馬鞍山美圖

Ⅰ 馬鞍山有什麼特產可以送人的

鰣魚
鰣魚體扁鱗白、極其嬌貴，出水即死；做法以清蒸為最佳，魚鱗軟脆滑溜、肉質肥嫩鮮美。清康熙皇帝也曾因鰣魚味道鮮美而令人千里策馬進貢。每年的春夏之交是鰣魚的上市季節，也是品嘗鰣魚的最佳時機。

黃池醬菜
產自當塗縣黃池鎮，這里的醬菜用料新鮮，工藝考究，口味獨特，是佐餐佳品。尤其是這里的香菜，它是用經過晾曬的白菜絲配以辣椒粉、芝麻及多種香料混合腌制而成，放在壇中經年不壞，吃的時候，盛在小碟里，淋上麻油，一嚼便覺醇香厚味。是小酌品茗時的絕配。

當塗河蟹
當塗河蟹個大肉厚，營養豐富，是水產珍品。金秋時節的河蟹蟹黃豐滿、肉質鮮美，是品嘗的最好時機。

採石茶干
「採石磯」牌茶干，已有兩百多年歷史，源於清朝嘉慶年間，是清造廷貢品之一。茶干選用優質大豆、甘草等十幾種天然材料精製而成。且色澤醬紅、細嚼味長、回味持久、有韌性、對折不斷等特色。除含豐富的植物蛋白外，還含有人體所需的十八種氨基酸。

東華綠松石
馬鞍山綠松石以世上獨一無二的柱狀形態令寶玉石界人士驚嘆。它由含銅熱液交代鐵礦脈中的柱狀磷灰石而成，其質地純凈，從藍綠到海藍，色澤艷麗豐富，摩氏硬度4－5。綠松石又稱土耳其玉，是一種含水銅鋁磷酸鹽礦物，春秋時代的稀世珍寶「和氏璧」就是由綠松石雕琢而成的。它特有的藍色光澤，代表著溫馨和生命，是吉祥、永恆和成功的同義詞。

洪濱絲畫
系純手工製作，極為講究用色，其作畫用的天然絲棉材料，經過特殊復雜的高溫染色加工，使畫面鮮艷奪目，並且能夠防霉、永不退色。洪濱絲畫工藝精湛，繪畫語言獨特，根據圖案設計出逼真，富於立體感的畫面，在藝術表現上創造出一種獨特的意境和高雅的品位。洪濱絲畫可製成微型擺件，也可做成大型壁畫；既可作為樓室廳館的高雅裝飾，也可作為饋贈親朋好友珍貴的禮品。

希望可以幫到樓主，記得採納哈~~

Ⅱ 馬鞍山結婚習俗

1.男方到女方家見面，帶禮品。
2.女方如果同意，女方到男方家（包括婚房看）
又稱看門樓子，也就是說在兩家父母都同意的情況下，女方父母親戚去男方家看看的意思，而且男方家人是要放炮迎接的，要非常熱情的接待，不然女方會說你不重視他們，完事走的時候，男方還得回女方去的所有人紅包and糖果，不限多少，是個意思。
3.男方帶著媒人（或者只是媒人來）來女方家或者請女方家去飯店談彩禮。
不管你是自由戀愛還是別人介紹的，必須得有媒人，也就是說在雙方父母見面的時候，得有一個媒人是男方人帶來的跟著，父母之間是不談什麼嫁妝啊、彩禮類的事情的，都是由媒人傳達，討價還價之後會達成一個共同的意見，這就是媒人的作用。
彩禮：一般來說，男方家負責房子和裝潢，婚宴，女方負責家電。至於彩禮，要看女方父母要不要了。一般來說當塗或者家裡有兩個小孩的會要彩禮。市區里一般來說是不要的。
4.談攏了之後，男方就會帶著女方去買五金以及女方的衣服。（五金指金項鏈，金戒指，金耳環，金鐲子，金墜子）
ps：可惜我是一輩子不打耳洞的人~所以金耳環可以省了。。
5.之後就是大家在一起訂結婚的日子，大家到飯店吃飯一起談日子。
6.談好了之後就可以約個日子送日子了。首先要帶「四四隨禮」，有煙、酒、豬腿、兩條大鱖魚。煙酒是各四樣，四條煙四瓶酒。豬腿現在一般都買金華火腿了！（一般送日子會在結婚前十天送。）

7.之後男方要給女方父母各買一套衣服。（這個沒有硬性的規定，有的女方父母自己買不要男方買。也有的女孩子想給男方父母也買一套。總之是兩個小孩付錢）
8.男方要給錢給女方父母在婚宴的前一天晚上辦酒席，因為有的父母家裡外地親戚會提前一天到。在婚宴前一天下午到，那麼女方父母就要負責擺酒席給親戚。
9.結婚當天雙方父母會包紅包也稱改口費。這個不規定，也有四份，一人一份的。也有兩份，兩人一份的。
10.結婚當天，帶一幫兄弟接親。要准備很多紅紙包，5塊10快的都可以，這是開門用的。
下午，一定要派車，把新娘的父母和近親戚，接到新房。然後，晚上再送到飯店。晚上宴會結束，要記得把娘家主要親戚安排車子送回家，沒有車子，記得打出租主動付錢。其他的也沒有什麼花樣了。萬變不離其宗。只要捨得花錢，態度好點，沒什麼辦不了的事情。
總之，馬鞍山的城裡人還是很講情理的。嫁女兒基本都是倒貼。你大方點，老丈人面子過得去，也不是想你那倆錢。也就是個面子問題吧，女兒都給你了，他們還能圖到什麼呢？
11.結婚後第二天女方家要去婚房吃飯或者去飯店吃飯，又稱回親。
12.第三天女孩子要會娘家，叫做回門。嫁出去的女兒，三天的時候要帶女婿一起回娘家的，就叫回門，而且要穿一套新衣服，新鞋子，就是結婚過後第一次進家，而且要當天回男方家裡的，如果太遠的話，要在娘家住，也是不睡同一張床的。

Ⅲ 各市的市花

中國城市市花市樹

序號 省（市、區）名 城市名稱 市花名稱 市樹名稱
1 北京 月季、菊花 國槐、側柏
2 天津（沿海） 月季 美國白蠟
3 上海（沿海） 玉蘭 白玉蘭
4 重慶 山茶花 黃葛樹或者黃桷樹
5 香港 洋紫荊
6 澳門 荷花
7 黑龍江 哈爾濱 丁香 榆樹
8 吉林 長春 君子蘭
9 遼寧 沈陽 玫瑰 油松
10 大連（沿海） 月季、槐花 槐樹
11 內蒙古 呼和浩特 丁香 油松
12 新疆 烏魯木齊 玫瑰 大葉榆
13 寧夏 銀川 玫瑰
14 甘肅 蘭州 玫瑰 國槐
15 青海 西寧 丁香 柳樹
16 陝西 西安 石榴、月季 國槐
17 山西 太原 菊花 國槐
18 河北 石家莊 月季 國槐
19 秦皇島（沿海） 月季 棗槐
20 山東 濟南 荷花（蓮花） 柳樹
21 青島（沿海） 月季、「耐東」山茶 雪松
22 威海（沿海） 桂花 合歡
23 煙台（沿海） 紫薇 國槐
24 河南 鄭州 月季 法國梧桐
25 湖北 武漢 梅花 水杉
26 湖南 長沙 杜鵑花 香樟
27 江西 南昌 金邊瑞香、月季 香樟
28 安徽 合肥 石榴、桂花 廣玉蘭
29 江蘇 南京 梅花？玉蘭花 雪松
30 連雲港（沿海） 玉蘭 銀杏
31 南通（沿海） 菊花 廣玉蘭

序號 省（市、區）名 城市名稱 市花名稱 市樹名稱
32 浙江 杭州 桂花 香樟
33 溫州（沿海） 山茶花 小葉榕
34 寧波（沿海） 山茶花 樟樹
35 福建 福州（沿海） 茉莉花 榕樹
36 廈門（經濟特區） 三角花 鳳凰木
37 廣東 廣州 木棉（紅棉、攀枝花） 木棉
38 深圳（經濟特區） 三角花？杜鵑？ 荔枝
39 珠海（經濟特區） 三角花？杜鵑？ 紫荊
40 湛江（沿海） 紫荊花（紅花羊蹄甲）
41 汕頭（經濟特區） 鳳凰木（金鳳花）、蘭花 鳳凰樹
42 四川 成都 木芙蓉 銀杏
43 貴州 貴陽 蘭花、紫薇 竹子、樟樹
44 雲南 昆明 雲南山茶（大茶花） 玉蘭樹
45 西藏 拉薩 玫瑰？格桑花？
46 廣西 南寧 扶桑（朱槿）、紫荊花 扁桃樹
47 北海（沿海） 葉子花（三角花） 小葉榕
48 桂林 桂花 桂樹
49 海南 海口 三葉梅 椰樹
50 三亞 三角花 酸豆樹
51 台灣 台北 杜鵑花 榕樹

Ⅳ 在馬鞍山的新家要貼壁紙，不過自己只會選選圖案，不知道有沒有其他要注意的東西怎麼選擇比較好。

選購壁紙的主要注意事項：
1、環保是選擇裝修牆紙的首要條件。
裝修牆紙分為多種材料，在家庭中，盡量不選用pvc合成裝修牆紙，因為pvc的環保性能相對於天然材質的木漿裝修牆紙、木纖維裝修牆紙、織物裝修牆紙要差，尤其是那些聞起來有塑料味的裝修牆紙。
2、不能單純用價格的高低判別裝修牆紙的品質。
現在好多裝修牆紙價格高得嚇人，甚至達到幾千元一卷，因此更需要消費者多了解一些挑選裝修牆紙的專業知識，在選的時候要多用水擦一擦、用火燒一燒，多作比較，選到真正高品質、低價位的裝修牆紙，特別是要學會鑒別真正的木纖維裝修牆紙，木纖維裝修牆紙乃裝修牆紙中的極品，具有高環保、高透氣、耐擦洗、著色沉穩等很多優點。
3、在選擇裝修牆紙時要從整體考慮。
可能你會很喜歡某款裝修牆紙的圖案、顏色，但當它大面積鋪開後，效果不一定會很好，或又和房間、傢具的整體風格不一致，所以裝修牆紙的選擇要從整體入手。先確定自己喜歡的風格，然後再從裝修牆紙的顏色、圖案、特性出發，做到因人而異、因房而異。一般每個房間根據不同的功能選用不同花色和顏色的裝修牆紙，同時對中意的裝修牆紙一定要拿到2米以外逆光找感覺。
4、裝修牆紙的規格。
一般為幅寬0.53米、長度10米，每卷實際數量為5.3平方米。在實際粘貼中，裝修牆紙存在10%～20%的合理損耗，大花牆紙的損耗更大，因此在采購時應留出消耗量。同時裝修牆紙的施工技術比較復雜，一定要找專業的工人來鋪裝。
5、裝修牆紙的輔料。
鋪裝一定要用進口水性環保膠，因為這種膠的原料是從小麥和玉米里提煉出來的。推薦消費者選用瑞典原裝進口的PVP膠，它的環保和粘性都是首屈一指的。
6、裝修牆紙的功能特性。
無論是選擇壁紙還是壁布，主要應考慮3個方面：防燃、色彩、清理難易度。近年來的壁紙及壁布，添加防火質材的不在少數，還有的添加了防蟲、防霉、吸音材料的，這些對於想要提升家居檔次的消費者而言，無疑是非常重要的。
7、裝修牆紙的色調與花樣。
牆面是居室中使用裝飾材料面積最大的空間，因此，壁紙的色系、花樣是選擇的主攻方向。相融的色調，能傳達整體的美感，而鮮艷對比的搭配，會讓空間活潑有變化。
8、是否好清理。
是否好清理是選擇壁紙時的又一個考慮要點。壁紙的易清理特性，包括防積塵和防水性。比如是否可以直接用濕抹布擦拭壁紙表面的污漬，是使用者比較關心的。
9、是否符合相關標准。
選擇壁紙一定要看是否符合《室內裝飾裝修材料壁紙中有害物質限量》的標准，最好選擇自然纖維壁紙或全紙壁紙；還應考慮壁紙膠黏劑的環保性能，選擇有信譽保證的名牌膠黏劑，最好是水基型的；粘貼壁紙前，所塗油漆也要符合環保標准。馬鞍山的話可以選擇類似東源美家樂這類的賣場購買，會比較有保障。

Ⅳ 馬鞍山介紹資料

馬鞍山市位於長江下游南岸，與六朝古都南京毗鄰，素有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。眾所周知，萬里長江自天門山起折為北上，「碧水東流至此回」，江南變為江東。馬鞍山由此得名為「江東第一城」。馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時屬越國和楚國；秦統一時，屬丹陽。馬鞍山悠久的歷史積淀了璀璨的文化，歷代名人薈萃。1956年馬鞍山建市後，經濟建設快速發展，社會安定和諧，人民安居樂業，當我們以國家衛生城，全國園林城市、中國優秀旅遊城市等稱號為榮的同時，還要自豪地強調：地處「江東第一城」的馬鞍山還是一座文化名城！
一、歷史悠久
馬鞍山地處和縣猿人、湯山猿人、繁昌人字洞三處。古人類遺址的中心位置，屬長江流域中華文明搖籃的中心地帶。通過市內眾多的古文化遺址，可以把歷史追溯到新石器時代晚期。37處文物保護單位和1000多件珍貴的出土文物，准確地展示了馬鞍山地區悠久的歷史。
(一)馬鞍山地區早期遺址豐富多彩，文化信息豐富。
煙墩山、七畝塘、高個山、鄭家等新石器時期遺址表明，馬鞍山地區新石器時代就有了發達的農業文明。煙墩山遺址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青銅器等400多件文物充分證明了馬鞍山地區早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分顯赫。五擔崗、鄧家、船墩、荒廟墩等遺址的出土文物表明，商周時期，馬鞍山地區手工業文明已達相當高度，人們開始使用製作精美的青銅器物品，根據五擔崗遺址出土的文物類別和遺址布局，可以初步判斷這里是早期的中心城池。
(二)馬鞍山市的源頭可以上溯到三國的姑孰城和東晉的牛渚誠。
公元222年，三國孫權築城姑孰。347年，東晉鎮西將軍謝尚築城牛渚(今採石一帶)。雖然，這「城」與現代的「市」內涵有別，但是，其軍事地位、政治地位顯赫，且有較大的地域規模(牛渚城達10多平方公里)，別處無可比擬。由此，我們可以把這兩城視作馬鞍山城市的源頭。
(三)採石磯為群雄逐鹿之地。
馬鞍山市與六朝古都南京近在咫尺。採石磯由於其獨特的地理位置而成為南京的天然屏障，也同時成為著名的古津渡、古戰場，此地曾發生過數十次戰爭，史冊中載有許多劍影刀光、金戈鐵馬的採石大戰故事。
(四)館藏文物類別齊全。
馬鞍山文物管理部門珍藏著豐富多彩、類別齊全的珍貴文物，其中經過鑒定的珍貴文物1028件(套)，這些文物絕大部分為我市出土，文化信息准確，文化內涵豐富。其中春秋勾連紋大鐃，三國青瓷雞首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓誌磚、季扎掛劍圖漆盤等一、二級文物具有獨特的歷史價值、文化價值、科學價值和審美價值。
二、古文化璀璨
中華民族的祖先在馬鞍山地區勞動、生息，創造了輝煌的物質文明和精神文明，使這一地區以太白墓、朱然墓為代表的墓葬，廣濟寺為代表的寺廟，太白樓為代表的樓台亭閣等古文化資源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轟動全國。
馬鞍山地區曾先後出土大量三國、兩晉時期的古墓葬，其中1700多年前的三國東吳名將朱然墓尤其引人注目。其墓葬為目前已發掘的300多座三國東吳古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的結構與墓中文物的歷史、藝術、科學價值令世人矚目。尤其是60多件精美的漆器及其繪畫作品，填補了漢代至三國時期漆器工藝及美術的空白。其文物在日本展出期間，曾引發「三國熱」。此墓的發掘，被列為80年代全國十大考古新發現之一。
(二)廣濟寺名冠江南。
位於翠螺山南麓的廣濟寺，又名資福院，始建於三國時間，後毀於戰火。清光緒年間，重新建造山門、大雄寶殿和觀音閣，氣勢壯觀，為江南名剎之一，素有安徽佛教「祖庭」之譽。
(三)黃山塔鎮守市口。
此塔位於寧蕪路東側的黃山之頂，為當塗進入市區的標志物。此塔由南朝宋武帝劉裕建造。原塔前有凌敲台，後有懷古亭，為武帝避暑離宮，李白有「長嘯倚天梯」詩句贊其雄姿。
(四)謝公宅爭輝青山。
謝公宅位於當塗青山，為南朝宣城太守謝脁故宅。環宅皆流泉奇石，摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳，尤擅五言山水詩，有山水詩祖之稱，李白對其推崇備至，曾明確表示死後要與謝脁結為「異代芳鄰」，留下了文壇千古佳話。
(五)太白墓古樸典雅。
太白墓園位於當塗青山西麓，佔地6公頃。李白逝後初葬龍山，後人遂其「與謝脁為鄰」之願遷葬青山。園前立挺拔的牌坊，園內有李白墓、太白祠、青蓮池、十詠亭等古跡，其古樸典雅的布局與李白曠達的情懷、浪漫的詩風相得益彰。啟功、趙朴初、林散之、舒同、司徒越等書畫大師的題額更使墓園增色。宋碑「大唐翰林李公新碑」2000餘字，是今人研究李白最重要的資料。
(六)謫仙樓輝煌壯美。
謫仙樓，太白樓別稱。因李白人稱「謫仙人」而得名。此樓始建於唐元和年間，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱「長江三樓一閣」，有「風月江天貯一樓」之美譽，為歷代文人雅士所鍾情。李白祠、清風亭，同風閣等建築與太白樓相互呼應，構成了別具特色的太白樓古建築群。
(七)昭明閣遺跡猶存。
昭明，南朝梁武帝蕭衍長子蕭統謚號。蕭統博覽群書，編纂現存最早的詩文選集《昭明文選》。昭明閣，系昭明太子讀書處，位於慈姥山，原有閣、廳、樓和碑刻，現留殘碑一塊，上刻有昭明讀書的形象。
(八)三元洞臨江欲飛。
三元洞原為採石江邊懸崖絕壁中的天然石洞，清康熙年間，一僧人依崖造屋，設天、地、水三官神位於內，三元洞由此得名。整修後的三元洞，三面臨江，躍躍欲飛。遊人入洞後，可直達江底；返登其上，既可極目遠眺，也可俯視江流。三元洞的有關傳說，折射著中國文化人的道德追求、政治想往和價值取向。
(九)峨眉亭江月盡攬。
峨眉亭與三元洞緊鄰，因亭飛檐如峨眉而得名。北宋沈括詠其「雙峰秀山兩眉彎，翠黛依然鑒影間」。此外,文天祥、趙孟兆頁等人均登亭攬勝，留下佳作名篇。現亭內存碑五塊，元碑《過采江詩》尤為珍貴，郭沫若稱其為不可多得之物。
(十)翠螺山古跡薈萃。
翠螺山一面臨江、三面環河，其山上的燃犀亭、醉月齋、赤烏井、懷謝亭等文物古跡隨處可見，尤其是與李白有關的李白衣冠冢、捉月台更具文化韻味。更值得一說的是翠螺山的自然景觀十分幽美。長江三磯之首的採石磯突兀江流，有「千古一秀」之美稱，是如今長江下游唯一的岸蝕景觀。歷代文人孟浩然、劉禹錫、王安石、陸游、蘇軾……均到此漫遊。李白曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》等不朽詩章。
(十一)明皇窯遙傳輝煌。
當塗青山有兩座窯場遺址。南窯專制琉璃，北窯專制磚瓦，是明洪武年間為燒制鳳陽皇陵而特建的皇家窯場。現此窯已廢，但透過窯址隨處可見的琉璃瓦碎片及斷磚，不難發現其昔日的輝煌。
(十二)古詩文爭奇斗艷
馬鞍山地區的山水為歷代文人雅士推崇備至。著名南齊山水詩人宣城太守謝朓迷戀當塗青山，稱其為「山水都」並築室鑿井，作《治宅》《游山》詩作，當為名人為馬鞍山地區留下的較早的佳作。李白一生酷愛山水，尤其鍾情馬鞍山地區，給馬鞍山留下了60多首(篇)詩文。其中的《登天門山》、《姑孰十詠》、《橫江詞六首》、《夜泊牛渚懷古》等成為千古絕唱，廣為傳誦。李白逝世後，劉禹錫、白居易、賈島、李紳、杜牧、韋庄、梅堯臣、杜荀鶴等一大批詩人即到馬鞍山拜謁李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的華章佳句。其中劉禹錫的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等詩作淋漓盡致地表達了詩人對李白的仰慕之情。截止清末明初，馬鞍山地區已積淀了贊詠李白及其勝跡的詩文1100餘首(篇)，楹聯130多幅，各類碎文、序文、祭文數百篇，涉及文化名人和文臣武將600多人。
(十三)古碑刻豐富多彩。
大量的古碑刻散落在城鄉各地。其中太白墓內的李白全身像碑、唐李華《古文翰林學士 李 君墓誌》、劉全白《唐古文翰林學士 李 君碣記》和裴敬的《翰林學士李公墓碑》以及范傳正撰寫的《大唐翰林李公新墓碑》，為考證李白生平創作與思想提供了真實的第一手資料。採石峨眉亭內的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生稱之為「不可多得之物」。此外，橫山「石門、慈姥山「昭明太子碑」、太白樓內的重修太白樓記碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有極高的文化價值。馬鞍山麓的「江東第一城」雖然為當代人所刻，但其社會價值也絕不可小視。

Ⅵ 去馬鞍山你覺得怎麼樣

濮塘風景區：位於馬鞍山市東郊，面積約20平方公里，竹海、古樹、清泉、鍾鼓被稱為濮塘「四絕」，新近發現的怪坡更為罕見，被列為安徽省省級風景名勝區。怪坡位於花山區馬濮路旅遊大道濮塘林場路段，全長約200米，寬約16米，坡度為1.85度，具有明顯的上下坡。

褒禪山歷史悠久，景緻宜人，4億5千萬年前，褒禪山所在原為一片0，隨著地殼運動，大海抬升為陸地，陸地又沉陷為大海。如此循環反復，終於在最後一次燕山造山運動中升出海面。褒禪山，古稱華山，位於含山縣城東北7.5公里。其東有靈芝山，山上樹木參天，古以盛產靈芝得名；中有起雲峰，高聳入雲，「天欲雨，山則雲遮霧障」，西有碗兒嶺，相傳一羅漢出生於此，飲食後投碗於嶺上，至今仍見坐卧痕跡。登褒禪山極目遠眺，四周青峰環繞，山野之趣，賞玩之樂，探幽之險，登臨之興，令人流連忘返。褒禪山，舊稱華山，位於含山縣城東北7.5公進而處。因唐貞觀年間（627至649年）慧褒禪師結廬山下，卒葬於此而得名。山色翠靄，四面如圍。中有起雲峰，欲雨則雲先起，春夏往往風之。有龍洞、羅漢洞，洞穴曲折，洞壁怪石錯落，鍾乳石倒垂其間。有襲女泉、白龜泉，泉水清冽，終年不竭。山上多井，有民諺雲：黃山三百六十頂，褒山三百六十井。

Ⅶ 馬鞍山有哪些名人他們有哪些事跡

馬鞍山有陶謙，周興嗣，耿詢等等。
陶謙：東漢末年割據群雄之一。擢升陶謙為徐州牧加安東將軍，封溧陽侯。一時割據今山東南部和江蘇北部一帶，氣勢很盛。三國演義中寫到，「太守陶謙，字恭祖，為人溫厚純篤」。
周興嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社會集識字、書法和教化為一體的問世最早、流傳最廣、影響最大的幼兒啟蒙教材，可以稱得上是家喻戶曉，人人皆知。
耿 詢：隋人，創造渾天儀，不假人力，以水轉之，施於暗室，候天時皆合。611年為太史丞。著有《鳥情占》。
郭祥正：北宋詩壇主將之一。頻出且有李白遺風，北宋詩壇主將梅堯臣稱其為「天才如此，真太白後身」。轉承議郎，階至朝請大夫。
潘庭堅：翰林院學士。帥府教授。慎密謙約，為太祖所稱。擢中書省博士。同知府事。主會試。
潘黼：官至江西按察使。會修律令，留為議律官。
陶安：翰林院學士，終為江西參知政事。朱元璋十分寵渥於他，御制門帖賜之曰：「國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家」。朱元璋親致祭文，遣使弔唁，謚封「姑孰郡公」。著述頗豐，有《周易集粹》、《陶學士集》(20卷)存世。
邢珣：官至江西右參政。邢因堅持正義，抨擊權臣巨璫惡舉，終被罷官。
蕭雲從：畫家，姑孰畫派始祖。畫《太平山水圖》43幅，此畫是超凡的傑作，鄭振鐸稱其「幅幅皆精」，全部收入《中國版畫史圖錄》。另有長達五丈的畫《歸寓一元圖》，畫上有馬鞍山景觀22處和自題詩24首。此畫被人稱為「極品」。

Ⅷ 馬鞍山春節習俗

1、送春

新春頭幾天或立春之日，當塗鄉村人家都會迎來「送春」者。這是回一種以說唱為主的表演形式答，俗稱唱「見樣歌」。送春人一般系家傳親授、曲調獨特，以一人單獨成行居多。

送春時，送春者手持二胡、快板或小鑼等民族樂器，一邊說唱一邊伴奏。說唱內容開頭主要是以辭舊迎新，新春吉祥等唱詞作鋪墊，後面的內容則靈活多變，見到老人唱長壽，見到孩童唱聰慧。

2、凈年

為了過一個乾乾凈凈的新年，到了大年三十，每戶人家都要把院落打掃干凈；把門上的舊聯、牆上的舊畫拆下換新；將要吃的菜該煮的煮、該洗的洗干凈、該裝盤的裝盤;傍晚將水缸盛滿，並煮上滿滿的一鍋年飯(帶第二天吃)。