馬鞍山陳平

1. 三國時期最厲害的謀士是

三國著名的謀士有很多，比如說劉庶、田豐、司馬懿、龐統、諸葛亮、周瑜等等，看下面其他有人已經按正營作答了。那我就挑幾個我最喜歡的謀士簡單講幾句吧。

說到三國時期，不得不提諸葛亮，諸葛亮之前是一直在隆中隱居的，然後到劉備建立了蜀漢的政權以後，做丞相，可以說劉備能夠順利的建立蜀漢，諸葛亮功不可沒。他不僅僅是料事如神，而且擅長外交，對待下屬賞罰分明，而且文學造詣極高，比如說我們讀書時候都背過他的《出師表》吧，還有現在都有人在江灘放的紙燈，名叫孔明燈，也是諸葛亮發明的。所有謀士當中，我最喜歡他，鞠躬盡瘁死而後已，厲害了。

有時候覺得歷史真的是很奇妙，看起來關聯很弱的人，實際上一環扣著一環，稍稍變動，可能整個歷史就會改寫。

2. 朱元璋的發家史是樣的

簡單說

第一步大運做和尚
第二步大運寺廟減員增效做了乞丐
第三步大運 參加白蓮教義軍 因為氣度不凡表現卓越得到擁護脫穎而出 郭子興看好他為他取名朱元璋 將義女馬桂英許配給他 之後代表郭子興部建立新的戰區在新的根據地他的實力得到了壯大 後來郭子興戰死其子郭天敘也在戰陣中橫死 於是郭子興的部下歸了朱元璋 同時朱元璋用計取了金陵城 真正擁有了自己的大本營
第三步大運 朱元璋廣招賢能 這一期的賢能里有 劉伯溫 宋濂 等名臣 加之李善長等舊隨 徐達常遇春等親信 初步建立了自己的軍事政治班底 劉伯溫獻策 高築牆 廣積糧 緩稱王 朱元璋開始興盛 ，終於在洪都與當時最大的軍閥陳友諒決戰 朱元璋的侄子朱文正血戰洪都一百餘日 陳友諒未曾前進一步 大大的消耗了陳友諒的主力 使得朱元璋有時間組織返擊 也挫敗了他的鋒芒 隨後於水路與陳友諒決戰 畢其功於一役 陳從此一蹶不振後被其子所殺。 兩年後朱元璋打敗了最後的大軍閥張士誠 成為了皇帝

3. 隋朝大將韓擒虎的生平歷史以及事跡簡介

韓擒，字子通，河南東垣人也，後家新安。父雄，以武烈知名，仕周，官至大將軍、洛虞等八州刺史。擒少慷慨，以膽略見稱，容貌魁岸，有雄傑之表。性又好書，經史百家皆略知大旨。周太祖見而異之，令與諸子游集。後以軍功，拜都督、新安太守，稍遷儀同三司，襲爵新義郡公。武帝伐齊，齊將獨孤永業守金墉城，擒說下之。進平范陽，加上儀同，拜永州刺史。陳人逼光州，擒以行軍總管擊破之。又從宇文忻平合州。高祖作相，遷和州刺史。陳將甄慶、任蠻奴、蕭摩訶等共為聲援，頻寇江北，前後入界。擒屢挫其鋒，陳人奪氣。
開皇初，高祖潛有吞並江南之志，以擒有文武才用，夙著聲名，於是拜為廬州總管，委以平陳之任，甚為敵人所憚。及大舉伐陳，以擒為先鋒。擒率五百人宵濟，襲採石，守者皆醉，擒遂取之。進攻姑熟，半日而拔，次於新林。江南父老素聞其威信，來謁軍門，晝夜不絕。陳人大駭，其將樊巡、魯世真、田瑞等相繼降之。晉王廣上狀，高祖聞而大悅，宴賜群臣。晉王遣行軍總管杜彥與擒合軍，步騎二萬，陳叔寶遣領軍蔡徵守朱雀航，聞擒將至，眾懼而潰。任蠻奴為賀若弼所敗，棄軍降於擒。擒以精騎五百，直入朱雀門。陳人慾戰，蠻奴捴之曰：「老夫尚降，諸君何事！」眾皆散走。遂平金陵，執陳主叔寶。時賀若弼亦有功。乃下詔於晉王曰：「此二公者，深謀大略，東南逋寇，朕本委之，靜地恤民，悉如朕意。九州不一，已數百年，以名臣之功，成太平之業，天下盛事，何用過此！聞以欣然，實深慶快。平定江表，二人之力也。」賜物萬段。又下優詔於擒、弼曰：「申國威於萬里，宣朝化於一隅，使東南之民俱出湯火，數百年寇旬日廓清，專是公之功也。高名塞於宇宙，盛業光於天壤，逖聽前古，罕聞其匹。班師凱入，誠知非遠，相思之甚，寸陰若歲。」及至京，弼與擒爭功於上前，弼曰：「臣在蔣山死戰，破其銳卒，擒其驍將，震揚威武，遂平陳國。韓擒略不交陣，豈臣之比！」擒曰：「本奉明旨，令臣與弼同時合勢，以取偽都。弼乃敢先期，逢賊遂戰，致令將士傷死甚多。臣以輕騎五百，兵不血刃，直取金陵，降任蠻奴，執陳叔寶，據其府庫，傾其巢穴。弼至夕，方扣北掖門，臣啟關而納之。斯乃救罪不暇，安得與臣相比！」上曰：「二將俱合上勛。」於是進位上柱國，賜物八千段。有司劾擒放縱士卒，淫污陳宮，坐此不加爵邑。
先是，江東有謠歌曰：「黃斑青驄馬，發自壽陽涘。來時冬氣末，去日春風始。」皆不知所謂。擒本名豹，平陳之際，又乘青驄馬，往反時節與歌相應，至是方悟。其後突厥來朝，上謂之曰：「汝聞江南有陳國天子乎？」對曰：「聞之。」上命左右引突厥詣擒前，曰：「此是執得陳國天子者。」擒厲然顧之，突厥惶恐，不敢仰視，其有威容如此。別封壽光縣公，食邑千戶。以行軍總管屯金城，御備胡寇，即拜涼州總管。俄征還京，上宴之內殿，恩禮殊厚。無何，其鄰母見擒門下儀衛甚盛，有同王者，母異而問之。其中人曰：「我來迎王。」忽然不見。又有人疾篤，忽驚走至擒家曰：「我欲謁王。」左右問曰：「何王也？」答曰：「閻羅王。」擒子弟欲撻之，擒止之曰：「生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣。」因寢疾，數日竟卒，時年五十五。子世諤嗣。
世諤倜儻驍捷，有父風。楊玄感之作亂也，引世諤為將，每戰先登。及玄感敗，為吏所拘。時帝在高陽，送詣行所。世諤曰令守者市酒餚以酣暢，揚言曰：「吾死在朝夕，不醉何為！」漸以酒進守者，守者狎之，遂飲令致醉。世諤因得逃奔山賊，不知所終。
僧壽字玄慶，擒母弟也，亦以勇烈知名。周武帝時，為侍伯中旅下大夫。高祖得政，從韋孝寬平尉迥，每戰有功，授大將軍，封昌樂公，邑千戶。開皇初，拜安州刺史。時擒為廬州總管，朝廷不欲同在淮南，轉為熊州刺史。後轉蔚州刺史，進爵廣陵郡公。尋以行軍總管擊突厥於雞頭山，破之。後坐事免。數歲，復拜蔚州刺史。突厥甚憚之。十七年，屯蘭州以備胡。明年，遼東之役，領行軍總管，還，檢校靈州總管事。從楊素擊突厥，破之，進位上柱國，改封江都郡公。煬帝即位，又改封新蔡郡公。自是之後，不復任用。大業五年，從幸太原。有京兆人達奚通妾王氏，能清歌，朝臣多相會觀之，僧壽亦豫焉，坐是除名。尋令復位。八年，卒於京師，時年六十五。有子孝基。
洪字叔明，擒季弟也。少驍勇，善射，膂力過人。仕周侍伯上士，後以軍功拜大都督。高祖為丞相，從韋孝寬破尉迥於相州，加上開府，甘棠縣侯，邑八百戶。高祖受禪，進爵為公。尋授驃騎將軍。開皇九年，平陳之役，授行軍總管。及陳平，晉王廣大獵於蔣山，有猛獸在圍中，眾皆懼。洪馳馬射之，應弦而倒。陳氏諸將，列觀於側，莫不嘆伏焉。王大喜，賜縑百匹。尋以功加柱國，拜蔣州刺史。數歲，轉廉州刺史。時突厥屢為邊患，朝廷以洪驍勇，檢校朔州總管事。尋拜代州總管。仁壽元年，突厥達頭可汗犯塞，洪率蔚州刺史劉隆、大將軍李葯王拒之。遇虜於恆安，眾寡不敵，洪四面搏戰，身被重創，將士沮氣。虜悉眾圍之，矢下如雨。洪偽與虜和，圍少解。洪率所領潰圍而出，死者大半，殺虜亦倍。洪及葯王除名為民，隆竟坐死。煬帝北巡，至恆安，見白骨被野，以問侍臣。侍臣曰：「往者韓洪與虜戰處也。」帝憫然傷之，收葬骸骨，命五郡沙門為設佛供，拜洪隴西太守。未幾，朱崖民王萬昌作亂，詔洪擊平之。以功加位金紫光祿大夫，領郡如故。俄而萬昌弟仲通復叛，又詔洪討平之。師未旋，遇疾而卒，時年六十三。

4. 「有何顏面見江中父老」 中的 「江中」地理位置是哪裡 謝謝

你是不是江西與湖南一帶的人。（具體點可能是萍鄉附近）你們那的方言可能「中」和「東」的發音相同。你那個「江中」應該是「江東」。
江東：烏江以東，現在的安徽、上海、浙江、江蘇一帶。

5. [高分]關於陸遜的所有東西

你可以在網路中搜索呀！相信以上那些樓主在發問題之前都看過了，呵呵！
所以上面那些都不能成為最佳答案。有關於陸遜的書籍有《縱橫三國夢》等等。還有個陸遜影院，出這個網站的人應該很喜歡陸遜的，應該有關於他的電影！
——再見咯！我是小霸王-孫策，我們是親戚呀！呵呵.......

6. 朱元璋到底是怎麼起家的

明太祖朱元璋為濠州鍾離人，自幼出家於皇覺寺為僧。

朱元璋於至正十二年閏三月初一日，投郭子興部下，子興見元璋狀貌奇偉，異於常人，遂留置為親信兵，屢次率兵出征，有攻必克。子興大喜，署為鎮撫，復將養女馬氏給與元璋為妻，後為高皇後。至正十五年三月，郭子興病逝，其子郭天敘代領其眾，時韓林兒出詔封天敘為都元帥，張天佑為右副元帥，朱元璋為左副元帥。朱元璋慨然曰：「大丈夫寧能受制於人耶！」遂不受。但念林兒勢盛力強，可利用以成帝業，乃用其年號以令軍中。九月，郭天敘、張天佑二人皆戰死，於是郭子興部將盡歸太祖。

至正二十三年（一三六三年）二月，張士誠遣將呂珍圍安豐，殺劉福通。韓林兒派人告急於朱元璋，劉基（伯溫）諫朱元璋不可往援。太祖曰：「小明王被圍甚急，我向奉他龍鳳年號，不忍袖手旁觀，因此不得不往救。」遂率徐達、常遇春往援，擊走呂珍，迎林兒歸滁州。此時小明王已成為太祖的傀儡，但朱元璋仍奉他龍鳳年號，以借題發揮。

至正二十四年（一三六四年）正月，朱元璋自立稱為吳王，建百司官屬，所用封拜除授及有司文牒，稱雲皇帝（小明王）聖旨，吳王（太祖朱元璋）令旨。至正二十六年（一三六六年）十二月，劉基密稟太祖命廖永忠，以迎林兒南來為名，行至瓜步覆林兒舟，沉於水，遂遭溺斃。

韓林兒既死，朱元璋乃成為最高領袖。元順帝至正二十八年（一三六八年）正月初四日，朱元璋即皇帝位，國號「明」，建元「洪武」，是為明太祖。朱元璋建國號曰：「大明」。

7. 若項羽肯過江東，他能否東山再起

至今思項羽，不肯過江東。項羽的一句「無顏愧對江東父老」讓後人對項羽過江東留下了很多的遐想，然而卻很少有人去好好查一查看一看，江東其實並非項羽的老家，也不是它得以發跡的地方。

項羽是楚下相人，就是今天的江蘇宿遷，而江東是指長江在安徽蕪湖和江蘇南京向東北流向的這一段的長江南岸。楚霸王項羽自刎的烏江在今安徽省馬鞍山市和縣東烏江鎮內，位於長江西岸，安徽江蘇二省交界處，而項羽起義的地方位於浙江紹興，這個地方都是屬於江東，但是看看項羽和他的叔父項梁的起兵的故事，就知道江東人實際上未必感念他們的恩德，甚至會殺之而後快了。

既然題主說是東山再起，我們再從項羽的性格上分析一下，項羽能夠重整旗鼓打敗劉邦嗎？同樣沒有可能性的，劉邦有韓信這樣千年難遇的兵神，項羽根本就不是對手，而且他的性格剛愎自用獨斷專行，以至於本來都是他的手下的韓信陳平等人都投靠到了劉邦的手下，就連跟隨他們家族多年的范增都離他而去，這樣的眾叛親離怎麼能做成大事呢？

其實上天是非常眷顧楚霸王項羽的，巨鹿之戰擊敗章邯後，天下諸侯畏懼項羽，項羽又西入咸陽收取了劉邦的勞動果實，並且殺掉了秦王子嬰，這個時候的項羽實際上是得到了天下的，然而他一手好牌打的稀爛，種種不著調的舉措葬送了既有的大好局面，導致天下諸侯紛紛起來反對他，加上他自己導致的眾叛親離，最終兵敗垓下，來到烏江岸邊的時候，他不自刎還有更好的去處嗎？

8. 如果項羽肯過江東，他能否東山再起呢

至今思項羽，不肯過江東。項羽的一句「無顏愧對江東父老」讓後人對項羽過江東留下了很多的遐想，然而卻很少有人去好好查一查看一看，江東其實並非項羽的老家，也不是它得以發跡的地方。

項羽是楚下相人，就是今天的江蘇宿遷，而江東是指長江在安徽蕪湖和江蘇南京向東北流向的這一段的長江南岸。楚霸王項羽自刎的烏江在今安徽省馬鞍山市和縣東烏江鎮內，位於長江西岸，安徽江蘇二省交界處，而項羽起義的地方位於浙江紹興，這個地方都是屬於江東，但是看看項羽和他的叔父項梁的起兵的故事，就知道江東人實際上未必感念他們的恩德，甚至會殺之而後快了。

但是更重要的一項是，劉邦會給他東山再起的機會嗎？根本不可能的！假設項羽能渡過烏江逃命，難道劉邦的大軍就不能渡過烏江？所以其實如果項羽能過烏江的話，他前腳上岸，後邊兒劉邦的漢軍也就跟著上岸了，追殺行動隨即就在江東展開，要知道，得到項羽的腦袋是可以封侯並賞萬金的，所以如果他過了烏江來到江東，面臨的境地不過是再多一些人來捉他罷了！

既然題主說是東山再起，我們再從項羽的性格上分析一下，項羽能夠重整旗鼓打敗劉邦嗎？同樣沒有可能性的，劉邦有韓信這樣千年難遇的兵神，項羽根本就不是對手，而且他的性格剛愎自用獨斷專行，以至於本來都是他的手下的韓信陳平等人都投靠到了劉邦的手下，就連跟隨他們家族多年的范增都離他而去，這樣的眾叛親離怎麼能做成大事呢？

9. 項羽在烏江自刎，到底烏江在哪啊

在今天安徽和縣東部的烏江鎮的長江邊上，哪個地方有一條長江的支流叫烏江，由於哪個地方的長江基本呈南北走向，所以才說項羽「不肯過江東」。

垓下之戰中項羽被劉邦打敗後，項羽帶領八百人馬突出重圍，來到烏江江畔，這時烏江亭長勸項羽趕快渡江，以圖東山再起、可是項羽卻「無顏面對江東父老」於是拔劍在烏江畔自刎而死。

據《輿地廣記》載：「烏江本秦東城縣之烏江亭，項羽欲渡烏江即此。《太平寰宇記》稱：「烏江縣本秦烏江亭，漢東城縣地。」

(9)馬鞍山陳平擴展閱讀：

公元前202年，漢軍的灌嬰帶兵攻佔了彭城，淮南王英布也進入了九江地區，之後和灌嬰會合，與此同時，劉邦從固陵向東進軍，一時間對項羽的形式非常的不利，項羽只能被迫向東南方向撤退，退到了垓下。

漢軍與楚軍大戰，一開始是受挫的，但是後來楚軍追擊的時候，被韓信的軍隊包抄，兩軍陷入膠著，最後項羽被三面漢軍包圍，被迫退回垓下。這個時候雙方傷亡慘重、僵持不下。在這種情況下，漢軍夜晚高唱楚歌，士兵的氣勢大減，項羽見大勢已去，於是就率領八百精兵突圍而去。

漢軍知道項羽突圍之後，派了五千精騎部隊追趕，因為迷路耽擱等各種情況，在被漢軍追到的時候項羽已經只剩下了二十八名騎兵了。項羽最後指揮這二十八人殺出一條血路，疾走至烏江。就是在這里項羽一人殺了數百名漢軍，自己身上也有十幾處被刺傷，最後項羽自覺愧對江東父老，於是就在烏江邊上自刎了。

項羽死後，漢軍全殲八萬楚軍，楚地皆降漢，獨項羽原封地的魯人不肯投降（楚懷王曾封項羽為魯公），後劉邦將項羽首級示魯，魯人乃降。

10. 名人故事（好的再追加5分~10）

喬達摩·釋迦牟尼

喬達摩·釋迦牟尼，原名悉達多王子，是世界上主要的宗教之一 ——佛教的創始人。悉達多是卡皮拉瓦斯圖的一位國王之子，如今皮拉瓦斯圖是一座位於尼泊爾邊界附近的印度東北部城市。
悉達多大約公元前563年出生於今天尼泊爾境內的藍田比尼區的一個喬達摩民族與賽基亞部落聯姻的家庭中。他十六歲和同齡的表妹結婚。悉達多王子在豪華的皇宮里長大，不乏物質享樂，但卻十分不滿。他看到大多數人過著艱難困苦的生活，即使有錢的人家也常常遭受挫折和不幸，所有的人都是病魔纏身，最終夭折西天。這就使悉達多必然想到生活中還有比倏忽即逝的快樂更為重要的東西，但是痛苦和死亡很快就把它們完全吞沒掉了。
29歲的喬達摩剛得長子就決定放棄當時優越的生活條件，一心一意地去尋求真諦。他告別妻子和孩子，拋棄萬貫家產，離開宮殿，成為身無分文的流浪漢。在一段時期內他和當時一些有名氣的聖人一起探討人生，但是熟知了他們的說教以後，他感到他們解決人生問題的辦法是無法叫人滿意的。人們普遍認為極端的禁慾主義是達到真知的途徑。因此喬達摩曾一連幾年極度行素和禁慾，企圖做一名苦行僧，但是他終於認識到折磨自己的肉體只能使自己的頭腦模糊不清，而不會使自己更接近真知。因此他恢復了正常飲食，拋棄了禁慾主義。
他獨處幽居，努力探索人生問題。終於在一個黃昏，當他坐在一顆巨大的無花果樹下時，所有人生問題之謎似乎一下子都解開了。悉達多徹底地進行了反省，第二天早晨他確信他找到了謎底，他現在已成了一個佛佗，一位「開明之士」。
這時他已經35歲了。在餘生的45年中，他游遍整個印度北方，向所有願意聽講的人宣講他的新人生觀。公元前483年他死去時，他已贏得了數以千計的昄依宗教徒。雖然他的話無文字記載，但是他的許多教導都銘刻在他的教徒的心中，在後來世世代代人們的口頭中流傳。