馬鞍山有福

⑴ 風水的理論是什麼

本人愚見,風水只不過是把人無法解釋的"直覺"數據化,認清周圍環境所產生的"能量"(磁場\氣場),與每個居住者本身生理磁場之間的關系,從而選擇適合居住的住宅~!

⑵ 我家樓下鄰居在馬鞍山美嘉裝飾定的裝修，想了解一下這家公司做的怎麼樣

面對魚龍混雜的裝修市場，怎麼分辨裝修公司哪家好？
一、認清公司資格
在選擇裝修公司時首先要了解它是否具備進行裝修施工的資格。檢查該公司的營業執照、查看其是否有正規的辦公地點、詢問是否能夠出具正規的票據 等，除此之外還要了解施工隊的素質。當然，這可以通過該公司所裝修過的房間來評價其施工水平，設計師的水平和資歷也直接反映出該公司的設計水平。
二、與公司初步接洽
認清這些公司的資格後，再與他們進行初步的接洽，主要是談要求和價格。裝修公司的報價方式一般分為兩種：一是根據客戶報出投入多少錢，裝修公司再結合客戶要求開始設計和報價;二是根據客戶提出的裝修具體要求，裝修公司再報出這些一共要花多少錢。
三、杜絕合同漏洞
要求和價格都沒有問題後就要開始簽合同，這時就要注意一下幾點。
1、具體要求和完工日期。簽合同時一定要注意這兩點，不能給裝修公司粗製濫造和拖延工期的理由。
2、合同中必須標明使用材料的具體品牌、規格型號，以免讓裝修公司以次充好。
3、有關保修的條例必不可少。保修期以及責任人都要寫清楚，避免後續的麻煩和糾紛。
四、裝修前與設計師溝通
合同也簽好後就要和設計師進行溝通。主要可以交流關於裝修費用預算、裝修風格定位、材料選擇以及軟裝設計等，只有和設計師進行深入的溝通和交流，最後裝修效果才會更好。
五 看裝修施工品質保障方案：
如果一家裝修質量過關的公司，那麼他肯定是敢於先施工後付款的，現在市場上流行的所謂的保修卡，感覺沒啥用。如果遇到一家裝修先施工後付款，然後能跟你簽訂裝修合同的裝修公司，那麼你是有福了。

⑶ 排名靠前的專科學校一定好嗎，師資力量一定

眾所周知，專業在我們未來發展的道路上起著不可磨滅的作用，選對一個好的專業就相當於比別人擁有一個更好的前景，但是好的未來也需要努力才能實現，所以我們不得不關注這七個讓你又愛又恨的專業，現在讓我來告訴你一些有用的信息吧！

財務金融專業

這類專業向來是比較熱門的專業，如果從比較有名氣和實力比較好的財經大學畢業的話，畢業生還是非常受認可的，只要自己專業實力還不錯的話，就業還是沒問題的。

特許公認會計師公會(The Association of Chartered Certified Accountants）簡稱ACCA，成立於1904年，是目前世界上專業會計師團體，也是國際學員眾多、學員規模發展迅速的專業會計師組織。

ACCA自1988年進入中國以來，經歷近30年快速發展，目前在國內學員和會員人數已分別超過10萬人和8000人（不包括香港），並在北京、上海、成都、廣州、深圳、沈陽、青島、武漢、長沙、香港以及澳門設有共11個辦事處，ACCA總部位於110 Queen Street,Glasgow,United Kingdom。

在英國，立法許可ACCA會員從事審計、投資顧問和破產執行的工作。ACCA會員資格得到歐盟立法以及許多國家公司法的承認。ACCA在歐洲會計專家協會(FEE)、亞太會計師聯合會(CAPA)和加勒比特許會計師協會(ICAC)等會計組織中起著非常重要的作用。在國際上，ACCA是國際會計准則理事會(IASB)的創始成員，也是國際會計師聯合會(IFAC)的成員。

會計ACCA方向就是一個非常熱門的專業。還不清楚自己適不適合學習ACCA？ACCA學前評估，測一測了解自己是否適合學習ACCA，自提，戳：學前評估

會計專業ACCA，簡單來講，就是專業培養ACCA對口方向的人才。

會計學ACCA方向是全日制方向班，方向班隸屬於學校會計學、審計、財務管理等專業，學制四年。大一入學即組班，全日制正常上課。

是大學本科教育培養國際化復合型人才的一種創新教育模式，通過把ACCA課程大綱嵌入財會專業本科教學中，

學生不僅能學習本科教育的基礎知識，還可以學習國外最先進的財會和管理方面的專業知識和技能。就讀會計學ACCA方向班的學生，

畢業時不僅可以獲得本科畢業證、學士學位證書，還能同時考取全球認可的ACCA資格證書。

一般來說，ACCA方向班由學校官方舉辦，並針對全校各專業新生統一招生、學籍轉換及管理，獨立成班、全日制正常行課，並採用量身定製的培養方案。

ACCA課程將被嵌入到會計學專業課程中，納入必修課的范疇，並實行學分制，學生只要通過各科目期末考試，即可獲得相應學分，順利畢業。

物流管理專業

現在很多人都通過網購來購買到自己想要的東西，所以物流這一個新興行業開始了發展，目前很多公司正缺少物流專業的人才，為了吸引更多的人加入，它們開出的薪資通常都不太低。但是這種工作太過瑣碎，正常下班都是一種奢求，所以還是謹慎選擇。

新聞學專業

這個專業也是一個同樣考驗腦力和體力的工作，遇到社會問題，往往他們僅次於警察等應急部門趕到現場，不論刮風下雨，還是法定節日，他們都不停地工作，但是看著自己手中的薪資，也覺得值了。

導游專業

做一個導游，可以免費游覽各種美景，薪資高，往往是很多人夢寐以求的工作，但是卻不知道做一位導游，要在大熱天為遊客講解名勝古跡的艱辛，每次節假日都是最忙碌的時候，都很少有時間陪伴家人。

臨床醫學專業

這個我不用說，大家都了解一點，這個專業實在非一般人可以學下來的，畢業以後從事醫生這個行業，醫生雖然工資高，地位好，受人尊敬，但是工作量大，而且所肩負的責任重大，所以一天工作下來，基本上累成了狗，所以說，學醫雖然以後工資高，但是會很累，身體有可能吃不消。

計算機類型專業

二十一世紀是一個信息化時代，大大小小的事物都會與信息，網路，大數據相關聯，未來人類發展的過程中也一定會繼續需要信息技術，各行各業的發展同樣也需要這方面的人才，所以如果你是計算機類型的畢業生，我相信會更容易地找到令自己滿意的工作，但是由於工作量比較大，加班是經常發生的事情，所以不少人難下決心選擇這個專業。

藝術設計專業

這個專業畢業以後所從事的工作較為寬泛，所以較為容易找到工作，而且基本上都是大型公司需要這類人才，所以工作環境還是較為舒適的，但是這個專業出來的，基本是為客戶所服務的，自己辛苦很長時期的方案，客戶一旦不滿意就要推倒重來，通過不斷地修改才能達到客戶的滿意，所以一些耐心不夠的同學直接放棄。

通過我介紹這七個專業，我相信大家心裡多少有些感受，覺得學了這些專業，以後就業也是一場艱苦戰，還不如選一些其他專業，這樣就可以就業簡單，過得瀟灑，活得輕松，但是我想說一句，年輕人吃苦不叫吃苦，叫有福氣，現在經歷的困難，承受的疲憊，只是為了強大自己，充實自己，所以不要因為苦累就放棄，美好的未來在不遠的地方等著你。

急速通關計劃 ACCA全球私播課 大學生僱主直通車計劃 周末面授班 寒暑假沖刺班 其他課程

⑷ 馬鞍山師范高等專科學校咋樣

我本人就是師專的 師專學校在安徽省的專科院校中算的上尖子院校了 但是這個學校的文科分和藝術類分是比較高的（理科分不高） 據我所知學校的好多學生進學校分數還是比較高的 學校因為是師范院校 它的師范專業還是很強的 其他專業不太清楚 可以跟你說 我周圍就有本科沒上來這個學校的 還有學校前段時間也在籌備升本的事 所以對新生還是比較好的 請問你是什麼文科還是理科。。。。。

⑸ 圍棋是誰發明的

中國元素——圍棋的起源
來源： 德遠的日誌

說在大約五千年前的堯帝時期，堯有個兒子叫丹朱，傳說這個傢伙出世時全身紅彤彤的，紅皮膚、紅臉蛋、紅鼻子、紅耳朵，連眉毛也是紅的，頭上的胎毛也是紅的，堯帝高興得不得了，也吃驚得不得了，想都不想就給起了個名字叫丹朱，意思是紅上加紅。今天看來這個名字不錯，紅太陽、紅燈籠、紅紅火火的日子，多美呀！不過就是有點女孩味。 果然，那丹朱從小就喜歡和小女孩一起玩耍，而且膽子還出奇的大，整天東跑西顛，喜歡在山野咆哮的大水中嬉戲，喜歡看爆發的火山，望著火山口的紅火焰大呼小叫。

由於堯帝很忙，整天要忙著整治洪水、圍獵捕食等的「國家大事」心思也不可能全放在兒子的身上，那知丹朱長成青年之後，越玩越邪乎，他和他的「狐朋狗友」想出點子，砍下桑木造了一艘船，仗著自己的老爸是帝王，讓別人當纖夫，拉著他們在山間林莽逍遙，還說是「陸地行舟」。纖夫們拉著千年枯滕做的纖繩，踩著崎嶇不平的山路，在烈日下拚命拉纖，肩膀上流出了血，腳底下也是血肉模糊，深深感到了命運的不公！ 堯帝知道這件事後非常悲痛，好歹是公平社會，哪能讓兒子胡來，自己的一世英明不能被兒子糟踏，其實堯帝還想把帝位傳給丹朱呢，於是思量著用一個什麼辦法把兒子給拴住，看看堯帝是想出什麼辦法拴住丹朱的吧。

堯帝思量很久，一天和族人一起圍捕犀牛的時候突然想出了一個辦法，這個辦法是：用桑樹劈成一個方正的盤子，上面畫成橫豎交叉的線條，就象圍獵時分開一個一個獵物，然後把犀牛角和象牙砸成塊片，象牙塊和犀牛塊雙方輪流在交叉點上走，好象人與獸的較量。這就是最早出現的圍棋模型。想出了這個辦法，堯帝大喜，這樣讓丹朱在格子上就能體驗冒驗的樂趣，不用東跑西顛冒生命危險玩樂了，還可以知道圍棋的方法，真是一舉多得！ 那丹朱玩起這個游戲果然十分喜愛，從此不再到處「鬼混」，整天和夥伴一起玩犀象游戲。

又過了幾年，堯帝年老體衰要退休了，找來丹朱商量要把帝王位傳給了，讓他談談自己的想法。誰知丹朱馬上推卸，他說：「我的性格不適合當帝王。我喜歡在大自然中暢游，吸引大自然的精髓，搞點發明創造。」我們選帝王不能搞世襲制，應該讓最能乾的人當帝王。我認識了一個叫舜的朋友，他不但犀象游戲玩得好，而且還注重實踐，每次圍獵都很多，我向您推薦這個人。」

堯帝經過考察，發現舜不僅圍獵有辦法，耕種、治水也很有一套，加之丹朱又不想當帝王，於是就把帝位傳給了舜。 後人把堯、舜當帝王的時期稱為堯舜時代，據晉朝人張華《博物志》記載，圍棋的起源就是在這個時期。

中國古代四大藝術：「琴、棋、書、畫」之「棋」，指的就是圍棋。有人認為圍棋棋子沒有如象棋之等級之分，當起於原始社會時期。

《梨軒曼衍》雲：「圍棋初非人間之事：始出於巴邛之橘，周穆王之墓；繼出於石室，又見於商山，乃仙家養性樂道之具。」將圍棋捧了上天。圍棋既是仙家發明，那又為何會降臨人間呢？

話說上古仁君帝堯，娶妻散宜氏，生下兒子丹朱。丹朱雖然是聖人之子，但卻自小性情乖戾，長大後又嗜好遊玩，不務正業。堯帝為丹朱擔心不已，遂往覓仙人蒲伊問教子之良方。至汾水之濱，見二人對坐蒼檜下，劃沙為道，以黑白小石子行列如陣圖。右一人戴箬笠，左一人披蒲衣，坦腹露臂，毛長數寸，兩目更方，帝知即是蒲伊。堯帝上前施禮，請教全丹朱之術。蒲伊曰：「特易矣！丹朱善爭而愚，當投其所好，以閑其情。前翠檜下沙道石子，是謂弈枰，廢興存亡，於此可見。」

帝問其理，蒲伊曰：「夫萬物之數，從一而起，局之路三百六十有一。且一者，生數之主，據其極而運四方也。三百六十，像周天之數，分四隅以象四時，各九十路以象其日，外周七十二路以象其候，亦名圍棋，為具攻圍征之用。其子白黑相半，以法陰陽。局之道謂之枰，道之間謂之罫。局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。棋雖小數，實與兵合，千變萬化，弈無同局。苟非精慮深思，不能求其勝負之由也。子歸以教丹朱，彼必專心致志，何暇爭奪天下哉？」

帝獨自一個回來，召集群臣齊集檜下，看所聚石子，眾人不解其義。堯帝用心端思詳察，越旦，盡得其妙。命左右斂石於囊，畫棋局於簡，收拾回程。回到家裡之後，堯帝為了引起丹朱的興趣，用文桑木來做棋局，用犀角和象牙來做棋子。做成之後，光彩奪目，不同凡響。帝堯一向儉朴，但為了教育好丹朱，竟不惜豪華奢侈一回，足見其苦心。丹朱果然被此名貴之棋局所吸引，由堯處學了圍棋，據說從此果真有了長進。據此，我們之所以能夠享受圍棋帶來的樂趣，可要多謝丹朱了。

也有人說是舜作圍棋以教愚子商均。按照這種說法，製造圍棋，是為了開發智能，純潔性情的。唐朝人皮日休在其《原弈》一文中則以為圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造。他的根據是，圍棋「有害詐爭偽之道」！可謂極穿鑿附會之能事了。

在甘肅水昌縣鴛鴦池出土的原始社會末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻。縱橫交錯，格子齊整，形狀很像現在的圍棋盤，但縱橫線條只有十至十二道，而不像現在是十九道。考古學家稱之為棋盤紋圖案。

起初發明圍棋的時候，用的是多少道的棋枰呢？

《孫子算經》上有句話：「今有棋局方十九道，問用棋幾何？答日：三百六十一。術曰：置十九道，自相乘之，即得。」近人論證《孫子算經》可能是東漢時的作品，那就是說，東漢時圍棋盤已是縱橫十九道了。東漢人馬融、蔡洪在《圍棋賦》中，有「棋鵻」、「五嶽」的名稱，間接支持了這種推斷。

但三國時魏國邯鄲淳的《藝經》里寫著，「棋局縱橫各十七道，合二百八十九道，白黑棋子各一百五十枚。」

此外還有一個唐代的說法：馬鞍山位於柳江南岸的市中心，高達海拔270米，是柳州八景之一。相傳古代八仙中鐵拐李和呂洞賓兩位仙人曾在馬鞍山上下棋，至今山上留有一尺多長的仙人足跡和「棋盤石」、「仙人洞」等。柳宗元游覽此山後。在《柳州山水近治可游者記》文中說：「始登者得石坪於上，黑肌而赤脈，十有八道，可弈。」有人據此認為唐代流行十八道的圍棋。然按文理，「可弈」的棋盤大概不等於常規的棋盤。

胡應麟《筆叢》說：「今圍棋十九行，三百六十一路，子亦如之，宋世同此。然漢制十七道，唐局或十八道，不可不知也。」是比較保守的估計。

反而考古文物方面的證據比較多：

在新疆吐魯番阿斯塔那村古鞋群中，有一部份為初唐當地豪族張氏的墓葬，保存了不少初唐文物，其中有一幅仕女圖，描繪了十一個婦女形象，其中有兩個對弈的貴婦，用的也是十七道的棋盤。

1971年湖南省湘陰縣一座唐代古墓的隨葬品里有圍棋盤一件，大小呈正方形，縱橫各十五道。

1977年4月5日，在內蒙敖漢旗豐收公社白塔子大隊發掘的一座遼代古墓里，挖出圍棋方桌，高十厘米，邊長四十厘米，桌上畫有長寬各三十厘米的圍棋盤。棋盤縱橫各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放著。

這些只是眾多考古新發現中的幾件古物，但足以說明幾點：首先，圍棋在原始社會時，已具雛形。縱橫交錯的棋盤圖形已經基本形成。其次，從出土棋盤的十、十三、十五、十七直至今天通用的十九道線的發展過程看，圍棋不可能是某一個人某一天里突然創造出的奇跡，而是經過了由簡單到復雜，棋子由少到多，著法由單一到多樣的發展變化過程。

棋局的大小關聯到我國現存最古老的一局棋：《孫策詔呂范弈棋局面》的真偽問題。這一棋局見於來人李逸民編的《忘憂清樂集》，是在縱橫十九道的棋盤上展開的。從清人錢大昕開始，就有人質疑其真實性，百餘年來爭論不休。我們認為，棋盤的變化是一個漫長的過程，尤其是這種變化要被所有的棋手認可，不可能在一時一處完成。新形式總是由局部到全面，逐漸推廣完善的，而老形式也不可能一夜間在地球上完全消失。大膽一點，我們可以這么設想，縱橫十九道圍棋盤，最早出現於東漢，完成於隋唐。

棋子方面，考古學家從安徽亳縣元寶坑一號東漢墓中找到石質圍棋子117粒，11.5 毫米見方，厚三毫米，顏色有粉綠和墨綠兩種，可見漢魏時期的圍棋子仍是方形的。大約到了唐宋時期，棋子才從方形變為圓形。由唐代以後，圓形的玉石棋子屢有出土，如江蘇丹陽出土的黑白棋子83枚；淮安宋代楊公佐墓出土黑白棋子50枚等。

中國圍棋子中以「雲子」最出名。雲子的祖先是「永子」，永子原產於雲南永昌郡（今保山市）。關於永子，有這樣的民間故事：相傳九百多年前，呂洞賓來到永昌郡，在龍泉池畔的塔盤山下見到一個孝敬母親的窮苦農民，為了周濟這個農民，呂洞賓就教他用當地盛產的瑪瑙和琥珀鍛造圍棋子出售，使母子擺脫了困境，永子傳播於世。

據記載， 永子之生產始於唐、宋，盛於明、清，為達官顯貴，文人雅士所厚愛，也是進獻皇帝的貢品，有「永昌之棋甲天下」之美稱。民國初年，永子製法失傳，1974 年，經對永子的化學成分反復測試、研究，並加以改進，試製成功「雲南圍棋子」。雲子質地細膩玉潤，堅而不脆，沉而不滑，柔而不透，圓而不橢，正面微凸，底面扁平，弧線自然，造型別致。白、黑子各有特點：白子潔白似玉，潤而發光，色如嫩牙、晶瑩可愛；黑子烏黑透碧，照光而看呈墨綠色，且周邊有一種神奇的碧綠光環，但著盤則呈黑色。由於色澤柔和，適於弈者作長時期的觀看與思考。雲子看上去很象天然玉石琢磨而成，重扣不碎，著盤聲鏗，手感舒適，由於導溫性低，有冬暖夏涼之感。

1993年第三期《體育文史》雜志發表了楊曉國的《論陵川棋子山與圍棋起源》。文中根據陵川棋子山是我國唯一有天然棋石(棋子的古稱)的地方、周武王曾訪殷末三賢之一的箕子於「箕子山」(即今棋子山)及圍棋包含的一些哲理可能誕生於該地附近為理由，推測圍棋起源於殷末周初的山西陵川縣附近地區，也可聊備一說。

戰爭的需要可能也促進了圍棋的發展。兩漢時己有人把圍棋當作兵法，《隋書?經籍志》還有棋譜收入兵書。

據說圍棋盤面效洛書，361個交叉點、8個方位星、周邊72個交叉點與360周天、8卦、72候相應。棋子扁圓形，上突下平，分黑白兩色，象徵陰陽。如此說，可真有哲學意味。吳清源則認為圍棋可能像征天空里星晨的分布，由古代天文家的工具發展而成。

與中國哲學、特別是《易經》有關的《河圖》和《洛書》也是黑白圓點的布局，和圍棋也可能有點淵源：

現代人用「弈」字指圍棋、象棋、軍棋等等一切棋類。 其實，最早的時候，「弈」是專指圍棋的。東漢的許慎在《說文解字》中說： 「弈，圍棋也。從丌、亦聲。」丌的古文字為兩人舉手握棋對局的像形。西漢末楊雄在《方言》中說：「圍棋謂之弈，自關而東，齊魯之間皆謂之弈。」可見，西漢年間，弈已成了圍棋的別稱。仍然稱弈的，只有北方部分地區。

弈秋是見於記載的第一位棋手，生活在戰國初期，由於棋術高明，當時就有很多年青人想拜他為師。他有兩個學生：一個誠心學藝，十分專心；另一個大概只貪圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫，弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者未能領悟棋藝。這小故事說明了專心致志是下好圍棋的先決條件。

春秋戰國之時，諸子百家各執己見，到處游說，出現百家爭鳴的局面。已經十分風行的圍棋開始在諸子的言論中出現，或褒，或貶，或以圍棋為例，或直接論述圍棋。其中有不少有價值的論點，這對圍棋的發展，起了重要作用。

士大夫階層最初是瞧不起圍棋的。孔夫子在《論語》里把圍棋看做無聊消遣的東西。此觀點影響深遠，以後有人攻擊圍棋時，常說些類似的話。

孟子師承孔子，曾說：「下圍棋的人嗜好飲酒，不顧父母養育之恩，不盡孝敬之義。」他把下圍棋而不理父母算作五不孝之一，但我們應該注意到「不理父母」才是重心。《孟子》里還有這么一段話：「學習圍棋如果不專心於自己立足的一方並致力於攻克對方，就不能領會圍棋的精髓。」這里，孟子不僅承認圍棋是門深奧的藝術，必須專心致志才能學會。

以後，圍棋的地位逐漸提高。《關尹子》里指出：「射箭，駕車，操琴，學棋，沒有一件事是能夠輕而易舉學會的。」顯然，圍棋這時已提高到與射箭，駕車、操琴同樣的地位了。

梁蕭繹(508-554) 《金樓子．雜志篇》又有記載：「梁有富人虞事，財資無量，登高樓，臨大路，陳酒博弈其上。樓下俠客相隨而行，樓上博弈者爭采而笑。會飛鳶墮腐鼠，正中俠客，俠客聞樓上笑，謂虞氏以鼠投己，夜聚攻滅虞氏。」博弈博出個禍來，虞氏恐怕是第一人了。按公元前361年魏惠王遷都大梁，從此魏亦稱梁，至前225年為秦攻滅。虞氏事件當發生於此段時間之內。

秦代時間很短，未見關於圍棋的記載。唐代道士瞿柏庭 (755-773) 曾聲稱於藝葯園中得一秦人棋子，光潤如玉，但因其「狀若小龜」，非博非弈，不知是否真有其事。

漢代宮中盛行圍棋。每年的八月初四這一天，戚姬總要陪高祖劉邦下圍棋。據說在這天下棋，贏家可以終年有福，輸家可能遭疾病之災。要免除災難，只能取一縷發絲，面朝北斗星，乞求它賜予長命百歲。這樣的風俗可真有情趣。

話說這戚姬身材修長，氣質高貴，在定陶與劉邦相遇，自此兩人情投意合，成了一對誓同生死的烽火鴛鴦。戚姬的兒子叫如意，言談舉止都有劉邦的風范，劉邦對他十分鍾愛，加上戚姬的枕邊進言，劉邦元配呂後兒子劉盈的怯懦不討劉邦喜歡，劉邦大有廢掉劉盈，另立劉如意來繼承自己衣缽的可能。這件事的態勢在不斷發展，呂後整天膽顫心驚，眼看戚姬先是奪走丈夫的愛，如今又要攫取太子的位置，一個是情仇，一個是政敵，她必須反擊，但也必須小心翼翼。

漢代定鼎以來，千方百計想要羅致德高望重的「商山四皓」，來為治理國家出謀劃策，但「商山四皓」聽說劉邦不太重視儒生，言語之間又喜歡不幹不凈地罵人，所以始終不肯應合。

所謂「商山四皓」就是商山之中的四位隱士，名叫東園公，綺里季，夏黃公，甪里。這四位飽學之士先後為避秦亂而結茅山林。商山在今陝西商縣東南，林壑幽美，雲蒸霞蔚，地勢險峻，是一個隱居的好地方。據說商山四皓喜歡下圍棋，《四皓弈棋圖》是常見的畫題。

為了鞏固兒子的太子地位，呂後求計於張良。四皓本來就是張良的道友，經過張良的穿針引線，劉邦都沒有請動的「商山四皓」被太子劉盈和呂後的誠心感動，答應出山，作太子的賓客。經過這四位長者的教導及潛移默化，劉盈的修養和見識大有長進。

一天，宮中大排筵席，四位須發皆白的長者，肅立在太子劉盈身後，等到漢高祖得知他們就是「商山四皓」時，便知道太子已不可廢。他知道連自己都請不動的「商山四皓」都已成為太子的賓客，看來太子羽翼已成，當劉邦回到後宮把這一消息告訴戚姬時，戚姬立即淚流滿面，戚姬為排譴心中的悲痛和不安，悲歌一曲，希望能在今後的生活中得到保證，劉邦無言以對，也只能用一曲悲歌訴說無奈。

這次呂後在張良的幫助下，取得意外的勝利，連雄才大略的劉邦也一籌莫展。

明代陶安有一絕詠此事雲：

安劉事畢返林丘，當局機心老未休。松下樵夫應暗笑，先輸一著與留侯。

漢景帝劉啟少年時當太子的時候，曾因六博爭道，以博局相擲擊，誤殺了吳王濞的太子，種下了未來「七國之亂」的禍根。《後漢書．孔融傳》說，孔融五十六歲時被曹操處死，當時，女兒年七歲，兒子年九歲，因為幼弱而得以保全。而孔融被拘執時，據說兩個孩子正在弈棋。由此可見，博弈一類的智力游戲可能是當時上層社會兒童游藝生活的內容之一。

考古工作者1997年在漢景帝陽陵南闕門遺址的發掘中，發現了一件陶質漢代圍棋棋局殘件。

漢陽陵是中國西漢王朝第四代皇帝漢景帝與其皇後的合葬陵園。南闕門遺址位於帝陵南部 120 米。出土的圍棋盤外觀略有殘損：長 28.5 厘米至 5.7 厘米，寬 19.7 厘米至 17 厘米，厚 3.6 厘米。

從陶制棋盤質地來看，棋局是用當時的一塊鋪地磚加工製成的，而局面縱橫之線刻劃簡略、粗陋，因此棋局雖出自皇家陵園，但顯然不屬於皇家之物，很可能是守陵人信手製成，以供閑暇之時娛樂所用。由此推斷，在西漢時期，圍棋已不僅流行於士大夫階層，而且也被中下層平民所接受。

專家從遺址出土的同時期的鋪地方磚得知，這種方磚一般長寬約 33 厘米左右，結合棋局上殘余的刻線數目推算，漢陽陵陶質棋局局面應有縱橫線各 17 條，說明圍棋在西漢時期已經具備了現代圍棋的雛形。

這件圍棋棋局，雖然不是皇家貴族用物，但是因為出土於漢景帝陵園，也很自然地會使人聯想到漢景帝劉啟少時與吳太子爭博的故事。

西漢時人稱杜陵人杜夫子為「天下第一名手。」有人譏笑他在下棋上亂花功夫浪費時間，誰知道他卻回答說：「我精通了圍棋之道，可以彌補孔夫子之不足。」一個封建士大夫，竟敢說這樣的話，看來還是位有膽氣的漢子。

西漢時，以棋揚名的還有劉去和陳逐。傳說，陳遂因陪漢宣帝下棋，討得天子歡心，後來還得了太原太守的官職。

從總體上看，西漢時期的圍棋活動似不廣泛。因為到了東漢初年，班固在《弈旨》一書中還說：「博行於世而弈獨絕」。六博流行，卻不見圍棋。

試看漢代畫像石，描寫六博的多不勝數，但描寫弈棋的，卻似乎沒有（據李松福《圍棋史話》說，山東曲阜孔廟有一幅描寫孔子說話「不有博弈者乎？」的漢畫像磚，待找。不過以下曲阜窯瓦頭村此幅也有點近似，雖然下面的「棋局」可能是箸枰，但作為箸枰，又好象大了一些），可見此藝傳至漢朝，已近滅絕。

樂府風人詩有句：「圍棋燒敗絮，著子故衣然。」借圍棋為著子（思念你）、敗絮為故衣、燒為然（燃）（即仍舊），可算是此時期碩果僅存的有關文獻了。

大致到東漢末年和三國時期，圍棋活動才又興盛起來。

⑹ 有勞大家幫我算下陰歷1982年9月14日，男性，出生的人適合佩帶貔貅嗎或者怎樣的人才適合帶謝謝

男命： 公元1982年10月30日出生

一九八二年 九月 十四日

八字： 壬戌 庚戌 丙戌

當月節氣：寒露（8日23：2）；中氣：霜降（24日1：58）

命主從2歲9月12天開始行大運，於每一交運年的六月二十六日交運。

才 殺 官 梟 印 比 劫 食
大運： 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
3 13 23 33 43 53 63 73
1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055
運支旺衰： 絕 胎 養 長 沐 冠 臨 帝
婚姻運勢： 強健 強健 強健 歡快 歡快 歡快 衰弱 衰弱
反吟： 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 壬戌 癸亥 甲子
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 庚戌 辛亥 壬子
伏吟： 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

八字五行個數（本氣） ：2個金，0個木，1個水，2個火，3個土
八字五行個數（含余氣）：5個金，0個木，1個水，5個火，3個土

八字五行得分：
火：24 木：0 同類得分：24
金：28 水：6 土：33 異類得分：67
相差：-43 綜合旺衰得分：-42 八字過弱

命局分析：
本命屬狗，大海水命。食神格。
丙日干生戌月，處墓地，不得令，食神臨旺地。天干偏財透出，在戌月臨金庫之地，且地支有強根而旺。天干七殺透出，在戌月不得令，且地支無強根，七殺無力。天干劫財透出幫身，不得令，且地支無強根，劫財無力。地支有食神，天干不透，戌月食神有力。

八字過弱，以印比為喜用。

此命局為五兩四錢：
一生清閑之命
此命推來厚且清，詩書滿腹看功成，豐衣足食自然穩，正是人間有福人。
註解：此命為人靈巧，胸襟通達，志氣高強，少年勤學有功名，年輕欠利，腹中多謀，有禮有義，有才有能，做事勤儉，一生福祿無虧，與人幹事反為不美，親朋戚友，四海春風。中限光輝門庭，逢善不欺，逢惡不怕，事有始終，吉人天相，四海揚名，成家立業，安然到老，高樓大廈，配偶硬無刑，子息三人，只一子送終，壽元七十七，卒於春光中。

後天補救：
此四柱後天需補 「木」「火」

住宅風水補木：
住房周圍有很多綠色植物為好，地板用木地板、木傢具，家裡多擺放花草樹木，讓自己活在森林裡。不要睡銅床，而睡木床，床單被子綠色好，用綠色枕頭（套）。
采四綠文昌木運：2006年四綠在西北、2007年四綠在正西、2008年四綠在東北、2009年四綠在正南、2010年四綠在正北。如果此方有窗戶，則打開窗子，或以水養四枝文昌竹。
家中增加木運當令物：床頭或書桌掛一支簫，或牆上掛鄭板橋的「竹報平安」圖。
如果某方需要銅來化五黃二黑，可將放有烏龍茶葉的紅包，放入銅器內，能起到兩全齊美之用。洗手間擺放盆栽。居住小區名字帶「苑」、「花園」、「村」等。家裡擺放虎、兔、貓公仔或養兔、貓寵物。

補木的食品：
豬肝、綠豆沙、人參、豆腐、香蕉、維生素A、B、B12、蓮藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麥片、菌類、靈芝、綠茶、蘋果、橙、白果、欖、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麥菜、莧菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、綠豆、韭菜、馬蹄、紫菜、楊桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鴨、煮蟹、水魚、雞肝、豬肝、豬手、雞腳、鴨腳、豬腳、大閘蟹、一切草本中葯、木耳、土豆、開心果、茶葉、雞、雞翼、粟米、江瑤柱、蘆薈、蓮藕、蕎頭、桔

選旅遊地或居住地：
去東方如上海、蘇杭或日本、美國、台灣。或地名有木字的地方，如東莞、虎門、樟木頭等。

屬木的顏色有：綠色

屬木的吉祥物有：
梅蘭竹菊畫、蕭、竹笛、兔公仔、貓公仔

補木的良好習慣：
早上5-7點起床，去戶外多樹木的地方運動。春天要加倍努力工作，不要放假。
喜木人適宜留長發、長甲、胡須等，要修整好牙齒，不要脫體毛。
常穿綠色衣服、襪子、帽子等。如果戴眼鏡，則戴方形眼鏡，且不要金屬架。
常去圖書館，電腦桌面選用兔子或森林。
下午3點到7點，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃點水果可補木。最好的時間是早上5點到7點，晚上9點到11點。

屬木的行業有：
木材、園林、花店、木雕、木製品、布品、紙張、圖書、雜志、健康食品、化妝品、出版業、香燭、衣紙等宗教用品、秘書、顧問公司、宗教行業、老師、公務員、政治家、文學、文藝、文具店、文化事業的文人，教育界、書店、出版社、公務界、新創設計、植物載種試驗界、裝璜、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果商、草界、葯物界（開葯房或葯劑師）、醫療界、培育人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料界、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品。

愛好補木：
書法、繪畫，尤其畫梅蘭竹菊，吹蕭、吹笛。

有三個木卦：
雷風恆、巽、風雷益，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。

住宅風水補火：
住在陽光充足的地方，早上打開窗子，能讓陽光照近來。選擇早上的太陽能射進大廳的房子。卧室最好不要和洗手間相連，洗手間晚上最好開長明燈。
2006年九紫火在西南方，宜種植綠色植物來生旺火；2007年九紫火在東方，2008年九紫火在東南方，2009年九紫火在中宮，2010年九紫火在西北方，可在這些方位種植綠色植物或擺放其他催旺火的物品。在五黃、二黑方位，掛六銅錢化解。2006年五黃在西方、二黑在東南；2007年五黃在東北、二黑在中宮；2008年五黃在南方、二黑在西北；2009年五黃在北方、二黑在西方；2010年五黃在西南、二黑在東北。家裡燒香拜佛，晚上在佛前亮一盞長明燈。家用電器經常使用。鋪紅地毯，尤其在卧室或書房。冬天用暖風機、紅色的電褥子。洗手間不要漏水，也不可潮濕，要經常打開抽風機，在洗手間擺放盆栽也不錯。如有可能，傢具用虎皮裝飾、虎皮地毯等。

補火的食品：
紅酒、辣椒、生薑、火鍋、燒烤、適量的煙酒、豬心、豬紅、紫菜、羊肉、辣牛肉乾、巧克力、蛇肉、馬肉、麥片、雞蛋、番茄、紅蘿卜、龜苓膏、南瓜、紅棗、茄子、車厘子、山渣、紅豆、車厘子、荔枝、大蒜、榴??、姜、火龍果、龍眼肉、乳鴿、雞心、豬心、豬紅雞紅、龜、辣蟹、黑白鬍椒。

選旅遊地或居住地：
澳大利亞、新加坡及東南亞國家、南非、夏威夷、台灣、香港、澳門、深圳、珠海、海南、四大火爐：武漢、南寧、重慶、南京，或者地名有火、馬、陽等字，如馬鞍山、安陽等。
補火的良好習慣：
不要帶有色眼鏡。不要炒股票，因股票屬金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。頭發向後梳，露出額頭。上衣口袋插支紅色的筆，或放紅色手巾，或者用紅紙包著三個紅辣椒放於口袋。少乘坐地鐵。將紅衣服披在椅背上，腳下放一塊紅地毯。早上9點到下午3點火最多，要把握時間工作。多吃巧克力。卧室放電視機。親自入廚炒菜做飯。常飲紅棗茶或番茄汁。家中盡量用漂亮的燈飾，燈泡越多越好。在家裡拜財神，如關公或招財貓。 打火機隨身帶。用電動剃須刀，而不要用刮刀。領帶選紅色的。

屬火的顏色有：
紅色、黃色、紫色、暖色系列。

屬火的行業有：
佛教、電腦、電器、電影、塑膠、易燃品、廚師、軍火、香煙、打火機、照明、吸水、抽濕、軍人、警察、熱度性質、火爆性質、光線性質、易燃性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質、放光、照光、照明、光學、高熱、易燃燒物、油類、酒類、熱飲食界、工廠、製造廠、衣帽行、理發館、化學界、油漆橡膠、歌舞藝術（以人對人之事業）、百貨行、雕刻師、評論家、心理學家、演說家

屬火的吉祥物有：
太陽畫、荔枝畫、牡丹畫、駿馬圖、汽車、汽車模型、汽車海報、汽車雜志、POLO、寶馬、法拉利品牌。

愛好補火：
開紅色或紫色的汽車、養啡色的貓、養啡色的狗、養龜、收藏汽車玩具、自己煮飯。

有三個火卦：
雷火豐、火地晉、離為火，可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。

吉祥數字為: 1 2 3 4
命主吉利樓層末位數為：0 2 5 7

註：樓層1、6屬水，2、7屬火，3、8屬木，4、9屬金，5、0屬土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

⑺ 風水學對學環境藝術設計有很大關系嗎如何學好風水學

風水，又稱堪輿、圖宅、青囊、山水之術等，是我國古代文化中一個重要的術數類別。晉人郭璞傳古本《葬經》謂：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。」
直接採用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內有六個大的派系，統百多個小的派別）、奇門風水、河洛風水、大三元易理派、金鎖玉關等
採用河圖、洛書和先後天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。
人生活在社會上，有的大富大貴，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的壽比南山，有的英年早逝.......。人與人之間，確實存在著富貴貧賤夭壽的區別。
【整體系統原則】

整體系統論，作為一門完整的科學，它是在本世紀產生的；作為一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作為一個整體系統，這個系統以人為中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系，優化結構，尋求最佳組合。

風水學充分注意到環境的整體性。《黃帝宅經》主張「以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮膚，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉。」清代姚延鑾在《陽宅集成》卷--《丹經口訣》中強調整體功能性，主張「陰宅須擇好地形，背山面水稱人心，山有來龍昂秀發，水須圍抱作環形，明堂寬大為有福，水口收藏積萬金，關煞二方無障礙，光明正大旺門庭」。

整體原則是風水學的總原則，其它原則都從屬於整體原則，以整體原則處理人與環境的關系，是現代風水學的基本特點。
【因地制宜原則】

因地制宜，即根據環境的客觀性，採取適宜於自然的生活方式。《周易 大壯卦》提出：「適形而止」。先秦時的姜太公倡導因地制宜，《史記、貸殖列傳》記載：「太公望封於營丘，地瀉鹵，人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。」

中國地域遼闊，氣候差異很大，土質也不一樣，建築形式亦不同，西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。窯洞位多朝南，施工簡易，不佔土地，節省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就採取欄式竹樓居住。《舊唐書 南蠻傳》日：山有毒草，虱腹蛇，人並樓居，登梯而上，號為干欄。」樓下空著或養家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處，此外，草原的牧民採用蒙古包為住宅，便於隨水草而遷徙。貴州山區和大理人民用山石砌房，華中平原人民以土建房，這些建築形式都是根據當時當地的具體條件而創立的。

中國是個務實的國家，因地制宜是務實思想的體現。根據實際情況，採取切實有效的方法，使人與建築適宜於自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風水學的真諦所在
【依山傍水原則】

依山傍水是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊台地，這與當時的狩獵、捕撈、採摘果實相適應。

依山的形勢有兩類，一類是「土包屋」，即三面群山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中，湖南嶽陽縣渭洞鄉張谷英村就處於這樣的地形。五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這里定居，五百年來發展六百多戶，三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過著安寧祥和的生活。

依山的另一種形式是「屋包山」，即成片的房屋覆蓋著山坡 ，從山腳一起到山腰。長江中上游沿岸的碼頭小鎮都是這樣，背枕山坡，拾級而上，氣宇軒昂。有近百年歷史的武漢大學建築在青翠的珞珈山麓，設計師充分考慮到特定的風水環境，依山建房，學生宿舍貼著山坡，象環曲的城牆，有個城門形的出入口。山項平台上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學樓分別立於兩側。主從有序，嚴謹對稱。學校得天然之勢，有城堡之壯，顯示了高等學府的弘大氣派。

六朝古都南京、濱臨長江、四周是山，有虎踞龍盤之勢。其四邊有秦淮入江、沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東有鍾山；西有富貴山；南有白鷺和長命洲形成夾江。明代高啟有詩贊日：鍾山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。」
【觀形察勢原則】

清代的《陽宅十書》指出：「人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關系人禍福最為切要。」風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境考察。

中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山-陰山緯向構造；昆侖山-秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造。《考工記》雲：「天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。」《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。

龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內。勢如城郭牆垣，形似樓台門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。

在龍脈集結處有朝案之山為佳。朝山案山是好似於朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇擁著君主。朝案之山可以擋風，並且很有曲趣之情。如《朱子語類》論北京的大環境雲：「冀都山脈從雲中發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺諸山為第三案，故古今建都之地莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之。」這是北京城為中心，以全國山脈為朝案，來說明北京地理環境之優越。

從大環境觀察小環境，便可知道小環境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產、地質等。任何一塊宅地表現出來的吉凶，都是由大環境所決定的，猶如中醫切脈，從脈象之洪細弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因為這是由心血管的機能狀態所決定的。只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個工廠，都應當先考察山川大環境。大處著眼，小處著手，必無後顧之憂，而後福乃大。
【地質檢驗原則】

風水學思想對地質很講究，甚至是挑剔，認為地質決定人的體質，現代科學也證明這是科學的。地質對人的影響至少有以下四個方面：

第一、 土壤中含有元素鋅 、鉬、硒、氟等。在光合作用下放射到空氣中，直接影響人的健康。明代王同軌在《耳談》雲：「衡之常寧來陽立錫，其地人語予雲：「凡錫產處不宜生殖，故人必貧而遷徒。"比《耳談》早一千多年的《山海經》也記載了不少地質與身體的關系，特別是由特定地質生長出的植物，對人體的體形、體質、生育都有影響。

第二、 潮濕或臭爛的地質，會導致關節炎、風濕性心臟病、皮膚病等。潮濕腐敗之地是細菌的天然培養基地，是產生各種疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三、 是地球磁場的影響。地球是一個被磁場包圍的星球， 人感覺不到它的存在，但它時刻對人發生著作用。強烈的磁場可以治病， 也可以傷人，甚至引起頭暈、嗜睡、或神經衰弱。中國先民很早就認識了地磁，《管子 地數》雲：「上有磁石者，下有銅金。」戰國時有了司南，宋代已普遍使用指南針，皆科學運用地磁之舉。風水思想主張順應地磁方位，根據不同的地質形態，分別採用順逆縮綴開穿離沒對截犯頓十二種點穴方法。楊筠松在《十二丈法》指出：「直沖中煞不堪扦，堂氣歸隨在兩（寸）邊。依脈稍離二三尺，法中開杖最精元。」這就是說要稍稍避開來勢很強的地磁，才能得到吉穴。風水師常說巨石和尖角對門窗不吉，實際是耽心巨石放射出的強磁對門窗里住戶的干擾。

第四、 是有害波的影響，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有雙層交叉的河流，或者有坑洞，或者有復雜的地質結構，都可能放射出長振波或污染輻射線或粒子流，導致人頭痛，旋暈、內分泌失調等症狀。

以上四種情況，舊時風水師知其然不知所以然，不能用科學道理加以解釋，在實踐中自覺不自覺地採取迴避措施或使之神秘化。有的風水師在相地時、親臨現場、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖土井察看深層的土質，水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。
【水質分析原則】

怎樣辨別水質呢？《管子 地貞》認為：土質決定水質，從水的顏色判斷水的質量，水白而甘，水黃而糗，水黑而苦。風水經典《博山篇》主張「尋龍認氣，認氣嘗水。其色碧，其味甘，其氣香，主上貴。其色白，其味清，其氣溫，主中貴，不足論。」《堪輿漫興》論水之善惡雲：「清漣甘美味非常，此謂嘉泉龍脈長。春不盈兮秋不涸，於此最好覓佳藏。」「漿之氣味惟怕腥，有如熱湯又沸騰，混濁赤紅皆不吉。」

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰順承天象鼻山下有一眼山泉，泉水終年不斷，熱氣騰騰，當地人生了病就到泉水中浸泡，比吃葯還見效。後經檢驗發現泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海經 西山經》記載，石脆山旁有灌水，「其中有流赭，以塗牛馬無病。」

雲南騰沖縣有一個「扯雀泉」，泉水清澈見底，但無生物，鴨子和飛禽一到泉邊就會死掉。經科學家調查發現，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氫，這是殺害生物的巨毒物質。《三國演義》中描寫蜀國士兵深入荒蠻之地，誤飲毒泉，傷亡慘重，可能與這種毒泉有關。在這樣的水源附近，是不宜修建村莊的。

中國的絕大多數泉水具有開發價值，山東濟南稱為泉水城，福建省發現礦泉水點1590處，居全國各省之最，其中可供醫療、飲用的礦泉水865處。廣西鳳凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不變味。江西永豐縣富溪日鄉九峰嶺腳下有眼一平方米的五味泉，泉水有鮮啤那種酸苦清甘的味道。由於泉水是通過地下礦石過濾的，往往含有鈉、鈣、鎂、硫等礦物質，以之口服，沖洗、沐浴，無疑有益於健康。

風水學理論主張考察水的來龍去脈，辨析水質，掌握水的流量，優化水環境，這條原則值得深入研究和推廣。
【坐北朝南原則】

中國位於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽光都由南方射入。朝南的房屋便於採取陽光。陽光對人的好處很多：一是可以取暖，冬季時南房比北房的溫度高1-2度；二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽可預防佝僂病；三是陽光中的紫外線具有殺菌作用；四是可以增強人體免疫功能。

坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避北風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，一年四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載。《史記 律書》雲：「不周風居西北，十月也。廣莫風據北方，十一月也。條風居東北，正月也。明庶風居東方，二月也。」

風有陰風與陽風之別，清末何光廷在《地學指正》雲：「平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風，謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒，主家道敗衰丁稀。」這就是說要避免西北風。

風水學表示方位的方法有：其一，以五行的木為東，火為南，金為西，水為北，土為中。其二、以八卦的離為南，坎為北，震為東，兌為西。其三、以干支的甲乙為東，丙丁為南，庚辛為西；壬癸為北。以地支的子為北，午為南。其四，以東方為蒼龍，西方為白虎，南方為朱雀，北方為玄武，或稱作：「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。」《吳興志 談起》記載宋代吳興郡治的布局：大廳居中，譙門翼其前，「卞蒼」擁其後，「清風」「會景」「銷署蜿蜒於左，有青龍象。」「明月」一樓獨峙西南，為虎距之形，合陰陽家說。

概言之，坐北朝南原則是對自然現象的認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，地靈方出人傑。
【適中居中原則】

適中，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》論穴雲：欲其高而不危，欲其低而不沒，欲其顯而不彰揚暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。」

適中的風水原則早已在先秦時就產生了。《論語》提倡的中庸，就是無過不及，處事選擇最佳方位，以便合乎正道。《呂氏春秋 重已》指出：室大則多陰，台高則多陽，多陰則蹶，多陽則接，此陰陽不適之患也。」陰陽平衡就是適中。

風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調，房屋的大與小也要協調，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出：「凡陽宅須地基方正，間架整齊，若東盈西縮，定損丁財」。

適中的另一層意思是居中，中國歷代的都城為什麼不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？因為地點太偏。《太平御覽》卷有記載：「王者受命創始建國，立都必居中土，所以控天下之和，據陰陽之正，均統四方，以制萬國者。」洛陽之所以成為九朝故都，原因在於它位居天下之中，級差地租價就是根據居中的程度而定。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得更大效益。

適中的原則還要求突出中心，布局整齊，附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈，形成丁字型組合，南端最好有寬敞的明堂（平原）中軸線的東西兩邊有建築物簇擁，還有彎曲的河流。明清時期的帝陵，清代的園林就是按照這個原則修建的。
【順乘生氣原則】

風水理論認為，氣是萬物的本源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。

由於季節變化，太陽出沒的變化，風向的變化，使生氣與方位發生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉，死氣為凶。人應取其旺相，消納控制。《管子 樞言》雲：「有氣則生，無氣則死，生則以其氣。」《黃帝宅經》認為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風水羅盤體就現了生氣方位觀念，風水理氣派很講究這一套。

怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經》中指出，識別生氣的關鍵是望水。「氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。行溢於地外而有跡者為水，行於地中而無表者為氣。表裡同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。」這就講清了水和氣的關系。

明代的另一位風水大師瘳希雍在《葬經》中指出，應當通過山川草木辨別生氣，「凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸藹藹，石潤而明，如是者，氣方鍾而來休。雲氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉乾涸，如是者，非山岡之斷絕於掘鑿，則生氣之行乎他方。」可見，生氣就是萬物的勃勃生機，就是生態表現出來的最佳狀態。

風水理論指倡在有生氣的地方修建城鎮房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。宋代黃妙應在《博山篇》雲：「氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，不可扦；氣不爽，脈斷續，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦；扦就是點穴，確定地點。

風水理論認為：房屋的大門為氣口，如果有路有水環曲而至，即為得氣，這樣便於交流，可以得到信息，又可以反饋信息，如果把大門設在閑塞的一方，謂之不得氣。得氣有利於空氣流通，對人的身體有好處。宅內光明透亮為吉，陰暗灰禿為凶。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。
【改造風水原則】

人們認識世界的目的在於改造世界為自己服務，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天面應乎人。革之時義大矣。」革就是改造，人們只有改造環境，才能創造優化的生存條件。

改造風水的實例很多，四川都江堰就是改造風水的成功範例。岷江泛濫，淹沒良田和民宅，李冰父子就是用修築江堰的方法馴服了岷江，岷江就造福於人類了。

北京城中處處是改造風水的名勝。故宮的護城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威鎮玄武。北海金代時蓄水成湖，積土為島，以白塔為中心，寺廟以山勢排列。圓明園堆山導水，修建一百多處景點，堪稱：「萬園之園」。

中國的鄉村建設很注重改造風水。如果我們下功夫，花氣力翻撿一遍歷史上留下下的地方誌書和村譜，族譜，每部書的首卷都敘述了地理風水，細加歸納，一定會發現許多改造風水的記載。就目前來講，如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市，都進行了許多的移山填海，建橋鋪路，折舊建新的風水改造工作，而且取得了很好的效果。

暈`還要具體？~
那你把我的認證為對的 `加QQ聊這樣麻煩`！

⑻ 世傳忠孝士 代毓俊英良

這是新的羅姓輩份，世傳忠孝士，代毓俊英良；道德宏華國，聲名耀上邦；。。。。。。一共八句，40代，記不住了，得看族譜才知道。

⑼ 李兆基的人物經歷

我最喜歡的富豪

⑽ 二人轉西廂記唱詞 3600句的要全的 知道的告訴下，先謝謝了

女：一輪明月照西廂
男：二八佳人巧梳妝
女：三請張生來赴宴
男：四顧無人跳粉牆
女：五更夫人知道了
男：六花板拷打鶯鶯審問紅娘
女：七夕膽大佳期會
男：八寶亭前降夜香
女：久（九）有恩愛難割捨
男：十里亭哭壞鶯鶯盼壞紅娘
女：時（十）時實難舍鶯鶯美
男：九里草橋別紅妝
女：八水長安去科考
男：七時得中狀元郎
女：六里宴前英雄會
男：五鳳樓前把名揚
女：四方金印胸前掛
男：三杯御酒伴君王
女：兩匹報馬來回跑
男：一路迎接公子狀元郎
男：表的是洛陽公子張君瑞
好騎駿馬抖絲韁
大比之年去科考
連考三場沒中上
落榜的舉子難回故里
帶領書童走四方
行走路過普救寺
廟外下馬去歇涼
普救寺長老叫嚴順
他的徒兒叫普詳
只因他們師徒不識字
留下了張生念表章
且不言張君瑞有了那個安身處
女：迴文再表崔家莊
崔老夫人身得病
崔鶯鶯為母許願來降香
帶領著紅娘把廟進
是一前一後到佛堂
崔鶯鶯要念碟文表
和尚請出小張郎
男：張生把文表接在手
抬頭看見了千嬌百媚、百媚千嬌
如花似玉、似玉如花
白里透紅 紅里透白
粉嘟嚕的一個大姑娘
只見她烏雲發 發烏雲
烏雲巧挽盤龍髻
鬢對雅 雅對鬢
鬢邊斜插秋海棠
柳葉眉 眉柳葉
柳葉彎眉分八字
秋波眼 眼秋波
秋波杏眼水汪汪
芙蓉面 面芙蓉
芙蓉粉面花似玉
櫻桃口 口櫻桃
櫻桃小口含檳榔
上身穿著素花襖
八幅羅裙緞絛鑲
風擺羅裙飄搖起
露出來紅緞綉鞋花滿幫
天生一個俊模樣
好像仙女下天堂啊
張君瑞神魂飄盪念完文表
女：崔鶯鶯抬頭大量少年郎
只見他
方方正正一頂俊巾頭上戴
盪悠悠兩根飄帶搭肩上
身穿藍緞公子裳
腳登薄底鞋一雙
天庭飽滿多儒雅
風流瀟灑又大方
年輕俊美人清秀
天下難得美貌郎啊
崔鶯鶯看得心搖意也動唉...呀
香羅手帕 唉...呀
扔在了地當央
男：張君瑞一見心歡喜
偷摸撿起袖口裡藏啊
紅娘一旁看破了
低聲細語尊姑娘
要走咱就快點走
省得人家說短長
女：崔鶯鶯含羞帶笑回家轉
路過孫飛虎家大門旁
男：他見鶯鶯長得好
發兵圍困要搶姑娘啊
女：崔老夫人心害怕呀
寫張告白貼在了牆
誰把我女來搭救
小女許配他身旁
他若有大咱做小
男：他要有正咱做偏房
女：一妻二妾全都有
合：五百兩紋銀送到他府上啊
男：
張君瑞一見告白又急又恨
忙把告白揭下牆
文質彬彬難上陣
搬請好友來幫忙
請來了白馬將軍叫杜確
戰敗了孫飛虎五千賊兵歸了西涼
沒敢再興殃啊
崔鶯鶯張君瑞只想成婚配
沒想到崔老夫人變了心腸啊
悔當初不該把那告白寫呀
老身我這事辦的欠思量啊
張生身無功名白衣士
不配娶相府千金做妻房啊
怎乃是啊 救命之恩不能忘
花廳擺酒宴請張郎
酒宴上逼著我們認做干兄妹
婚姻大事扔災一旁啊
鶯鶯不敢來爭講
張君瑞當時鬧了個透心涼啊
只成想郎才女貌成連理
如今卻兄妹相稱這叫啥勾當啊
在西廂愁懷了公子張君瑞
在綉樓嘆壞了鶯鶯女紅妝
我茶不思來飯不想
我坐不穩來睡不香
要想治好這相思病
除非是朝天每日陪伴寶貝小張郎啊
耳聽得樵樓打罷三更鼓
上房的老母早已入夢鄉
叫聲丫鬟跟我走
夜遊花園散心腸
主僕二人把樓下
悄手躡腳走的忙
繞過廳堂奔甬路
花園不遠在面旁
花園門上一副對
刻的倒比寫的強
上一聯
春前有雨花開早
下一聯
秋後無霜葉綠長
橫披上寫四個字：
奇花異草刻中央啊
崔鶯鶯一進花園留神觀看
滿園的花溜溜草哇
開得撲鼻香
皓月當空丫鬟那
如同白晝
夜晚觀花
倒比那白天強
這盆開的老來少
那盆開的秋海棠
這旁開的十樣錦
那旁開的串枝黃
六十年一呀開呀那是仙人掌丫鬟哪
你看那仙人球上露水汪汪
月季開花分無色
玉簪開花棒兒長
石榴開花是紅似火
玉蘭開花白如霜
牡丹開花顯富貴
丹桂開花分外香
銀合百合三元報喜
迎春探春四季海棠
你看那芍葯花開呀
孤芳自賞唉..呀
你看那並蒂蓮花
配對成雙
這邊花也有開也有謝呀
這邊草兒也有綠來也有黃啊
花要謝了能結子
草留根須能還陽
人生能比花共草
轉眼之間鬢如霜
嘆只嘆物有盛衰時有寒暑
傷只傷月有盈虧人有生亡
恨只恨蒼天不遂人的心願
怎不叫月兒常圓人兒常在
花兒常開草兒常芳啊
花園中縱然有千般美景
也難解我心中萬般愁腸
吩咐紅娘擺香案
八寶亭前降夜香
紅娘一聽忙回話
花園哪有爐和香
咱照古人比一比
堆土為爐 插草為香
小紅娘貓腰摟起三堆土
崔鶯鶯折來草棍當黃香
我一摟羅裙忙跪倒
在一旁跪下丫鬟小紅娘
我替張生拜花堂
一拜天地二拜高堂夫妻交拜。。。
第一願我父亡靈超升三界
第二願高堂老母身得安康
第三願話到嘴邊沒說出口哇
在一邊樂壞了丫鬟小紅娘
小姐心事2哦猜透
不用慌來不用忙
不用揶來不用藏
為的那公子小張郎
你們沒拜天地沒入洞房
沒吃著子孫餃子長壽面
沒喝著那碗杠口香的如意疙瘩湯
一句話臊的鶯鶯面紅過耳
罵聲該死的丫鬟太張狂
花園中千般美景你什麼不好講
為什麼唬了吧的單提小張郎
往後你再提那姓張的一個字
別說我狠的橫的削你是幾巴掌
崔鶯鶯一摟羅裙忙站起
一旁站起丫鬟小紅娘
主僕二人剛要走
也不知什麼聲音送到耳旁

【聽琴】
紅娘啊
這是什麼聲音這么凄涼？
什麼聲音？
治相思病還非得這個動靜不解
聽吧，有安排
莫不是咱娘們走道搖動環佩響
不是那環佩響
莫不是檐前的鐵馬風吹響叮當
鐵馬也沒響叮當啊
莫不是失群的孤雁咯嘍嘍地當空叫
不是那孤雁叫啊
莫不是採花的蜜蜂哧嘍嘍地吸花漿
也不是蜜蜂吸花漿啊
莫不是遠寺廟鍾聲兒響啊
不是鍾聲響啊
莫不是敲磬念經長老和尚啊
也不是念經老和尚啊
莫不是小金魚兒小銀魚兒池塘玩水刷嗒嗒的來打漂
也不是那魚兒打漂啊
莫不是打更的更夫
嗆當當地敲打更梆
也不是敲打更梆啊
這個也不是啊
那個那個也不是
在花園活活悶壞二八女紅妝啊
這么兩個大姑娘唉呀
帶領著小紅娘往前尋找
找一找凄涼悲調來自何方
也不怕露水珠濕透我們中衣鸚哥綠
也不怕柳枝刮破綢緞子好衣裳
也不怕夜風擺亂頭上的青絲發
也不怕花茬扎壞綉花紅鞋幫啊
見園中樹影重重花影搖擺
聽草磕寒蟲聲聲叫的凄涼
分花扶柳往前走
眼前來到斜山轉角牆
氣喘喘嬌怯怯呀
斜身站穩啊
心虛虛膽戰戰手扶小紅娘啊
側耳細聽明呀明白了
原來是西廂下院撫琴的小張郎
他彈的是鳳求凰
你著的是什麼忙啊
這琴聲一往情深 情深以往
這親生憂傷滿腹 滿腹憂傷
你想我半夜三更來把瑤琴賦
我想你三更半夜花園來降香啊
我想你在書房倒拿筆 筆拿倒
反寫字 字寫反
反反正正 正正反反
反把文章做啊
我想你在綉樓倒拿針 針拿倒
反縫縫 縫縫反
反反正正 正正反反
反綉鴛鴦啊
大襟釘在了脊樑骨上
氣得你媽一勁直嘟囔啊
你想我來 我也把你想
你想我我想你各有情腸
二提腳上天 倆想
咱二人透骨相思何日能了
真叫人盼紅雙眼啊
痛斷肝腸啊
傷心不把啊不把別人怨
埋怨我的糊塗娘啊哎呀
常言說男大當婚女大當嫁
誰不知姑娘大了盼想夫郎
我忙你咋不著忙啊
我傷心不把呀不把別人怨啊
埋怨月下老做事理不當
不是婚姻你別給我們配
只配得夫不成對妻不成雙
等多昝能遇到月下老你
我薅住你的鬍子給你是幾巴掌
把他鬍子薅溜光刺溜刺溜冒血漿
再長那賴皮瘡叫他嘗一嘗
問他辦的這叫啥勾當啊
莫非說我們女孩家大葷沒動
再不是三十下晚沒抱那葷油缸
抱起來還沒逛盪 逛盪也白逛盪
原來是口破缸
裝油也白裝
哩哩啦啦一個勁地直露湯啊
崔鶯鶯貪戀琴音身形懶動啊
在一旁急壞丫鬟小紅娘啊
小姐呀快回走吧快回走啊
省得你身板囊著不得涼啊
一句話提醒了鶯鶯女
帶領紅娘是回綉房
翻來覆去難入夢
眼看紅日照紗窗
強打精神把床來下
低聲呼喚小紅娘啊
來了
這個小紅娘啊聞聽不怠慢
我嘰噔咯噔走地忙
我一步兩步三步四步五步六步七步八步九步十步
六步七步八步九步十步五步一步兩步三步四步上樓房
問聲小姐你有啥事
莫非覺著餓得慌
不餓
要吃乾的我烙餅
要喝稀的我做湯
要吃酸的多加醋
要吃辣的多切姜
要吃香的多切肉
要吃甜的多多放糖啊哎呀
不要不要我不要
今天吃啥也不香
我喚你不為別的事
去到西廂請張郎
小紅娘聞聽我假裝生氣
小姐你說話太輕狂
張生是二十來歲男子漢
咱們是十八大九沒出閣的一對大姑娘
動不動你就把那張生請
你請張生到底有啥勾當
不去不去我不去
別拿我們丫鬟當那影壁牆唉呀
我讓你去你就去
拿五做六不應當
你要把張生請到我樓上
往後我給你找個俏皮呀郎啊
小紅娘聞聽沙個楞的面個兜地
美個滋的浪不丟地抿嘴樂
邁步就要奔西廂
叫聲紅娘你可先別走
啥事呀
小姐有事叫你記心上
今**到那西廂院
見機行事你可別著忙
屋裡要有旁人在
你就說
說啥呀
你就說借他筆墨開葯方
屋裡沒有旁人在
你就說
還說啥
你就說姑娘請他有勾當
他要來了你就跟他同伴走
他要不來你就跟他是翻小腸
你就說那以往當初當初以往
我倆定情在廟堂
是本當夫人把媒保哇
讀書人理不當
是半夜三更三更半夜
溜兒溜秋 搭兒搭撒
跳過咱們干磨細擺 細擺干磨
磨磚對縫 對縫磨磚灌漿灌的
鷹不落的粉皮花牆
花園不把花來賞
專看我們十八大九
沒出閣的一對大姑娘
可不
紅娘我當時躲在假山後
你們倆蔫不唧的鳥兒悄地
眉來眼去交頭接耳唧唧嚓嚓
嘀嘀咕咕不知搞些什麼名堂
那是隨便嘮嘮家常
真能遮呀
說這些他要不來可咋辦哪
他不來 給他點厲害叫他嘗一嘗
你摔了他銅墨盤子加腳踹
扯了他沒寫字的那篇好文章
周了他桌子椅子破板凳
是砸了他東北犄角西北旮旯
有幫無底有底無蓋
有蓋無鎖有鎖無簧
那個破書箱
他還不來呢
他還不來你就說我把他想
想的我眼發藍臉發黃
手梆硬腳冰涼二傻不怔
顛三倒四憋了巴屈
稀里糊塗捎帶著窩囊
他還不來呢
還不來你就針扎火燎蠍歷打掌
你說我不吃飯不喝湯
餓得前腔貼後腔
是又刨炕又撓牆
不是跳河就是懸梁
不是上吊也得去投江
唉啊
這些他要不相信
我還有話把他誆
就說要不快點來呀
小姐你准得瘦成滴溜溜圓的
這么大個的一個雞蛋黃
紅娘說著就要走
鶯鶯上前拉衣裳
你拙嘴笨腮說不好
咱寫封書信就捎到西廂

【寫書】
叫紅娘你看過來呀
文房四寶哎呀
小紅娘一宗一樣擺至在呀桌案上唉。。
硯瓦盒倒上了龍泉水
推開了北至北海墨烏江
將墨硯濃呀將筆告飽
女孩家一溜栽花寫書一張
崔鶯鶯未曾提筆眼含痛淚
淚珠兒滾滾濕透了衣裳
上寫著張先生啊閣下應望
敬啟者分別後就各住遠方
有數日未見面我們心中念想
如織女隔天河盼想牛郎
今去書為的是
當初以往
成在天謀在人
巧會鴛鴦
張先生情靜之處
當思當想
思情義想恩愛
莫喪天良
那時節呀
那時節六月三伏天氣炎熱
張先生讀詩書高挑紗窗
那一天我們主僕二人閑游閑逛
路過了張先生你的書房
我有心上前和你說上幾句話
最可嘆你有書童我有紅娘
無奈何以目傳情
就把花園進
張先生你偷著摸著跳過了粉皮花牆
跳牆刮壞了幾塊琉璃瓦
砸壞了幾口澆花的缸
小紅娘說花園里有賊就要打
當時把你嚇得小臉臘扎黃
你羊羔吃奶呀
我跪在了地
哀告紅娘姐姐短來姐姐長
時間長了說走了嘴
紅字丟了光叫娘啊
（造差輩了）
象我們姑娘大了心慈面軟
八寶亭摻起來公子張郎
小紅娘看破你我心腹事
見景生情躲到一旁
為奴轉身我剛要走
你不該
你不該拉住了我的衣裳
我芳心一動應下了你
葡梅架下喜會鴛鴦啊
四圍的花草把風遮擋啊唉呀
葡梅架好比花紅洞房啊哎呀
鋪的是青草花的褥子
天藍花的被呀哎呀
楊柳腰斜卧在土地花的床
描畫腕解開了絲藍花的扣
燈籠花褲子扔在菱角花鞋旁
棒槌花要會石榴花蕊呀唉呀
石榴花染上了棒槌花的漿哎呀
咱二人好事已畢
平身站起
回頭看血落塵埃把草染黃啊
恐怕是星辰日月把它照
小金蓮蹬塵土把它蓋上啊
張先生得了便宜就該往回走
你不該坐在太虎石上論家常
論家常直到了三更以後啊
我不該把你領進我的綉樓房
到夜晚咱二人同床共枕
到白天我把你藏在了大衣箱要問衣箱有多大
三尺多寬七尺多長啊
咱二人惜玉溫香也有多半載
也就是恩愛夫妻沒拜花堂啊
張生你在綉樓身得重病
嚇壞了我們女紅妝
我又是燒香又許願
四處討弄一個好葯方
那葯是天乾地支人參莖
砂仁 豆蔻籽 檳榔
知母 貝母 川貝母
七個大棗 三片姜
桃仁摟著杏仁睡
膽大木賊跳粉牆
偷去鹿茸五十兩
又偷水銀和麝香
驚動上房川貝母
吩咐丫頭小丁香
丁香快快給我趕
騎著海馬趕良姜
一趕趕到雄黃陣
柴胡戴盆望天里動刀槍
捉住土鱉木鱉親哥倆
抓住檳榔開大膛
人參老爺上邊坐
兩旁站立是茴香
茴香手拿乾草棍
棍棍打在陳皮上
打得肉桂流鮮血
點點滴在樟丹上
頭疼多加荊芥穗
耳聾多加甘草湯
心熱了加犀角
若是肺熱加羚羊
腰腿疼痛加虎骨
燈心竹葉寬胃腸
若問這是什麼葯
起名就叫陰虛湯
若問治的是什麼病
專治男女老少癱喘咳嗽
五癆七傷捎帶打幹嗆
我為你煎湯熬過葯
侍侯你久卧在病床
三伏天熬葯卧不嫌天氣熱
三九天熬葯卧不覺天氣涼
熬葯熬到一更鼓
凍得你渾身打顫一個勁篩糠
湯一碗 葯一碗
侍侯你的病體見好
你把卧留在了綉樓房
世上豬嘴羊嘴能扎得住
扎不住人嘴有了透風牆
不知道是何人把風聲走漏
風聲送到我母耳旁
那一日我母親手提大棍把樓上
怒沖沖打罵鶯鶯審問小紅娘
我的母親審問已畢把樓下
張先生你見景生情與我相商
最可嘆你是一個男子漢
做事不趕我們大姑娘
你假言說回家去探母
把你送下北樓房啊
問一聲張哥哥多昝能回轉啊
我言說多在半月少在五雙啊
張先生你走時萌芽剛出土
現如今霜打樹葉都黃
掐指一算有七八個月
撇的為奴好不凄涼
莫不是你交下落雁之友
把我們閉月羞花扔在一旁
我朝天每日把你想
一場大病卧在了床
一天吃不上半碗飯
兩天喝不上一碗湯
半碗飯是一碗湯
瘦的前腔貼後腔
胳膊上鐲子戴不住
手上戒指發逛盪
十七八的大姑娘走道拄拐棍
不拄拐棍手扶牆
強打精神走幾步
不好了
紅緞子花鞋底做幫
幫做底是底做幫
張先生多昝回來我的鞋才能正當
崔鶯鶯寫書寫到傷心處
想起來狼鹿結拜在山岡
狼若有難
鹿搭救
鹿若有難
狼躲藏
箭射烏鴉騰空起
返箭落在狼身上
勸明公交友別交無義友
是狼心狗肺不久長
有心接著往下寫
紅娘捎書等著著忙
刷刷點點寫完畢
疊吧疊吧信封里裝
封皮以上寫小字
寫書鶯鶯捎書紅娘
鶯鶯床前遞書柬
紅娘接書袖內藏
急急忙忙往外走
嘰噔咯噔下樓房
走過一去二三里
路過煙村四五庄
越過亭台七八座
八九十支到西廂
要問西廂有多遠
中間就隔一道牆啊
怕老夫人看見我這瞎繞扯唄

【觀畫】
都說西廂景緻好
話不虛傳果然強
一片瑞氣當空照
庭院成蔭花草芳
大門刻寫一副對
看罷上聯瞧下章
上聯雨過琴書潤
下聯風來翰墨香
沒有橫披掛塊匾
三個金字「大西廂」
小紅娘進了大門走甬路
轉過影壁到書房
書房門上一副對
看罷上聯瞧下章
上一聯
亭有餘香謝草鄭藍燕桂樹
下一聯
家無別物唐詩晉字漢文章
橫披上寫四個字
文射鬥牛貼中央
一挑門簾走進去
書房雅緻又亮堂
紙糊天棚賽雪洞
斗大方磚把地鑲
八仙桌子帶靠椅
文房四寶桌案上
五經四書床頭放
藤子涼床靠山牆
牆上掛滿丹青畫
先看這牆畫十張
頭一張哎呀
一代聖賢孔夫子
二郎擔山趕太陽
三氣周瑜諸葛亮
四姐臨凡配夫郎
伍子胥打馬沙江過
六國不敵秦始皇
七夕牛郎會織女
是八仙過海笑臉揚
九里山前數韓信
十面埋伏楚霸王
觀罷這個牆
再觀那個牆
那牆又閃出
閃出畫四張
頭一張有男有女有一匹高頭溜溜溜溜大啦不是嗎
那是一匹馬
馬就算馬
馬上馱著誰
薛丁山 征西涼
中途路上馬蹄忙
與樊梨花動刀槍
收妻就在寒江關上
二一張有男有女有一匹高頭溜溜溜溜大啦不是嗎
那是一匹馬
馬就算馬
馬上馱著誰
小羅璋 上戰場
中途路上馬蹄忙
與紅月娥動刀槍
收妻就在對松關上
三一張有男有女有一匹高頭溜溜溜溜大啦不是嗎
那是一匹馬
馬就算馬
馬上馱著誰
高君寶 下南唐
中途路上馬蹄忙
與劉金定動刀槍
收妻就在雙鎖山上
四一張有男有女有一匹高頭溜溜溜溜大啦不是嗎
那是一匹馬
馬就算馬
馬上馱著誰
楊宗保 去邊疆
中途路上馬蹄忙
與穆桂英動刀槍
收妻就在穆柯寨上
觀罷這個牆
再觀那個牆
那牆又閃出
閃出畫四張
有一個紅臉將軍騎紅馬呀
那是關羽關雲長啊
有一個黃臉將軍騎黃馬呀
老將黃忠出南陽啊
有一個白臉將軍騎白馬呀
趙子龍戰長坂坡武藝高強啊
有一個黑臉將軍騎黑馬呀
渾身上下一抹黑
座下騎著黑烏錐
黑袍黑甲黑頭盔
黑胡茬子臉確黑
你說他怎麼那麼怎麼那麼黑
氣死出窯炭 不讓鍋底灰
勝過書房墨 十賽過鐵匠錘
是禁轉 禁錘 禁拉 禁錐
禁抬 禁背 禁曬又禁吹
你說的這是張飛嗎
我說的熱電廠後面的那個大煤堆
觀罷這個牆
再觀那個牆
那牆又閃出
小畫又八張啊
有一個女子在勸酒啊
西施擎杯醉吳王
有一個女子立書案
蔡文姬賦詩下筆成章
有一個女子在草原上
王昭君出塞赴北疆
有個女子長城奔
孟姜女千里尋夫郎
有個女子騎戰馬
花木蘭從軍保家邦
有個女子騰空起
那是嫦娥奔月亮
有個女子從天降
七仙女臨凡背著爹娘
有個女子手裡拿著芭蕉扇
鐵扇公主哇咳扇不動美猴王
觀罷這牆望那牆
那牆閃出畫八張
有個小孩海邊站
哪吒鬧海斗龍王
有一個小孩扛板斧
劈山救母的小沉香
有一個小孩把梨捧
孔融讓梨美名揚
有個小孩冰上躺
王祥卧魚孝順娘
有個小孩把石頭舉
那是砸缸的司馬光
有一個小孩揮鐵棒
紅孩兒大戰美猴王
有一個小孩稱宰相
甘羅十二歲上朝房
有個小孩街上逛
一條扁擔挑兩箱
油漬麻花大褲襠
延街叫賣鬧嚷嚷
武大郎賣豆腐人熊貨又囊
武大郎那不是宋朝的嗎？
再說人家也不是小孩呀？
我心思個子小就中唄？
不行
觀罷這牆望那牆
那牆閃出畫四張
威武武 氣昂昂
背著個女子走的忙
你說那是誰
呂布夜闖曹營送姑娘
急匆匆 慌張張
背著個女子走的忙
你說那是誰
那是花魁女嫁給了賣油郎
大嘴巴 耳朵長
背著個女子走的忙
你說那是誰呀
豬八戒背媳婦得意洋洋
大高個兒 紅臉膛
背著個老太太走的忙
你說那是誰呀
我背著你媽我的丈母娘啊
我送她老人家去把血壓量
剛剛離病房
回家吃喜糖
觀罷這個牆
再望那個牆
那牆又閃出
小畫又八張
人身長了一個牛腦袋
火焰山上的牛魔王
人身長了一個鴨子腦袋
那是上方的食鴨娘
人身長了一個兔子腦袋
長耳大仙拜月亮
人身長了一個驢腦袋
驢頭太子下山岡
人身長了一個狗腦袋
白狗成精鬧洞房
人身長了一個猴腦袋
花果山上猴子王
人身長了一個豬腦袋
豬八戒大鬧高老莊。
人身又長了個豬腦袋
豬八戒的兒子小克朗
小紅娘觀罷了牆上四十二幅畫
急急忙忙走進樓房
看見公子張君瑞
他搖頭晃腦 閉目合眼 哼哼呀呀
稀里糊塗念文章
我走上近前猛擊一掌
倒把個書獃子臉都嚇黑
嚇黃啊 啥嚇黑
卡墨盤子里能不黑嗎
還得唱嚇黃
中
臉都嚇黃
那拉一呼嗨呼嗨呀
我轉過身來仔細看
原來是浪不丟兒的一個大姑娘
上身穿著紅大襖
那拉一呼嗨呼嗨呀
下身褲子大甩襠
那拉一呼嗨呼嗨呀
頭上青絲鬆散散
杏眼朦朧懶得張
芙蓉粉面帶著怒
粉紅的嘴唇沒化妝
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼那拉一呼那拉一呼嗨呀。。
那拉一呼那拉一呼那拉一呼嗨呀。。
看罷多時認識了
原來是相府的丫鬟小紅娘
紅娘姐姐到此為什麼不落坐
你偷偷摸摸打了我一小巴掌
唉。。。呀
紅娘聞聽這句話
叫聲公子小張郎
那夜你把花牆跳
風聲傳到夫人的耳旁
她手拿大棒是把樓上
審問小姐拷打我紅娘
得知你倆苟且事
一氣之下病在床
今天逼我來把你找
讓你去當面鼓對面鑼細說短長
紅娘說罷往外走
張生上前拉衣裳
跪地磕頭好像雞搗米
作揖好像牛犢拜四方
紅娘姐姐先別走
這事還得你幫忙
悔不該當初有了今日
別笑我人窮志短馬瘦毛長
推三擋四你給我遮過去
我情願帶領書童奔他鄉
從今後我有出頭日
忘不了紅娘姐姐好心腸
張君瑞哀告的喉嚨啞
哏嘍嘍樂壞了丫鬟小紅娘
嗯唉唉嗨呀。。。
樂壞了小紅娘
唉。。呀
可惜你是一個男子漢哪
唉。。。呀
做事不如我們女紅妝
嗯唉唉嗨呀。。。
不如我們女紅妝
唉。。。呀
當初傳書又遞柬
綉鞋跑壞了多少雙
你們背著夫人來相會
我倒成了擋風的牆
姑娘跟你說句玩笑話
把你嚇得丟魂臉焦黃
唉。。。呀
跟我走吧跟我走
小姐請你有事相商
喲 看你嚇那樣 沒事了
小姐找你是要說說話 想你了
沒事了
真沒事了
真沒事了
你說我這心裡咋老夠不著底
你可別糊弄我呀
哎呀，糊弄你幹啥呀？
這有小姐書信為證
你看
張君瑞看罷書柬心歡喜啊
跟隨紅娘離書房啊
穿宅越院來得好快
來會鶯鶯女紅妝啊
崔鶯鶯正在牙床卧呀
正在牙床卧呀
心急火燎等張郎啊
心急火燎等張郎啊
一見張生忙啊忙坐起
忙啊忙坐起
手拉手兒嘮啊嘮家常
嘮啊嘮家常
白面書生心呀心盪漾啊
心呀心盪漾啊
紅綃仗里會呀會鴛鴦啊
紅綃仗里會鴛鴦啊
黑影幢幢映窗上啊
綠紗窗簾擋燭光啊
紫燕檐下無聲響啊
黃狗夜半叫聲狂啊
蘭花房裡人驚起
崔老夫人上樓房啊
手指張生高聲罵啊
你小子乾的啥勾當
不怕相府露醜事兒
我今天送你到公堂
要想娶我千金女
你除非金榜把名揚
張生羞愧無話講
回到西廂打行裝
從此一去無音信
鶯鶯夜夜盼夫郎啊
到後來呀
唉。。。呀
張生高中登金榜
迎娶鶯鶯拜花堂
一門貼紅
二門掛彩
三親四鄰
道喜忙
五福臨門天地拜
六合同春入洞房
七（妻）敬郎君八杯酒
九子十成大西廂