馬鞍山太子

⑴ 馬鞍山名字是怎麼來的

馬鞍山作為地名，應出現於城市形成以前。馬鞍山一名最早見於《逸周書·王會篇》，《逸周書》又名汲冢周書，傳為281年（晉太康二年）得於汲郡（今河南汲縣）戰國時期的魏安厘王墓中，則其成書至少在戰國以前，雖然戰國至秦漢時期篇章有所增變，但據歷代學者考證其記載的史跡多有根據。「王會篇」記載了公元前11世紀周公營建雒邑竣工後，周成王大會諸侯，方國的盛況。當時「馬鞍山鱉」是作為方物貢獻給周王室的，據孔晁注「王會篇」，謂「馬鞍山鱉」「特大而美故貢也」。方物以地而名，可見馬鞍山當時已是很有名氣的地方，這是馬鞍山之名出現有據可考的最早時間，此後在《戰國策·趙策》中有「馬鞍山之難，太子橫為質於齊」《史記·越王勾踐世家》中有「馬鞍山，楚之粟也」等等，馬鞍山的名稱就屢見不鮮了。如果說歷史文獻在流傳過程中還有可能失實的話，還有一份最有權威的資料，1986年湖北荊沙鐵路修建時發掘的包山2號大墓中出土了一批竹簡，其中2件有馬鞍山之名，一為「馬鞍山正」名「龔懌」，一為「馬鞍山公之軍」。包山2號墓的時代為戰國中期，約公元前300年。以上資料證明，馬鞍山地名的出現不晚於戰國中期，可能早於公元前11世紀。據《湘川記》雲：「秦分黔中郡以南之沙鄉地區置馬鞍山郡，則馬鞍山之名始於洪荒之世，而以之為鄉為郡，則在後世耳。」所謂洪荒之世，也是指有人類聚居生活之始。
馬鞍山一名是怎麼得來的，歷來眾說紛紜，史籍記載各異，概括起來主要有以下幾說：
第一，得名於馬鞍山星。古代天文學家觀測天象時選擇一批星象作為定位觀測的標志，創二十八宿之說。認為上有星象，下有相應的「星野」，《史記·天官書》雲：「天則有列宿，地則有州域。」二十八宿中軫宿有一附星名為「馬鞍山」，古人按星象分野的理論，將馬鞍山之地以應馬鞍山星，認為馬鞍山地名源於星名，故馬鞍山又有「星沙」之稱。唐張守節《史記正義》雲：「馬鞍山一星在軫中，主壽命。」又雲馬鞍山星明則「主長壽，子孫昌。」這些說法適應於封建社會人們的認識和心理需要，故馬鞍山得名的此說影響最大，流傳最廣。
第二，得名於萬里沙祠。萬里沙祠一說最早見於晉闞馬因 所著《十三州志》：漢「有萬里沙祠，而西自湘州，至東萊萬里，故曰馬鞍山。」此後，唐代李吉甫的《元和郡縣志》援引《東方朔記》雲：「南郡有萬里沙祠，自湘州至東萊可萬里，故曰馬鞍山。」唐杜佑《通典》中潭洲「秦為馬鞍山郡」的自注亦雲：「有萬里沙祠，故曰馬鞍山。」於是以後的各代地方誌，多引此說作馬鞍山得名之源，並加以闡發考釋，認為馬鞍山在古代有祭禮沙土之神的活動。據《史記·孝武本紀》記載：漢武帝在元封二年（前111年）春，曾到山東東萊祈禱「萬里沙」（東來曲城有「沙徑三百餘里」的沙原），東漢應劭注曰：萬里沙，神祠也。馬鞍山至東萊相距萬里之遙，人們將此事和此兩地聯系，於是有「馬鞍山者，所謂萬里馬鞍山也」之說。
第三，得名於「沙土之地」。馬鞍山的地質結構為以石英砂岩、砂礫岩、粉砂岩及頁岩等為基礎，經過長年的外力作用，地層崩塌的岩石，經風化和水流的沖刷，使大量的砂、石都聚積於地表，特別是現馬鞍山市區所在的湘江河谷地帶，分布著大片的沙灘，沙洲等，每當枯水時節，這些洲、灘露出，向人們展現出成片的砂土，尤其是沙粒長大，「白沙如霜雪」。在古代，自然環境未經污染破壞，這種景象很是引人注目，故古籍中多有稱馬鞍山為沙鄉或沙土之地。如唐大歷間馬鞍山太守張謂著《馬鞍山土風碑銘》引《遁甲記》雲：「沙土之地，雲陽之墟。」又《路史》曰：「沙，為馬鞍山；雲陽，為茶陵。」又《元和郡縣志》雲：「《禹貢》荊州之域，春秋為黔中地，楚之南境。秦並天下，分黔中以南之沙鄉為馬鞍山郡，以統湘川。」

⑵ 馬鞍山概況

馬鞍山城市簡介
馬鞍山市位於長江下游南岸，安徽省東大門，與江蘇南京接壤。建市於1956年，現轄三區一縣，總面積1686平方公里，總人口124萬，是長江三角洲城市群中基礎設施較為完善，經濟實力較強城市。
自古以來，馬鞍山作為六朝古都南京的畿輔，荊州至建康的門戶，在歷史上有著獨特的地位。市郊古鎮採石，歷來為兵家必爭之地，有中國歷代戰爭的天然博物館之稱。歷史上以少勝多，以文勝武，以弱勝強的著名戰例——南宋文臣虞允文以一萬八千人大破完顏亮金兵六十萬，即發生於此。如果說戰爭體現了歷史的滄桑，那麼，千百年來，無數騷人墨客的吟詠，就是歲月的貯存的瑰寶。詩仙李白，留戀這里的山水之美，人情之醇，在這里寫下了船頌千古的五十多首詩篇。民間更有李白跳江捉月，騎鯨升天的美麗傳說。馬鞍山鍾靈毓秀，從六朝開始，但是的許多貴族就把這里當作終老之地。被列為八十年代中國十大考古發現之一的東吳名將朱然墓，是諸多六朝貴族墓葬中最具代表性的一座，墓中出土的精美漆器及繪畫作品，填補了從漢代至三國時期的美術史的空白。馬鞍山境內的青山，是南齊大詩人、宣城太守謝朓十分鍾愛的地方，他曾築室山南而居，謂之「山水都」，後人稱青山為「謝家青山」。詩仙李白愛讀謝朓山水詩，「一生低首謝宣城」，遂有「宅近青山同謝公」的夙願。青山亦有幸終成詩仙長眠之所，為後人所共仰。歷史的積淀，為這里留下了眾多人文寶藏。昭明太子閣遺址、黃山塔、當代草聖「林散之藝術館」、廣濟寺、小九華等100多處人文景觀，都閃爍著獨特的光彩。
「山不在高，有仙則靈」。馬鞍山的山水因為蘊涵了深厚的人文而富有生氣。而人文的產生，正是來自於山水的滋養。馬鞍山西傍長江，中含一湖，眾多玲瓏剔透的青山點綴在城市四周。著名園林專家陳從周先生對此有「九山環一湖，翠螺出大江」的美譽。山、水、城融為一體，是一座具有典型江南風韻的山水園林城市。國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊區採石風景區，擁有令人神往的佳山勝水。市區東郊的濮塘風景區為休閑度假的勝地。被譽為城市明珠的雨山湖風景區，佔地1000多母，樹影湖光，使人有城市山林之感。馬鞍山作為全國十大鋼鐵工業基地之一，具有豐富的工業旅遊資源。「鋼鐵是怎樣煉成的」工業景觀一日游，成為馬鞍山旅遊業的一條特色，名牌旅遊線路，被批准為首批國家工業旅遊示範點。為紀念詩仙， 弘揚民族文化，自1989年起，每年農歷重陽節，馬鞍山舉辦國際吟詩節。中國馬鞍山國際吟詩節已成為安徽省主要旅遊節慶活動之一。馬鞍山市委、市政府高度重視旅遊業的發展，將發展旅遊業作為調整全市產業結構和促進城市功能轉型的重要手段之一。近幾年來在旅遊資源開發，旅遊服務設施配套建設、現代化城市旅遊功能、旅遊行業管理和精神文明建設等方面取得了巨大成就。
1500多年前的馬鞍山，被謝朓譽為山水都，在那200多年後，山水都又成為詩仙李白的終老之鄉，公元2000年，聯合國又給了這兒一個「迪拜改善人居環境範例良好獎」的桂冠。它餓國家衛生城市、國家園林

⑶ 馬鞍山介紹資料

馬鞍山市位於長江下游南岸，與六朝古都南京毗鄰，素有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。眾所周知，萬里長江自天門山起折為北上，「碧水東流至此回」，江南變為江東。馬鞍山由此得名為「江東第一城」。馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時屬越國和楚國；秦統一時，屬丹陽。馬鞍山悠久的歷史積淀了璀璨的文化，歷代名人薈萃。1956年馬鞍山建市後，經濟建設快速發展，社會安定和諧，人民安居樂業，當我們以國家衛生城，全國園林城市、中國優秀旅遊城市等稱號為榮的同時，還要自豪地強調：地處「江東第一城」的馬鞍山還是一座文化名城！
一、歷史悠久
馬鞍山地處和縣猿人、湯山猿人、繁昌人字洞三處。古人類遺址的中心位置，屬長江流域中華文明搖籃的中心地帶。通過市內眾多的古文化遺址，可以把歷史追溯到新石器時代晚期。37處文物保護單位和1000多件珍貴的出土文物，准確地展示了馬鞍山地區悠久的歷史。
(一)馬鞍山地區早期遺址豐富多彩，文化信息豐富。
煙墩山、七畝塘、高個山、鄭家等新石器時期遺址表明，馬鞍山地區新石器時代就有了發達的農業文明。煙墩山遺址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青銅器等400多件文物充分證明了馬鞍山地區早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分顯赫。五擔崗、鄧家、船墩、荒廟墩等遺址的出土文物表明，商周時期，馬鞍山地區手工業文明已達相當高度，人們開始使用製作精美的青銅器物品，根據五擔崗遺址出土的文物類別和遺址布局，可以初步判斷這里是早期的中心城池。
(二)馬鞍山市的源頭可以上溯到三國的姑孰城和東晉的牛渚誠。
公元222年，三國孫權築城姑孰。347年，東晉鎮西將軍謝尚築城牛渚(今採石一帶)。雖然，這「城」與現代的「市」內涵有別，但是，其軍事地位、政治地位顯赫，且有較大的地域規模(牛渚城達10多平方公里)，別處無可比擬。由此，我們可以把這兩城視作馬鞍山城市的源頭。
(三)採石磯為群雄逐鹿之地。
馬鞍山市與六朝古都南京近在咫尺。採石磯由於其獨特的地理位置而成為南京的天然屏障，也同時成為著名的古津渡、古戰場，此地曾發生過數十次戰爭，史冊中載有許多劍影刀光、金戈鐵馬的採石大戰故事。
(四)館藏文物類別齊全。
馬鞍山文物管理部門珍藏著豐富多彩、類別齊全的珍貴文物，其中經過鑒定的珍貴文物1028件(套)，這些文物絕大部分為我市出土，文化信息准確，文化內涵豐富。其中春秋勾連紋大鐃，三國青瓷雞首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓誌磚、季扎掛劍圖漆盤等一、二級文物具有獨特的歷史價值、文化價值、科學價值和審美價值。
二、古文化璀璨
中華民族的祖先在馬鞍山地區勞動、生息，創造了輝煌的物質文明和精神文明，使這一地區以太白墓、朱然墓為代表的墓葬，廣濟寺為代表的寺廟，太白樓為代表的樓台亭閣等古文化資源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轟動全國。
馬鞍山地區曾先後出土大量三國、兩晉時期的古墓葬，其中1700多年前的三國東吳名將朱然墓尤其引人注目。其墓葬為目前已發掘的300多座三國東吳古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的結構與墓中文物的歷史、藝術、科學價值令世人矚目。尤其是60多件精美的漆器及其繪畫作品，填補了漢代至三國時期漆器工藝及美術的空白。其文物在日本展出期間，曾引發「三國熱」。此墓的發掘，被列為80年代全國十大考古新發現之一。
(二)廣濟寺名冠江南。
位於翠螺山南麓的廣濟寺，又名資福院，始建於三國時間，後毀於戰火。清光緒年間，重新建造山門、大雄寶殿和觀音閣，氣勢壯觀，為江南名剎之一，素有安徽佛教「祖庭」之譽。
(三)黃山塔鎮守市口。
此塔位於寧蕪路東側的黃山之頂，為當塗進入市區的標志物。此塔由南朝宋武帝劉裕建造。原塔前有凌敲台，後有懷古亭，為武帝避暑離宮，李白有「長嘯倚天梯」詩句贊其雄姿。
(四)謝公宅爭輝青山。
謝公宅位於當塗青山，為南朝宣城太守謝脁故宅。環宅皆流泉奇石，摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳，尤擅五言山水詩，有山水詩祖之稱，李白對其推崇備至，曾明確表示死後要與謝脁結為「異代芳鄰」，留下了文壇千古佳話。
(五)太白墓古樸典雅。
太白墓園位於當塗青山西麓，佔地6公頃。李白逝後初葬龍山，後人遂其「與謝脁為鄰」之願遷葬青山。園前立挺拔的牌坊，園內有李白墓、太白祠、青蓮池、十詠亭等古跡，其古樸典雅的布局與李白曠達的情懷、浪漫的詩風相得益彰。啟功、趙朴初、林散之、舒同、司徒越等書畫大師的題額更使墓園增色。宋碑「大唐翰林李公新碑」2000餘字，是今人研究李白最重要的資料。
(六)謫仙樓輝煌壯美。
謫仙樓，太白樓別稱。因李白人稱「謫仙人」而得名。此樓始建於唐元和年間，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱「長江三樓一閣」，有「風月江天貯一樓」之美譽，為歷代文人雅士所鍾情。李白祠、清風亭，同風閣等建築與太白樓相互呼應，構成了別具特色的太白樓古建築群。
(七)昭明閣遺跡猶存。
昭明，南朝梁武帝蕭衍長子蕭統謚號。蕭統博覽群書，編纂現存最早的詩文選集《昭明文選》。昭明閣，系昭明太子讀書處，位於慈姥山，原有閣、廳、樓和碑刻，現留殘碑一塊，上刻有昭明讀書的形象。
(八)三元洞臨江欲飛。
三元洞原為採石江邊懸崖絕壁中的天然石洞，清康熙年間，一僧人依崖造屋，設天、地、水三官神位於內，三元洞由此得名。整修後的三元洞，三面臨江，躍躍欲飛。遊人入洞後，可直達江底；返登其上，既可極目遠眺，也可俯視江流。三元洞的有關傳說，折射著中國文化人的道德追求、政治想往和價值取向。
(九)峨眉亭江月盡攬。
峨眉亭與三元洞緊鄰，因亭飛檐如峨眉而得名。北宋沈括詠其「雙峰秀山兩眉彎，翠黛依然鑒影間」。此外,文天祥、趙孟兆頁等人均登亭攬勝，留下佳作名篇。現亭內存碑五塊，元碑《過采江詩》尤為珍貴，郭沫若稱其為不可多得之物。
(十)翠螺山古跡薈萃。
翠螺山一面臨江、三面環河，其山上的燃犀亭、醉月齋、赤烏井、懷謝亭等文物古跡隨處可見，尤其是與李白有關的李白衣冠冢、捉月台更具文化韻味。更值得一說的是翠螺山的自然景觀十分幽美。長江三磯之首的採石磯突兀江流，有「千古一秀」之美稱，是如今長江下游唯一的岸蝕景觀。歷代文人孟浩然、劉禹錫、王安石、陸游、蘇軾……均到此漫遊。李白曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》等不朽詩章。
(十一)明皇窯遙傳輝煌。
當塗青山有兩座窯場遺址。南窯專制琉璃，北窯專制磚瓦，是明洪武年間為燒制鳳陽皇陵而特建的皇家窯場。現此窯已廢，但透過窯址隨處可見的琉璃瓦碎片及斷磚，不難發現其昔日的輝煌。
(十二)古詩文爭奇斗艷
馬鞍山地區的山水為歷代文人雅士推崇備至。著名南齊山水詩人宣城太守謝朓迷戀當塗青山，稱其為「山水都」並築室鑿井，作《治宅》《游山》詩作，當為名人為馬鞍山地區留下的較早的佳作。李白一生酷愛山水，尤其鍾情馬鞍山地區，給馬鞍山留下了60多首(篇)詩文。其中的《登天門山》、《姑孰十詠》、《橫江詞六首》、《夜泊牛渚懷古》等成為千古絕唱，廣為傳誦。李白逝世後，劉禹錫、白居易、賈島、李紳、杜牧、韋庄、梅堯臣、杜荀鶴等一大批詩人即到馬鞍山拜謁李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的華章佳句。其中劉禹錫的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等詩作淋漓盡致地表達了詩人對李白的仰慕之情。截止清末明初，馬鞍山地區已積淀了贊詠李白及其勝跡的詩文1100餘首(篇)，楹聯130多幅，各類碎文、序文、祭文數百篇，涉及文化名人和文臣武將600多人。
(十三)古碑刻豐富多彩。
大量的古碑刻散落在城鄉各地。其中太白墓內的李白全身像碑、唐李華《古文翰林學士 李 君墓誌》、劉全白《唐古文翰林學士 李 君碣記》和裴敬的《翰林學士李公墓碑》以及范傳正撰寫的《大唐翰林李公新墓碑》，為考證李白生平創作與思想提供了真實的第一手資料。採石峨眉亭內的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生稱之為「不可多得之物」。此外，橫山「石門、慈姥山「昭明太子碑」、太白樓內的重修太白樓記碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有極高的文化價值。馬鞍山麓的「江東第一城」雖然為當代人所刻，但其社會價值也絕不可小視。

⑷ 馬鞍山有哪些風景區

1、濮塘自然風景區

位於馬鞍山市東郊，面積約20平方公里，景區內層巒疊嶂、溝壑縱橫、林木絹綉，飛泉叮咚，環境幽雅，野趣盎然，為休閑度假的勝地。

竹海、古樹、清泉、鍾鼓並稱濮塘「四絕」，這里竹海蒼茫，一碧萬頃，山風徐來，竹影婆娑，竹葉沙沙，如鳴天籟，徜徉其間，寵辱皆忘，心曠神怡，古銀杏歷經千載滄桑，仍虯枝鐵干，濃蔭如蓋，鍾鼓地踏地而聞鍾鼓聲，奇異而譎怪。

景區有大小山峰49座，峽谷53條，水庫8座，塘壩290口；山中有森林18000畝，竹林5000畝，茶園350畝，各種植物300餘種。

2、採石磯風景名勝區

採石磯，又名牛渚磯，位於馬鞍山市西南的翠螺山麓。採石磯絕壁臨江，水湍石奇，風景瑰麗，與岳陽城陵磯、南京燕子磯並稱為「長江三磯」，而採石磯以獨特的自然景觀與深厚的文化內涵獨領風騷，被譽為三磯之首。為國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊區。

3、雞籠山半月湖風景區

雞籠山，舊名亭山，一作歷山，又名鳳台山。位於和縣西北25公里的群山之中。海拔240米。1978年後，縣人民政府撥款重修，將山麓至山頂道路，用石條重鋪，並加鋼管欄桿。

鳳林禪寺，亦修葺一新，內塑佛像七尊。現存有民國13年（1924）《鳳林禪寺碑記》碑刻一塊，每年接待來山香客遊人甚多。已被批准為國家AAA級旅遊景區，國家一級森林公園。

4、大青山李白文化旅遊區

大青山李白文化旅遊區位於縣城東南2.5公里處，與南部新城接壤，北距南京80公里，南鄰蕪湖18公里，處於南京一小時都市圈內，寧蕪高速、寧安城際鐵路穿境而過，寧蕪高速太白出入口可直達景區，為國家AAAA級旅遊景區。

大青山李白文化旅遊區屬國家風景名勝區採石風景名勝區青山片區，境內有全國文明村、全國農業旅遊示範點、安徽省首批宜居村莊——桃花村，全國重點文物保護單位——李白墓園，中國鄉村旅遊模範村、安徽省鄉村旅遊示範村——桃花村、萬山村、詹村。[23]

5、褒禪山風景區

褒禪山風景區地處含山縣城以北7.5公里，東臨和縣雞籠山國家森林公園，西接伍子胥過昭關的昭關山，面積約20平方公里，主峰海拔481米。是國家AAA級風景區、全國少先隊輔導員基地、安徽省文物保護單位。

⑸ 安徽馬鞍山市花山區太子路在哪 從市區怎麼走

太子來路應該在慈姥山那兒吧、要到自慈湖了..沿著去馬和汽渡的路一直走、看到長江了就快到了。那兒沒啥標志性建築、到附近只好問人慈姥山在哪兒或者問昭明太子閣在哪兒就行了。幫你查了、就在那兒.叫太子大道不是太子路

⑹ 來自馬鞍山的有什麼名人

有「江東第一城」之稱的馬鞍山山水資源豐富，景色秀麗，歷代皆有名人與其結緣，尤其是在唐代大詩人李白長眠於當塗青山腳下之後，馬鞍山更是文人墨客的仰慕之地。
兩千多年前，垓下之戰後，楚霸王項羽南逃至烏江，將自己的坐騎烏騅送過江後，就自刎在江邊，而已渡過江的烏騅看到主人身亡，遂翻滾自戕，落地的馬鞍化為一山，馬鞍山即由此得名。
南朝梁武帝時，一篇優秀的啟蒙教材——《千字文》誕生了，它的作者正是當時官拜員外散騎侍郎的當途人周興嗣，周興嗣用一夜時間將從王羲之的碑文上拓的一千個不重復的漢字編輯成文，不僅通順可誦、條理清楚，而且合轍押韻，句式整齊，《千字文》是此後歷朝歷代一直沿用的啟蒙課本。
馬鞍山是唐代大詩人李白的終老之地，李白自25歲第一次造訪了當塗之後，此後38年間又曾先後7次游歷當途，留下了50餘首膾炙人口的詩篇；李白病逝54年之後，後人遵照他的遺囑「悅謝家青山」，將他移葬到了當塗青山腳下，與南朝詩人謝眺成為了「異代芳鄰」。此後，當塗青山西麓的太白墓、太白祠一直是名人墨客拜謁憑吊李白之地。
明朝，當途人邢珣官拜江西右參政，因抨擊權貴而被罷官，回歸鄉里後，致力慈善事業，贍養族中老人，其兩子也相繼為官，並以清廉傳世，父子三人深受當地百姓愛戴，得到了朝廷「恩榮」的「濟美坊」，而「濟美坊」至今仍屹立於當塗縣湖陽鄉大邢村。
在採石磯風景區內的太白樓旁有一座博物館，它正是我國當代著名的書法家林散之先生的「林散之美術館」，林散之先生也是安徽人，號三痴，別號左耳、散耳、聾叟、江上老人，人稱「當代草聖」、「一代宗師」、「詩、書、畫」三絕；林散之美術館正是根據林散之先生的遺囑所建，主館「江上草堂」也是根據先生的別號命名的。
此外，馬鞍山的名人還有昭明太子、謝眺、樊若水、郭祥正、虞允文、陶主敬、蕭雲從、徐文靖、黃左田、夏炘、夏炯、夏燠、夏燮等，他們之中有些雖為客籍，但也在此或著書立作、或建功立業、或寄情山水，深深地與這片土地融為一體。

⑺ 馬鞍山有哪些好玩的地方

馬鞍山景點太多了，市區參觀可以去朱然家族墓地、濮塘度假村、採石磯、雨山湖公園，回當塗縣有甄山度假村答、和合洞、黃山塔、金柱塔、凌雲塔、花雲墓、太白墓、謝公祠、濟美坊、葉家橋、六朝古剎澄心寺、巨川險津天門山、在大青山春可賞十里桃花、夏可在太白生態園賞荷、秋可賞菊品蟹、提署街上留下乾隆爺劉墉的足跡、一條巷是朱元璋太子朱標的誕生地。馬鞍山還有很多遺跡但是要不過於偏遠，要不損壞嚴重不可親覽就不說了。結伴旅遊是有的，但要小心謹慎，不可輕斷。

⑻ 馬鞍山的三個區怎麼劃分的

截止2019年10月，馬鞍山下轄的三個區分別是博望區、花山區、雨山區。具體介紹如下：

1、花山區

花山區隸屬於安徽省馬鞍山市，位於馬鞍山市東部，與南京江寧區接壤，距南京祿口國際機場20公里，處在南京都市圈核心圈層。截止2019年10月花山區下轄霍里、桃源路、湖東路、沙塘路、解放路、江東、塘西、金家莊8個街道。

2、博望區

博望區隸屬於安徽省馬鞍山市，位於馬鞍山市最東端，地處長三角經濟圈和南京一小時都市圈內，與南京江寧、溧水、高淳三區接壤。截止2019年10月博望區下轄博望、新市、丹陽三鎮。

3、雨山區

雨山區隸屬於安徽省馬鞍山市，始建於1976年，雨山區位馬鞍山市城區西南部，中心地理坐標為東經118度29分、北緯31度41分。東與江蘇省南京市江寧區接壤，南與當塗縣相連，西臨長江，東北與花山區和金家莊毗鄰。

截至2019年10月，雨山區轄4個街道、3個鄉鎮和1個省級開發區。平湖街道、雨山街道、安民街道、採石街道、向山鎮、銀塘鎮、佳山鄉、馬鞍山經濟技術開發區。

(8)馬鞍山太子擴展閱讀

馬鞍山市的歷史沿革：

馬鞍山市名來源於歷史，相傳楚漢戰爭時，楚霸王項羽被困垓下，四面楚歌，敗退至和縣烏江，請漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸，後自覺無顏見江東父老，自刎而亡。烏騅馬思念主人，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山由此而得名。

1949年4月，當塗解放。1954年2月，設馬鞍山鎮，隸屬當塗縣。1955年8月，設馬鞍山礦區政府（縣級），隸屬蕪湖專區。1956年10月12日，國務院批准設立馬鞍山市，為省轄市。其間，當塗縣先後隸屬蕪湖專區（地區）、宣城地區。

1983年7月，當塗縣（除大橋鄉外）劃屬馬鞍山市。轄縣和縣古名歷陽，因「縣南有歷水」而得名。2011年8月22日，原地級市巢湖市所轄含山縣、和縣（不含沈巷鎮）劃歸馬鞍山市管轄。

2012年，撤銷金家莊區、花山區，設立新的花山區；設立博望區，將當塗縣博望、丹陽、新市3個鎮劃歸博望區管轄。