馬鞍山談燕

『壹』 契闊談燕的「契」讀什麼

應該讀作契(qiè)闊談燕.

『貳』 我想查{燕]字當什麼講

亦作「觾」。
燕字由四個部件組成：廿、北、口、火。「廿」指雛燕從出殼到會飛所經歷的時間：20天。「北」 指「玄」。《說文》：「燕，玄鳥也。」「口」為「或」省，為城市平面形狀。這是指家燕有營巢於城市民居的習性。「火」指氣候暖和（春暖花開時節），也兼指南方。廿、北、口、火這四個部件整合成燕子的向北飛行時的形象：「廿」模擬燕子開口，為頭部；「北」模擬燕子展翅，為翅膀；「火」模擬燕子尾部，為燕尾； 「口」指燕子起飛之地。整個「燕」字記載了燕子的習性：每年春暖花開季節，燕子從城市民居家裡的巢中起飛，一路向北，回歸故鄉

安寧；安逸
《易·中孚》：「初九，虞吉，有它不燕。」孔穎達疏：「燕，安也。」高亨註：「有意外之患則不安也。」宋陳師道《二亭記》：「故宮室苑囿以燕其居，車馬器服以效其用。」清厲鶚《題嶰谷所藏郭河陽寒風密雪圖》詩：「熙寧天子多清燕，詔遣從容埽東絹。」
指安息；閑居
《晏子春秋·諫下十六》：「日晏矣，君不若脫服就燕。」吳則虞集釋：「《御覽》……『燕』作『晏』。晏，息也。」《漢書·萬石君傳》：「子孫勝冠者在側，雖燕必冠，申申如也。」
對環境或事物感到安適滿足
參見「燕安」。
接近；親近
《韓非子·難三》：「士之用不在近遠，而俳優侏儒，固人主之所與燕也。」陳奇猷集釋：「燕，謂燕處，言相近也。」漢賈誼《新書·保傅》：「保，保其身體；傅，傅之德義……於是為置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少師，是與太子燕者也。」
褻瀆；輕慢
宋蘇軾《題楊次公春蘭》詩：「丹青寫真色，欲補《離騷》傳。對之如靈均，冠佩不敢燕。」參見「燕朋」。《幼學瓊林·卷三》人事：「以下淫上謂之燕。」
通「宴
宴飲；宴請。《詩·小雅·南有嘉魚》：「君子有酒，嘉賓式燕以樂。」鄭玄箋：「用酒與賢者燕飲而樂也。」高亨註：「燕，通『宴』。」《漢書·五行志中之上》：「昭公十五年，晉籍談如周葬穆後，既除喪而燕。」顏師古註：「燕與宴同。」宋王讜《唐語林·賞譽》：「玄宗燕諸學士於便殿。」清惲敬《重修瑞金縣署記》：「二堂之西曰華廳，以燕賓。」
指宴席
宴會。《梁書·賀琛傳》：「積果如山嶽，列餚同綺綉，露台之產，不周一燕之資。」宋王明清《玉照新志》卷一：「上命設燕禁中，令廷臣賦詩，以寵其行。」一本作「宴」。《清史稿·選舉志一》：「禮成，賜燕禮部，恩賚有加。」
指燕禮
《禮記·射義》：「以燕以射。」孔穎達疏：「謂先行燕禮而後射也。」明何景明《鄉射禮直節序例》：「古者飲畢而射。射之司馬，燕之司正也。此禮久不行，而其文具《儀禮》。」金松岑《文學上之美術觀》：「儒者不知音，瞽師不知義，故樂府立而風雅合，四始不明，辟雍享燕混而雅頌通、人神雜。」自註：「享，大禮也；燕，私禮也。」
指燕射
《周禮·考工記·梓人》：「張獸侯，則王以息燕。」鄭玄註：「燕謂勞使臣若與羣臣閑暇飲酒而射。」

『叄』 契闊談燕,興會無前.這句話是什麼意思

多次相合離別,在沒有以前的意趣；興致.
契闊談燕既是：多次相合離別
出自：越陌度阡,枉用相存.契闊談燕,心念舊恩.（曹操《短歌行》）
興會無前：在沒有以前的意趣；興致.

『肆』 燕子自古以來，就是文人墨客的愛物，請你寫出兩句含有「燕」字的詩文名句

1、《錢塘湖春行》

【作者】白居易【朝代】唐

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

白話翻譯：

繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西，湖水初漲與岸平齊白雲垂得很低。

幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著築巢銜泥。

野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。

最喜愛湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。

2、《雁門太守行》

【作者】李賀【朝代】唐

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

白話翻譯：

敵兵滾滾而來，猶如黑雲翻卷，想要摧倒城牆；我軍嚴待以來，陽光照耀鎧甲，一片金光閃爍。秋色里，響亮軍號震天動地；黑夜間戰士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報答君王恩遇，手攜寶劍，視死如歸。

3、《破陣子·春景》

【作者】晏殊【朝代】宋

燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生。

白話翻譯：

燕子飛來正趕上社祭之時，清明節後梨花紛飛。幾片碧苔點綴著池中清水，幾片碧苔點綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛。

巧笑著的東鄰女伴。在採桑的路上邂逅,怪不得我昨晚做了個春宵美夢，原來它是預兆我今天鬥草獲得勝利啊!不由得臉頰上也浮現出了笑意。

4、《臨江仙·夢後樓台高鎖》

【作者】晏幾道【朝代】宋

夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。

白話翻譯：

深夜夢回樓台朱門緊鎖，宿酒醒後簾幕重重低垂。去年的春恨湧上心頭時，人在落花紛揚中幽幽獨立，燕子在微風細雨中雙雙翱飛。

記得與小蘋初次相見，曾照著她彩雲般的身影回歸。琵琶輕彈委委傾訴相思。當時明月如今猶在，曾照著她彩雲般的身影回歸。

5、《使至塞上》

【作者】王維【朝代】唐

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

白話翻譯：

乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。

浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。

『伍』 辛巴采訪談燕窩風波，他對這場風波究竟是什麼看法

辛巴采訪談燕窩風波，他對這場風波沒有想到最真實的看法是認為是自己的運氣不好，他一直都在逃避責任。

我覺得辛巴是一個很狂妄自大的人，就算是自己做錯了事情，也根本不承認是自己的責任，一直都在推卸責任。我覺得辛巴愧對這么多粉絲對他的支持與喜歡，人人都有可能犯錯誤，但是犯了錯誤就應該承認，而且應該負責任，不應該第一時間就想到的是逃避責任。

沒有想到的是事件已經發生了很長時間了，也對辛巴進行了處罰，但是到現在再談起燕窩風波的時候，他還沒有真正的認識到自己的錯誤，一直都覺得是自己的運氣不夠好才會被罰。我覺得是因為粉絲的支持才讓他這么狂妄自大，但是現在的粉絲也對辛巴非常的失望，所以之後肯定會掉一波粉絲。

也希望辛巴能夠真正的認識到自己的錯誤並加以改正，這樣才有更多的粉絲繼續支持和喜歡辛巴？

『陸』 《詩經》里哪首有「契闊談燕」之句

「契闊」出於《詩經·邶風·擊鼓》的「死生契闊」句，「死聲契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老」。 「契闊談燕」由詩經中來，原句應該出自曹操《短歌行》中的「契闊談宴，心念舊恩」。

『柒』 契闊談燕，興會無前。這句話是什麼意思

多次相合離別，在沒有以前的意趣；興致。
契闊談燕既是：多次相合離別
出自：越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。（曹操《短歌行》）
興會無前：在沒有以前的意趣；興致。

『捌』 社稷為重,燕石為勒,談歸從何什麼意思.快急呀!

《沁園春》陳人傑 宋
為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？
似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥，猶記烏衣。
吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風飛向西。
何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝？
興亡常事休悲，算人世榮華都幾時？
看錦江好在，卧龍已矣；玉山無羔，躍馬何之？（這之前都可以看成別人勸他的話）
不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知？
閩山路，待封侯事了，歸去非遲。（這兩句，是作者心底話，就是這句話的意思吧——男兒未死，豈能蓋棺？）
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社稷為重：國家為重
燕石為勒：勒是雕刻的意思，這是個典故，要看典故的看下面，大概意思就是：要建功立業，要青史留名
談歸從何：為什麼要回去呢？回去從何談起？
全部加起來，大概是：心以國家為重，怎都嘚做出個樣子來，干出一番事業，講什麼過好日子，講什麼在家好好過日子，回去不是懦夫是什麼？不過是貪戀好日子的行為。
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燕然勒石：
兩漢時代，中國與匈奴長期交戰。衛青、霍去病相繼大舉北伐，北疆之患仍綿延不絕。東漢，竇憲出兵征討，一舉平定北匈奴絕患，其功績之顯赫，似在衛霍諸將之上。但是這場戰役歷來並不為人所看重。

公元89年夏。竇憲、耿秉走出朔方郡雞鹿塞，南單於走出滿夷谷，度遼將軍鄧鴻出稠陽塞。三軍在涿邪山會師。和北單於在稽洛山開戰，大敗之。追趕北匈奴各部到達和渠北醍海，殺一萬三千多人，俘不計其數，出塞三千多里。登上燕然山（今外蒙古杭愛山），中護軍班固受竇憲之命刻石記功。並在後來的金微山之戰中徹底解決了歷時三百年之舊的匈奴之患。

竇憲是個皇親國戚，但是在這點上並不能過多的指責。因為在漢朝多數領軍作戰的將領去領軍作戰都是依靠了裙帶關系的，包括衛青、霍去病。但是在作戰目的上竇憲主要是為了提高自己在朝中的威信，增加政治資本。這點和「匈奴未滅，何以家為」的霍去病等人完全不同。此外西漢時匈奴汗國正如日中天。而東漢，匈奴開始沒落，而東漢中央政府雖開始腐爛，但是武裝部隊的戰鬥力仍然保存。但是不管怎樣，竇憲完成了霍去病等人的理想，結束了北方游牧民族對漢民族的威脅。並且深深影響了世界的格局。這是衛霍等人無法做到的。燕然戰役在戰爭史上有著極其重要的一頁，在經過三百年的潛伏之後，它的影響開始在歐洲發作，引起了羅馬帝國的瓦解。歐洲人不知道燕然山，更不知道竇憲。但是這兩個名字卻改變了他們的歷史。

金微山之戰後北匈奴汗國殘余部眾在大漠不能立足了，於是向西漂泊。漂泊到了四千公里之遙的黑海北岸。當地原居民西歌德部落受不了北匈奴的壓力，向西侵入了多瑙河上游。原住多瑙河上游的汪達爾部落受不了西歌德人的壓力，向西侵入了羅馬帝國。羅馬終於亡在這些野蠻民族手中。

北匈奴這次多米諾骨牌式的民族大遷移歷時了差不多三百年，以至脫離了中國歷史的范圍。而南匈奴，永遠成了中國的附庸。東漢末年（三世紀初），它的最後一任單於（42任）到了鄴縣拜見當時的漢丞相曹操，曹操把他留下，匈奴汗國終於名存實亡了。匈奴民族也最終為漢族融合而消失了。

柏楊有評：竇憲是皇親國戚，也可以說不是一個好人。但是燕然山戰役對國家的確是有很大的貢獻的。功過是非應該分明。我們有理由去歌頌。但是這么一場轟轟烈烈的戰役，史書上只有寥寥數行，反不如一個儒家學派知識分子的一件酸溜溜的屁事，占據的篇幅要多。多少可歌可泣的民族英雄文化事跡，被迂腐盲目的沒有原則的反戰思想埋沒掩蓋。這是中華文化遺產中最嚴重的缺失，嚴重的影響了整個民族的氣質。中國人的孱弱退守，原因在此。

竊以為：竇憲此人，還不足於衛青、霍去病等人比肩，但是燕然戰役的功績戰果是不應該被淡忘的。誠如柏楊所說影響了整個民族的氣質的確是這樣。我不知道這樣是不是鼓吹戰爭，但是我相信「和平」二字只有勝利者才有資格說。在這個民族復興的偉大時期，我們比任何時候都需要找回那種遺失已久的「漢唐氣魄」；那種投鞭斷流於湄公，駐營飲馬於貝爾加的英雄氣概；那種「犯我強漢者雖遠必誅」的決心勇氣。

『玖』 挈闊談燕，契闊是什麼意思

契闊（契闊）
(1).勤苦，勞苦。《詩·邶風·擊鼓》：「死生契闊，與子成說。」 毛 傳：「契闊，勤苦也。」 唐 韓愈 《合江亭》詩：「蕭條緜歲時，契闊繼庸懦。」 王闓運 《羅季子誄》：「風塵契闊，未擾子形。」
(2).久別。《後漢書·獨行傳·范冉》：「 奐 曰：『行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔。』」 宋 梅堯臣 《淮南遇楚才上人》詩：「契闊十五年，尚謂卧巖庵。」 郭沫若 《歸去來·在轟炸中來去》：「 葉 是北伐時伐的老友，我和他的契闊也整整地十年了。」
(3).懷念。《歷代名畫記》卷六引 南朝 宋 宗炳 《畫山水序》：「余眷戀 廬 衡 ，契闊 荊 巫 ，不知老之將至。」
(4).相交；相約。《梁書·蕭琛傳》：「上答曰：『雖雲早契闊，乃自非同志；勿談興運初，且道狂奴異。』」 清 陳夢雷 《黃叔威以古詩八首見贈擬古妾薄命以答之》：「君子聽非偏，契闊信無徵。」

契闊談讌 中的意思就是第二個久別重逢的意思

『拾』 正在談工作燕子飛進來寓意什麼

嗯，或許這是一個不錯的寓意，因為燕子是代表一種比較好，或者比較說春節呢，希望的意思，所以的話，如果在你談工作的時候來了，說明份工作或者是人是一個比較好的開始。