馬鞍山寺

1. 寧夏馬鞍山甘露寺在哪

在靈武市區北30公里的群山懷抱中，歷史留下的痕跡星星點點：有古人類留下的二道溝岩畫，有新石器時代人類遺址，還有一座蜚聲區內外的千年古剎坐落其間，這便是寧夏四大名剎之一馬鞍山甘露寺。

馬鞍山的得名

傳說北宋寶元年二年(1039年)，大將狄青西征時與犯邊的西夏軍隊對峙在靈州橫城堡一帶，由於長途跋涉，當時宋軍人困馬乏、糧草不濟。在進退兩難之際，狄青漫步走出軍帳，苦思破兵之計，忽見山下有一破舊姑子庵，狄青進入庵堂，虔誠地說：「如得菩薩指點，大破敵軍，狄青願重修寺廟，再塑金身。」晚上，狄青伏案鬱郁沉睡，恍惚看見觀世音菩薩騰雲駕霧而來，站在五彩雲頭手執佛禪說：「何不利用地貌偽裝糧草和馬鞍呢？」說完打開一小瓶，用手指蘸甘露灑往狄青，隨後飄然而去。狄青一夢驚醒，出門向對面起伏的山巒觀察了一番，恍然大悟，心生一計。狄青命令士兵把山坡依地形用草席覆蓋，裝扮成糧草垛形狀；又趕制無數馬鞍，散布於山坡；還把馬糞撒進黃河，順水飄流。當時西夏部隊摸不清軍情，只見宋軍糧草成垛，馬鞍漫山遍野堆積如山，每日黃河水中馬糞漂流不止。西夏部落首領開始疑惑，斷定宋軍已調集千軍萬馬，糧草充足。當即下令，緊急撤退。狄青隊伍乘勝追擊，大獲全勝。後來，狄青為了紀念這次勝利，以姑子庵舊址為基礎，擴建了這座寺廟，取名甘露寺，該地則被稱為「馬鞍山」。靈武民間流傳「先有姑子庵，後有甘露寺」的傳說，即由此得來。

甘露寺的建築

遠眺甘露寺，氣勢磅礴、巍峨壯觀，座座山巒環繞四周，微風送來晨鍾暮鼓。甘露寺院牆依馬鞍山而建，佔地面積約3萬平方米，建築群坐北面南，分布在一條中軸線上，自上而下層層相疊。走進山門進入前殿，內塑彌勒佛像、韋陀佛，向里是中殿，內塑西方三聖：阿彌陀佛、觀音、釋迦，最北上高台是後殿，兩側各一配殿，內塑華嚴三聖：釋迦、文殊、普賢，塑像千姿百態，形態逼真。配殿兩側是僧眾住房與膳房相對而立。遊人拾階而上，穿越天王殿、下殿、中殿，逐步登高。菩薩頂建在馬鞍山頭北端，地勢險峻，氣勢巍然，是一座仿宮延式密檐歇山頂三層建築。四方高台，重檐歇山、玉踩斗拱，朱紅大柱、金碧輝煌，登閣極目，無限風光奔涌而來。在寺院東部，建有磚制「多寶塔」一座，高約7米。寺院東西兩側，星羅棋布建有歷代圓寂高僧塔林50餘座。甘露寺四周群山起伏，連綿無際。真是「雄閣飛來峭壁留，層巒高處最清幽！」登臨此山，遠離塵緣的禪思心境油然而生。

甘露寺的歷史

馬鞍山始建於北宋寶元元年(1038年)，後來被毀。據《嘉慶靈州志跡》記載：馬鞍山，靈州山名，在州東北50里，因形似馬鞍，故名。「文革」時期，從拆毀的磚塔中發現兩方石碑，據碑文記載，甘露寺建於明代，原名「甘露庵」。清康熙六年(1667年)，一位名叫效興的廣東游僧途經此地，見寺廟破舊，土地甘旱，民不聊生，在寺東南十里挖掘出一眼泉水井，四處募捐數年後重新建起寺廟，當時寺廟主持為慶陽和尚本靜。為祈求天降甘露，造化百性，故改名為「甘露寺」。民國十二年（1923年）對甘露寺重新進行了修葺擴建。解放前，甘露寺居住和尚6名，主持有聖寬、仁傑、果芳等。「文革」中寺廟毀於一旦，僧人被遷入生產隊。1979年落實黨的宗教政策，介信、妙相、法亮、法惠等僧眾重歸甘露寺，陸續重建寺廟。

清康熙三十六年(1697年)，康熙大帝御駕親征叛軍噶爾丹，來到臨河橫城一帶。康熙皇帝登高向西遠眺，黃河如同巨大的白色飄帶，橫貫南北；北面沙漠如海，連片的果園猶如一顆翡翠鑲嵌在金色的大漠之中；舉目東望，蜿蜒崎嶇的明長城就像一條匍匐在茫茫壁戈中的巨龍，千曲萬盤，綿延千里；回首南看，一望無際的條田綠洲，低山丘陵迤邐起伏，甘露寺隱約呈現在馬鞍山中。康熙被這金沙綠原、長城古堡、曠遠寂靜的塞外美景所陶醉，於是在橫城即興寫下「歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。湯湯南北勞疏築，唯此分渠利賴多」的著名詩句。

甘露寺的廟會

馬鞍山甘露寺按照佛教儀規舉行正常宗教活動，每年農歷四月初八和七月十五為傳統廟會，其中以四月初八廟會最為隆重、盛大。甘露寺主持釋耀正1964年出生於銀川，大學學歷，他身兼自治區佛教協會會長、自治區九界政協常委等職。近年來，釋耀正帶領僧人及信眾募捐數百萬元，修建了漢白玉牌坊和一條4公里長的柏油路，方便了信眾和來往遊客。在寺院及周邊荒漠種植刺槐、臭椿、檸條等樹種6萬余株，擴建了寺院建築，通上電和自來水。每逢廟會，來自寧夏、內蒙古、陝西的朝山觀光者接踵而來，香客、遊人絡繹不絕。

如今的馬鞍山甘露寺，已不僅是佛教聖地，也成為景色獨特的旅遊勝地。

2. 馬鞍山小九寺旅遊攻略

個人出遊， 先查天氣，再出發， 攻略這個就看你怎麼的消費了，你可以關住問導游，向當地導遊了解的，對自由行有很大幫助

3. 馬鞍山甘露寺的甘露寺的建築

遠眺甘露寺，氣勢磅礴、巍峨壯觀，座座山巒環繞四周，微風送來晨鍾專暮鼓。甘屬露寺院牆依馬鞍山而建，佔地面積約3萬平方米，建築群坐北面南，分布在一條中軸線上，自上而下層層相疊。走進山門進入前殿，內塑彌勒佛像、韋陀佛，向里是中殿，內塑西方三聖：阿彌陀佛、觀音、釋迦，最北上高台是後殿，兩側各一配殿，內塑華嚴三聖：釋迦、文殊、普賢，塑像千姿百態，形態逼真。配殿兩側是僧眾住房與膳房相對而立。遊人拾階而上，穿越天王殿、下殿、中殿，逐步登高。菩薩頂建在馬鞍山頭北端，地勢險峻，氣勢巍然，是一座仿宮延式密檐歇山頂三層建築。四方高台，重檐歇山、玉踩斗拱，朱紅大柱、金碧輝煌，登閣極目，無限風光奔涌而來。在寺院東部，建有磚制「多寶塔」一座，高約7米。寺院東西兩側，星羅棋布建有歷代圓寂高僧塔林50餘座。甘露寺四周群山起伏，連綿無際。真是「雄閣飛來峭壁留，層巒高處最清幽！」登臨此山，遠離塵緣的禪思心境油然而生。

4. 馬鞍山市內有什麼著名景點

你好，我是馬鞍山的哈。。你是准備到我們這玩么。。歡迎歡迎。。

其實馬鞍山市區並不是很大，相對那些大城市，不過還是值得去逛逛，感受下我們小城的閑適。

1、採石磯公園（風景區），我們馬鞍山最值得一去的景點了。一方面是風景美，另一方面是有文化積淀，主要是李白等。。。。市內主要乘坐4路公交車（始發站在火車站！）

2、朱然文化公園（主要是朱然墓），朱然是三國真實人物，三國時期吳國大將。主要是介紹他的陵墓，室內展區，有關於他的墓穴的發掘現場的完整保存。。。室內乘坐2路車可直達。

3、小九華（此小九華非彼大九華），主要是有宗教、寺廟、散散心，爬爬破，許許願之類的。。可以去，就在去採石磯風景區的路上。。也是4路車。。

4、雨山湖（雖不是景點），這是我們城市的最中心，中心是一個湖，很好吧！！雨山湖公園，很大，就在市中心，是我們生活娛樂聚會的最好的地方，因為商業化很淡，就是我們的生活一部分。。風景很不錯，就在市區，可以去走走。。

5、我們馬鞍山是一個鋼鐵著稱的鋼城。。現在部分旅行社，開始了鋼城鋼鐵一日游「鋼鐵是怎樣煉成的」，很有意義，可以試試！！

市區其他的就沒有點了。。不過我們市區很漂亮，有的公園。廣場，都很漂亮的。。

遠離市區，還有，大青山、李白墓。當塗縣等。。。

歡迎來馬鞍山來玩哈，，希望我的回答能夠幫助到你。。記得給好評哈！！！

5. 馬鞍山小九華寺電話

摘要 小九華風景區商家詳細介紹 :

6. 馬鞍山甘露寺的介紹

馬鞍山甘露寺位於寧夏回族自治區靈武市北部臨河張臨河村，甘露寺西面黃河，東鄰陝西，北接內蒙，三面環山。寺坐北朝南，建於士丘山上，居高臨下，眼界極為開闊。全寺佔地近30畝，是一座具有傳奇歷史的著名寺院。

7. 安徽省有那些寺

安徽法王寺

法王寺又名大王廟，位於全椒縣西南四十公里的古河鎮上，建於清朝初期，清初從事船運的鹽邦顏姓，麻邦朱姓兩位首領為祈求船運平安，發動船民興建了該廟。塑以龍宮大王老爺（又稱金龍四大王）眾多拱像。但鎮上一些居上信奉佛教，在廟地建了大殿，供奉釋加牟尼佛像，故稱金龍寺大王廟。後演變法王寺。當時每年農歷五月初五至初七舉行廟會，龍舟競渡，熱鬧非幾。

歷史上金龍寺大王廟有大堆寶殿，塔建東西寮房三十餘間。寺內有十多位僧人常住，香火頗盛。後大王廟遭毀，一九九六年古河鎮政府集資重修了法王寺。擴建後該寺佔地六畝，大雄寶殿脊高十一米，跨度為十一點五米，檐高六米。五間大殿飛檐翹角，四周遊龍式的圍牆，古色古香。是一座典型的仿古建築，殿內釋加牟尼、海島觀音、十八羅漢等菩薩塑像。以法王寺為主體的法王寺商城正在興建中。總體工程完工後，這里將是一個集佛教、商貿、旅遊為一體的的風景區和旅遊點。

澄心寺

在今安徽省馬鞍山市當塗縣境內。

澄心寺位於橫山南麓十保山西側，前身隱居院，因南朝齊梁間「山中宰相」陶宏景在此隱居而聞名。澄心寺建於當年陶宏景讀書堂故址。這里有關陶宏景遺跡甚多，其中陶宏景煉丹遺址「丹灶寒煙」是姑孰八景之一。到了宋代，橫山的修練道學者已不見繼者，佛教卻在這里悄然興盛起來。門庭替換，名山易主，宋嘉佑八年，「讀書荒址」已為浮屠之居。陶宏景的「丹灶」、「五井」、「白月池」均被佛僧賦予了神奇的澄定心神的功能，因此易名澄心院。明初洪武年間定名「澄心寺」。直至清代，仍為縣境十七大寺之一。澄心寺毀於「文革」時期，近年由民間募資重建。

小九華山准提寺

小九華山 位於馬鞍山採石鎮西北二里處，是從馬鞍山驅車至採石（古鎮）風景區的必經之地。山高百丈，周圍15里。相傳，地藏王曾到這里住過，留下許多神奇傳說。早在古代這里就建有地藏王殿，輝宏壯觀，遊人不絕，千百年來，每逢農歷正月十五，七月三十，進香者絡繹不絕，由於山巒秀美，香火極盛，酷似百里外的青陽九華山，所以人稱"小九華"。

小九華准提寺 始建於唐代明清年間。明崇禎年間，建有準提庵，後改名准提寺，有園林雲勝的美稱。小九華寺屢經戰亂，香火一直延綿不斷，數次重修，民國23年採石富商增兄弟合資重修。直到建國初期仍保留地藏王藏、准提庵、大雄寶殿、古石階等設施，實為江南佛教名山。解放前開始衰敗，文革中被毀。1996-1998年，在市有關部門和民間佛教信徒的共同努力下，由惟啟法師主持重建。現建成金剛殿、千里千眼觀音殿、客堂、素餐館、齋房、僧尼房、停車場、放生池、水泵、地藏琉璃蓋頂、飛檐翹角，雕梁畫棟、朱戶畫窗，十分雄偉庄嚴，幽雅別致。1991年被定為市佛教活動中心，市佛教協會也設在這里。

中九華寺

在今滁州市定遠縣內。

清《定遠縣志》載：「中九華寺，位於定遠縣城西北六十里的五峰山麓，霸王別姬處。」中九華寺，又名五峰禪院，系南北朝時宗本僧修建。因毀於兵燹，宋時重建。明朝詩人王哀登中九華寺時題詩一首：「偶經棲佛地，碧草冷雲峰，梵宇清塵慮，龍宮起拜容，拈花初見月，隔水忽聞鍾。獨坐山房靜，潛風度竹松。」

現中九華勝地有一高2.4米，寬0.8米的青石碑。據考察，中九華寺， 是陰陵古城周圍諸多廟群中規模最大、風景最美的一座古剎。寺前有「靈潤殿」，寺後有「霸王寨」，與霸王寨隔水相望的有「虞姬祠」，相傳當年項羽垓下敗逃，渡淮後駐於此。寺左側有水月庵，山腰有明泉、楚泉、漢泉、珍珠泉。泉溪突突，清澈見底，大旱不涸。

8. 馬鞍山花山區金家莊街道寺門口2020年會拆遷嗎

馬鞍山花山區金家莊街道寺門口2020年應該是不會拆遷
問題問的挺好的
很高興為你回答