開遠工商局

1. 跪求蒙自每個社區及街道劃分！

蒙自共有15個社區，它們分別是：

1、天馬社區：

天馬社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001001。

2、鴻雁社區：

鴻雁社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001003。

3、雙河社區：

雙河社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001007。

4、群樂社區：

群樂社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001010。

5、永安社區：

永安社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為112，為城鄉結合區。區劃代碼為532503001006G。

6、銀河社區：

銀河社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001002。

7、玉皇閣社區：

玉皇閣社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001004。

8、月牙塘社區：

月牙塘社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001005。

9、南湖社區：

南湖社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001011。

10、康暉社區：

康輝社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001015。

11、藝海社區：

藝海社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001014。

12、光明社區：

光明社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001012。

13、紅竺園社區：

紅竺園社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001008。

14、青雲社區：

青雲社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001013。

15、綠茵社區：

綠茵社區是雲南省紅河州蒙自市文瀾街道下轄的社區，城鄉分類代碼為111，為主城區。區劃代碼為532503001009。

(1)開遠工商局擴展閱讀：

截至2011年1月底，蒙自市轄7鎮2鄉2民族鄉：文瀾鎮、草壩鎮、雨過鋪鎮、新安所鎮、芷村鎮、鳴鷲苗族鎮、冷泉鎮、水田鄉、西北勒鄉、期路白苗族鄉、老寨苗族鄉。縣政府駐文瀾鎮。

1997年，蒙自縣轄5個鎮、9個鄉：文瀾鎮、新安所鎮、芷村鎮、雨過鋪鎮、草壩鎮、西北勒鄉、鳴鷲苗族鄉、老寨苗族鄉、十里鋪鄉、多法勒壯族鄉、紅寨鄉、冷泉鄉、期路白苗族鄉、水田鄉。縣政府駐文瀾鎮。

2002年，蒙自縣轄10鎮4鄉，84個村委會、11個社區，689個自然村。

2003年4月25日，雲政復[2003]33號：撤銷蒙自縣文瀾鎮、紅寨鎮、十里鋪鎮、多法勤鎮，設立文瀾鎮。

2. 幫忙查一下北京市電子保安服務公司更名了還是破產了

根據北京市工商局企業登記信息，應該從來沒有你說的這個「北京市電子保安服務公司」。
能查到的、名稱中帶有「電子保安」字樣的只有「北京金眼睛電子保安工程有限公司」，這個公司10年前就已經被吊銷營業執照了。

3. 查一下雲南紅磷化肥廠地址在什麼地方

摘要 雲南紅磷化工有限責任公司辦公室地址位於紅河哈尼族彝族自治州，紅河 雲南省開遠市（郵編：661600）（行政區號：5325），於2000-06-18 在紅河工商局注冊成立，注冊資本為18800（萬元），公司已經公司發展壯大的21年，願與社會各界同仁攜手合作，謀求共同發展，繼續為新老客戶提供優秀的產品和服務。我公司主要經營磷肥、硫酸、氮肥、復合肥；氟硅酸鈉、磷礦粉、硫酸亞鐵、聚合鐵、鹽酸、硫酸錳

4. 工商銀行系統行號查詢雲南紅河開遠

中國工商銀行雲南紅河分行開遠市支行 102743207062
地址：雲南省個舊市開遠市

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中國工商銀行雲南紅河分行開遠市東橋支行 102743207038
中國工商銀行雲南紅河分行開遠智源路支行 102743207054

中國工商銀行雲南紅河分行開遠市支行 102743207062
中國工商銀行雲南紅河分行開遠市景山路支行 102743207046
中國工商銀行雲南紅河分行開遠市景山路中段支行 102743207079

5. 豬的祖先

豬的祖先是野豬，這可是一種很厲害的動物，長了兩個大獠牙，脾氣也很大，不高興了一下子能把人的肚子捅出大窟窿來。可是它們的後代卻越來越不爭氣，被人拿點糠麩泔水哄到豬圈裡，慢慢把獠牙縮了回去，最後搖搖擺擺地給人領到茅廁下面嚼大便去了。這個過程大約開始於公元前6000年前。幾千年下來，豬終於從剽悍的壯士變成了現在這個慈眉善目的囊貨。人也許會稱這個過程為「進化」，不過不知道野豬是否同意這個觀點。

做豬的苦痛，其實人也早有覺悟。根據佛經的說法，輪回是永無休止的。輪回的境界有六道：天神、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。這就是佛教所說的六道輪回。只有達到涅磐境界，才能擺脫永恆的輪回。也就是說，只有涅磐才能徹底地消亡，永遠的寂滅。不過對無神論者來說，這樣的涅磐境界好像就是腦死亡，似乎不值得羨慕。事實上，中國信仰佛教的人很多，但很少有希圖去「涅磐」的，都是指望著下輩子修成個闊人享福。你要告訴他多念經就能徹底「腦死亡」，再也沒有下輩子了。我估計這些居士和尚馬上會閉嘴不念的。

佛教還教導我們說：「邪慢緣故，受生驢豬駱駝之中。」（見《大智度論第十六卷》）中國老百姓駱駝見的少，豬見的多，所以說起輪回的苦楚，就經常拿豬說事。有一個中國和尚就曾經告訴大家，說他上輩子是頭豬。據他說做豬非常痛苦，並且仔細羅列了一個豬玀痛苦表，裡面有N多項。他還告訴大家說豬的記憶力比人的好，大多記得上輩子的事情。所以你看豬「邏邏」的哼哼，那就是豬們在聊天：「上輩子我是個工商局的！天天吃大桌！」「噫，工商局的算個啥？！俺是檢察院的！」

按照中國民間信仰，邪慢倒不打緊，未必會讓你變豬。但是職業選擇非常關鍵，如果你做了一個殺豬的，你下輩子很可能就要在豬圈裡消磨時光了。紀曉嵐就曾經津津有味的紀錄了好幾個屠夫變豬的故事。比方，他就告訴我們：有一個屠戶死了。過了一年多，他老婆守寡守不得，就找了個人家改嫁。她剛穿上婚服要上船到婆家去，忽然奔來了一頭豬。這頭豬象瘋了一般，怒目眈眈，直奔新娘，把新娘的禮服咬了個稀巴爛。大家發了慌，一起協力把這頭行凶的大豬擠到水裡頭，船才能開走。這頭豬依舊奮不顧身，沿岸猛追。直到船開遠了，這頭豬才懊喪地回去了。後來大家一致認為：這頭豬就是屠夫轉世，如今看到媳婦改嫁，才會如此驍勇追擊。

按照傳統說法，殺生是最大的罪業。所以殺豬的要遭報應，變豬。但是吃豬的人呢？吃豬的人沒事。紀曉嵐就最喜歡吃肉，幾乎是無肉不歡，但他就沒有對他下輩子表現出什麼憂慮，大約以為還是會接著當個官的吧。再比方說蘇東坡吧，他就特別喜歡吃豬肉。他在黃州當官的時候，最喜歡把豬肉切成一個個方塊，放在火上用慢火熬一宿，早上盛起來一塊一塊全部吃掉。但是，蘇東坡也沒說過自己下輩子會蹲豬圈。

為什麼他們能如此自信呢？因為他們的自信有一套倫理體系做支撐。這套倫理認為：殺豬是大大的罪過，但是，吃豬肉那就是另一碼事了。當然，吃肉也是一種小罪過，會稍微折點福。而且，如果你吃的是五凈肉的話，那就更沒有罪過了。五凈肉是指：沒見過殺生場面的、沒聽到殺生動靜的、生不是專門為你殺的，你就可以吃這肉。此外，自己死掉的你可以吃，其他動物吃剩的你也可以吃。

有錢人多半不會專吃瘟豬肉，也不會跑到野地里揀豺狗剩下的肉吃。他們吃的，都是從市場上買的。這當然也很乾凈，所以他們下輩子還是前景遠大。而那些殺了豬到市場上賣的，那就要大大不妙。孟子說：君子遠庖廚。也是，庖廚里不過是一個未來的豬在殺一個現在的豬，不看也罷。

當然，佛教也好，孟子也好，他們的話里畢竟都體現出了一種真誠的同情心。他們認為這些豬被殺是非常悲慘的一件事情。這畢竟是一種道德，但是，這個道德給屠戶們安排了一個很可悲的地步，而君子們總是能夠一面吃肉，一面積福。而那些屠戶這輩子殺豬給他們吃，下輩子變豬給他們吃。豬和屠戶們在輪回的大道上忙著變來換去，給居士們留下了的是烤乳豬和紅燒肉。

佛教的輪回是覆蓋天地的。除了已經寂滅的涅磐者以外，誰也逃不掉輪回。即便最最尊崇的天神，也得輪。佛教的神仙被稱為天人，他們的身體極非常干凈，不受塵垢染污，跟琉璃一樣亮晶晶的。他們只要心有所想，就能心想事成，只要心念一動，吃的穿的就出現了，過的生活比舊社會的地主都快活。（見《過去現在因果經》他們的壽命很長。四大天王是天人里最可憐的短命鬼，就連他們的壽命也很可觀。人間五十歲是他們的一天，四大天王的壽命就五百歲，摺合咱們的九百一十二萬五千年。壽命更長的能從霸王龍時代一直活到大煉鋼鐵。但是這些天人也有死亡的時候，他們死亡的前兆就是「天人五衰」。具體的衰樣么，大家可以翻越金庸的《天龍八部》序言，裡面有介紹。天人一旦出現衰樣，很快會墮入輪回。

佛教認為天有三十三層，中間的一層叫仞利天，是諸天里最崇高的。仞利天的天主叫帝釋，他居住在須彌山頂，統治著天界終生，實在比毛主席還萬壽無疆，比林副主席還要永遠健康。可就是這樣體面的一個角色，據說也出現了那五種衰樣，而且他要投胎到一個陶匠家裡做一頭毛驢！後來靠了念經誦咒，才僥幸逃過此劫。

但是從另一個角度看，一頭豬如果勤勤勉勉，積德行善，認真學習中央文件加強政治學習，要說不定有朝一日也能修成個縣委書記乾乾。佛教的六道輪回是開放式的。生命之間的通道是開放的。
與此相比，印度教就是另外一個局面了。

6. 開遠市其興專利號

專利號是在授予專利權時給出的編號，是文獻號的一種。文獻號是各工業產權局在公布專利文獻（包括公開出版和僅提供閱覽復制）時編制的序號。專利申請人獲得專利權後，國家知識產權局頒發的專利證書上專利號為：ZL（專利的首字母）+申請號。若一個專利在申請中，但是卻在申請號前加上ZL字母（使消費者誤以為是授權專利），屬於假冒專利行為，工商行政部門會依法給予查處。
可以到國家知識產權局查詢

7. 尋2009年高考英語滿分作文

2009江蘇滿分作文快遞
品味時尚 （一）

那是一個繁華到極致的街口，以轉角的軸為中線，有兩家店。一家是國際聞名的服裝品牌在此城的旗艦店。旗艦店旁邊轉角過去，有一個小鋪坊長年埋藏在黑暗的角落，小小的木質門扉，還沒有旁邊旗艦店四分之一大的店鋪。一位帶著鑲邊眼鏡的老人始終坐在離店門最遠的那個角落的檯子邊，專心地給一兩件剪裁精緻的旗袍刺綉的花瓣上鑲邊。店鋪的側牆上，掛著一個久年未擦、覆著灰塵的銅牌。
無人問津這家小刺綉店，盡管她裡面蘊藏著無數精美的手工藝品，人們往往目不斜視地走進隔壁的旗艦店，精心挑選，滿載而歸。全城的人都將穿著這個品牌的衣服作為時尚，男男女女，誰要是有能力進這家店購物就是一種能力。這種攀比，儼然成為市民的一種時尚。
每日清晨旗艦店的清潔工「嘩啦——」一聲將水全部向那刺綉店的門口沖刷而去，臟兮兮的水流了一地。然後是汽車尖銳的剎車聲，旗艦店的總銷售經理神情孤傲地沖店門口恭候的助理冷漠地微微致意，自動玻璃門將一切繁華又隔絕在店門里頭。工商局不止一次來訪並暗示刺綉店的老人，可能在不久的將來這里將被能付起更高地租、帶動更多客流量的另一家國際品牌旗艦店所取代。
終於有那麼一天，規劃局請了馳名外省的一位美學專家過來勘察這條商業街的發展前景。美學專家的眉頭一直鎖著，慢慢踱過一家又一家規模宏大的商鋪，又踱過一扇又一扇錚亮的櫥窗，絲毫沒有停下來的意思。一行人走到轉角處的店鋪，美學專家的臉色放光了許多。周圍的人立馬會意，有一西裝革履、油頭粉面者上前恭維地笑道：「先生果然好眼光，這轉角的國際旗艦店就是拉動本城高端客戶消費的頭號品牌，這里地段繁華，發展前景十分廣闊。」大家立馬要擁護著專家進店。專家的神色很嚴肅，只是略略點了點頭，邁開腳步不顧旁人失望的目光接著向前走。
走過刺綉店的門口，除了專家，所有人無視這家店繼續向前走。但是專家這一核心人物的腳步倏地停下了。他凝視著不大的店門和裡面昏暗的擺設，駐足良久，邁進了店門。老人正在專注地給一件精美卻無人知曉的旗袍滾邊，此時沉穩地慢慢抬起頭，露初那張滿是皺褶的、帶著鑲邊眼鏡的臉。沒等大家明白過來怎麼回事，下一秒，專家的手和老人的手緊緊地握在了一起。專家嚴肅的神色里竟似閃著一絲淚光。
「老師！」一聲深沉的呼喊，驚醒了所有人。原來專家嘴裡幾年來談到的那位神龍不見首的恩師，就是這位常年無人知曉的店鋪的主人！據專家幾番提及往事時說，當年他只是空有稟賦的研究生，是這家店鋪那精挑細選的上好蘇州絲綢，精湛的滾邊技術，細膩的刺綉圖案，使他從中悟到了美學的精髓，最終有了當今的成就。這番回來，也是特地來重新尋找當日的恩師。
第二天報紙的頭版頭條，這幅畫面連帶小小的刺綉店驚動全城，標題是「人們該如何品味真正的時尚？」
半年之後，這里變為了時尚步行街，周圍仍舊是琳琅商鋪，只是轉角最繁華處被古色古香、窗明幾凈的一整家刺綉店所佔有，赫然是這里的時尚地標。
人們終於將目光投向這家規模宏大的刺綉店，並逐漸發覺它貌不驚人的沉澱著的時尚。太多的人走進了這家店，有錢人在這里購買絲綢手帕、布藝鞋；高端的客戶紛紛訂單，高層party上掀起旗袍風。大街上拎著刺綉店特有的木製小包成為最新的時尚。
那銅牌仍舊掛在側牆上，被擦得錚亮。那上面赫然寫著「蘇州薛家第xx代刺綉真傳」，其刺綉工藝作為文化遺產被得到保護。不知道那家不甘心地被迫遷址的旗艦店的經理，可曾明白這店為何代替了她的旗艦店，成為永恆的時尚為人們所品味、保護？
品味時尚（二）
「我送你離開，千里之外，你無聲黑白……」一首《千里之外》唱遍大江南北，把周傑倫這個演藝界的大眾寵兒又一次推向了時尚的最高潮。耳邊響起這熟悉的旋律，眼前總會閃過一張充滿活力的年輕臉龐。但是你知道嗎？還有一個與此形象大相徑庭卻又家喻戶曉的人物，也曾演繹過這首流行音樂——著名的中央電視台播音員：羅京。
「觀眾朋友們大家好，這里是中央電視台……」每天晚上七點整，那親切的面容總是准時出現在熒屏上，那熟悉的嗓音總是回響在億萬觀眾的耳邊。他的莊重、大方、不苟言笑的播音風格，牢牢地抓住了無數人們的心。
這個廣受人們愛戴的播音員，其實也有著不為人知的另一面。08年1月20日，綜藝節目《歡樂中國行》中，一貫嚴謹的羅京一展歌喉，大唱《千里之外》。將這首時尚的歌曲演繹得酣暢淋漓。看著他那投入的表情、醉人的微笑，儼然是一個追趕時尚浪潮的「時尚達人」。我簡直不能相信自己的眼睛！這還是那個嚴肅的播音員嗎？驚訝之餘，我才想到：原來他也和我們一樣，擁有一份感知和追逐時尚的熱情。
我們看到了一個嶄新的羅京、一個與往日熒屏上截然不同的羅京、一個同樣充滿活力的時尚的羅京。
但是，他的工作不允許他以這樣的形象出現在我們面前。一時間，各種各樣的批評潮水般涌來。是啊，他是國家形象的代表，華夏之音的傳達者。這份沉甸甸的責任，不允許他做出哪怕一絲的改變。於是，日復一日，年復一年，他又變回從前的那個莊重嚴肅的羅京了。直到08年8月31日，從那天之後，他就徹底從電視上消失了。一道不幸的消息傳來：因為身患淋巴癌，羅京不得不離開《新聞聯播》的播音室，入院治療。
10個月後，把自己的一生都獻給播音事業的優秀播音員羅京與世長辭，永遠地離開了他所鍾愛的播音事業，離開了億萬喜愛他的廣大觀眾。
羅京就像一首巴赫的《十二平均律》，嚴謹得幾近刻板。是真的缺少貝多芬的狂放、肖邦的寫意、爵士樂的自由、拉丁音樂的奔放嗎？一曲《千里之外》，給了我們最好的答案。
因為工作和公眾形象的原因，他做出了巨大的犧牲。今天，他永遠地離開了我們。看著浩如煙海的悼念和祝福，我突然意識到：羅京那般的沉穩、嚴謹、勇於犧牲和隱忍，其實一點也不遜於周董之流。希望這種精神，可以永遠成為激勵我們積極向上的新的時尚。
品味時尚（三）

那是怎樣的一種感覺，就像飛鳥劃過整個頭頂，就像牧童吹著那悠長的笛，就像整個山坡開滿了鮮艷的花卻又迅速枯萎。我知道憂傷與寂寞又一次佔領了我的心房。

自從於偏僻的小村考到這個繁華的城市，我不止一次感到寂寞。本以為開了花就會結出碩大的果，本以為下過雨就會有彩虹，本以為走出小村前路就會平坦無阻。這么多的本以為蘊含著我對於未來生活的無限希冀，就像火紅的鐵塊經現實的冷水一淬又變為了冷色。我在這個城市的學習並不很順利。
同學們都很好，只是我總是感覺自己像個異類。時尚的他們光鮮動人，風風火火，而我？呵，還屬於八九十年代未經造化的呢！我開始冷靜地觀察著，時尚原來如此：
這里的夏天，女人比男人穿得少。同學說，「真時尚！」
這里的青年，有些人的頭發比家裡老母雞的顏色還要黃。同學說，「時尚，帥！」
這里的蔬菜，小瓜比村裡的肉還貴，同學說，「綠色食品，時尚健康！」
……
呦，時尚原來如此，趕明兒回去讓媽媽補丁別補了，這里有個洞才時尚呢！說這話，我心裡有點酸，同學們有些話又現了出來，什麼「菜鳥」、「蝦米」之類的我不甚了解。
說「菜鳥」是時尚，那我告訴你，想當年我在村裡上樹掏鳥蛋、下河摸河蚌別提多「酷」了！
可這些，都是冷暖自知，他們不屑，我只能自我消遣。每每聽到他們談論什麼游戲球賽之類的，我都靜靜地跑開。他們的「時尚」是他們的，我什麼也沒有。
也許就不該憂傷，這些時尚又與學習何干呢？即使外表老土，心靈時尚就夠了。
想到這里，我又釋然起來。時尚不過如此，經過我細細品味，還是咱們原先農村好啊！
「農村生態游」已成時尚，我估計我以後也就成時尚了。所以品味時尚，毋須憂傷嘛。
作為一個少年，我相信未來也許是最真的、最值得追求的「時尚」吧！
如此一番，品味時尚，頗有收獲。

〔簡評〕 這是一篇充滿機智和才情的優秀文章。作者以「鄉下人」的身份，用滿含迷惑、憂傷、自信的眼光來審視、「品味」城市中光怪陸離的時尚，在城市和鄉村、文明與落後兩個互為參照的世界中，表達了自己對時尚的感覺和理解。文章語言優美純凈，排比的修辭手法運用得比較自如。

品味時尚 （四）

樓主：各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了，當我漫步在樣園的林蔭大道，獨自一人孤獨惘悵之時，忽有一身影從眼前掠過，抬頭，一雙特步板鞋，一條嘻哈運動褲，一件寬松T恤衫外加一頭飄逸長發，不正是我同宿舍的好姐妹嗎？於是我用光速飛奔到她身後，照準後腦勺就猛地把她的頭摁了下去，結果，那人一臉驚愕，轉過頭來，我被霹靂到了：認錯人了，真是糗大了……
一樓跟貼：唉，沒辦法，現在走在路上的小青年都一個打扮，你這樣的「驚歷」我深有同感。現代人都愛追求時尚，看到哪個明星穿了碎花短裙、牛仔短裙、熱褲，走在路上個個都打扮得跟拍偶像劇似的，我被雷到了。另外，前些日子陳冠希的「艷照門」事件餘波不平，又引起了一股「門熱」，不管是娛樂圈的「魔術門」還是政治領域的「貪污門」，都產生了「蝴蝶效應」，除此之外，似乎給明星的粉絲團命名也成了大家的熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，韓庚的庚窩們等等，不勝枚舉啊……
二樓跟帖：樓上的，話不能這么說，像我身邊就有著一批不盲目跟風，特立獨行的人，現代人是講究時尚，像現在我們說的「囧」字就引發了不少爭論，很多網路語言也都風靡全球，當時尚成為一種潮流，我們也不能跟著別人亂鑽啊！王菲穿燈籠褲是好看，可是一些稍有贅肉的大媽們也不能覺得自己不穿便落伍了，就毫無顧忌，也穿在身上，多不合身啊。在21世紀缺的是什麼？異類嗎？不，是創新，周傑倫一開唱，時尚風與傳統風相結合的熱潮便席捲而來，他的唱腔更是成了一種時尚，還有，劉謙也憑著自己不同於他人的魔術表演風格而引發了另一種時尚……
樓主回帖：多謝各位光顧，本主讀罷兩位高見，確是深有感觸，如今各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與俗、好與壞交錯雜陳。創新與模仿永不停息地互動，有些時尚如過眼雲煙，有時時尚會沉澱為經典，像前幾日央視播出《傾城之戀》後又掀起一股張愛玲熱，如此可見，時間自會證明一切，在我看來，時尚隨時代的變化而不斷發生變化，經得起時間考驗的方為「尚」！
〔簡評〕嘈嘈切切，而又暗寓安排，在錯雜紛亂中凸顯「主旋律」乃本文用心之所在。繁雜的「時尚」評點中，以「時」考「尚」，足見作者之立意

品味時尚（五）

當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當人們恣意地將頭發燙染得捲曲蓬鬆，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發。
當人們開始將衣服穿薄，甚至「衣不蔽體」、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步於時尚裝扮。
當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。
當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個地球村，網住了這個偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過，絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的「滋味」。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風塵僕僕地趕回嗎？
當人們在電視前津津有味地觀看著「快女」、「快男」等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。
當人們的手中只剩下一些浮誇虛假的「青春文學」時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己「博學」的家珍。而那些關於生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮？
我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。

〔簡評〕 文章以「當」字一氣貫注，把現代時尚與經典傳統強烈而鮮明的對比凸現出來，流露出時尚所取代的深深嘆惋與感傷。作者把「品味」時尚品出的苦澀詩意地表述為「我們日漸空虛的心靈在未來流下的一滴淚水」，一種頗具憂患意識的人文情懷，洋溢在文字間。

品味時尚（六）

去年的現在，我在上海黃埔江，經不起旅遊宣傳手冊上「江楓漁火對愁眠」的誘惑，爬上了一葉扁舟。
「現在最流行這個了」，漂亮的導游說，「大城市裡就興這個，復古嘛。」
搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚，遊人就坐在裡面。棚里貼著一張列印紙：30分鍾50元。導游見我盯著紙看，不無得意地說：「我們的團員只要30塊錢，1分鍾才1塊錢。你看這意蘊。」
意蘊，船頭的老人在搖槳，沉默地重復這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進時才發現，老人的白汗衫上露出的標簽赫然寫著：Made in China。原准備與老人搭訕的，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續在江面上晃盪，隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在雲尖，好象在得意地訴說什麼。而不遠處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的「復古時尚」，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發，格格不入。
從上海回來，又到媽媽的老家逗留了幾天。那是個沿海的小城鎮，混濁的黃海打小鎮邊起伏，卻承載了整個小鎮的一切衣食住行。
我來到海邊的時候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著船膛。舅爺爺和我一並爬進來，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網，也許是在海水裡泡久了的緣故，已經快成黑色了，但仍散發出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面。「待明天再熱些就禁捕了，那時候就不能下海啦。」舅老爺說。
老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險卻有趣。這是這個小鎮上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮上的「時尚」，是那麼的驚險，弄不好就會翻船。他們沒有更多的錢來構建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：「這有什麼辦法，開這玩意兒來錢啊！」
不一會兒又有人來乘快艇。看著快艇離我們的老木船越來越遠，開始不停地急轉彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那「復古的時尚」，不知為什麼，心裡湧上一陣無名的酸澀。
而這兩種時尚下，又有著怎樣的我所看不見的落差？

〔簡評〕 尼采曰：一切文學，余愛以血書者。此文乃以「心」寫者。從「世相」之下，審視「人心」，從「意蘊」中窺見「真相」，作者始終投入了自己的「真情」、「真意」乃至「真魂」。「扁舟」與「快艇」，都市與漁村的「時尚」之間，存在的是何種「落差」？作者似乎沒有說什麼，似乎什麼都說了……

品味時尚（七）

（一）
「一代不如一代！」九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。
伊眼見著街頭閃爍的標語——「情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！」伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：「品味啥時尚？我們那時啊，挑開頭蓋才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！」
（二）
九斤老太是怎麼會認字的呢？哈哈，自從孫女七斤在城裡當上了《品味時尚》雜志的主編，九斤老太便經常來城市探望。七斤本想給老太報個老年大學，把老太嚇了個半死，伊連忙擺手：「男男女女共處一室，都是有孫兒輩的人，怎麼行呢？哎，真是一代不如一代哪！」好在九斤老太耳聰目明，七斤便教她學字念報，本看在伊很用心，便准備將最新潮的「火星文」一並教授給老太。卻不料九斤老太臉上的皺紋都擰在了一處，撇著伊的癟嘴罵道：「祖宗之字不可亂改，我們那裡誰敢亂改？哎，真是一代不如一代！」
（三）
這天，七斤沒事做，便從口袋中拿出《品味時尚》雜志，嚷嚷著要給九斤老太念一段文章。
老太的癟嘴鼓了鼓，終沒叨咕出一句話，便坐下聽孫女讀。
「38度的陽光溫柔地在我微閉的睫毛上跳躍」，七斤聲情並茂地讀著，又不禁自我陶醉地閉上雙眼。「啥玩意兒？」九斤老太幾乎覺得自己耳杯了。
「什麼什麼呀！這叫『小資文』，這叫時尚，教您品味時尚你都不會！」七斤臉上露出不屑的神氣。
（四）
「奶奶！您太時尚了！城裡現在都流行吃您那種玉米窩窩頭，拎你那破蛇皮口袋，尤其是您那句『一代不如一代』，火了！火了！」七斤興奮地在電話里嚷嚷，「您現在有空教我品味時尚啊！」
九斤老太臉上露出不可置信的神色，望著破舊瓷碗中的幾個硬面窩窩頭，又浮想到七斤衣服上故意張開的破洞洞，本想罵句「真是一代不如一代」，忽地又想到這又成了時尚，伊覺得不合身份，思來想去，一句話也說不出，便默默掛了電話。 伊失了神，心理叨咕：品味時尚，真是……
[簡評] 文章憑借「九斤老太」生發出意趣橫生的故事，善於反諷。驚看街頭「時尚」，難舍老年「時尚」，不解文學「時尚」三個片段，著力描繪「不合時宜」的「九斤老太」的鮮活形象。文末出人意料，「守舊」的九斤老太太竟成「時尚」，賦予了「一代不如一代」這經典語言在當今時尚中新的深刻內涵。文章扣題嚴密，構思精巧，語言幽默風趣，人物形象栩栩如生。含蓄的結尾讓「品味」之意余韻悠長，發人深思。

品味時尚（八）

孔子的那幫門生編了《論語》，老子的門生見了，趕編了《老子》。一來二往，漸漸地，隨著歷史洪流，《荀子》、《孟子》等書陸續出場。圖書市場日漸火爆，不管什麼聖人或是庸人都能寫本《*子》，以至於秦始皇焚書那會兒忙了好長一段時間。現如今，中國倒是出現了這樣一種局面，上不了好大學，寫書啊！那不是一姓蔣的被清華錄取了嗎！
中國寫書的人特多。主要分為作家、詩人、小說家、官員、學生、老師……以及罪犯、乞丐等等。
我想這年頭寫書是種時尚。
當年明月寫了本《明朝那些事兒》，賣得特火，腰包鼓鼓的。許多人眼饞了，不就是把《明史》給翻譯成白話文嗎？那咱也會啊！於是《漢朝那些事兒》、《宋朝那些事兒》相繼粉墨登場。談史倒是一種時尚，但沒人去讀真正的史書。總覺得文言文太深，然而這么深奧的文言文被他們翻譯之後，還具有文化意義嗎？難不成到咱孩子那輩時，李白、杜甫的詩也翻譯成現代的？這種時尚，是對文化的污染。 那些寫書的「家」都特傷感，噢，不！叫做「明媚的憂傷」，偶爾還會「放肆地微笑」。那些寫書的，稍狂的號稱不進作協，即使進去也要當主席，然後下一秒將作協解散；不狂的以至於不敢說自己是作家，只是自稱為「小說家」，特別沒自信。估計當年他的情書也是當小說寫的；狂的不得了，卻又藏得很深的，進入作協，當上了副科級幹部，儼然是一個「文化商人」，還辦雜志，辦比賽，整一幫穿著開檔褲號稱作家的大孩子當評委。 我想那「文化商人」真算是「文化傷人」，化文字為利劍，將萬千學子刺倒在文化殿堂之中，並且從中大獲金錢，榮登文人富豪之榜。真是春風得意啊！但小心你寒風吹徹，凍死路邊！我看過那本《最小說》的某期，其中內容無非早戀、逃課、叛逆、打架、抽煙……哥們，能不能整點別的，咱江蘇高考試卷上都說了：由於青少年心智未成熟，好奇心又強，對事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導，從而產生思想上，行為上的偏差。您大人大量，少賺點錢多積點公德。然而，當你的《小時代》發行之時，十萬冊三天結束，可見，思想上，行為上有偏差的人還是很多。
咱這文章由於思想覺悟不高，很多內容都是個人觀點，估計非得零分不可了，不過咱不怕，考不上大學，咱也寫書去！
〔簡評〕嘻笑怒罵成文章，看似尋常見奇崛。收尾之處，放誕恣肆而能「反戈一擊「，足見才思，足見膽量！

品味時尚（九）

--北京與上海的對話
背倚燕山，傲視四方，有著君臨天下的大氣，這是北京陸地的盡頭，大海的起點，這是上海．當國人都羨慕這兩座城市時，他們卻在互訴衷腸．
」海弟」，每天你注視著揚子江從腳下浩浩盪盪流入東海，迎著海風欣賞從海平面下升起的朝陽，夏天到沙灘上避暑，冬天不心穿羽絨服，夜晚的你不會孤獨，外灘璀璨的燈火將伴你至天明．」
」京兄」，早晨你會在鍾樓悠揚的鍾聲里醒來，閑了提著鳥籠到公園遛一圈，累了到老舍茶館品一杯香茗，倦了到戲院看一出＜定軍山＞，黃昏到天橋看一看雜耍，伴著」冰糖葫蘆」行雲流水般的吆喝聲，倒也生出十二分的韻味．
」只是，我沒有陸家嘴那樣多的高樓，沒有那麼多的豪華跑車，沒有你那樣時尚．我只有古舊的四合院，破舊的三輪車，人們為了追求時尚，把四合院拆了開一間麥當勞，星巴克，把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物．急功近利的人們，沒有發現我骨子裡濃濃的京味啊！」
」京兄，其實你那京味便也是時尚啊！想來奧運會後，中國風席捲全球．那舞動的」京」，在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女，飛天起兮，舞落碎瓣，』京』幻化成了翟志剛的」飛天」服，成了中華民族探索的不竭動力．傳統文化走在神州前沿，引領著我們前進，不也是一種時尚么？」
（北京頷首思索）」而我，眾所周知小弟無悠久歷史，卻有著令人稱道的時尚．而人們批評我只顧吸收別人的時尚，空有浮華的外表，少了自己的根基．」
」海弟，看那外灘萬國風情的別墅群，正是你兼容並包的象徵啊！』海納百川，有容乃大』，你用這寬廣的胸懷接納了多元文化，不也是一種時尚嗎？」
」對呀，我們都在品味著自己的時尚，為何還要在苦惱中不能自撥？」
」應該提醒人們，我們都有著自己的文化，品味著自己的時尚，切不可舍近求遠，失掉自己的特點！」
北京奧運會將北京展現給世界，上海世博會期待世界融入上海．
一南一北的兩座城市，品味著不同的時尚，卻又攜手發展，演繹著明天．

〔簡評〕 此文寫得比較」大氣」．京兄海弟互訴衷腸，評說中國最有影響力的兩座大城市的」時尚」．作者巧妙地動用擬人手法，構思別致，引人注目．文章視野開闊，內容豐富充實，兩座城市」時尚」的特徵，底蘊與演進，在對話中得到了准確而精彩有展現．語言比較老到，富有情感，用詞造句相當得體．

8. 蓮湖區工商所地址電話

咨詢記錄 · 回答於2021-11-30