馬鞍山七端木惠子名聲

Ⅰ 馬鞍山市七中端木惠子

我在七中，可她已經不再七中

Ⅱ 子貢的故事

子貢救魯。

吳國與齊國都是當時的強國。子貢到了吳國,向吳王夫差說:「我聽說王者不絕世,霸者無強敵。千鈞之重加以銖兩之輕,就會失去平衡。今強大的齊國謀取弱小的魯國,旨在與吳國爭霸。我以為,大王你的地位危險了!現在,如果你救援魯國,可以大大提高你的威望。

征服齊國,可以從那裡獲得很大的利益,還可以使強大的晉國也不得不聽從你。你名義上是救魯國,實際上是削弱齊國。這種名利雙收的大好事,聰明的人是不會有所猶豫的。」

吳王被子貢這一席話說動了心,他對子貢說:「你這個主意不錯,但是,我曾經與越國(這時的越國只限於錢塘江流域一帶地方)打過仗。越王現在棲身於會稽(今浙江省紹興市),苦身養士,打算報復吳國。在這種情況下,我怎麼能把軍隊派去遠征齊國呢!你等我消滅了越國以後,再去打齊國吧。」

子貢見吳王想伐齊當霸主,只是放心不下越國,就進一步鼓動說:「吳國不如齊國強大,如果你把齊國放在一邊去打越國,則齊國早已把魯國滅掉了。大王正准備打起扶助弱小國家的旗號,如果你討伐小小的越國而畏懼強大的齊國,這不是勇敢的舉動。

要是你讓越國繼續存在下去,正好向諸侯表示你的仁愛之心。為救魯而伐齊,再給晉國施加影響,諸侯必然都擁戴吳國,你的霸業就可以成就了。

大王所擔心的是越國,我願意去見見越王,叫越王派兵跟隨你去打齊國,名義上是會同諸侯伐齊,實際上是把越國的兵力抽空,大王無後顧之憂,就可以放心地出兵攻打齊國了。」吳王夫差聽了非常高興,要子貢盡快前往越國。

(2)馬鞍山七端木惠子名聲擴展閱讀：

孔子認為子貢有非凡的政治才能。《論語·雍也》曾記載季康子問孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答說三人皆可從政，但孔於卻分別道出三人之優點各不相同。

「由（子路）也果」、「賜（子貢）也達」、「求（冉求）也藝」。意思是，仲由做事果斷，端木賜通情達理，冉求有才能。

從孔子列舉的三個優點可以看出子貢的優點——「達」，是從政者不可或缺的。所謂「達」就是通達事理，試想一個從政的人如果能夠「通達事理」，他就會高屋建瓴，從宏觀上把握問題的全局和整體，把政事處理得有條不紊。

而子路的「果」（果斷）、冉求的「藝」（多才多藝），都不過是從政必需之一端。正因為子貢通達事理，又有傑出的「言語」才能，所以他才會被魯、衛等國聘為相輔。正因為他有政治才能，他才會在出使齊、吳、越、晉四國的外交活動中得心應手，獲得圓滿成功。

Ⅲ 適合女生的並且前面是端木的有哪些復姓

端木惠子 端木幽嵐 端木籽萌 端木雅韻 端木憶雪

Ⅳ 文言文翻譯

翻譯如下：

趙朔的妻子是成公的姐姐，有趙朔留下的身孕，她逃到景公宮里躲藏起來。趙朔的一位門客名叫公孫杵臼，杵臼對趙朔的朋友程嬰說：「你為什麼不死？」程嬰說：「趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養他；如果是女孩，我再慢慢去死。」過了不久，趙朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸賈聽到後，到宮中去搜查。

夫人把嬰兒放在褲子里，禱告說：「趙氏宗族要是滅絕，你就大哭；如果不會滅絕，你就不要出聲。」搜查到這里的時候，嬰兒竟然沒有聲音。脫險以後，程嬰對公孫杵臼說：「今天一次搜查沒有找到，以後一定要再來搜查，怎麼辦呢？」公孫杵臼說：「扶立遺孤和死哪件事更難？」

程嬰說：「死很容易，扶立遺孤很難啊。」公孫杵臼說：「趙氏的先君待您不薄，您就勉為其難吧；我去做那件容易的，讓我先死吧！」於是兩人設法得到別人家的嬰兒背著，給他包上漂亮的小花被，藏到深山裡。

程嬰從山裡出來，假意對將軍們說：「我程嬰沒出息，不能扶養趙氏孤兒，誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒藏在哪裡。」將軍們都很高興，答應了他，就派兵跟隨程嬰去攻打公孫杵臼。杵臼假意說：「程嬰，你這個小人哪！當初下宮之難你不能去死，跟我商量隱藏趙氏孤兒，如今你卻出賣了我。

即使你不能撫養，怎能忍心出賣他呢！」他抱著嬰兒大叫道：「天哪！天哪！趙氏孤兒有什麼罪？請你們讓他活下來，只殺我杵臼可以吧。」將軍們不答應，立刻殺了杵臼和孤兒。將軍們以為趙氏孤兒確實已經死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，程嬰終於和他一起隱藏到深山裡。

過了十五年，程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然後對趙武說：「當初下宮的事變，人人都能死難。我並非不能去死，我是想扶立趙氏的後代。如今趙武已經承襲祖業，長大成人，恢復了原來的爵位，我要到地下去報告給趙宣和公孫杵臼。」

趙武啼哭叩頭，堅持請求說：「我寧願使自己筋骨受苦也要報答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？」程嬰說：「不行。他認為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去復命，就會以為我的任務沒有完成。」於是就自殺了。

(4)馬鞍山七端木惠子名聲擴展閱讀：

文章選取與司馬遷的《趙世家》。

《趙世家》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。本篇主要講述了「戰國七雄」之一的趙國數百年的興亡史。趙人的先祖是華夏族的一支，國君為嬴姓，趙氏。公元前403年，韓、趙、魏三家分晉，周威烈王封趙烈侯趙籍為諸侯立國。趙國先後都晉陽（今山西太原）、中牟（今河南鶴壁）和邯鄲。公元前222年，滅於秦國。

在《史記》三十世家中《趙世家》是頗具特色的一篇。全文洋洋萬言，如長江大河，波瀾起伏，精彩片斷時有所見。其敘事之生動，人物之逼真，章法之多變，剪裁之精妙，都給讀者留下了深刻的印象。其中最引人注目的有兩件大事，其一是趙武靈王胡服騎射，其二是關於趙氏孤兒的故事。

趙朔(生卒年不詳)：即趙莊子。嬴姓，趙氏，名朔，謚號為「庄」。春秋時期晉國大夫。趙衰之孫、趙盾之子。其妻為晉成公之女趙庄姬(趙庄姬的稱謂構成：夫氏+夫謚+姓。《史記·趙世家》記載其為晉成公之姊，並非事實，屬司馬遷之誤)。

屠岸賈（gǔ），屠岸姓，名賈，在戲劇和民間傳說中，屠岸賈一直是以一個大奸臣的面目出現的。元代作家紀君祥創作的《趙氏孤兒》雜劇，影響深遠，以後的許多劇種都據此編出了精品劇目，多年流傳。屠岸賈也因此而成為老百姓耳熟能詳的奸臣形象。

趙朔死於何時，不詳。晉景公十一年（前589年），欒書將下軍，韓厥為司馬，以救魯衛。此時趙朔或已死，故以當時下軍佐欒書升任。晉景公十三年（前587年）記有趙嬰齊與趙庄姬私通一事，並且次年趙同、趙括為此事制裁趙嬰齊時，未見趙朔出面，何況《左傳》又稱朔妻為「趙庄姬」，「庄」即為趙朔謚，均證趙朔此前已死。

總之，趙朔死於趙同、趙括被殺之前，屬於正常死亡。「趙氏孤兒」事件純屬子虛烏有，為司馬遷作《史記》時採取的戰國傳說。

網路-趙世家

Ⅳ 馬鞍山市端木文化傳媒有限公司怎麼樣

簡介：馬鞍山市端木文化傳媒有限公司成立於2013年02月28日，主要經營范圍為無等。
法定代表人：端偉
成立時間：2013-02-28
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：340500000145900
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：花山區中央花園8-217

Ⅵ 演員端木惠子是日本人嗎為啥一直在中國

端木、東野、新垣、東門、西宮、公良、木門等6個復姓，與日本姓氏差不多，很容易被人以為是日本人

端木也是中國一個古老的姓氏，端木的始祖是孔子弟子子貢，其實子貢原名叫端木賜。還有一種說法，「端木」一姓源自周文王姬昌的老師鬻熊的後代端木典。
另外一種說法，復姓端木的漢族曾融入過中國古代回回民族，比如清朝的書法家端木埰、書畫家端木焯和端木治。端木姓作為中國典型的復姓，分布也很廣，主要分布在山東、浙江、雲南、河北、河南、陝西、安徽、黑龍江、台灣、香港等12個省市，據說端木姓還去了美國、日本等地。

Ⅶ 誰有第十二屆古詩文閱讀大賽專輯答案啊

1、濫竽充數

齊宣王讓人吹竽，必須三百人一起吹。南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興，發給他同其他幾百人一樣的口糧。齊宣王去世了，齊湣王即位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士只好逃走了。

2、苛政猛於虎

孔子路過泰山的邊上，看見有一個婦人在墳墓前哭得十分悲傷。孔子立起身來靠在橫木上，讓子路前去問那個婦人。子路問道：「您這樣哭，實在像連著有了幾椿傷心事似的？」那個婦人說：「沒錯，之前我的公公被老虎咬死了，後來我的丈夫又被老虎咬死了，現在我的兒子也被老虎咬死了！」孔子問：「那為什麼不離開這里呢？」婦人回答說：「（這里）沒有殘暴的政令。」孔子說：「學生們記住，殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！」

3、買櫝還珠

楚國有個珠寶商人，到鄭國去賣珠寶。（他）用木蘭香木（為珠寶）製作了（一隻）盒子，用桂和椒所調制的香料來熏盒子，用珠玉來點綴（它），用玫瑰寶石來裝飾，用翡翠來裝飾邊沿。有個鄭國人買了盒子，卻把盒裡的珠子還給了楚國人，這個人可以說是善於賣匣子，不能說是善於賣珠子啊。

4、薛譚學謳

薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著節拍，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚就謝罪，想要返回，一輩子不敢提出返回。

5、師曠勸學

晉國的平公（皇上）問師曠（字子野，人名）道：「我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經晚了吧！」師曠說：「為什麼不點燃蠟燭呢？」平公說：「怎麼做臣子戲弄他的君王的呢？」師曠說：「我這個瞎眼的臣子怎麼敢戲弄我的君王啊！我聽說：『少年的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮。』點亮了蠟燭照明，和黑暗中摸索著行走哪個更好呢？」平公說：「對啊！」

6、田登為郡守

田登擔任一個郡的太守，因他人說到他的名字而憤怒，觸犯的人必定用竹板打，於是整個州的百姓都把「燈」叫做「火」。正碰上元宵節放花燈，官吏在集市上張貼告示，說：「本郡依照慣例放火三天。」所以諺（yan)語說：「只許州官放火，不許百姓點燈。」來源於此。

7、顏回好學

顏回二十九歲的時候，頭發早已全白，早死。孔子哭得極度悲傷，說道：「自從我有了顏回( 這樣好學的弟子) ，學生更加親近（我）。」魯哀公問孔子：「你的弟子中誰最好學？」孔子回答說：「有個叫顏回的學生最喜歡學習，他不把怒氣發到別人頭上，不重復犯錯誤。他不幸去世了，現在就再也沒有聽說有好學的人了。」

8、人有賣駿馬者

有個賣駿馬的人，在集市上待了三天，卻沒有人知道他賣的馬是好馬。 他拜見相馬的專家伯樂說："我有匹好馬想要賣掉它，連著三天站在市上，沒有人來問過。希望您能圍著我的馬查看它，離開的時候再回頭來看它一眼，請讓我奉送給您一天做買賣所得的錢。"伯樂就走過去圍著那匹馬查看它，離開的時候又回頭看了一眼。一會兒這匹馬的價錢漲了十倍。

9、扁鵲見秦武王

醫生扁鵲去見秦武王，武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲請求為秦武王醫治，可是左右大臣提出異議：「君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而會使耳朵聽不清，眼睛看不明。」武王把這話告訴了扁鵲，扁鵲聽了很生氣，把治病的砭石一丟，說：「君王同懂醫術的人商量治病，又同不懂醫道的人一道討論，干擾治療，使我憑這件事了解到秦國的內政，如此下去，君王的每一個舉動隨時都有亡國的危險。」

10、陳萬年教子

陳萬年是朝中的重臣，曾經有一次病了，把兒子陳咸叫到床前告誡他，講到半夜，陳咸睡著了，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，想要拿棍子打他，訓斥說：「你的父親（我）口口聲聲教你、告誡你，你卻打瞌睡，不聽我的話，這是為什麼？」陳咸趕忙跪下叩頭道歉說：「您說的話的意思我都知道，主要意思是教我奉承拍馬屁。」陳萬年不敢再說了。

11、吳訥為官清廉

明朝的吳訥是由醫士舉薦的，官位達到了監察御史。吳訥巡訪貴州返回時，地方官員為討好他，派人攜黃金百兩追到夔州送給他。吳訥退回了未啟封百兩黃金，還在上面題詩一首寫道:「蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。如果有贓私和土特產，就任由它沉沒在江中。」

12、呂文穆公逸事

呂蒙正在做宰相時總以寬厚待人，太宗尤其賞識。有一位朝士，家裡收藏古鏡，他說此鏡能照二百里地，（朝士）想通過呂蒙正的弟弟把古鏡獻給呂蒙正來求得（呂蒙正的）賞識。呂蒙正的弟弟等到他有空閑的時候不慌不忙地告訴他，呂蒙正笑著說：「我的臉只不過碟子般大小，哪裡用得著照二百里的（鏡子）？」他的弟弟於是不敢再言語。聽到這話的人都贊嘆佩服呂蒙正，都說他比李衛公更賢德。體現他嗜好很少並且能夠不被外物牽累，（這）是過去的賢人也很難做到的。

13、漱石枕流

孫子荊年輕時不想當官，准備過隱居生活，他告訴王武子「當漱石枕流」，實際上應該說「漱流枕石」。王武子樂了，笑他用石頭漱口、用泉水作枕頭。孫子荊只好辯解說：「用泉水作枕頭可以洗耳，用石頭漱口可以磨牙。

14、唇亡齒寒

晉獻公再次向虞國借路去攻打虢國，虞國的賢臣上書說：「虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必定會跟著被滅掉。晉國的野心 不可助長，對外敵不可忽視。借路給晉國一次就算是過分了，怎麼可能有第二次？俗話說，『面頰和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴唇牙齒就會受凍。』這話說的正是虞國和虢國的關系啊。」

15、朝三暮四

宋國有一個養獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養的獼猴成群，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們懂得那個人的心意。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的慾望。但是不久，家裡缺乏食物了，他將要限制獼猴們的食物，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：「我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？」眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說：「我給你們的橡樹果實，早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？」獼猴們聽後都很開心地趴下。

16、狐假虎威

老虎捕捉各種野獸來吃。捉到一隻狐狸，狐狸對老虎說：『你不敢吃我，上天派我做群獸的領袖，如果你吃掉我，就違背了上天的命令。你如果不相信我的話，我在前面走，你跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？』老虎信以為真，於是就和狐狸同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不明白群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐狸。

17、女媧補天

久遠的過去，支撐天地四方的四根柱子倒了，大地裂開；天不能普遍地覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火燒猛烈而不熄滅，水泛濫成災而不停止；兇猛的野獸吃善良的百姓，兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。在這時，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞，砍斷巨龜的腳來做撐起四方的擎天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退了，中華的大地上恢復了平整。兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓生存下來。

18、螳螂捕蟬

吳王想要攻打楚國，告訴身邊的大臣：「誰再敢勸阻我，我就處死誰！」有一個侍奉吳王的少年想要勸吳王，可吳王已經下了死命令。他便每天拿著彈弓、彈丸在御花園轉來轉去，露水打濕了他的衣鞋，接連三個早上都像這樣。吳王發現了他，覺得奇怪：「你早上在花園干什麼？露水打濕了你的衣鞋。」那少年對吳王回答道：「回稟大王，花園里有一棵樹，樹上有一隻蟬。蟬在高高的樹上一邊放聲地叫著,一邊喝著露水，卻不知道有隻螳螂在自己的身後；螳螂彎曲著身體貼在樹上，想撲上去捉住它，但卻不知道有隻黃雀在自己身後；黃雀伸長脖子想要啄食螳螂，卻不知道我舉著彈弓在樹下要射它。這三個傢伙，都力求想要得到它們眼前的利益，卻沒有考慮到它們身後有隱伏的禍患。」吳王聽了恍然大悟，連聲說：「對！對！你講的太有道理了」於是隨後就打消了攻打楚國的主意。

19、歧路亡羊

楊子鄰居的羊跑了，於是率領他的親友，還請楊子的童僕一起追趕。楊子說：「呵！丟一隻羊，為什麼要這么多人去追？」鄰居說：「岔路很多。」不久回來了，楊子問：「找到羊了嗎？」鄰居說：「弄丟了。」楊子問：「為什麼會逃跑呢？」鄰居說：「岔路之中還有岔路，我們不知道往哪邊去追，因此返回來了。」楊子聽了鄰居說的這番話，有些悶悶不樂，他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發多時，那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。

20、塞翁失馬

靠近邊境的一個精通術數的人，他的馬無緣無故地逃跑進入胡人的領地。人們都對他的不幸表示安慰。老人說：「這怎麼就不能成為一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶領著胡人的駿馬回來了。人們都祝賀他。老人說：「這怎麼就不能成為一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次騎馬的時候從馬上掉下來摔折了大腿。人們都來安慰他。他的父親說：「這怎麼就不成為一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊境，青壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人死了十分之九（絕大部分）[3]。唯獨他的兒子因為腿瘸的緣故（免於征戰），父子得以保全性命。

21、嗟來之食

齊國發生嚴重飢荒，黔敖擺放食物在路邊，用來給路過飢餓的人吃。有個飢餓的人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，昏昏沉沉地走來。黔敖左手拿著食物，右手端著水，說道：「喂！來吃！」（飢民）抬起頭瞪大他的眼睛，盯著他，說：「我就是因為不願意吃帶有侮辱性的施捨，才落到這個地步！」（黔敖）跟在後面向（飢民）道歉，最後（飢餓的人）因為沒有吃的餓死了。曾子聽到這件事後說：「不必這樣！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，則可以去吃。」

22、門可羅雀

太史公說：憑著汲黯、鄭庄時為人那樣賢德，有權勢時賓客十倍，無權勢時情形就全然相反，他們尚且如此，更何況一般人呢！下邽（guī，龜）縣翟公曾說過，起初他做廷尉，家中賓客盈門；待到一丟官，門外便冷清得可以張羅捕雀。他復官後，賓客們又想往見，翟公就在大門上寫道：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」汲黯、鄭庄也有此不幸，可悲啊！

23、死灰復燃

御史大夫韓安國，是梁國成安縣人。事奉梁孝王，擔任中大夫。吳楚七國叛亂時，梁孝王派韓安國和張羽擔任將軍，在東界抵禦吳兵，張羽奮力作戰，韓安國穩固防守，因此吳軍不能越過梁國的防線。吳楚叛亂平息，韓安國、張羽的名聲從此顯揚。後來韓安國因犯法被判罪，蒙縣的獄吏田甲侮辱韓安國。韓安國說：「死灰難道就不會復燃嗎?」田甲說：「要是再燃燒就撒一泡尿澆滅它。」過了不久，梁國內史的職位空缺，漢朝廷派使者任命韓安國為梁國內史，由囚徒(直接)擔任二千石級的官員。田甲棄官逃跑了。

24、惠子相梁

惠子在梁國當宰相，莊子去看望他。有人告訴惠子說：「莊子梁國來，想（或就要）取代你做宰相。」於是惠子非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷鶵，你知道它嗎？鵷鶵從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子所結的子不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時，一隻鷂鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鵷鶵從它面前飛過，仰頭看著它，發出『嚇』的怒斥聲。難道現在你想用你的梁國（相位）來威嚇我嗎？」

25、孟子自責

孟子的妻子獨自一人在屋裡，伸開兩腿坐著。孟子進屋看見妻子這個樣子，就向母親說：「這個婦人不講禮儀，請准許我把她休了。」孟母說：「什麼原因？」孟子說：「她伸開兩腿坐著。」孟母問：「你怎麼知道的？」孟子說：「我親眼看見的。」孟母說：「這是你不講禮儀，不是你媳婦不講禮儀。《禮經》上不是這樣說嗎？將要進門的時候，必須先問屋中有誰在裡面；將要進入廳堂的時候，必須先高聲傳揚，(讓裡面的人知道)；將進屋的時候，必須眼往下看。《禮經》這樣講，為的是不讓人沒准備，無所防備。現在你到妻子閑居休息的地方去，進屋沒有聲響，（人家不知道，）因而讓你看到了她兩腿伸開坐著的樣子。這是你不講禮儀，而不是你的妻子不講禮儀。」孟子(聽了孟母的教導後)，認識到自己錯了，再也不敢說休妻的事了。

26、王羲之書六角扇

王羲之（是）東晉的一位大書法家。曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字，（每把扇子）各寫了五個字。老婦人起初有點生氣。（於是）王羲之就對老婦人說：「你只要說是王右軍寫的，（憑此）就可以賣到幾百元錢了。」老婦人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子去找王羲之，求王羲之再寫一次，王羲之笑著並沒有回答。

27、魯國之法

魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，有人能把他們贖出來的，可以到（魯國的）國庫中報銷贖金。有一次，孔子的學生子貢（端木賜）在諸侯國贖了一個魯國人，回到魯國後拒絕收下國家賠償金。孔子說：「端木賜（子貢的名）呀，你採取的不是好辦法。聖人所做的事，可以改變人們風俗習慣，影響老百姓的行為，並非你個人的事情。現今，魯國富人少而窮人多，你收回國家的補償金，並不會損害你的行為的價值；而你不肯拿回你抵付的錢，從今以後，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。」子路救起一名落水者，那人感謝他，送了一頭牛，子路收下了。孔子說："這下子魯國人一定會勇於救落水的人了。"

28、秦西巴縱麑

孟孫氏打獵得到一隻幼鹿，派秦西巴帶回去烹了它。母鹿跟著秦西巴並啼叫。秦西巴不忍心，放走小鹿還給了母鹿。孟孫氏回來後，問鹿在哪裡。秦西巴回答說：「小鹿的媽媽跟在後面啼叫，我實在不忍心，私自放走了它，把它還給了母鹿。」孟孫氏很生氣，把秦西巴趕走了。過了一年，又把他召回來，讓他擔任兒子的老師。左右的人說：「秦西巴對您有罪，現在卻讓他擔任您兒子的老師，為什麼？」孟孫氏說：「他對一隻小鹿都不忍心傷害，又何況對人呢？」

29、畫地學書

歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時便死了父親，母親鄭氏決心不改嫁，(在家)親自教歐陽修讀書學習。因家裡貧窮，以至於只能用蘆荻在地上練習寫字。幼年時，歐陽修就聰明過人，讀過一遍書就能背誦下來。等到成年時，更是人品超群而享有盛譽。

歐陽修開始在滁州任職，自號為醉翁，晚年更改為六一居士。他天性剛直不阿，見義勇為，即使有陷阱在前面，都一往無前即使身受其害都不回頭。即使被貶低多次，（他的）志向也一樣不變。

30、庸醫治駝

從前有個醫生，自吹能治駝背。他說："無論駝得像弓那樣的，像蝦那樣的，還是彎曲像鐵環那樣的，請我去醫治，管保早晨治了，晚上就如同箭桿一般直了。"有個人信以為真，就請他醫治駝背。 這個醫生要來兩塊門板，把一塊放在地上，叫駝背人趴在上面，又用另一塊壓在上面，然後跳上去使勁地踩。這么一來，駝背倒是很快就弄直了，但人也被踩斷了氣。駝背人的兒子要到官府去告他，這個醫生卻說："我的職業是治駝背，只管把駝背弄直，哪管人是死和活！""嗚呼，如今的做官的人只管收錢，不管百姓死活，〔他們〕與這個醫生有什麼區別呢？

31、蘇秦之楚

蘇秦來到楚國，過了好多天，才見到楚王。（蘇秦與楚王）交談完畢，就向楚王辭行。楚王說：「我聽到您的名聲，就像聽到古代賢人一樣，現在先生不遠千里來見我，為什麼不肯多待一些日子呢？我希望聽到您的意見。」蘇秦回答說：「楚國的糧食比寶玉還貴，柴比桂木還貴，稟報人員像小鬼一樣難得見面，大王像天帝一樣難得見面；現在要我拿玉當糧食，拿桂木當柴禾燒，通過小鬼見高高在上的天帝。」楚王說：「請先生到客館住下吧，我接受教導了。」

32、孫亮辨奸

東吳主孫亮走出西苑，正在吃生梅，遣宦官到宮內的倉庫去取蜜浸漬生梅。取來的蜜中有老鼠屎，孫亮便問管倉庫的官吏說：「宦官從你這兒拿蜜嗎？」 回答說：「他剛剛來求蜜，實在不敢給。」 宦官不服，左右的人請求交監獄官判斷，孫亮說：「這很容易弄清楚。」 就命人剖開老鼠屎，發現裡面是乾燥的。 孫亮說：「老鼠屎如果在蜜中很久了，發現裡面一定潛透；現在裡面還是乾的，一定是宦官後來加入的。」宦官於是磕頭認罪，左右侍衛無不驚訝。

33、鄭人買履

有個鄭國人想買雙鞋子，他先量好自己的腳的尺寸,然後就把尺碼放在他的座位上。等到他到市場時，發現忘記帶量好的尺碼。已經拿到了鞋子，才說：「我忘帶量好的尺碼了。」他只好返回家中去取尺碼。等到他回到集市上時，集市已經散了，因此他沒買到鞋。有人問：「為什麼不直接用自己的腳試一試？」 他說：「我寧願相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」

34、南轅北轍

魏王准備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：「今天我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：『我想到楚國去。』我說：『您既然要到楚國去，為什麼往北走呢?』他說：『我的馬好。』我說：『馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!』他說：『我的路費多。』我說：『路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。』他又說：『我的車夫善於趕車。』我最後說：『這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠!』如今大王的每一個行動都想建立霸業，每一個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那麼距離大王的事業無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?」

35、一鳴驚人

淳於髡是齊國的一位入贅女婿。身高不足七尺。為人滑稽，能言善辯，屢次出使諸侯國，從未受過屈辱。齊威王在位時喜好說謎語，徹夜陶醉於酒宴，不理政事，將國事委託卿大夫。文武百官也荒淫放縱，各國都來侵犯，國家危在旦夕。身邊近臣不敢進諫。淳於髡用隱語勸諫說：「國中有大鳥，落在大王庭院里，三年不飛又不叫，大王猜這是什麼鳥？」齊威王說：「這只鳥不飛則已，一飛就直沖雲霄；不鳴則已，一鳴驚人。」於是就詔令全國七十二縣長官來朝奏事，獎賞一人，誅殺一人；又發兵御敵，諸侯十分驚恐，都把侵佔的土地歸還齊國。齊國的聲威竟維持三十六年。

36、痀僂承蜩

孔子到楚國去，走出樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。

孔子說：「先生真是巧啊！有門道嗎？」駝背老人說：「我有我的辦法。經過五、六個月的練習，在竿頭累迭起兩個丸子而不會墜落，那麼失手的情況已經很少了；迭起三個丸子而不墜落，那麼失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想後左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢！」

孔子轉身對弟子們說：「運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！」

37、楚人貽笑

楚國有一個人,家境貧寒,窮困潦倒。 他讀了《淮南子》，得知螳螂捕蟬時，掩蔽過的樹葉，可以用來隱沒人身，便真的去尋找。 他跑到一棵樹下抬頭仰望，居然發現一片隱蔽著螳螂的樹葉，就伸手摘下來。不料失手，那片樹葉竟飄落地下，和許多落葉混在一起，再也無法辨認。於是,他索性將落葉全部掃起，收了足足有幾斗。 抱回家後，他一片一片地輪番拿來遮住自己的眼睛，問他妻子：「你還能看見我嗎 ？"開始,妻子一直說："能看見。"後來，因為折騰了一整天，妻子疲倦不堪,很不耐煩,便哄他說:"看不見了。"這人一聽大喜,急忙將選出的樹葉揣在懷里,跑到街上去.到了鬧市,他舉著樹葉,旁若無 人,當面拿別人的東西.結果被官府差吏當場抓住,扭送縣衙.縣官當堂審問，楚人自己訴說了從頭到尾的經過，縣官大笑起來，釋放了他，沒有治罪。

38、造酒忘米

一個人向一家做酒的人家請教釀酒的方法。酒家對他說：「一斗的米，加上一兩酒麴，加上二斗的水，三樣相互摻和，釀制七天，就變成酒了。」 這個人容易忘記，回家後用了二斗水，一兩酒麴，相互摻和，七天後嘗一嘗，還是與水差不多，於是就去責備酒家，認為人家不教他真正的釀酒之法。酒家說：「你有沒有按照我說的方法去做？」這個人說：「我按照你說的做的：用二斗水，一兩酒麴。」酒家問他：「加了米嗎？」他低下頭想了想說：「是我忘記放米了！」

哎！連酒最基本的東西都忘了，去追求細枝末節，想要自己釀酒卻釀不出酒，反而生氣怨恨教他方法的人的不好。當今世上的不少求學的人，忘記去打基礎，而想著一步登天，結果什麼也學不到，跟這個人有什麼不一樣呢！

39、常羊學射

常羊向屠龍子朱學射箭。屠龍子朱說：「你想知道射箭的道理嗎？楚王在雲夢打獵，讓掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸跑了出來，鹿在楚王的左邊出現，麋（mí）鹿從楚王的右邊跑出。楚王拉弓准備射，有天鵝拂過楚王打獵時的紅色小旗，展開的翅膀猶如一片垂雲。楚王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養叔向前說道：『我射箭時，放一片葉子在百步之外去射它，十發箭十發中。如果放十片葉子在百步之外，那麼能不能射中，我就很難說了！』」

40、三人成虎

魏國大臣龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說："現在有一個人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎？"魏王說："我不相信。"恭說："有二個人說街市上出現了老虎，大王相信這說法嗎？"魏王說："我開始質疑。」龐恭又說："三個人說街市上出現了老虎，大王相信這種說法嗎？"魏王道："我相信了。"龐恭就說："集市上不可能有老虎，但是有三個人說有老虎，就變成真的有老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁的距離比距離這里的街市遠了許多，而議論我的人也一定超過三個人。希望大王能考察識別那些人的話。"大王說：「我自己知道。」龐恭就走了，之後詆毀他的話就來了。龐恭從邯鄲返回，果然再也沒有見到魏王。

Ⅷ 孔子的小故事

1、發憤忘食

楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回。孔子得知後，很不高興，怨道：你為什麼不說：我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊塗啊，現在我終於明白了。

今後若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把，真是我們學習的楷模啊!

2、鳴鼓而攻

孔子弟子冉求在朝中幹活，准備試行新法，向孔子請教，孔子剛好是站在保守一邊，於是氣憤無比，把冉求罵個狗血淋頭，冉求一再堅持自已的改革，於是孔子對眾徒發出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧!"論語。先進篇"求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也!

3、以強凌弱

跖，一奴隸起義首領，士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途，於是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來，那些看著孔夫子就煩的人們有機會了。

跟著盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。

堯，舜興起後，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鑽營，虛偽巧詐的東西。

4、東家之丘

孔子名丘，老家山東，幾千年來幾乎無人不知。然而他在世時，並沒有如此名氣。[[孔子家語]]說：孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會直呼其小名，說是俺東家之丘如何如何。

5、發憤忘食，樂以忘憂

孔子63歲時，曾這樣形容自己：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。