⑴ 周瑜是舒城人還是廬江人
周瑜（175年-210年），字公瑾，廬江舒縣（今安徽省合肥市舒縣）人。
以上為網路截止2018年3月19日關於周瑜介紹部分內容摘取。
周瑜是否為廬江郡舒縣人，未必！
理由如下：
舒縣范圍。
舒縣范圍有多大？是否等同於今天一個縣的概念？史料證明，舒縣的范圍包括今天安徽舒城、廬江、桐城、無為、懷寧、鵲尾渚五個縣和地區，遠非今天一個縣的概念。
《後漢書·郡國志》記載：「舒有桐鄉」，即舒縣包括桐鄉，即今天的桐城市。
舒城是舒縣的主要地區。《史記·項羽本紀》記載：「大司馬周殷叛楚，以舒屠六。」原註：「以舒之眾屠破六縣。舒，今廬江之故舒城縣也。故六城在壽州安豐南百三十里。」上海文藝出版社出版的《中國古典傳記》註：「率領舒之軍屠六。舒即今安徽省舒城，六即六安。」不僅記載了「舒」，即「舒國」，而且對「舒」及「六」均作明確註解說明。
《漢書·高帝本紀》中也有「以舒屠六」的記載，註解「舒」與「六」與上同，證明舒城是漢是舒縣。
《三國志·臧霸傳》和《三國志·張遼傳》中臧霸討伐東吳陳蘭的史[4] 實，也證明舒城在漢時屬舒縣。史實中所出現的「舒」、「舒口」地名均在今天的舒城縣，先後交戰的地點「夾石」、「逢龍」都位於舒城與桐城、舒城與潛山交界地區，出現的「潛山」，是指漢時的潛縣，即今天霍山縣。霍山與舒城相鄰。史書所載史實證明，漢時舒城屬舒縣！
以上內容均來自網路，截止2018年3月19日
後世人為何說周瑜是廬江舒縣人，原因在於《三國志·吳書》記載：「周瑜字公瑾，廬江舒人也。」
古人的記載未必就可信，廬江是曹操或其部下在此修建的護城河，以抗拒東吳的孫權時修建的。
知道了當時的情況，就能推測出周瑜是否在修城之前出生？
孫權（182年－252年5月21日）
周瑜（175年-210年）
曹操（155年－220年3月15日
人物年份足以得出，周瑜比孫權的歲數都大，何來在修城之後出生廬江之說。
其次，三國志是後世人編著的，城池變化，地名變遷對古人來說不應按照後世的地方來書寫。
綜上所述：東漢末年當時的舒縣是一個郡，而不是縣，廬江只是舒縣管轄的一個縣城
因此，周瑜，應是舒縣郡下廬江人，而不是廬江郡下舒縣人！
最後提示：後世人的翻譯未必就是准確的，當時東漢末年到西晉時的語言意義未必就是現代人意思，《三國志·吳書》記載：「周瑜字公瑾，廬江舒人也。」古人的意思是舒縣廬江你也未必可知！
⑵ 安徽省廬江縣 副縣長何江紅是哪裡人
廬江人
⑶ 馬鞍山到廬江封了嗎
馬鞍山到廬江封了嗎？馬鞍山到廬江封了。
⑷ 安徽廬江名人有哪些
最著名的就是周瑜了，他的墓地就在廬江縣城東觀音橋旁，好像快整修完了，非常肅穆，庄嚴。
⑸ 有廬江人么誰知道廬江這邊結婚禮金是多少
5萬起步
⑹ 是廬江人嗎廬江人來看看吧，求大神。
關注一下，房價應該在4000-5000左右
⑺ 安徽廬江人有什麼特點
廬江話的系屬和特點
〔系屬和特點〕
語音方面，聲母、聲調差別不太大，規律性也較強；距離較大、相對復雜的是韻母。
詞彙方面，基本詞彙與普通話大體相同，但仍有較多方言詞彙為普通話所無。
語法與普通話差別最小，但也有不少特殊之處。
就廬江方言本身而言，其特點表現為：
1、內部一致性很強，各區鄉間可直接交際。
2、各區鄉之間比較，少數差異主要表現在語音的聲調和個別的聲、韻上。一些周邊區鄉因與各自的鄰縣接壤而在聲調和個別聲、韻上帶有鄰縣的語音色彩，因此有別於其他區鄉方音。
3、城鎮與其他區鄉比較。城鎮話的語音尤其是聲、韻兩方面，都在向普通話靠近，一些古僻的方言詞，也逐漸被淘汰。這也是青年人與老年人所操方言的總體差異。
〔區劃〕
根據廬江方言內部語音的一些差異，可大致分為五個小區。
1、廬城區：以廬城為中心向周圍輻射約15—20公里，說廬城區話的約佔全縣人口總數的68％。
2、金牛區：包括白山、湯池的一部分，約佔全縣人口的13.7％。
3、盛橋區：包括白湖的一部分，約佔全縣人口的5.4％。
4、黃屯區：包括楊柳的一部分，約佔全縣人口的5％。
5、樂橋區：包括羅河、七橋及湯池的江沖，約佔全縣人口的7.9％
⑻ 廬江人平常是吃米飯還是吃饃饃
江然平常是吃米飯還是吃饃饃？我絕對是吃米飯了，江南的水鄉人都吃米飯了。
⑼ 有認識張秀的嗎，安徽廬江人
叫張秀的人很多。你說的是哪一個張秀不認識？