馬鞍山大禹

① 《大禹治水》出自哪一座名山

塗山

大禹治水，在外奔忙了十多年，曾三過家門而不入。相傳禹三十多歲時娶塗山氏女為妻，又曾為治水而會諸侯於塗山。後來，塗山氏女因想念丈夫大禹，在塗山之陽唱出了我國最古老的情歌《候人兮猗》。然而，塗山究竟在哪裡呢？由於文獻記載簡略，相同地名較多，形成數種不同的意見。
有以為塗山在伊洛、陸渾一帶的三塗山，即今河南嵩縣。《逸周書·度邑解》記載，周武王營建洛邑時的設想：「其有夏之居，我南望過於三塗，北望過於有岳鄙，顧瞻過於河，宛瞻於伊洛。」《左傳·昭公十七年》也記載：「晉將伐陸渾，以有事於雒與三塗。」杜預注曰：「三塗在陸渾。」《水經注》、《讀史方輿紀要》也都說，三塗即塗山，山上有王母祠、王母澗。王母即塗山之女，大禹之妻。
有以為塗山在壽春，即今安徽壽縣。《左傳·哀公七年》曰：「禹會諸侯於塗山。」杜預注此塗山在壽春縣東北。據說，這里是大禹會諸侯的地方。
有以為塗山在今安徽當塗。《史記·夏本紀》司馬貞索隱引皇甫謐的說法，指出當塗有禹廟，塗山應在當塗境內，而當塗的地理位置在安徽和縣對岸，馬鞍山市南。直到宋代，王楸在《野客叢書》中，也說當塗有塗山。
有以為塗山在今浙江紹興縣西北四十五里。《越絕書》、《吳越春秋》以及《史記·越王勾踐世家》，都說塗山在越國故都會稽 (浙江紹興)，並指出這里是大禹娶妻之處。
有以為塗山在今四川重慶。《華陽國志·巴志》提出，禹娶塗山艮 之塗山，在江州塗山縣。古之江州，即今之重慶，並說那裡有禹王祠和塗後祠。後世文人墨客借禹娶塗山氏女的愛情故事，題詠甚多，從而使重慶說流傳較廣。清代陳竹坡還在塗山石壁上摩岩書刻「塗山」二字，高闊十餘丈，遠遠望去，氣勢非凡。
有以為塗山在今四川北川。漢代揚雄《蜀王本紀》和唐代地理書《括地誌》都說，禹生於石紐山，也即今之四川北川縣。唐宋許多文人曾到此一游，在岩石上留下「石紐」、「禹穴」等珍貴筆跡。
有關塗山之地望，說法繁多，實屬難解之疑案。

② 浙d是哪裡的車牌

簡要回答 浙D是浙江紹興的車牌代號，其中浙A代表杭州 、浙B代表寧波 、浙C代表溫州。

浙江是一個眾所周知的國際繁華大城市，不僅風景優美，有很多古城，而且十分有人情味，當我們到浙江去玩的時候，我們經常能看到車牌號是浙D的車，那麼它是哪個地方的車牌號呢？下面我就帶大家來看看吧！
詳細內容 01
車牌號是標識車輛身份的號牌，車牌號對車的意義就像身份證號對人一樣。一般用ABCD來表示，其中A為省會，B為第二大城市，每個省市不同，有以綜合行政面積，總人口數量，經濟實力等為根據，其後字母不分先後），另在編排城市或其他地級行政區時跳過I和O，O往往被用作警車或機關單位警車車牌。
02
浙D是浙江紹興的車牌號。浙江省下轄11個地級市（其中杭州、寧波為副省級城市），下分90個縣級行政區，包括37個市轄區、20個縣級市、32個縣，1個自治縣。其中浙A代表杭州 、浙B代表寧波 、浙C代表溫州，浙E代表湖州，浙F代表嘉興。
03
紹興，簡稱「越」，古稱越州，是浙江省地級市，國務院批復確定的中國具有江南水鄉特色的文化和生態旅遊城市 。截至2018年，全市下轄3個區、1個縣、代管2個縣級市，總面積8274.79平方千米，常住人口503.5萬人，城鎮人口335.33萬人，城鎮化率66.6%，常住外來人口達79萬人。
04
紹興已有2500多年建城史，是首批國家歷史文化名城、聯合國人居獎城市，中國優秀旅遊城市，國家森林城市，中國民營經濟最具活力城市，也是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉。紹興素稱「文物之邦、魚米之鄉」。著名的文化古跡有蘭亭、禹陵、魯迅故里、沈園、柯岩、蔡元培故居、周恩來祖居、秋瑾故居、馬寅初故居、王羲之故居、賀知章故居等。
05
紹興好玩的地方有蘭亭國家森林公園、五泄國家森林公園、南山湖國家森林公園、香榧國家森林公園，大禹陵，蘭亭，安昌古鎮，魯迅故里，越王台等。

③ 劉建一的咨詢成果和業績：

國內管理咨詢商務合同第一人，自1985年開始從事企業管理咨詢，30年來主持和參與咨詢項目有：
福建大通機電股份公司、北京電線總廠、河南許繼電氣股份公司（新建裝配分廠）、廣東中山軸承總廠、河南安陽彩色顯像管玻殼公司、深圳中康玻璃有限責任公司、廣東台山機械集團公司、河北唐山汽車齒輪廠、河南康鑫（集團）有限責任公司、三環集團（湖北機械）公司、北京華茂衛星定位技術監控中心、江蘇無錫大禹電氣集團有限公司的管理系統（改進）設計 、湖南雲峰水泥有限公司管理組織與制度改進系統設計、國投新登鄭州水泥有限公司管理系統改進設計；
上海機電控股（集團）公司「九五」戰略管理設計、陝西寶光電工總廠發展規劃咨詢、山西省機電設計研究院發展戰略規劃設計、廣西柳工集團有限公司發展戰略咨詢；
山東濰坊拖拉機廠與昌濰拖拉機廠合並重組咨詢，馬鞍山鋼鐵公司改制、昆明機床廠、東方電機廠、南京新街口百貨公司、昆明百貨公司，等企業改制上市咨詢；
安徽寧國密封件廠綜合管理咨詢、廣東大華機械製造有限公司ISO9001質量體系認證咨詢；
深圳中康玻璃有限責任公司池爐點火、投產運行評估；
深圳麗斯達（小護士）日化公司企業文化建設咨詢、河南省同力水泥集團公司CIS設計、朝陽東鑫水泥公司企業形象策劃；
長沙重型礦山機器廠球磨機價值工程改進設計、湖南機床廠新產品開發設計的價值分析，等；
四川槽魚灘水電股份公司人力資源管理系統、山東萊陽動力機械總廠管理與技術崗位工作評價；
國務院國資委機關幹部考核評價體系研究與咨詢、中國建材聯合會系統及內部績效考核體系改進設計；
上海耀華納米碳酸鈣公司產品市場調研、朝陽東鑫水泥公司市場營銷策劃項目。

④ 卿今當塗掌事的當塗什麼意思

人教版七年級下冊的《孫權勸學》中，有這樣一句：卿今當塗掌事，不可不學。編者為「當塗」所作的注釋為「當道，當權」。然而，細究原文，我們便會發現，司馬光文中的「當塗」並無「當權」之意，它指的是一軍事要沖——當塗（今江蘇省馬鞍山市當塗縣）。

如果將「當塗掌事」譯作「當權管事」顯見有同語反復之嫌，與司馬光的行文從簡的風格不合。另外，通觀其《資治通鑒》，史筆如刀，文辭簡約，當省之處皆不多著一筆。顯見，此處不應是一例外。那麼，又是否應譯作「鎮守當塗」呢，且來細細琢磨：

一、據《當塗地方誌》：「當塗歷史悠久，秦時稱丹陽，是全國最早建置縣。隋初易稱當塗，縣名源自大禹妻家塗山古氏國。」可知「當塗」一名，古已有之，且三國時期隸於東吳的丹陽縣。另據《當塗地方誌》：「當塗左天門、右牛渚，大江濤翻，雄關屏立，其險自古甲於東南。有所謂『吳頭楚尾』，『南北津渡』，奪天下者必奪姑孰！」可以想見，在魏蜀吳的征戰史上，當塗是一多麼重要的軍事關隘。知人善用如孫權者，自然會將鎮守當塗這一重任託付於驍勇善戰的小將呂蒙，且置忠孝沉穩之蔣欽於其左右加以輔佐。

二、史書中好用地名冠於人名或官職之前。《孫權勸學》中就有「吳下阿蒙」之說；赤壁破曹之後，呂蒙亦曾領「尋陽令」。由此看來，「當塗」譯作地名是符合作者的行文習慣的，而且較之譯作「當權」更能凸顯吳侯對小將呂蒙的器重與栽培。

三、「當塗」一詞直譯「當道」，在魏晉以前的古籍中不多見。

綜上所述，「卿今當塗掌事，不可不學」應該譯作「你現在鎮守當塗，（重任在肩，）還是應該多學點知識！」

⑤ 大禹治水後把中國分為九州,請問它們分別是哪九個州它們分別是現在的什麼地區

1.古代分 中國 為九州。說法不一。《書·禹貢》作 冀 、 袞 、 青 、 徐 、 揚 、 荊 、 豫 、 梁 、 雍 ；《爾雅·釋地》有 幽 、 營 州而無 青 、 梁 州；《周禮·夏官·職方》有 幽 、 並 州而無 徐 、 梁 州。後以「九州」泛指天下，全 中國 。《楚辭·離騷》：「思九州之博大兮，豈惟是其有女？」 宋 陸游 《示兒》詩：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一二五：「九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。」 郭沫若 《贊雷鋒》詩：「二十二年成永久，九州萬姓仰英烈。」
2.指大九州。 中國 僅其中之一州。 戰國 時 鄒衍 稱 中國 為 赤縣神州 ，謂「 中國 外如 赤縣神州 者九，乃所謂九州也」。見《史記·孟子荀卿列傳》。《淮南子·地形訓》：「何謂九州？東南 神州 曰農土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰並土，正中 冀州 曰中土，西北 台州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，東北 薄州 曰隱土，正東 陽州 曰申土。」 楊樹達 以為所舉九州，自正中 冀州 與《禹貢》九州之 冀州 偶同外，餘皆名號差異；其稱東南 神州 ，與 鄒衍 所稱 中國 名曰 赤縣神州 者相合；疑該篇乃取自 鄒衍 之書，所舉九州之名即 鄒衍 所稱之九州。見《積微居小學述林·鄒衍九州考》。

⑥ 馬鞍山濱江公園.作文鬼屋

星期六早上，陽光明媚，媽媽帶我到濱江公園。
濱江公園是免費開放的公益性休閑場所，我們一進門就看到一排排整齊挺拔的大樹，我們沿著路標走，步行不外就到了「親水平台」。
「親水平台」臨江而建，可以接近長江，這時洪水還沒漲潮，站在親水平台上，俯看，長江就在腳下，可以看到一堆巨大的石頭，邊上還有一片青草地。遠眺長江，天連著水，水連著天，水天一色。一艘巨大的輪船在江上緩緩航行。中午我們返程時，江水漲潮了，江邊發生了巨大的變化：原來的石頭、巨石都不見了，最靠江的兩層台階也都被水淹沒，江水沖擊著台階，發出了嘩嘩的聲音，濺起了層層的浪花。我不禁想起去年去圓陀角的情景，圓陀角是長江入海的地方，在那裡我們看到了大禹的塑像，是人們為了大禹治水的業績，此情此景讓我浮想連翩。
我們接下來去的是壁上刻有「江山如畫」的假山，山的形狀像一個凹字，兩側是高高的山峰，中間是平緩的過道，過道的下面是從山上飛流而下的瀑布，一層層一段段，遠看像白色的玉帶在山的懷抱中舞動。瀑布的前面是一座小拱橋，橋上許多人在拍照，我也在橋上跑來跑去，十分開心。拱橋前面是噴泉，噴泉啟動的時候，遠望就像許多條長龍在飛舞，江風吹動，噴泉的水揮灑到我的臉上，舒服極了。

⑦ 《張果老留痕》出自什麼《大禹治水》出自什麼

《張果老留痕》出自北嶽恆山。恆山作為道教活動的場所由來已久.傳說中八洞神仙之一的張果老就是在恆山隱居潛修的。
恆山有一處景觀就叫做果老嶺，位於懸根松北的登山路上，嶺上陡石為徑，岩石光滑。石徑上陷有行行小圓石坑，形式驢蹄腳印，傳說是張果老隱身恆山修仙時，倒騎毛驢出入恆山踏下的蹄印。

《大禹治水》出自塗山
大禹治水，在外奔忙了十多年，曾三過家門而不入。相傳禹三十多歲時娶塗山氏女為妻，又曾為治水而會諸侯於塗山。後來，塗山氏女因想念丈夫大禹，在塗山之陽唱出了我國最古老的情歌《候人兮猗》。然而，塗山究竟在哪裡呢？由於文獻記載簡略，相同地名較多，形成數種不同的意見。
有以為塗山在伊洛、陸渾一帶的三塗山，即今河南嵩縣。《逸周書·度邑解》記載，周武王營建洛邑時的設想：「其有夏之居，我南望過於三塗，北望過於有岳鄙，顧瞻過於河，宛瞻於伊洛。」《左傳·昭公十七年》也記載：「晉將伐陸渾，以有事於雒與三塗。」杜預注曰：「三塗在陸渾。」《水經注》、《讀史方輿紀要》也都說，三塗即塗山，山上有王母祠、王母澗。王母即塗山之女，大禹之妻。
有以為塗山在壽春，即今安徽壽縣。《左傳·哀公七年》曰：「禹會諸侯於塗山。」杜預注此塗山在壽春縣東北。據說，這里是大禹會諸侯的地方。
有以為塗山在今安徽當塗。《史記·夏本紀》司馬貞索隱引皇甫謐的說法，指出當塗有禹廟，塗山應在當塗境內，而當塗的地理位置在安徽和縣對岸，馬鞍山市南。直到宋代，王楸在《野客叢書》中，也說當塗有塗山。
有以為塗山在今浙江紹興縣西北四十五里。《越絕書》、《吳越春秋》以及《史記·越王勾踐世家》，都說塗山在越國故都會稽 (浙江紹興)，並指出這里是大禹娶妻之處。
有以為塗山在今四川重慶。《華陽國志·巴志》提出，禹娶塗山艮 之塗山，在江州塗山縣。古之江州，即今之重慶，並說那裡有禹王祠和塗後祠。後世文人墨客借禹娶塗山氏女的愛情故事，題詠甚多，從而使重慶說流傳較廣。清代陳竹坡還在塗山石壁上摩岩書刻「塗山」二字，高闊十餘丈，遠遠望去，氣勢非凡。
有以為塗山在今四川北川。漢代揚雄《蜀王本紀》和唐代地理書《括地誌》都說，禹生於石紐山，也即今之四川北川縣。唐宋許多文人曾到此一游，在岩石上留下「石紐」、「禹穴」等珍貴筆跡。
有關塗山之地望，說法繁多，實屬難解之疑案。

⑧ 安徽蚌埠在哪啊

蚌埠市是安徽省重要工業城市，位於安徽省東北部，淮河中游，京滬、淮南鐵路交點。全市已形成以輕紡工業為主，並擁有機械、化工、醫葯、電子、建材等行業的工業體系。其中平板玻璃、濾清器、燈芯絨、啤酒、玻璃製品、卷煙等產品均在國內名列前茅，檸檬酸產量、質量在亞洲位居前列。 蚌埠是僅次於合肥的安徽省重要樞紐城市，皖北的商貿中心與加工製造業中心、郵電通訊指揮調度中心、也是省內僅次於合肥的科教文化中心，擁有高等院校11所，其中解放軍坦克學院與解放軍汽車管理學院、空軍第十三飛行學院、解放軍海軍士官學校四所重要軍校均駐蚌埠，海軍蚌埠士官學校是我軍創辦最早的兩所士官學校之一，戰略地位可見一斑。蚌埠擁有科研院所眾多，原電子工業部40、41所，解放軍第123醫院，兵器工業部214所（華東微電子研究中心）等重要軍工部門附設於此。

⑨ 三國演義第八十四回概括白話文

第八十四回 陸遜營燒七百里 孔明巧布八陣圖

卻說韓當、周泰探知先主移營就涼，急來報知陸遜。遜大喜，遂引兵自來觀
看動靜；只見平地一屯，不滿萬餘人，大半皆是老弱之眾，大書「先鋒吳班」旗
號。周泰曰：「吾視此等兵如兒戲耳。願同韓將軍分兩路擊之。如其不勝，甘當
軍令。」陸遜看了良久，以鞭指曰：「前面山谷中。隱隱有殺氣起；其下必有伏
兵，故於平地設此弱兵，以誘我耳。諸公切不可出。」眾將聽了，皆以為懦。
次日，吳班引兵到關前搦戰，耀武揚威，辱罵不絕；多有解衣卸甲，赤身裸
體，或睡或坐。徐盛、丁奉入帳稟陸遜曰：「蜀兵欺我太甚！某等願出擊之！」
遜笑曰：「公等但恃血氣之勇，未知孫、吳妙法，此彼誘敵之計也：三日後必見
其詐矣。」徐盛曰：「三日後，彼移營已定，安能擊之乎？」遜曰：「吾正欲令
彼移營也。」諸將哂笑而退。過三日後，會諸將於關上觀望，見吳班兵已退去。
遜指曰：「殺氣起矣。劉備必從山谷中出也。」言未畢，只見蜀兵皆全裝慣束，
擁先主而過。吳兵見了，盡皆膽裂。遜曰：「吾之不聽諸公擊班者，正為此也。
今伏兵已出，旬日之內，必破蜀矣。」諸將皆曰：「破蜀當在初時，今連營五六
百里，相守經七八月，其諸要害，皆已固守，安能破乎？」遜曰：「諸公不知兵
法。備乃世之梟雄，更多智謀，其兵始集，法度精專；今守之久矣，不得我便，
兵疲意阻，取之正在今日。」諸將方才嘆服。後人有詩贊曰：
「虎帳談兵按《六韜》，安排香餌釣鯨鰲。三分自是多英俊，又顯江南陸遜
高。」卻說陸遜已定了破蜀之策，遂修箋遣使奏聞孫權，言指日可以破蜀之意。
權覽畢，大喜曰：「江東復有此異人，孤何憂哉！諸將皆上書言其懦，孤獨不信，
今觀其言，果非懦也。」於是大起吳兵來接應。
卻說先主於猇亭盡驅水軍，順流而下，沿江屯紥水寨，深入吳境。黃權諫
曰：「水軍沿江而下，進則易，退則難。臣願為前驅。陛下宜在後陣，庶萬無一
失。」先主曰：「吳賊膽落，朕長驅大進，有何礙乎？」眾官苦諫，先主不從。
遂分兵兩路：命黃權督江北之兵，以防魏寇；先主自督江南諸軍，夾江分立營寨，
以圖進取。細作探知，連夜報知魏主，言「蜀兵伐吳，樹柵連營，縱橫七百餘里，
分四十餘屯，皆傍山林下寨；今黃權督兵在江北岸，每日出哨百餘里，不知何意。」
魏主聞之，仰面笑曰：「劉備將敗矣！」群臣請問其故。魏主曰：「劉玄德
不曉兵法；豈有連營七百里，而可以拒敵者乎？包原隰險阻屯兵者，此兵法之大
忌也。玄德必敗於東吳陸遜之手，旬日之內，消息必至矣。」群臣猶未信，皆請
撥兵備之。魏主曰：「陸遜若勝，必盡舉吳兵去取西川；吳兵遠去，國中空虛，
朕虛托以兵助戰，令三路一齊進兵，東吳唾手可取也。」眾皆拜服。魏主下令，
使曹仁督一軍出濡須，曹休督一軍出洞口，曹真督一軍出南郡：「三路軍馬會合
日期，暗襲東吳。朕隨後自來接應。」調遣已定。
不說魏兵襲吳。且說馬良至川，入見孔明，呈上圖本而言曰：「今移營夾江，
橫佔七百里，下四十餘屯，皆依溪傍澗，林木茂盛之處。皇上令良將圖本來與丞
相觀之。」孔明看訖，拍案叫苦曰：「是何人教主上如此下寨？可斬此人！」馬
良曰：「皆主上自為，非他人之謀。」孔明嘆曰：「漢朝氣數休矣！」良問其故。
孔明曰：「包原隰險阻而結營，此兵家之大忌。倘彼用火攻，何以解救？又，豈
有連營七百里而可拒敵乎？禍不遠矣！陸遜拒守不出，正為此也。汝當速去見天
子，改屯諸營，不可如此。」良曰：「倘今吳兵已勝，如之奈何？」孔明曰：
「陸遜不敢來追，成都可保無虞。」良曰：「遜何故不追？」孔明曰：「恐魏兵
襲其後也。主上若有失，當投白帝城避之。吾入川時，已伏下十萬兵在魚腹浦矣。」
良大驚曰：「某於魚腹浦往來數次，未嘗見一卒，丞相何作此詐語？」孔明曰：
「後來必見，不勞多問。」馬良求了表章，火速投御營來。孔明自回成都，調撥
軍馬救應。
卻說陸遜見蜀兵懈怠，不復提防，升帳聚大小將士聽令曰：「吾自受命以來，
未嘗出戰。今觀蜀兵，足知動靜，故欲先取江南岸一營。誰敢去取？」言未畢，
韓當、周泰、凌統等應聲而出曰：「某等願往。」遜教皆退不用，獨喚階下末將
淳於丹曰：「吾與汝五千軍，去取江南第四營：蜀將傅彤所守。今晚就要成功。
吾自提兵接應。」淳於丹引兵去了，又喚徐盛、丁奉曰：「汝等各領兵三千，屯
於寨外五里，如淳於丹敗回，有兵趕來，當出救之，卻不可追去。」二將自引軍
去了。
卻說淳於丹於黃昏時分，領兵前進，到蜀寨時，已三更之後。丹令眾軍鼓噪
而入。蜀營內傅彤引軍殺出，挺槍直取淳於丹；丹敵不住，撥馬便回。忽然喊聲
大震，一彪軍攔住去路：為首大將趙融。丹奪路而走，折兵大半，正走之間，山
後一彪蠻兵攔住：為首番將沙摩柯。丹死戰得脫，背後三路軍趕來。比及離營五
里，吳軍徐盛、丁奉二人兩下殺來，蜀兵退去，救了淳於丹回營。丹帶箭入見陸
遜請罪。遜曰：「非汝之過也。吾欲試敵人之虛實耳。破蜀之計，吾已定矣。」
徐盛、丁奉曰：「蜀兵勢大，難以破之，空自損兵折將耳。」遜笑曰：「吾這條
計，但瞞不過諸葛亮耳。天幸此人不在，使我成大功也。」
遂集大小將士聽令：使朱然於水路進兵，來日午後東南風大作，用船裝載茅
草，依計而行；韓當引一軍攻江北岸，周泰引一軍攻江南岸，每人手執茅草一把，
內藏硫黃焰硝，各帶火種，各執槍刀，一齊而上，但到蜀營，順風舉火；蜀兵四
十屯，只燒二十屯，每間一屯燒一屯。各軍預帶干糧，不許暫退，晝夜追襲，只
擒了劉備方止。眾將聽了軍令，各受計而去。
卻說先主正在御營尋思破吳之計，忽見帳前中軍旗幡，無風自倒。乃問程畿
曰：「此為何兆？」畿曰：「今夜莫非吳兵來劫營？」先主曰：「昨夜殺盡，安
敢再來？」畿曰：「倘是陸遜試敵，奈何？」正言間，人報山上遠遠望見吳兵盡
沿山望東去了。先主曰：「此是疑兵。」令眾休動，命關興、張苞各引五百騎出
巡。黃昏時分，關興回奏曰：「江北營中火起。」先主急令關興往江北，張苞往
江南，探看虛實：「倘吳兵到時，可急回報。」
二將領命去了。初更時分，東南風驟起。只見御營左屯火發。方欲救時，御
營右屯又火起。風緊火急，樹木皆著，喊聲大震。兩屯軍馬齊出，奔離御營中，
御營軍自相踐踏，死者不知其數。後面吳兵殺到，又不知多少軍馬。先主急上馬，
奔馮習營時，習營中火光連天而起。江南、江北，照耀如同白日。馮習慌上馬引
數十騎而走，正逢吳將徐盛軍到，敵住廝殺。先主見了，撥馬投西便走。徐盛舍
了馮習，引兵追來。先主正慌，前面又一軍攔住，乃是吳將丁奉，兩下夾攻。先
主大驚，四面無路。忽然喊聲大震，一彪軍殺入重圍，乃是張苞，救了先主，引
御林軍奔走。正行之間，前面一軍又到，乃蜀將傅彤也，合兵一處而行。背後吳
兵追至。先主前到一山，名馬鞍山。張苞、傅彤請先主上的山時，山下喊聲又起：
陸遜大隊人馬，將馬鞍山圍住。張苞、傅彤死據山口。先主遙望遍野火光不絕，
死屍重疊，塞江而下。
次日，吳兵又四下放火燒山，軍士亂竄，先主驚慌。忽然火光中一將引數騎
殺上山來，視之，乃關興也。興伏地請曰：「四下火光逼近，不可久停。陛下速
奔白帝城，再收軍馬可也。」先主曰：「誰敢斷後？」傅彤奏曰：「臣願以死當
之！」當日黃昏，關興在前，張苞在中，留傅彤斷後，保著先主，殺下山來。吳
兵見先主奔走，皆要爭功，各引大軍，遮天蓋地，往西追趕，先主令軍士盡脫袍
鎧，塞道而焚，以斷後軍。正奔走間，喊聲大震，吳將朱然引一軍從江岸邊殺來，
截住去路。先主叫曰：「朕死於此矣！」關興、張苞縱馬沖突，被亂箭射回，各
帶重傷，不能殺出。背後喊聲又起，陸遜引大軍從山谷中殺來。
先主正慌急之間，此時天色已微明，只見前面喊聲震天，朱然軍紛紛落澗，
滾滾投岩：一彪軍殺人，前來救駕。先主大喜，視之，乃常山趙子龍也。時趙雲
在川中江州，聞吳、蜀交兵，遂引軍出；忽見東南一帶火光沖天，雲心驚，遠遠
探視，不想先主被困，雲奮勇沖殺而來。陸遜聞是趙雲，急令軍退。雲正殺之間，
忽遇朱然，便與交鋒；不一合，一槍刺朱然於馬下，殺散吳兵，救出先主，望白
帝城而走。先主曰：「朕雖得脫，諸將士將奈何？」雲曰：「敵軍在後，不可久
遲。陛下且入白帝城歇息，臣再引兵去救應諸將。」此時先主僅存百餘人入白帝
城。後人有詩贊陸遜曰：
「持矛舉火破連營，玄德窮奔白帝城。一旦威名驚蜀魏，吳王寧不敬書生。」
卻說傅彤斷後，被吳軍八面圍住。丁奉大叫曰：「川兵死者無數，降者極多，
汝主劉備已被擒獲，今汝力窮勢孤，何不早降！」傅彤叱曰：「吾乃漢將，安肯
降吳狗乎！」挺槍縱馬，率蜀軍奮力死戰，不下百餘合，往來沖突，不能得脫。
彤長嘆曰：「吾今休矣！」言訖，口中吐血，死於吳軍之中。後人贊傅彤詩曰：
「彝陵吳蜀大交兵，陸遜施謀用火焚。至死猶然罵「吳狗」，傅彤不愧漢將
軍。」
蜀祭酒程畿，匹馬奔至江邊，招呼水軍赴敵，吳兵隨後追來，水軍四散奔逃。
畿部將叫曰：「吳兵至矣！程祭酒快走罷！」畿怒曰：「吾自從主上出軍，未嘗
赴敵而逃！」言未畢，吳兵驟至，四下無路，畿拔劍自刎。後人有詩贊曰：
「慷慨蜀中程祭酒，身留一劍答君王。臨危不改平生志，博得聲名萬古香。」
時吳班、張南久圍彝陵城，忽馮習到，言蜀兵敗，遂引軍來救先主，孫桓方才得
脫。
張、馮二將正行之間，前面吳兵殺來，背後孫桓從彝陵城殺出，兩下夾攻。
張南、馮習奮力沖突，不能得脫，死於亂軍之中。後人有詩贊曰：
「馮習忠無二，張南義少雙。沙場甘戰死，史冊共流芳。」
吳班殺出重圍，又遇吳兵追趕；幸得趙雲接著，救回白帝城去了。時有蠻王
沙摩柯，匹馬奔走，正逢周泰，戰二十餘合，被泰所殺。蜀將杜路，劉寧盡皆降
吳。蜀營一應糧草器仗，尺寸不存。蜀將川兵，降者無數。時孫夫人在吳，聞
猇亭兵敗，訛傳先主死於軍中，遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死。後人立
廟江濱，號曰梟姬祠。尚論者作詩嘆之曰：
「先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。」
卻說陸遜大獲全功，引得勝之兵，往西追襲。前離夔關不遠，遜在馬上看見
前面臨山傍江，一陣殺氣，沖天而起；遂勒馬回顧眾將曰：「前面必有埋伏，三
軍不可輕進。」即倒退十餘里，於地勢空闊處，排成陣勢，以御敵軍；即差哨馬
前去探視。回報並無軍屯在此，遜不信，下馬登高望之，殺氣復起。遜再令人仔
細探視，哨馬回報，前面並無一人一騎。遜見日將西沉，殺氣越加，心中猶豫，
令心腹人再往探看。回報江邊止有亂石八九十堆，並無人馬。遜大疑，令尋土人
問之。須臾，有數人到。遜問曰：「何人將亂石作堆？如何亂石堆中有殺氣沖起？」
土人曰：「此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢於沙灘
之上。自此常常有氣如雲，從內而起。」
陸遜聽罷，上馬引數十騎來看石陣，立馬於山坡之上，但見四面八方，皆有
門有戶。遜笑曰：「此乃惑人之術耳，有何益焉！」遂引數騎下山坡來，直入石
陣觀看。部將曰：「日暮矣，請都督早回。」遜方欲出陣，忽然狂風大作，一霎
時，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎枒似劍；橫沙立土，重疊如山；
江聲浪涌，有如劍鼓之聲。遜大驚曰：「吾中諸葛之計也！」急欲回時，無路可
出。正驚疑間，忽見一老人立於馬前，笑曰：「將軍欲出此陣乎？」遜曰：「願
長者引出。」老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上。遜問曰：
「長者何人？」老人答曰：「老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時，
於此布下石陣，名『八陣圖』。反復八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、
開。每日每時，化無端，可比十萬精兵。臨去之時，曾分付老夫道：後有東吳大
將迷於陣中，莫要引他出來。老夫適於山岩之上，見將軍從『死門』而入，料想
不識此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍將軍陷沒於此，故特自『生門』引出
也。」遜曰：「公曾學此陣法否？」黃承彥曰：「變化無窮，不能學也。」遜慌
忙下馬拜謝而回。後杜工部有詩曰：
「功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。」
陸遜回寨，嘆曰：「孔明真『卧龍』也！吾不能及！」於是下令班師。左右
曰：「劉備兵敗勢窮，困守一城，正好乘勢擊之；今見石陣而退，何也？」遜曰：
「吾非懼石陣而退；吾料魏主曹丕，其奸詐與父無異，今知吾追趕蜀兵，必乘虛
來襲。吾若深入西川，急難退矣。」遂令一將斷後，遜率大軍而回。退兵未及二
日，三處人來飛報：「魏兵曹仁出濡須，曹休出洞口，曹真出南郡：三路兵馬數
十萬，星夜至境，未知何意。」遜笑曰：「不出吾之所料。吾已令兵拒之矣。」
正是：雄心方欲吞西蜀，勝算還須御北朝。未知如何退兵，且看下文分解。

[我要是知道概括我就不會貼上去了]