯坊公燒成革新盛事

宋朝初，福建瓷都德化縣的瓷業，隨著產品遠銷海外愈加發達。隨著生產的發展，瓷業主急需擴大窯膛，加倍力作。當時主持砌窯的瑤台窯主林炳，還缺少建拱大窯的技術，依照拱小窯的方法從事摸索，但幾次拱的大窯經火力一沖便塌頂。歷經幾拱幾塌從不灰心，疲憊得骨架象要散開的林炳，坐在敗窯前沉思失敗原因。不覺睡去。朦朧中，一飄逸仙女現於碧空，俯下身對著他解衿露乳，見他不在意又俯低些，指著乳房靦腆哂笑，含羞喘息。林炳覺異，坐直身腰，起立迎上前去，仙女便隱沒不見。他疑惑難解。仙女頻指乳房，不像輕佻，是何意？此女真玄！

聰穎過人的林炳，終於悟出真諦：乳房是圓的……仙女定是為指點而來。好，按乳房形狀拱砌，圓膛壁，圓拱門，圓穹頂。圓，最富有生命力。經燒制，大窯不再塌頂，燒成率高。終於成功了。為感戴仙女指津梁，便塑玄女像，建玄女宮供奉。

林炳仙逝後。後人為了頌其功德，將他的塑像置於玄女像之右，共祀香火，後來玄女宮幾經重修擴建，改名為祖龍宮。尊林炳為窯坊公，即瓷業保護神，把他比做人中之龍。

隨著瓷興人丁旺，人們為了紀念這位瓷器燒成工藝技術革新的先行者，每逢春節便舞起龍燈游鄉，從農歷正月初二游至元宵止。當時已有十四個大窯，每窯主游一個晚上。龍燈全長五十三米，節與節之間留有一米半空節裱以帛，燈節與空節相連，便於舞動。每節龍體安上燭座，插燭火多支，由兩人撐著，備兩人替換。斗龍者分別執火球、刀、槍、劍、戟，並配以大小鼓、鑼、鈸、鍾、鎖吶等，舞者依鼓點踏步起舞，跳、躍、蹲、起，使得整條龍燈栩栩如生。當時流傳句老話：「寶美迎龍許厝當人命。」是說許厝地面世代種煙草，迎龍的時候人山人海，古道又狹，當龍游來時。觀光的人群讓路往路邊退，踩了煙草，失去收成。可想當時迎龍的盛況了。

這條大龍燈1951年和1959年國慶節還出現過，過後隱匿不見。當年訓練有素的舞龍者年事已高，在世的也不多了。替以短小的布條龍。

(選自《福建群眾文化之窗》1986年第四期資料類目)

Ⅱ 龍燈的資料在哪裡找比較好

元宵傳統游藝活動——舞龍燈
傳說唐代有一年大旱,龍王錯行雲雨,淹死了長安不少百姓,玉帝降旨命魏徵監斬龍王,後龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐王李世民,於是向群臣問計,眾臣認為應超度龍王,於是民間乃有元宵節耍龍燈之習.龍燈一般由竹木,彩紙,布等紮成,節數為單數,長達數丈,節內能燃燭的稱"龍燈"不能燃燭的稱"布龍",舞龍時,領舞者手持龍頭,數十人舉起緊連龍身的木棍,隨於其後，整條龍在樂聲中沿著規定的路線和隊列奔跑.龍就象活了一樣,民間以此氣求風調雨順,五穀豐登.

元宵舞龍燈的來歷
燈節中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應有盡有，唯其中最特出而又巨大的，則數「龍燈」。

今俗新年有「鬧龍燈」之戲。鬧龍燈就是「掉龍燈」，因龍燈長巨且重，鑼鼓聲中昂首擺尾，蜿蜒遊走，非數十多壯漢，舉竿來回奔走，不足以操御。「掉」是搖擺，作動詞解，也就是「舞龍」。

舞龍的「龍」，通常都安置在當地的龍王廟中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將龍身從廟中請出來，接上龍頭龍尾，舉行點睛儀式。龍身用竹紮成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來丈長。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前後左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身遊走飛動。

舞龍是個大節日，舞到任何一處都會受到招待。舞龍的隊伍有時一天可以吃五六次酒宴，這叫「龍換酒」。

等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內，明年再用。

燈節雖始於漢初，盛於唐宋，但「舞龍」的習俗，相信是承繼殷周「祭天」的遺風。

龍在歷史文籍的記載中出現的時間極早，而且「舞龍」包含「風調雨順國泰民安」，原有「祈年」的意思。

古人民智不開，大概由於龍在神話中是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然的做了農作物的司雨神。民以食為天，穀物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和後稷。如此，龍被古人奉為「吉物」出現在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。

《禮王制》稱：「宗廟之祭，春曰鑰，夏曰[衤帝]，秋曰嘗，冬曰烤」

可知春節的「開燈」，就是代表「春祭」。所以，「舞龍」最初應是一種祭祀，而非娛樂，成為助慶娛樂應是漢唐以後的事。這里有一則傳說，也可以說明舞龍純是紀念，含有祭祀成分----

相傳很久以前，苕溪岸邊有個荷花村，村前有一個荷花池，池塘里長滿了荷花。每到夏季，碧綠的荷葉鋪滿水面，無數朵出水荷花，裊裊婷婷，鮮艷無比。

荷花池邊住著一對勤勞善良的青年夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，夫妻倆男耕女織，相敬相愛。這一年，荷花懷了孕，過了十個月，孩子卻沒有生下來。又過了一年，還是沒有生下來，直到九百九十九天，才生下了一個男孩。百葉見孩子生得端正健壯，心裡好生喜歡。再仔細一瞧，倒是錯愕不已：這孩子的胸口脊背上長著細細的龍鱗，金光閃閃，耀人眼目。數一數，有九百九十九片。旁邊的接生婆一見，大吃一驚，嚷道：「哎呀，了不得，你們家裡生了個龍神！」

消息傳遍村子，人人都來道賀。消息驚動了村裡的老族長，他兒子在朝廷做官，他的身邊留著個橫行霸道的丑孫子。這祖孫倆一聽到百葉家裡生下龍種，立刻手持鋼刀要來砍殺。鄉親得到消息，馬上給百葉報訊，大家細細商量，想出了個辦法：將孩子放在腳盆里，悄悄把他藏到門前的荷花池中。

老族長和他的孫子帶人沖進門來，孩子已經不見。族長老頭兒見找不到龍種，抓住百葉逼他交出來。孫子見荷花長得美麗，心生一計，舉起鋼刀殺死了百葉，把荷花搶到家裡。老族長心想：龍種沒有了爹娘，即使活著，也必定餓死。再說荷花會生龍種，將來龍種會生在自己家裡，這天下就是我家的了。

荷花被搶到老族長家裡，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族長老頭兒逼著她去淘米，荷花拖著淘籮走到池邊，輕輕漾動池水，忽然一陣涼風吹來，荷塘深處，花葉紛紛倒向兩邊，讓出一條水路來，只見自己的兒子就坐在腳盆里，向她漂來。荷花又驚又喜，連忙將兒子抱到懷里，喂飽了奶水，仍然放回腳盆里。一陣涼風，腳盆又漂回到荷花叢中去。荷花曉得兒子沒有餓死，心裡十分高興。

自此，她一日三次到池中淘米，就給兒子喂上三次奶水。這樣餵了九百九十九天，兒子漸漸長大，滿身龍鱗閃亮金光。到了夜裡，荷花池中光芒四射。村子裡的老百姓知道龍種沒有滅掉，暗暗高興。老族長得知龍種竟在荷花池中，又生毒計。

一天傍晚，荷花到池邊淘米，祖孫兩個躲在楊樹叢里察看動靜，只見碧波盪漾，花葉浮動，一陣涼風吹來，荷塘深處徐徐漂來一隻腳盆，盆中坐著個滿身金色的孩子，歡樂地舉著雙手向淘米的荷花撲過去。荷花滿心歡喜，正要伸手去抱，楊樹叢中閃出個人，舉起明晃晃的鋼刀直向孩子砍去。剎那間，只見孩子從腳盆里倏地跳起來，化成一條金色小龍，向池中躍去。可是遲了，那一刀砍著了小龍的尾巴。荷花叢中停著的一隻美麗的大蝴蝶，忽然飛過去，用身子銜接在小龍的尾部上，用一對美麗的翅膀就變成了小龍的尾巴。

小龍長吟一聲，霎時間，狂風大作，烏雲翻滾，滿池荷花的花瓣也紛紛揚揚飛旋起來。霹靂閃電之中，小龍的身體漸漸變大，化成了數十丈長的巨龍，在荷花池上空翻騰飛躍。這時，一陣龍卷風卷了過來，小龍騰空而起，乘風直上，飛入雲端。這陣龍卷風好不厲害，那個砍龍尾巴的人被卷到半空，拋得無影無蹤。族長老頭兒見孫子被風捲走，「噗通」一聲，嚇得跌進荷花池淹死。

荷花看見兒子化成一條蛟龍飛上天空，大聲呼喊，但蛟龍已經飛得無影無蹤。

自此以後，苕溪兩岸每逢乾旱，小龍就來散雲播雨。

當地百姓為感謝它，就從這個池中採摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九葉花瓣，製作成一條花龍。因為不到一千葉，所以取名百葉龍。

每年春節，老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。

德化舞龍燈的來歷——紀念窯坊公燒成革新盛事

宋朝初，福建瓷都德化縣的瓷業，隨著產品遠銷海外愈加發達。隨著生產的發展，瓷業主急需擴大窯膛，加倍力作。當時主持砌窯的瑤台窯主林炳，還缺少建拱大窯的技術，依照拱小窯的方法從事摸索，但幾次拱的大窯經火力一沖便塌頂。歷經幾拱幾塌從不灰心，疲憊得骨架象要散開的林炳，坐在敗窯前沉思失敗原因。不覺睡去。朦朧中，一飄逸仙女現於碧空，俯下身對著他解衿露乳，見他不在意又俯低些，指著乳房靦腆哂笑，含羞喘息。林炳覺異，坐直身腰，起立迎上前去，仙女便隱沒不見。他疑惑難解。仙女頻指乳房，不像輕佻，是何意？此女真玄！

聰穎過人的林炳，終於悟出真諦：乳房是圓的……仙女定是為指點而來。好，按乳房形狀拱砌，圓膛壁，圓拱門，圓穹頂。圓，最富有生命力。經燒制，大窯不再塌頂，燒成率高。終於成功了。為感戴仙女指津梁，便塑玄女像，建玄女宮供奉。

林炳仙逝後。後人為了頌其功德，將他的塑像置於玄女像之右，共祀香火，後來玄女宮幾經重修擴建，改名為祖龍宮。尊林炳為窯坊公，即瓷業保護神，把他比做人中之龍。

隨著瓷興人丁旺，人們為了紀念這位瓷器燒成工藝技術革新的先行者，每逢春節便舞起龍燈游鄉，從農歷正月初二游至元宵止。當時已有十四個大窯，每窯主游一個晚上。龍燈全長五十三米，節與節之間留有一米半空節裱以帛，燈節與空節相連，便於舞動。每節龍體安上燭座，插燭火多支，由兩人撐著，備兩人替換。斗龍者分別執火球、刀、槍、劍、戟，並配以大小鼓、鑼、鈸、鍾、鎖吶等，舞者依鼓點踏步起舞，跳、躍、蹲、起，使得整條龍燈栩栩如生。當時流傳句老話：「寶美迎龍許厝當人命。」是說許厝地面世代種煙草，迎龍的時候人山人海，古道又狹，當龍游來時。觀光的人群讓路往路邊退，踩了煙草，失去收成。可想當時迎龍的盛況了。

這條大龍燈1951年和1959年國慶節還出現過，過後隱匿不見。當年訓練有素的舞龍者年事已高，在世的也不多了。替以短小的布條龍。

Ⅲ 正月十三撐龍燈有什幺傳統故事

傳說，土家族於非常遲之前沒舞龍習慣。有一年，久旱不雨，禾苗枯黃，溪河乾涸，來了一位能算天氣晴雨陰旱、人間禍福的鬼谷先生，對於土家人說：「大家絕不要愁，今天午後未曾時排雲，戌時下雪，城內之下三分，城外下七分」。

他這話，遭禹的金勾老龍聽見後心想，凡間有此能人要我管什麼水？！頓生妒忌，就賭氣把玉皇大帝命他於城內城外的下雨量倒下改出去分。結果，傾盆大雨，水淹城之內，房屋坍塌，溺死了許多人。這事遭當坊土地往玉皇大帝啟奏之後，玉皇大帝將金勾老龍拿下鐵牢，七天之後斬首示眾。觀音菩薩明白此事往玉皇大帝說情保救老龍。

玉皇大帝便放陰劍將金勾老龍斬成九節。此後，鬼谷先生亦來對於土家人說：「老龍遭斬，是與我賭氣因而喪生，但是他對於民間做了不少好事，他死了，你們要作為他燒點香紙。」遂，土家人便創作九節金龍，至各村寨起舞，叫人們膜拜，求老龍祈求風調雨順，五穀豐登。長之，舞龍也淪為土家族的傳統習俗。不過，土家舞龍，於城鎮是舞全國各地大同小異的布扎龍，於土家山寨舞龍和各地有所不同，其自成特色。

Ⅳ 龍燈對聯

睢寧一指禪 V2 | 公務員 最快回答樂同萬戶金吾馳； 夜是三元玉漏停。 樹梢銀花； 心上春意。 華燈燦爛逢盛世； 鑼鼓鏗鏘頌豐年。 一團擁寶炬； 千點燦銀星。 金吾不禁； 玉漏莫催。 匝地樓台春富貴； 喧天歌舞夜風流。 星橋鐵鎖； 火樹銀花。 輪影暫移花樹下； 鏡光如掛玉樓頭。 天上冰輪滿； 人間玉漏遲。 明月皎皎千門秀； 華燈盞盞萬戶春。 燈火交輝元夜裡； 笙歌簇擁月明中。 九陌連燈影； 千門慶月華。 燈同月色連天照； 花怯春寒傍月開。 萬家元宵夜； 一街太平歌。 火樹祥光麗； 星橋寶炬紅。 寒笳送走人間臘； 曉角吹回雪裡春。 燈月千家曉； 笙歌萬戶春。 元夕萬家宴； 宵月千里明。 笙歌聲拂長春地； 星月光映不夜天。 ... 樂同萬戶金吾馳；
夜是三元玉漏停。

樹梢銀花；
心上春意。

華燈燦爛逢盛世；
鑼鼓鏗鏘頌豐年。

一團擁寶炬；
千點燦銀星。

金吾不禁；
玉漏莫催。

匝地樓台春富貴；
喧天歌舞夜風流。

星橋鐵鎖；
火樹銀花。

輪影暫移花樹下；
鏡光如掛玉樓頭。

天上冰輪滿；
人間玉漏遲。

明月皎皎千門秀；
華燈盞盞萬戶春。

燈火交輝元夜裡；
笙歌簇擁月明中。

九陌連燈影；
千門慶月華。

燈同月色連天照；
花怯春寒傍月開。

萬家元宵夜；
一街太平歌。

火樹祥光麗；
星橋寶炬紅。

寒笳送走人間臘；
曉角吹回雪裡春。

燈月千家曉；
笙歌萬戶春。

元夕萬家宴；
宵月千里明。

笙歌聲拂長春地；
星月光映不夜天。

火樹銀花合；
星橋鐵索開。

淑氣鴻喜家家樂；
彩燈春花處處新。

街頭燈影逐花影；
村中梅香伴酒香。

花市千門雪；
燈衢萬里春。

賞月極樂繁華地；
秉燈同游不夜天。

晴空一鏡懸明月；
夜市千燈照碧雲。

燈樓燦明月；
火樹暖春風。

青陽調玉燭；
華月送清歌。

溶溶月色連燈市；
靄靄春色滿夜城。

明月千門雪；
銀燈萬樹花。

蜃樓海市落星雨；
火樹銀花不夜天。

兔魂連銀海；
鰲山接紫微。

碧樹銀台萬種色；
野花啼鳥一般春。

萬戶鼓吹；
銀光有焰。

火樹銀花家家曉；
淑氣鴻禧處處春。

放手擎明月；
開心樂元宵。

舞鳳飛龍成夜市；
踏歌擊鼓助春聲。

春陽調玉燭；
華月送清歌。

耀眼宏圖燈映月；
動人春色畫中詩。

銀花開火樹；
鐵鎖啟金橋。

萬點春燈，銀花有色；
一輪皓月，玉宇無塵。

笙歌歸院落；
燈火接樓台。

玉宇無塵，碧波萬頃；
銀光有焰，喜氣盈庭。

錦城燈接彩；
花市月含華。

燈火良宵，魚龍百戲；
琉璃世界，錦綉三春。

一曲笙歌春似海；
千門燈火夜如年。

明月一輪，天開清淑；
春燈萬盞，人樂太平。

一簾春色門垂柳；
萬斛珠光地涌蓮。

美好前景，春色美好；
火紅年代，華燈火紅。

三五星橋連月闕；
萬千燈火徹天衢。

千門掛紅燈，燈火迎佳節；
萬樹綻銀花，花團鬧元宵。

五夜通明；
天開美景。

光騰月殿流蟾魄；
花燦星橋吐鳳文。

三千世界笙歌里；
十二都城錦綉中。

不夜燈光，便是玲瓏世界；
通宵月色，無非圓滿乾坤。

萬戶春燈報元夜；
一天瑞雪兆豐年。

燈月交輝，慶三元而開極；
花樹並茂，賀六合以同春。

萬戶管弦歌盛世；
滿天焰火耀春光。

放出花燈，天上銀河失色；
聽來簫鼓，人間茅屋生春。

萬里陽和春有腳；
一年光景月當頭。

復旦重賡，已被薰風之化；
分陽可惜，何須秉燭而游。

萬家燈火同秋月；
大地光明不夜天。

三五良宵，花燈吐艷映新春；
一年初望，明月生輝度佳節。

萬里河山鋪錦綉；
滿城笙管樂太平。

太白清狂，好對金樽邀月飲；
更生勤讀，自有藜杖照書來。

及時大放光明夜；
與物同游浩盪天。

火樹銀花，今夜元宵竟不夜；
碧桃春水，洞天此處別有天。

Ⅳ 迎龍燈的習俗作文 速度

正月元宵迎龍燈是義烏歡度元宵佳節的一種習俗。義烏的龍燈多為板凳龍。龍頭、龍身、龍尾和宮殿用樟木雕刻而成，大小形態根據當地傳說而設計。目前分布義烏全市各鎮、街道的板凳龍、布龍、竹節龍、花燈、少年燈、人物燈等共有400多條。迎龍燈時間大都在春節至元宵期間，最早的約在（農歷）正月初六，遲的到正月二十左右，最遲到清明。

都說義烏十八腔，小小的地方，迎龍燈的風俗也不相同，後宅的寺前村就是這樣的地方，迎龍尾巴要投標，而且價錢較高，每一次都要把龍燈拉斷，這樣才運氣好，赤岸的青口更加厲害，還要在水田，穿短褲……

燈頭下架，一般都放在祠堂裡面,由於現在義烏普遍舊村改造,很多村鎮的祠堂都換容顏了。准備接板燈前，都會有專人繞村打銅鑼，喊叫接燈咯；人們扛著板凳燈，准備接龍燈；接好燈,開始人們開始放鞭炮、煙花請燈神，以祈福來年好運；繞燈、做花樣燈，是迎龍燈的高潮，少的七八是橋板凳燈，多的幾百橋，甚是壯觀。

義烏特色龍燈推薦：

義烏稠州勝利社區西門老龍燈

時間：正月十五晚上

地點：稠州勝利社區

西門老龍燈由龍頭、龍身、龍尾組成，龍頭和龍尾用樹木雕刻而成，龍身由橋燈、花燈組成。西門龍燈最大的特點就是盤旋如梅花，夜晚從高空往下看，盤旋的龍燈猶如一朵盛開的梅花，燦爛炫目。據義烏文化館吳老師介紹，現在義烏會舞西門老龍燈的就剩下兩個師傅了，西門老龍燈也不是年年都有，如果想一飽眼福，切不可錯失良機。

義烏上溪吳店龍燈

時間：正月十一至十六

地點：吳店各村

吳店各村都有龍燈表演，參加舞龍者眾多，規模盛大。吳店龍燈的最大特色就是燈多且製作精美，龍身的各類花燈由人物、動物組成，極富神韻，豐滿華麗，多姿多彩。

Ⅵ 舞龍燈的來源傳說

相傳很久以前，苕溪岸邊有個荷花村，村前有一個荷花池，池塘里長滿了荷花。每到夏季，碧綠的荷葉鋪滿水面，無數朵出水荷花，裊裊婷婷，鮮艷無比。
荷花池邊住著一對勤勞善良的青年夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，夫妻倆男耕女織，相敬相愛。這一年，荷花懷了孕，過了十個月，孩子卻沒有生下來。又過了一年，還是沒有生下來，直到九百九十九天，才生下了一個男孩。百葉見孩子生得端正健壯，心裡好生喜歡。再仔細一瞧，倒是錯愕不已：這孩子的胸口脊背上長著細細的龍鱗，金光閃閃，耀人眼目。數一數，有九百九十九片。旁邊的接生婆一見，大吃一驚，嚷道：「哎呀，了不得，你們家裡生了個龍神！」
消息傳遍村子，人人都來道賀。消息驚動了村裡的老族長，他兒子在朝廷做官，他的身邊留著個橫行霸道的丑孫子。這祖孫倆一聽到百葉家裡生下龍種，立刻手持鋼刀要來砍殺。鄉親得到消息，馬上給百葉報訊，大家細細商量，想出了個辦法：將孩子放在腳盆里，悄悄把他藏到門前的荷花池中。
老族長和他的孫子帶人沖進門來，孩子已經不見。族長老頭兒見找不到龍種，抓住百葉逼他交出來。孫子見荷花長得美麗，心生一計，舉起鋼刀殺死了百葉，把荷花搶到家裡。老族長心想：龍種沒有了爹娘，即使活著，也必定餓死。再說荷花會生龍種，將來龍種會生在自己家裡，這天下就是我家的了。
荷花被搶到老族長家裡，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族長老頭兒逼著她去淘米，荷花拖著淘籮走到池邊，輕輕漾動池水，忽然一陣涼風吹來，荷塘深處，花葉紛紛倒向兩邊，讓出一條水路來，只見自己的兒子就坐在腳盆里，向她漂來。荷花又驚又喜，連忙將兒子抱到懷里，喂飽了奶水，仍然放回腳盆里。一陣涼風，腳盆又漂回到荷花叢中去。荷花曉得兒子沒有餓死，心裡十分高興。
自此，她一日三次到池中淘米，就給兒子喂上三次奶水。這樣餵了九百九十九天，兒子漸漸長大，滿身龍鱗閃亮金光。到了夜裡，荷花池中光芒四射。村子裡的老百姓知道龍種沒有滅掉，暗暗高興。老族長得知龍種竟在荷花池中，又生毒計。
一天傍晚，荷花到池邊淘米，祖孫兩個躲在楊樹叢里察看動靜，只見碧波盪漾，花葉浮動，一陣涼風吹來，荷塘深處徐徐漂來一隻腳盆，盆中坐著個滿身金色的孩子，歡樂地舉著雙手向淘米的荷花撲過去。荷花滿心歡喜，正要伸手去抱，楊樹叢中閃出個人，舉起明晃晃的鋼刀直向孩子砍去。剎那間，只見孩子從腳盆里倏地跳起來，化成一條金色小龍，向池中躍去。可是遲了，那一刀砍著了小龍的尾巴。荷花叢中停著的一隻美麗的大蝴蝶，忽然飛過去，用身子銜接在小龍的尾部上，用一對美麗的翅膀變成了小龍的尾巴。
小龍長吟一聲，霎時間，狂風大作，烏雲翻滾，滿池荷花的花瓣也紛紛揚揚飛旋起來。霹靂閃電之中，小龍的身體漸漸變大，化成了數十丈長的巨龍，在荷花池上空翻騰飛躍。這時，一陣龍卷風卷了過來，小龍騰空而起，乘風直上，飛入雲端。這陣龍卷風好不厲害，那個砍龍尾巴的人被卷到半空，拋得無影無蹤。族長老頭兒見孫子被風捲走，「噗通」一聲，嚇得跌進荷花池淹死。
荷花看見兒子化成一條蛟龍飛上天空，大聲呼喊，但蛟龍已經飛得無影無蹤。
自此以後，苕溪兩岸每逢乾旱，小龍就來散雲播雨。
當地百姓為感謝它，就從這個池中採摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九葉花瓣，製作成一條花龍。因為不到一千葉，所以取名百葉龍。
每年春節，老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。 1999年5月，台灣國語日報出版社出版的一套注音版《中國民俗節日故事》，在一共25冊中的第一冊寫的《龍燈》一文記述板凳龍的來歷如下：
浙江省金華縣有一條大溪，叫做「靈溪」，溪水從北邊的奇靈山上發源。
有一天，金華縣太爺動了惻隱之心買了一條大蛇，帶回家中飼養。
一年，夏天特別炎熱，靈溪乾涸。縣太爺向上蒼祈禱：但願上天早降甘霖，解我一縣百姓乾旱之苦！
夜裡，縣太爺夢到土地公公對他說：「你的善心感動了玉帝，明天中午把大蛇放入靈溪，自然就會有雨水降臨。」
縣太爺醒後，馬上派人照做。過了幾天，果然下起雨來，解了百姓的乾旱之苦。
後來，人們為了答謝大蛇，不但燒香祭拜，還將大包大包的米丟進溪里，希望來年有個大豐收。但人們用米祭拜大蛇時，天氣變得很怪，不是太陽暴曬，就是大雨連綿。
縣太爺正為怪天氣煩惱時，大蛇回來了，並對他說：「我原本是奇靈山的巨龍，也是掌管米糧的天神。由於不慎犯了天規，被玉帝貶到人間來；後來由於你的善心感動了玉帝，才讓土地公公放了我。但是，大家用米糧丟進溪中祭拜，糟蹋糧食，玉帝大怒，要罰金華縣大旱兩年。」縣太爺忙問：「有沒有補救方法呢？」大蛇說：「只要今後祭祀用清水便可，不要用雞鴨魚肉，以免玉帝動怒。」
縣太爺聽完謝過大蛇，便下令全縣老百姓照大蛇的話去祭祀。但是，縣里還是有些人用雞鴨魚等葷食祭祀。玉帝知道後震怒：「靈溪巨龍，你不是說金華百姓已經知道悔過了嗎？金華百姓還在繼續糟蹋糧食！來人！將靈溪巨龍斬了！」巨龍被斬後，金華縣天天下紅雨，簡直和血一般；被分割的巨龍身體，從天上落下，分散在靈溪兩岸。人們知道後十分後悔，每逢正月十五便舞龍，用一條板凳一樣的龍燈把巨龍接起來，希望巨龍的身軀能接合起來，這個習俗就一直流傳至今……

Ⅶ 舞龍燈節是那一天呀

元宵節：元宵傳統游藝活動--舞龍燈；農歷正月十五元宵節，又稱為「燈節，上元節」，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一，在2000多年前的秦朝就有了。

元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。

與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。

(7)馬鞍山市博望區遲村龍燈擴展閱讀：

文化價值

中國傳統節日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質生活層面，中國的傳統節日具有許多不同節日獨特的食品。

元宵佳節，全家人在一起吃湯圓，「湯圓」與「團圓」字音相近，象徵著團團圓圓，和睦相處。 元宵節的文化價值在於它是全民的狂歡節，人人參與，樂在其中。

古代元宵節由於開禁，人流如織，男女相遇，易於產生愛情。千百年來，在元宵節上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉。

Ⅷ 舞龍燈的由來

相傳，古代人們把龍、鳳、麒麟、龜稱為四靈，是吉祥的化身，美好願望的寄託。傳說龍王興雲降雨，造 福人間。

龍作為一種神，自古以來就是中國人民崇拜的 民族象徵，是藝術創造的產物，它集獅頭、蛇身、魚尾、 鳳爪於一身，匯勇猛、靈活、友善、高貴於一體，綜合 了人民的理想、願望、智慧和力量，象徵吉祥與幸福。 據傳，早在漢代時期，舞龍燈活動已很普遍。

民間人們用舞龍祈禱龍的保佑，以求得風調雨順，五穀豐收，傳 至唐宋，舞龍在民間已很興盛，舞龍燈的形式和表演技 巧已很完善。

關於舞龍燈還有一個美麗的傳說：有一年，晉陽大地旱情嚴重，玉帝讓金角龍王給晉陽地區播雨，而金角龍王將雨播到南方，淹死了很多百姓。玉帝知訊後，將金角龍王問罪貶斥，老龍王為贖罪，每年新春之際，下凡界拜訪百姓，許諾來年定降喜雨，讓晉陽大地風調雨順，五穀豐收，過上美好幸福的日子。

(8)馬鞍山市博望區遲村龍燈擴展閱讀

舞龍是一種非常古老的傳統民俗活動。舞龍的人，通常都安置在當地的龍王廟中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將龍身從廟中請出來，接上龍頭龍尾，舉行點睛儀式。

龍身用竹紮成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來丈長。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前後左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身遊走飛動。

舞龍是個大節日，舞到任何一處都會受到招待。舞龍的隊伍有時一天可以吃五六次酒宴，這叫「龍換酒」。等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內。

龍也就很自然的做了農作物的司雨神。龍的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和後稷。

Ⅸ 什麼叫龍燈

資料：元宵傳統游藝活動——舞龍燈
傳說唐代有一年大旱,龍王錯行雲雨,淹死了長安不少百姓,玉帝降旨命魏徵監斬龍王,後龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮,嚇壞了唐王李世民,於是向群臣問計,眾臣認為應超度龍王,於是民間乃有元宵節耍龍燈之習.龍燈一般由竹木,彩紙,布等紮成,節數為單數,長達數丈,節內能燃燭的稱"龍燈"不能燃燭的稱"布龍",舞龍時,領舞者手持龍頭,數十人舉起緊連龍身的木棍,隨於其後，整條龍在樂聲中沿著規定的路線和隊列奔跑.龍就象活了一樣,民間以此氣求風調雨順,五穀豐登.

元宵舞龍燈與春祀的來歷

燈節中的花燈種類繁多，諸如花卉、蟲鳥、百獸，應有盡有，唯其中最特出而又巨大的，則數「龍燈」。

今俗新年有「鬧龍燈」之戲。鬧龍燈就是「掉龍燈」，因龍燈長巨且重，鑼鼓聲中昂首擺尾，蜿蜒遊走，非數十多壯漢，舉竿來回奔走，不足以操御。「掉」是搖擺，作動詞解，也就是「舞龍」。

舞龍的「龍」，通常都安置在當地的龍王廟中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號角為前導，將龍身從廟中請出來，接上龍頭龍尾，舉行點睛儀式。龍身用竹紮成圓龍狀，節節相連，外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十數來丈長。龍前由一人持竿領前，竿頂豎一巨球，作為引導。舞時，巨球前後左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身遊走飛動。

舞龍是個大節日，舞到任何一處都會受到招待。舞龍的隊伍有時一天可以吃五六次酒宴，這叫「龍換酒」。

等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內，明年再用。

燈節雖始於漢初，盛於唐宋，但「舞龍」的習俗，相信是承繼殷周「祭天」的遺風。

龍在歷史文籍的記載中出現的時間極早，而且「舞龍」包含「風調雨順國泰民安」，原有「祈年」的意思。

古人民智不開，大概由於龍在神話中是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然的做了農作物的司雨神。民以食為天，穀物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。按這意義敷衍，龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和後稷。如此，龍被古人奉為「吉物」出現在慶典祭祀中，自然也不足為奇了。

《禮王制》稱：「宗廟之祭，春曰鑰，夏曰[衤帝]，秋曰嘗，冬曰烤」

可知春節的「開燈」，就是代表「春祭」。所以，「舞龍」最初應是一種祭祀，而非娛樂，成為助慶娛樂應是漢唐以後的事。這里有一則傳說，也可以說明舞龍純是紀念，含有祭祀成分----

相傳很久以前，苕溪岸邊有個荷花村，村前有一個荷花池，池塘里長滿了荷花。每到夏季，碧綠的荷葉鋪滿水面，無數朵出水荷花，裊裊婷婷，鮮艷無比。

荷花池邊住著一對勤勞善良的青年夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，夫妻倆男耕女織，相敬相愛。這一年，荷花懷了孕，過了十個月，孩子卻沒有生下來。又過了一年，還是沒有生下來，直到九百九十九天，才生下了一個男孩。百葉見孩子生得端正健壯，心裡好生喜歡。再仔細一瞧，倒是錯愕不已：這孩子的胸口脊背上長著細細的龍鱗，金光閃閃，耀人眼目。數一數，有九百九十九片。旁邊的接生婆一見，大吃一驚，嚷道：「哎呀，了不得，你們家裡生了個龍神！」

消息傳遍村子，人人都來道賀。消息驚動了村裡的老族長，他兒子在朝廷做官，他的身邊留著個橫行霸道的丑孫子。這祖孫倆一聽到百葉家裡生下龍種，立刻手持鋼刀要來砍殺。鄉親得到消息，馬上給百葉報訊，大家細細商量，想出了個辦法：將孩子放在腳盆里，悄悄把他藏到門前的荷花池中。

老族長和他的孫子帶人沖進門來，孩子已經不見。族長老頭兒見找不到龍種，抓住百葉逼他交出來。孫子見荷花長得美麗，心生一計，舉起鋼刀殺死了百葉，把荷花搶到家裡。老族長心想：龍種沒有了爹娘，即使活著，也必定餓死。再說荷花會生龍種，將來龍種會生在自己家裡，這天下就是我家的了。

荷花被搶到老族長家裡，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族長老頭兒逼著她去淘米，荷花拖著淘籮走到池邊，輕輕漾動池水，忽然一陣涼風吹來，荷塘深處，花葉紛紛倒向兩邊，讓出一條水路來，只見自己的兒子就坐在腳盆里，向她漂來。荷花又驚又喜，連忙將兒子抱到懷里，喂飽了奶水，仍然放回腳盆里。一陣涼風，腳盆又漂回到荷花叢中去。荷花曉得兒子沒有餓死，心裡十分高興。

自此，她一日三次到池中淘米，就給兒子喂上三次奶水。這樣餵了九百九十九天，兒子漸漸長大，滿身龍鱗閃亮金光。到了夜裡，荷花池中光芒四射。村子裡的老百姓知道龍種沒有滅掉，暗暗高興。老族長得知龍種竟在荷花池中，又生毒計。

一天傍晚，荷花到池邊淘米，祖孫兩個躲在楊樹叢里察看動靜，只見碧波盪漾，花葉浮動，一陣涼風吹來，荷塘深處徐徐漂來一隻腳盆，盆中坐著個滿身金色的孩子，歡樂地舉著雙手向淘米的荷花撲過去。荷花滿心歡喜，正要伸手去抱，楊樹叢中閃出個人，舉起明晃晃的鋼刀直向孩子砍去。剎那間，只見孩子從腳盆里倏地跳起來，化成一條金色小龍，向池中躍去。可是遲了，那一刀砍著了小龍的尾巴。荷花叢中停著的一隻美麗的大蝴蝶，忽然飛過去，用身子銜接在小龍的尾部上，用一對美麗的翅膀就變成了小龍的尾巴。

小龍長吟一聲，霎時間，狂風大作，烏雲翻滾，滿池荷花的花瓣也紛紛揚揚飛旋起來。霹靂閃電之中，小龍的身體漸漸變大，化成了數十丈長的巨龍，在荷花池上空翻騰飛躍。這時，一陣龍卷風卷了過來，小龍騰空而起，乘風直上，飛入雲端。這陣龍卷風好不厲害，那個砍龍尾巴的人被卷到半空，拋得無影無蹤。族長老頭兒見孫子被風捲走，「噗通」一聲，嚇得跌進荷花池淹死。

荷花看見兒子化成一條蛟龍飛上天空，大聲呼喊，但蛟龍已經飛得無影無蹤。

自此以後，苕溪兩岸每逢乾旱，小龍就來散雲播雨。

當地百姓為感謝它，就從這個池中採摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九葉花瓣，製作成一條花龍。因為不到一千葉，所以取名百葉龍。

每年春節，老百姓就要敲鑼打鼓來舞龍。

德化舞龍燈的來歷——紀念窯坊公燒成革新盛事

宋朝初，福建瓷都德化縣的瓷業，隨著產品遠銷海外愈加發達。隨著生產的發展，瓷業主急需擴大窯膛，加倍力作。當時主持砌窯的瑤台窯主林炳，還缺少建拱大窯的技術，依照拱小窯的方法從事摸索，但幾次拱的大窯經火力一沖便塌頂。歷經幾拱幾塌從不灰心，疲憊得骨架象要散開的林炳，坐在敗窯前沉思失敗原因。不覺睡去。朦朧中，一飄逸仙女現於碧空，俯下身對著他解衿露乳，見他不在意又俯低些，指著乳房靦腆哂笑，含羞喘息。林炳覺異，坐直身腰，起立迎上前去，仙女便隱沒不見。他疑惑難解。仙女頻指乳房，不像輕佻，是何意？此女真玄！

聰穎過人的林炳，終於悟出真諦：乳房是圓的……仙女定是為指點而來。好，按乳房形狀拱砌，圓膛壁，圓拱門，圓穹頂。圓，最富有生命力。經燒制，大窯不再塌頂，燒成率高。終於成功了。為感戴仙女指津梁，便塑玄女像，建玄女宮供奉。

林炳仙逝後。後人為了頌其功德，將他的塑像置於玄女像之右，共祀香火，後來玄女宮幾經重修擴建，改名為祖龍宮。尊林炳為窯坊公，即瓷業保護神，把他比做人中之龍。

隨著瓷興人丁旺，人們為了紀念這位瓷器燒成工藝技術革新的先行者，每逢春節便舞起龍燈游鄉，從農歷正月初二游至元宵止。當時已有十四個大窯，每窯主游一個晚上。龍燈全長五十三米，節與節之間留有一米半空節裱以帛，燈節與空節相連，便於舞動。每節龍體安上燭座，插燭火多支，由兩人撐著，備兩人替換。斗龍者分別執火球、刀、槍、劍、戟，並配以大小鼓、鑼、鈸、鍾、鎖吶等，舞者依鼓點踏步起舞，跳、躍、蹲、起，使得整條龍燈栩栩如生。當時流傳句老話：「寶美迎龍許厝當人命。」是說許厝地面世代種煙草，迎龍的時候人山人海，古道又狹，當龍游來時。觀光的人群讓路往路邊退，踩了煙草，失去收成。可想當時迎龍的盛況了。

這條大龍燈1951年和1959年國慶節還出現過，過後隱匿不見。當年訓練有素的舞龍者年事已高，在世的也不多了。替以短小的布條龍。

(選自《福建群眾文化之窗》1986年第四期資料類目)
回答者：黃海花園 - 經理 四級 2-22 19:58

Ⅹ 元宵節舞龍燈，燈牌上的對聯該怎麼寫

萬戶鼓吹；
銀光有焰。

五夜通明；
天開美景。

風清月朗；
燈彩星輝。

無邊春色；
有慶年頭。

光天滿月；
火樹銀花。

月光皎潔；
銀燭輝煌。

月光照耀；
銀蠟輝煌。

金吾不禁；
玉漏莫催。

星橋鐵鎖；
火樹銀花。

樹梢銀花；
心上春意。

一團擁寶炬；
千點燦銀星。

九陌連燈影；
千門慶月華。

萬家元宵夜；
一街太平歌。

萬家元夕宴；
一路太平歌。

千家春不夜；
萬里月連宵。

天上冰輪滿；
人間玉漏遲。

天上冰輪滿；
人間彩燈明。

天上一輪滿；
人間萬里明。

元夕萬家宴；
宵月千里明。

火樹銀花合；
星橋鐵索開。

火樹祥光麗；
星橋寶炬紅。

燈月千家曉；
笙歌萬戶春。

燈樓燦明月；
火樹暖春風。

花市千門雪；
燈衢萬里春。

青陽調玉燭；
華月送清歌。

明月千門雪；
銀燈萬樹花。

兔魂連銀海；
鰲山接紫微。

放手擎明月；
開心樂元宵。

春陽調玉燭；
華月送清歌。

銀花開火樹；
鐵鎖啟金橋。

笙歌歸院落；
燈火接樓台。

錦城燈接彩；
花市月含華。

訪鸞鏡於日下；
駕鰲山之海嶠。

一曲笙歌春似海；
千門燈火夜如年。

一簾春色門垂柳；
萬斛珠光地涌蓮。

九華燈炬雲中掛；
五彩鰲山海上移。

三五星橋連月闕；
萬千燈火徹天衢。

三千世界笙歌里；
十二都城錦綉中。

萬戶春燈報元夜；
一天瑞雪兆豐年。

萬戶管弦歌盛世；
滿天焰火耀春光。

萬里陽和春有腳；
一年光景月當頭。

萬家燈火同秋月；
大地光明不夜天。

萬里河山鋪錦綉；
滿城笙管樂太平。

及時大放光明夜；
與物同游浩盪天。

飛龍舞鳳成夜市；
擊鼓踏歌皆春聲。

天空明月三千界；
人醉春風十二樓。

天空明月一輪滿；
人醉春風萬里明。

中天皓月明世界；
遍地笙歌樂團圓。

五夜星橋連月殿；
六街燈火步天台。

火樹光騰城不夜；
銀花焰吐景長春。

火樹銀花家家曉；
淑氣鴻禧處處春。

光騰月殿流蟾魄；
花燦星橋吐鳳文。

鳳盤雙闕壺天外；
鰲駕三山陸海中。

鳳舒五彩龍銜燭；
鰲駕三山蜃結樓。

玉燭長調千門樂；
花燈遍照萬戶明。

玉宇無塵一輪月；
銀花有艷萬點燈。

玉宇無塵千頃碧；
銀花有焰萬家春。

匝地樓台春富貴；
喧天歌舞夜風流。

樂同萬戶金吾馳；
夜是三元玉漏停。

華燈燦爛逢盛世；
鑼鼓鏗鏘頌豐年。

燈火交輝元夜裡；
笙歌簇擁月明中。
燈同月色連天照；
花怯春寒傍月開。

輪影暫移花樹下；
鏡光如掛玉樓頭。

金市燈光遊子月；
珠簾香襲美人風。

明燭送來千樹玉；
彩雲移下一天星。

明月皎皎千門秀；
華燈盞盞萬戶春。

銀花火樹開佳節；
紫氣丹光擁玉台。

雪月梅柳開春景；
花燈龍鼓鬧元宵。

笙歌聲拂長春地；
星月光映不夜天。

淑氣鴻喜家家樂；
彩燈春花處處新。

寒笳送走人間臘；
曉角吹回雪裡春。

晴空一鏡懸明月；
夜市千燈照碧雲。

街頭燈影逐花影；
村中梅香伴酒香。

賞月極樂繁華地；
秉燈同游不夜天。

溶溶月色連燈市；
靄靄春色滿夜城。

蜃樓海市落星雨；
火樹銀花不夜天。

碧樹銀台萬種色；
野花啼鳥一般春。

舞鳳飛龍成夜市；
踏歌擊鼓助春聲。

耀眼宏圖燈映月；
動人春色畫中詩。

萬點春燈，銀花有色；
一輪皓月，玉宇無塵。

玉宇無塵，碧波萬頃；
銀光有焰，喜氣盈庭。

燈火良宵，魚龍百戲；
琉璃世界，錦綉三春。

燈火萬家，良宵美景；
笙歌一曲，盛世母音。

明月一輪，天開清淑；
春燈萬盞，人樂太平。

美好前景，春色美好；
火紅年代，華燈火紅。

遠景近景，良宵美景；
燈花禮花，火樹銀花。

千門掛紅燈，燈火迎佳節；
萬樹綻銀花，花團鬧元宵。

不夜燈光，便是玲瓏世界；
通宵月色，無非圓滿乾坤。

燈月交輝，慶三元而開極；
花樹並茂，賀六合以同春。

放出花燈，天上銀河失色；
聽來簫鼓，人間茅屋生春。

復旦重賡，已被薰風之化；