馬鞍山端木惠子

A. 馬鞍山市端木文化傳媒有限公司怎麼樣

簡介：馬鞍山市端木文化傳媒有限公司成立於2013年02月28日，主要經營范圍為無等。
法定代表人：端偉
成立時間：2013-02-28
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：340500000145900
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：花山區中央花園8-217

B. 好聽的日本女孩名字！

琉璃,彌生,冬梨,夏梨,千秋,海理,夏旋,八雲

C. 馬鞍山市七中端木惠子

我在七中，可她已經不再七中

D. 演員端木惠子是日本人嗎為啥一直在中國

端木、東野、新垣、東門、西宮、公良、木門等6個復姓，與日本姓氏差不多，很容易被人以為是日本人

端木也是中國一個古老的姓氏，端木的始祖是孔子弟子子貢，其實子貢原名叫端木賜。還有一種說法，「端木」一姓源自周文王姬昌的老師鬻熊的後代端木典。
另外一種說法，復姓端木的漢族曾融入過中國古代回回民族，比如清朝的書法家端木埰、書畫家端木焯和端木治。端木姓作為中國典型的復姓，分布也很廣，主要分布在山東、浙江、雲南、河北、河南、陝西、安徽、黑龍江、台灣、香港等12個省市，據說端木姓還去了美國、日本等地。

E. 四個字的明星

迪麗熱巴，古力娜扎，易烊千璽，歐陽娜娜等

F. 當塗一中端木春波老師的電話

直接去一中找他不就得了

G. 姓端木的來歷

源流一

源於羋姓（源於軒轅氏），出自西周初期周文王姬昌之師鬻熊之後端木典，屬於以先祖名字為氏。據歷史文獻《端木氏家譜》、《端木氏祖德性譜》的記載：黃帝次子昌意。

昌意生顓頊，顓頊生稱，稱生卷章，卷章生二子：長子重黎，次子吳回。吳回生陸終，陸終生六子，少子季連。季連生附沮，附沮生穴熊。

之後其世系失記，至二十餘世有鬻熊，仕於周，為周文王姬昌、周武王姬發之師。鬻熊生二子，長子熊麗，次子侸叔（端木侸）。侸叔生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木氏得姓之始祖，其後幾世斷紀無考。

西周末期，有端木典的後裔端木舒，仍仕於周王室。他隨周平王姬宜臼東遷洛陽，在建立成周的過程中建有功勛。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。後來端木廣單被衛獻公姬衎聘為客卿，自此，端木氏家族遷居衛國。

端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衛靈公姬元，「匡君澤民，稱衛之賢大夫」。端木巨娶蘧氏，蘧氏「天性賢良，仁慈端莊……懷孕十月，夢神賜寶玉」，遂誕子，因名端木賜。按此記載，端木氏源出羋姓，為祝融氏的後裔子孫。

春秋時期，在孔子門下求學而道藝精通的七十二賢者之一的端木賜，就是衛靈公執政時期(公元前534～前493年)的大夫端木巨之子。端木賜，公元前520～前456年，字子貢，衛國人(今河南浚縣)，著名孔子門下弟子。

關於端木賜之字，著名漢朝學者劉向在《說苑》中，將端木賜之字「子貢」稱為「子贛」，並指出：「子貢乃子贛之誤」，他還強調，在端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木賜字子贛，因「贛」字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡筆訛為「子貢」，屬於音訛所改。

這一說法在漢朝典籍《石經》中也有描述：「貢應作贛」。「贛」字今天讀音為gàn(ㄍㄢˋ)，則是因古代吳越人的地方方言讀音而致，為漢語九大方言中「贛方言」的特點，並影響到許多漢字讀音的衍展性。端木賜善於經商，是孔子所有弟子中最富裕的，家累千金。

端木賜其人善於辯論，做事很能幹，曾出任過魯國、衛國、齊國的宰相，曾經游說吳國，出師敵齊以存魯。但他「富貴而能謙恭守禮」，故而他的家族一直很昌盛。端木氏源遠流長，祖述聖學，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的後裔如今繁衍已至八十九代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。

在端木賜的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱端木氏，歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍布海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏等。端木氏族人以及省改的端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏、林氏族人皆尊奉端木賜為得姓始祖。

源流二

源於回族，屬於漢化改姓為氏。回族端木氏，出自漢族端木氏融入回回民族。

早期的回族端木氏族人，有清朝書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木氏回族主要分布在安徽省和東南沿海地區。

(7)馬鞍山端木惠子擴展閱讀：

端木姓為漢字復姓。端木此姓相當的古老，自東周時期便有此姓，據元和姓纂記載，端木一姓的祖宗為孔子弟子端木賜（即子貢），系出於衛國。端木姓分布相當的廣，但後來大多改姓為端姓、木姓、沐姓，故今日已不多見。

今雲南省的昆明市、通海縣，江蘇省的南京市凓水區、宜興市、句容市、金壇市、常州市、無錫市、蘇州市、六合區、徐州市，上海市，北京市，天津市，浙江省的杭州市、麗水市、金華市、青田市。

河北省的 邢台市滄州市、衡水市、青縣、邯鄲市邯山區、秦皇島市，河南省的濮陽市南樂縣、鶴壁市浚縣、鄭州市新密市、新鄭市、偃師縣、登封市、洛陽市伊川縣、焦作市、南樂縣、安陽市、商丘市。

廣東省的深圳市、清遠市，安徽省的馬鞍山市、六安市，山東省的濟南市歷城區、濟寧市、菏澤市鄆城縣、聊城市東昌府區、茌平縣、濱州市無棣縣，吉林省的長春市，浙江省的杭州市、建德市，陝西省的西安市，黑龍江省的鶴崗市、河港市，香港特別行政區，台灣省，美國，日本等地，均有端木氏族人分布。

H. 端木賜的存魯亂齊

田常欲作亂於齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。孔子聞之，謂門弟子曰：「夫魯，墳墓所處，父母之國，國危如此，二三子何為莫出？」子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。
遂行，至齊，說田常曰：「君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。」田常忿然作色曰：「子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以教常，何也？」
子貢曰：「臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰勝以驕主，破國以尊臣，而君之功不與焉，則交日疏於主。是君上驕主心，下恣群臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭，是君上與主有卻，下與大臣交爭也。如此，則君之立於齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內空，是君上無彊臣之敵，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。」
田常曰：「善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，柰何？」
子貢曰：君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。」田常許之，使子貢南見吳王。
說曰：「臣聞之，王者不絕世，霸者無彊敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬乘之齊而私千乘之魯，與吳爭彊，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。以撫泗上諸侯，誅暴齊以服彊晉，利莫大焉。名存亡魯，實困彊齊。智者不疑也。」
吳王曰：「善。雖然，吾嘗與越戰，棲之會稽。越王苦身養士，有報我心。子待我伐越而聽子。」子貢曰：「越之勁不過魯，吳之彊不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。且王方以存亡繼絕為名，夫伐小越而畏彊齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時，王者不絕世，以立其義。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業成矣。且王必惡越，臣請東見越王，令出兵以從，此實空越，名從諸侯以伐也。」吳王大說，乃使子貢之越。
越王除道郊迎，身御至舍而問曰：「此蠻夷之國，大夫何以儼然辱而臨之？」
子貢曰：「今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰『待我伐越乃可』。如此，破越必矣。且夫無報人之志而令人疑之，拙也；有報人之志，使人知之，殆也；事未發而先聞，危也。三者舉事之大患。」
句踐頓首再拜曰：「孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽，痛入於骨髓，日夜焦唇乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之願也。」遂問子貢。子貢曰：「吳王為人猛暴，群臣不堪；國家敝以數戰，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內變；子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國之治也。今王誠發士卒佐之徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之弱吳必矣。其銳兵盡於齊，重甲困於晉，而王制其敝，此滅吳必矣。」越王大說，許諾。送子貢金百鎰，劍一，良矛二。
子貢不受，遂行。報吳王曰：「臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：『孤不幸，少失先人，內不自量，抵罪於吳，軍敗身辱，棲於會稽，國為虛莽，賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！』」後五日，越使大夫種頓首言於吳王曰：「東海役臣孤句踐使者臣種，敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義，誅彊救弱，困暴齊而撫周室，請悉起境內士卒三千人，孤請自被堅執銳，以先受矢石。因越賤臣種奉先人藏器，甲二十領，鈇屈盧之矛，步光之劍，以賀軍吏。」
吳王大說，以告子貢曰：「越王欲身從寡人伐齊，可乎？」
子貢曰：「不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。」吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。子貢因去之晉，謂晉君曰：「臣聞之，慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。」
晉君大恐，曰：「為之柰何？」
子貢曰：「修兵休卒以待之。」晉君許諾。
故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。 田常想要在齊國叛亂，卻害怕高昭子，國惠子，鮑牧，晏圉的勢力，所以想轉移他們的軍隊去攻打魯國。孔子聽說這件事，對門下弟子們說：「魯國，是祖宗墳墓所在的地方，是我們出生的國家，我們的祖國危險到這種地步，諸位為什麼不挺身而出呢？」子路請求前去，孔子制止了他。子張、子石請求前去救魯，孔子也不答應。子貢請求前去救魯，孔子答應他。
子貢就出發了，來到齊國，游說田常說：「您攻打魯國是錯誤的。魯國，是難攻打的國家，它的城牆單薄而矮小，它的護城河狹窄而水淺，它的國君愚昧而不仁慈，大臣們虛偽而中用，它的士兵百姓又厭惡打仗的事，這樣的國家不可以和它交戰。您不如去攻打吳國。吳國，它的城牆高大而厚實，護城河寬闊而水深，鎧甲堅固而嶄新，士卒經過挑選而精神飽滿，可貴的人才、精銳的部隊都在那裡，又派英明的大臣守衛著它，這樣的國家是容易攻打的。」田常頓時忿怒了，臉色一變說：「你認為難，人家認為容易；你認為容易的，人家認為是難的。用這些話來指教我，是什麼用心？」子貢說：「我聽說，憂患在國內的，要去攻打強大的國家；憂患在國外的，要去攻打弱小的國家。如今，您的憂患在國內。我聽說您多次被授予封號而多次未能封成，是因為朝中大臣的有反對你的呀。現在，你要攻佔魯國來擴充齊國的疆域，若是打勝了，你的國君就更驕縱，佔領了魯國土地，你國的大臣就會更尊貴，而您的功勞都不在其中，這樣，您和國君的關系會一天天地疏遠。這是您對上使國君產生驕縱的心理，對下使大臣們放縱無羈，想要因此成就大業，太困難啦。國君驕縱就要無所顧忌，大臣驕縱就要爭權奪利，這樣，對上您與國君感情上產生裂痕，對下您和大臣們相互爭奪。象這樣，那您在齊國的處境就危險了。所以說不如攻打吳國。假如攻打吳國不能取得勝利，百姓死在國外，大臣率兵作戰朝廷勢力空虛，這樣，在上沒有強臣對抗，在下沒有百姓的非難，孤立國君專制齊國的只有您了。」田常說：「好。雖然如此，可是我的軍隊已經開赴魯國了，現在從魯國撤軍轉而進兵吳國。大臣們懷疑我，怎麼辦？」子貢說：「您按兵不動，不要進攻，請讓我為您出使去見吳王，讓他出兵援助魯國而攻打齊國，您就趁機出兵迎擊它。」田常採納了子貢的意見，就派他南下去見吳王。
子貢游說吳王說：「我聽說，施行王道的不能讓諸侯屬國滅絕，施行霸道的不能讓另外的強敵出現，在千鈞重的物體上，再加上一銖一兩的分量也可能產生移位。如今，擁有萬輛戰車的齊國再獨自佔有千輛戰車的魯國，和吳國來爭高低，我私下替大王感到危險。況且去援救魯國，是顯揚名聲的事情；攻打齊國，是能獲大利的事情。安撫泗水以北的各國諸侯，討伐強暴的齊國，用來鎮服強大的晉國，沒有比這樣做獲利更大的了。名上保存危亡的魯國，實際上阻阨了強齊的擴張，這道理，聰明人是不會疑的。」吳王說：「好。雖然如此，可是我曾經和越國作戰，越王退守在會稽山上棲身，越王自我刻苦，優待士兵，有報復我的決心。您等我攻打越國後再按您的話做罷。」子貢說：「越國的力量超不過魯國，吳國的強大超不過齊國，大王把齊國擱置在一邊，去攻打越國，那麼，齊國早已平定魯國了，況且大王正借著」使滅亡之國復存，使斷絕之嗣得續「的名義，卻攻打弱小的越國而害怕強大的齊國，這不是勇敢的表現。勇敢的人不迴避艱難，仁慈的人不讓別人陷入困境。聰明的人失掉時機，施行王道的人不會讓一個國家滅絕，憑借這些來樹立你們的道義。現在，保存越國向各國諸侯顯示您的仁德，援助魯國攻打齊國，施加晉國以威力，各國諸侯一定會競相來吳國朝見，稱霸天下的大業就成功了。大王果真畏忌越國，我請求東去會見越王，讓他派出軍隊追隨您，這實際上使越國空虛，名義上追隨諸侯討伐齊國。」吳王特別高興，於是派子貢到越國去。
越王清掃道路，到郊外迎接子貢，親自駕馭著車子到子貢下榻的館舍致問說：「這是個偏遠落後的國家，大夫怎麼屈辱自己莊重的身份光臨到這里來了！」子貢回答說：「現在我已勸說吳王援救魯國攻打齊國，他心裡想要這么做卻害怕越國，說：『等我攻下越國才可以』。像這樣，攻破越國是必然的了。況且要沒有報復人的心志而使人懷疑他，太拙劣了；要有報復人的心志又讓人知道他，就不安全了；事情還沒有發動先叫人知道，就太危險了。這三種情況是辦事的最大禍患。」勾踐聽罷叩頭到地再拜說：「我曾不自量力，才和吳國交戰，被圍困在會稽，恨入骨髓，日夜唇焦舌燥，只打算和吳王一塊兒拚死，這就是我的願望。」於是問子貢怎麼辦。子貢說：「吳王為人兇猛殘暴，大臣們難以忍受；國家多次打仗，弄得疲憊衰敗，士兵不能忍耐；百姓怨恨國君，大臣內部發生變亂；伍子胥因諫諍被殺死，太宰嚭執政當權，順應著國君的過失，用來保全自己的私利：這是殘害國家的政治表現啊。現在大王果真能出兵輔佐吳王，以投合他的心志，用重金寶物來獲取他的歡心，用謙卑的言辭尊他，以表示對他的禮敬，他一定會攻打齊國。如果那場戰爭不能取勝，就是大王您的福氣了。如果打勝了，他一定會帶兵逼近晉國，請讓我北上會見晉國國君，讓他共同攻打它，一定會削弱吳國的勢力。等他們的精銳部隊全部消耗在齊國，重兵又被晉國牽制住，而大王趁它疲憊不堪的時候攻打它，這樣一定能滅掉吳國。」越王非常高興，答應照計行動。送給子貢黃金百鎰，寶劍一把，良矛二支。子貢沒有接受，就走了。
子貢回報吳王說：「我鄭重地把大王的話告訴了越王，越王非常惶恐，說：『我很不走運，從小就失去了父親，又不自量力，觸犯吳國而獲罪，軍隊被打敗，自身受屈辱，棲居在會稽山上，國家成了荒涼的廢墟，仰賴大王的恩賜，使我能夠捧著祭品而祭祀祖宗，我至死也不敢忘懷，怎麼另有其他的打算！』」過了五天，越國派大夫文種以頭叩地對吳王說：「東海役使之臣勾踐謹派使者文種，來修好您的屬下近臣，托他們向大王問候。如今我私下聽說大王將要發動正義之師，討伐強暴，扶持弱小，困扼殘暴的齊國而安撫周朝王室，請求出動越國境內全部軍隊三千人，勾踐請求親自披掛鎧甲、拿著銳利的武器，甘願在前面去冒箭石的危險。因此派越國卑賤的臣子文種進獻祖先珍藏的寶器，鎧甲十二件，斧頭、屈盧矛、步光劍、用來作貴軍吏的賀禮。」吳王聽了非常高興，把文種的話告訴子貢說：「越王想親自跟隨我攻打齊國，可以嗎？」子貢回答說：「不可以。使人家國內空虛，調動人家所有的人馬，還要人家的國君跟著出征，這是不道義的。你可接受他的禮物，允許他派出軍隊，辭卻他的國君隨行。」吳王同意了，就辭謝越王。於是吳王就是調動了九個郡的兵力去攻打齊國。
子貢因而離開吳國前往晉國，對晉國國君說：「我聽說，不事先謀劃好計策，就不能應付突然來的變化，不事先治理好軍隊，就不能戰勝敵人。現在齊國和吳國即將開戰，如果那場戰爭吳國不能取得勝利，越國必定會趁機擾亂它；和齊國一戰取得了勝利，吳王一定會帶他的軍隊逼近晉國。」晉非常恐慌，說：「那該怎麼辦呢？」子貢說：「整治好武器，休養士卒，等著吳軍的到來。」晉君依照他的話做了。
子貢離開晉國前往魯國。吳王果然和齊國人在艾陵打了一仗，把齊軍打得大敗，俘虜了七個將軍的士兵而不肯班師回國，果然帶兵逼近晉國，和晉國人在黃池相遇。吳晉兩國爭雄，晉國人攻擊吳國，大敗吳軍。越王聽到吳軍慘敗的消息，就渡過江去襲擊吳國，直打到離吳國都城七里的路程才安營紮寨。吳王聽到這個消息，離開晉國返回吳國，和越國軍隊在五湖一帶作戰。多次戰斗都失敗了，連城門都守不住了，於是越軍包圍了王宮，殺死了吳王夫差和他的國相。滅掉吳國三年後，越國稱霸東。
所以，子貢這一出行，保全了魯國，擾亂了齊國，滅掉了吳國，使晉國強大而使越國稱霸。子貢一次出使，使各國形勢發生了相應變化，十年當中，齊、魯、吳、晉、越五國的形勢各自有了變化。