描寫馬鞍山的話

A. 搜一下有描寫包頭馬鞍山的作文

（一）要寫出有特色的景物
一般來說，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個公園都有各自的獨特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、迴音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國的四大名山各領風騷，獨具特色。同樣是水，長江、黃河源遠流長，孕育了中華文明數千載。或煙波浩渺、橫無涯際；或奔騰咆哮、氣勢磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點聞名於世，只有把它們的獨特之處描繪出來，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
（二）要學會觀察
寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點，也就是觀察景物的立足點。觀察點不同，所看到的景物也就不同。宋代文學家蘇軾有《題西林壁》：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」由於觀賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.
（三）要藉助想像和聯想
在寫景的時候，如果只描寫景物的外在特徵是不夠的，還要寫出景物的內在特徵10個小學生作文寫作技巧絕招作文。而內在特徵有時難以描繪，折舊需要藉助於想像和聯想。即藉助相關、相似，甚至相反的事物進行類比，從而突出所寫景物的特點。其中，聯想是最大特點是由此及彼，它可以跨越時間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內在特徵。例如李白的《望廬山瀑布》：「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。」詩人運用大膽的誇張和豐富的想像，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特徵，給人留下難忘印象。
（四）寫景要抒情
寫景，不僅是客觀事物的再現，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內在的，正所謂「情隨物遷，辭以情發」。景是情產生的基礎，情是景的產物。因此，要求小學生不要單純寫景，而是要藉助景物，抒發一定的思想感情。當然，這種感情必須發自內心，而不是無病呻吟。
五、怎樣狀物
狀物作文，是小學生作文訓練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特徵、形態、色彩、質地等。這個物還應該包括動物、植物等類。由於不同的物有不同的特點，所以狀物的方法也不一樣。
名思教育成立於2003年，是一家專門從事中小學生課外輔導的大型教育機構，擁有科學的教育體系、優秀的教師隊伍和先進的管理團隊，是馬鞍山第一家開設一對一課程的輔導機構。

B. 關於安徽馬鞍山的詩歌

李白在馬鞍山一帶玩過，寫過一些詩句，如《橫江詞六首》
人道橫江好，儂道橫江惡。專一風三日吹倒山，屬白浪高於瓦官閣。
其 二
海潮南去過尋陽，牛渚由來險馬當。
橫江欲渡風波惡，一水牽愁萬里長。
其 三
橫江西望阻西秦，漢水東連揚子津。
白浪如山那可渡，狂風愁殺峭帆人。
其 四
海神來過惡風回，浪打天門石壁開。
浙江八月何如此?濤似連山噴雪來。
其 五
橫江館前津吏迎，向余東指海雲生。
郎今欲渡緣何事?如此風波不可行。
其 六
月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川回。
驚波一起三山動，公無渡河歸去來。

天門山
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

C. 李白描寫馬鞍山的詩急需

1、《望天門山》——唐代李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

譯文：長江猶如巨斧劈開天門雄峰，碧綠江水東流到此迴旋澎湃。兩岸青山對峙美景難分高下，遇見一葉孤舟悠悠來自天邊。

天門山雄踞蕪湖市北郊長江畔，因李白《望天門山》一詩而天下聞名。天門山系「夾江對峙」的東梁山、西梁山之並稱。

2、《夜泊牛渚懷古》——唐代李白

牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。

余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛

譯文：秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍的天空中沒有一絲游雲。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。我也能夠吟哦袁宏的詠史詩，可惜沒有那識賢的將軍傾聽。明早我將掛起船帆離開牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛。

3、《贈丹陽橫山周處士惟長》——唐代李白

周子橫山隱，開門臨城隅。連峰入戶牖，勝概凌方壺。

時作白紵詞，放歌丹陽湖。水色傲溟渤，川光秀菰蒲。

當其得意時，心與天壤俱。閑雲隨舒捲，安識身有無。

抱石恥獻玉，沉泉笑探珠。羽化如可作，相攜上清都。

譯文：周先生隱居在丹陽橫山，開門就看到秀麗的丹陽。連綿的山巒圍繞周圍，壯觀的景色勝過仙鄉。有空就寫詩作曲，來了情緒就在丹陽湖上高唱《白紵詞》。丹陽湖水清秀盪漾，遠勝過東海浩盪的感覺，水光山色與菰蒲草共顯嬌嬈。

當你得意之時，心靈與天地融合在一體。任天上雲卷雲舒，看世界人來人往，哪裡還感覺到自己的存在？身不在，痛苦何在？你身懷美玉而不露，心有高才而不顯。如果我們學道成功，就一起攜手游覽仙山瓊閣。

4、《自金陵溯流過白璧山玩月達天門寄句容王主簿》——唐代李白

滄江溯流歸，白璧見秋月。秋月照白璧，皓如山陰雪。

幽人停宵征，賈客忘早發。進帆天門山，回首牛渚沒。

川長信風來，日出宿霧歇。故人在咫尺，新賞成胡越。

寄君青蘭花，惠好庶不絕。

譯文：自青蒼色的大江逆流而歸，行至白璧山賞玩秋月。秋日的月光照在白璧山上，如同山陰之雪般皎白令人興發。隱逸之士停止了夜晚出行，商賈買賣人忘記了早晨出發。揚帆再行來到天門山，回頭望去牛頭渚已被掩沒。

大江長啊季風按時吹來，太陽升起夜霧消散。老朋友近在咫尺卻未見面，不能共同欣賞奇景相隔如胡越。寄您一枝青青的蘭花，願我倆和諧美滿友誼長存。

5、《橫江詞六首·其六》——唐代李白

月暈天風霧不開，海鯨東蹙百川回。

驚波一起三山動，公無渡河歸去來。

譯文：橫江之上經常月暈起風，整日籠罩在風霧中，江里的海鯨東向，百川倒流。波濤大浪一起，聲勢浩大，三山都會被之搖動，橫江水勢湍急，千萬不要輕易渡江，如果輕易而渡，將會有去無回。

D. 我是馬鞍山的，誰能告訴我怎麼寫描寫家鄉的景物啊我六年級，就要那種水平的，謝謝哈~

先寫我的家鄉坐落在長江畔，再介紹下雨山湖和採石磯。雨山湖就說什麼水平如鏡，公園裡面有趣等等。採石磯要說爬山的樂趣，分不同的視角去描寫山景與水景，遠視三台閣啦，俯視長江啦，再通過遠去的江水與連綿的山峰抒發感想。600字應該夠了。 望採納！

E. 普通話與馬鞍山話

一、聲調：
馬鞍山話，陰平調和去聲調，與普通話正好相反，簡單來說，就是專一四調屬互換（入聲字除外）
另外馬鞍山話，入聲字的話，讀短促的聲調，【蝦子】和【瞎子】是不同的聲調。
二、韻母：
再就是很多字韻母和普通話不一樣，普通話韻母是ai的，變作e。
前後鼻音一律是前鼻音。
三、聲母
韻母是ie的，聲母不齶化，比如【鞋】【街】，讀作【hai】【gai】。
翹舌音規律與普通話不同。一般沒有兒化音。
四、詞彙
大部分與普通話一樣，少部分不一樣，詞彙習慣偏南方。

F. 馬鞍山土話有哪些,最好比較搞笑的

孫友兄，選我啊...

革么斯啊：干什麼。

啊好切:好不好吃

喝人拔拉地：表示很嚇人

喝七麻烏地(或者「烏七麻喝地」)：代表外面很黑。

么的：沒有

胡里八塗：糊塗

哪塊：哪邊

討嫌：討厭


韶：形容說話嚕嗦

二五：指人神經質，不識好壞

夾十：為人不隨和，不好相處

拉倒：作罷

到那怪ki:去那裡

在馬鞍山話中，物品的對應叫法如下：
玉米：「包盧」

勺子：「跳子」

癩蛤蟆：「癩癩估字」

孩子：鞋子
茅斯：廁所
條走：掃把
老瓜子：腦袋
對白
1．革么斯啊, 啊好七? 筋筋拽拽的嘛，好七的一逼。
看你騷的嗨,二會再來凹!
喝人拔拉地!曉得了，先顛了！

2．大姑（哥）阿, 阿七過飯啦？踩個各朗車，精扛扛地上該啊？阿不猴窩里歲羔？！
喳吧喳吧的，么子事！活丑，還不是ki買點——挑子、條走、搓撥、孩子和包盧（=勺子、掃把、簸箕、鞋子和玉 米）。老瓜子犯嫌，荷包揣好了！人五人六的。不要給人家旋跑了，就窩心的要命！哈是的啊？安！

3、水撲得了, 二五啊, 胡里八塗的，你把我東西粗哪塊去啦？
討嫌，攤炮子子的，直不弄冬的，一巴掌呼死你！

4、個人好結石，恩棒棒的。來絲得狠呢，阿行啊？
拉倒吧，不頂龍！脾氣塔僵、還夾十！一點不胎氣，動不動就拿翹，癩癩姑子一個！

5、茅斯裡面喝七麻烏地，癔里巴怪，拉個巴巴把老子磕七頭凍得猴猴的！
磨磨幾幾的，這個人真磨啊！活丑！

G. 描寫喀喇沁旗馬鞍山的作文

描寫喀喇沁旗馬鞍山

在中國，叫做「馬鞍山」的地方有很多，比如眾所周知的安徽省馬鞍山市。兩頭高中間低形似馬鞍、且名叫「馬鞍山」的山峰也很多。但是若論與真的馬鞍子相似的程度，則非內蒙喀喇沁旗馬鞍山莫屬。那簡直就是老天爺按照真實的馬鞍子雕刻的一座巨型石雕,大自然的鬼斧神工，令人拍案叫絕。

從赤峰火車站乘坐33路公交赴喀喇沁旗的旗政府所在地錦山鎮，票價6元、歷經90分鍾車程，到達錦山汽車站。九點半恰巧有一趟開往平庄的班車，路過馬鞍山，票價5元。班車離開錦山城區一路向東南行駛，很快鑽進一片植被茂密的山巒。25分鍾後，班車停到一處林密山深的地方，馬路對面就是「馬鞍山森林公園」，門票20。
左顧右盼，卻沒有看見心儀的馬鞍山。唯見群峰聳峙、林木森森，一問才知，所謂「馬鞍山風景區」其實是一個很大的林場，馬鞍山位於林場的邊界，並不在游覽路線上。
在景區里，無論從那個角度，都看不到馬鞍山，反倒是走出景區，在半路上可以看到。眼前的大山像一堵綠色的圍牆擋住視線，續仰視才可看見天空。只有一條石階路，鑽入山林，通向遙遠的山頂。拾級而上，山花爛漫、樹密林深、草長鶯飛，好一幅艷麗的風景畫，來到半山腰一片開闊地，攔路一塊巨石，被雕刻成卧虎的形象，號稱「卧虎石」。其實此石已有三分像虎，何必雕刻？又是一處畫蛇添足！
前上方那個道觀就是「三德觀」，繼續攀登，進入「三德觀」，這里已是前山景區的核心地帶。古人建廟必然選擇風水寶地，此觀亦不例外，是遊客們駐足歇息、觀賞四周景色的絕佳場所。
觀前一對「情侶樹」，寄託著人們對幸福生活的美好願望，右邊山巔之上紅旗招展處，兩塊直立巨石拓出一塊凹槽、上蓋一顆巨松，形成一個方孔，露出藍天，此景號稱「望天鏡」，惟妙惟肖，「望天鏡」的右側山坳里，松柏之中突兀出一座小石峰，形似坐觀音。

但是人們更願意把它想像成亭亭玉立的少女，並給它起了一個動人的名字「神女峰」

這處景觀叫做「龜兔賽跑」，不經人指點還真看不明白，哪個是「烏龜」哪個是「兔子」，原來，這座平平的山峰就是烏龜的背殼，前邊伸出的石頭就是烏龜的頭，而這組矗立在山坡上的石頭就是兔子，仔細看，她正直立身體、豎起兩只耳朵向前張望，准備起跑追趕那隻領先的烏龜呢！

據說山頂之上還可以看到許多美景，但是連續的攀爬已經氣喘吁吁。

必須保持體力不透支，以尋找此行的目的----馬鞍山，所以戀戀不舍地下山，走出景區，沿著來路下行，轉過一道山樑，終於看到心儀已久的馬鞍山，盡管這只是它的背面，但感覺馬鞍的形狀確實十分明顯。
每天從錦山鎮出發、途徑馬鞍山的班車很少，只有兩三趟，返回的車次需要等到下午。正不知如何打發這等車的時光，一輛計程車駛來停下，司機問道「回錦山嗎？五塊錢！」，喜出望外，立即上車！
開車不久，公路繞到了馬鞍山的正面，這一回才算是看到它的廬山真面目啦，「千呼萬喚始出來」！

隔著車窗拍照，雖然不太清晰，但總算沒有留下遺憾。

馬鞍山之行，雖然來去匆匆，但是清新的空氣沁人心脾、明麗的景色養目舒心，經過一番森林浴，神清氣爽。

如果時間充裕，真是可以在這里多停留一些時日，享受大自然的恩賜！

H. 描寫馬鞍山東方紅水庫美景的句子

「喂，你還抄愣在那兒干嗎，是不襲是想我多淋點兒雨？快走吧！」我不自如的笑了笑，和她手挽手的消失在雨霧中。在那一刻，我看到了她善意的笑，也看到了她那一顆純潔的心。臉上不禁火辣辣的，和她比起來，我變得多麼的渺小啊！

雨仍然無情地下著，雨中飄散著花傘的芳香，在那朵朵晶瑩的雨珠中，閃出她那微微的失意。
「喂，你還愣在那兒干嗎，是不是想我多淋點兒雨？快走吧！」我不自如的笑了笑，和她手挽手的消失在雨霧中。在那一刻，我看到了她善意的笑，也看到了她那一顆純潔的心。臉上不禁火辣辣的，和她比起來，我變得多麼的渺小啊！

雨仍然無情地下著，雨中飄散著花傘的芳香，在那朵朵晶瑩的雨珠中，閃出她那微微的失意。

I. 安徽馬鞍山方言

你用方言罵他好嘞，馬鞍山罵人的話...其實音有點不一樣，無法用文字實現，你可以罵他港都、頭腦子瓦特了...上海人罵人比較有味道，尤其是婦女，個人意見。

J. 描寫馬鞍山句子

人們都說馬鞍山是九山環一湖，而湖南路猶如玉帶輕束，將這一碧湖水一分為二，南湖，猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌於高樓林立之中，與北面的雨山湖隔路相望。南湖不大，但如小家碧玉般溫婉可人。春日裡的南湖湖水清澈如鏡，湖邊綠草如茵，花團錦簇，漫步湖邊林蔭，柳絲輕拂，微風吹過送來陣陣花香，使人心曠神怡。"兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶",湖的南岸是大片的草地，是小朋友最喜愛的地方，小朋友可以在那裡放風箏、玩游戲，盡情地享受著春天的氣息。