陳鐸馬鞍山

1. 陳桷的品讀鄉土人物

站在前人的墓前，容易激發玄想和幽思。墓裡面躺著的，是一個曾經像我們一樣活生生的人，那麼，這個人走過怎樣的一生？顯赫抑或平凡，幸福順遂抑或困厄纏身？他（她）生前有哪些值得我們記住的故事？有哪些值得我們追思的品質？而最容易觸動一個人的靈魂的是，不管是什麼樣的人生，一個人最終走向這墓地，走向死亡的空靈虛無，那麼生的意義何在？是的，站在墓前，相信許多人都會有這樣直逼內心的拷問。歷史和現實，死去的和活著的，從來沒有停止過對話和交流。
今天，我就站在陳桷的墓前。這是一個深秋的傍晚，太陽掛在我左手邊的山峰上，暖暖的余暉穿透雲層，灑在墓周圍草木的枝葉上。
墓在福鼎市管陽鎮廣化村馬鞍山的半山腰，坐北朝南，像一位慈祥的老者，注視著對面一組筆架形山峰和腳下的一塊園地。園地里，稻穀閃耀著金色的光芒，番薯的葉子卻還青翠，不過土裡的果實也已經成熟，等待收成。墓旁有石將軍、石虎、石馬與他做伴。
墓以塊石為環，組成一個大大的「風」字，簡朴庄嚴。墓碑是極平常的石頭，經時光的風化，越發地樸陋，而碑上的字卻還能辨認，有「宋禮部侍郎緯陳桷公之墓」、「宋紹熙三年八月初六甲子日申時安葬」、「清道光廿三年十一月十二日卯時重修」等。
當年，陳桷選擇廣化馬鞍山這個地方作為他的最終棲息地，肯定無法預料，800多年後的一天，有一位小老鄉會到這里來看他。兩省生死地，千年老鄉情。我面對著墓碑，心裡洋溢著崇敬和溫情。
宋元佑五年（1090年），陳桷生於浙江省平陽縣的蒲門（現劃歸蒼南縣）。
蒲門為蒲城的古稱，明洪武二十年（1387年）為抗倭建城，此後，蒲門逐漸改稱蒲城。蒲城城門外西南方向有一個村莊就叫做廈材村，陳桷就出生於此地。
廈材村現屬蒼南縣沿浦鎮，我出生的村莊白蓬嶺原屬雲亭鄉，後亦並入沿浦鎮。我的姑媽從白蓬嶺嫁到廈材，我初中三年在廈材附近的沿浦中學就讀，時常出入姑媽家裡。廈材靠山面海，村前是一塊小平原，土壤肥沃，一條小河繞村而過，流向沿浦灣。山上水果飄香，河中魚蝦肥美，田裡莊稼茂盛，在我少年的記憶里，廈材溫馨祥和充滿詩情畫意。
一方水土養一方人。在這樣的環境里，陳桷在父親陳懿（以通直郎致仕）的教導下努力讀書，政和二年（1112年），22歲的陳桷中了進士，而且是廷對第三名，即俗稱的探花。
從此，陳桷走上了仕途，歷任冀州兵曹參軍、太學正博士、秘書省校書郎、著作佐郎、禮部郎中……到紹興十一年（1141年）他已是「賜三品服」的禮部侍郎……紹興十三年又開始起起落落，二十四年（1154年）改知廣州，充廣南東路安撫使，未到任而卒，享年64歲。
現管陽鎮溪頭、元潭、乾頭等地都有陳桷的後裔，我在溪頭村陳氏宗祠中翻家譜，讀到《雁溪鼻祖護國禮部侍郎陳桷公志略》一文。文章講到，陳桷去世後，「御筆扎仰各州衙銜哀迎送，起倩車夫運送靈柩，沿途開路，遇水造橋，逢州州接，逢縣縣迎，安葬於福建省長溪縣二十四都廣化寺後馬鞍山。敕差福州二衙軍一千人，車夫數百人，敕命送葬官員三十二位：禮部尚書左侍郎呂成、禮部尚書右侍郎劉謙、兵部尚書左侍郎雲福存、刑部尚書左侍郎陳鐸……」
如果家譜中的這篇文章所記屬實，可以想像，靈柩到達的那一天，廣化沸騰了。這個偏於東南沿海山區一隅的小村莊，何曾同時來過如此多而高級的官員，何曾有過如此隆重而盛大的葬儀！
陳桷於紹興二十四年三月十九日辭世，紹興是南宋第一個皇帝高宗趙構的年號，那是一個中原板盪，內憂外患頻仍的動亂年代，趙構面對北方金人的侵略，奉行苟且偷安，忍辱求和不思恢復的政策，但對主戰派成員陳桷卻頗為青睞，由此，陳桷去世時才可能有如此龐大的送葬隊伍。
《宋史》載：「桷寬宏蘊藉，以誠接物，而恬於榮利。當秦檜用事，以永嘉為寓里（註：秦檜一度充任溫州知府），士子夤緣攀附者無不躐等顯要。桷以立螭之舊，為人主所知，出入頓挫，晚由奉常少卿，擢權少宗伯，復以議禮不阿忤意遽罷，其氣節有足稱。」
政和八年（1118年），在提點福建路刑獄任上，值福州防秋兵變，謀殺安撫知州事，陳桷親入亂兵之中，曉以法理，權以利害，導以去從。亂兵要求謊奏「帥臣自斃」以免罪，陳桷佯諾，卻派員飛章上奏，自責前奏不實以請罪。朝廷使自行處置。陳桷趁亂兵調走時，追殺其中首犯二十餘人。兵變由福州知州剋扣軍糧激發矛盾引起，多少有點「官逼民反」的正義色彩，陳桷平息這樣的兵變，功過是非，留待歷史評判；我所敬佩的是，陳桷平息兵變所表現出的超人膽略和果敢性格。
紹興三年(1133年)，被召為金部員外郎，升郎中。陳桷不顧自己官卑職小，上奏：「今當專講治道之本，修政事以攘敵國，不當以細故勤聖慮如平時也。」「刺史、縣令滿天下，不能皆得人，乞選監司，重其權，久其任。」四年，除起居舍人，改太常少卿，又陳述「攻守二策，在於得人心，修軍政。」五年至九年，歷任泉州知州、兩浙西路提刑、福建路轉運副使。每到任，便立即檢查利弊，提出改革意見，如「乞置鄉縣三老，以厚風俗」、「重侈靡之禁」等等。
紹興十年到十四年召為太常少卿、權禮部侍郎。在討論普安郡王出閣禮例問題上，秦檜懷疑他附和故相趙鼎舊奏意見，遂向高宗進讒，誣以「不詳典故，任意懷奸」，把陳桷與同政見6人一起罷官。不久，改秘閣修撰，提舉太平觀。
紹興十五年起，知襄陽府，充京西南路安撫使。當時襄漢地區在連年兵火之後，戶數已減至承平時二十分之一，而賦稅卻有增無減。陳桷請重行減免，深得民心。未幾，又值漢水泛溢，田園淹沒，廬舍飄盪。陳桷年已五十，仍率領兵民修築堤岸，平息了水患。
陳桷自號「無相居士」，著有《無相居士文集》16卷。文集已經散佚，時下流傳的作品只有兩首詩。其一《廣化寺》：「山高不受暑，秋到十分涼。望外去程遠，閑中度日長。寺林投宿鳥，山路自歸羊。物物各有適，羈愁逐異鄉。」其二《合掌岩》：「合掌仙峰插漢高，下臨滄海壓波濤。看來疑是金仙子，無相光輝禮玉毫。」
廣化寺在陳桷墓前的空地上，現已無存。《陳氏宗譜》的《陳桷公志略》說廣化寺為陳桷「晚年將魏化田產基地舍建」，看來，陳桷真是偏愛這個地方，我猜想，這塊墓地應該也是他生前受秦檜排擠隱居此處時所定。合掌岩在他老家，也就是我老家的後門山上，兩塊如雙手合十的巨石傲立山巔，面對茫茫東海，俯視閩浙兩省，卓然一景。

2. 文物研究的基本資料

ISBN: 9787030290694開本： 16開
定價: 108.00元 論秦簡「日夕分」為地平方位數據
巫與文明
改革開放以來皖北地區考古收獲和意義
以薛家崗早期墓葬出土的陶鬻為例——兼談馬家浜至崧澤早期長江中下游鬶的源流
試論洹北商城的布局、年代和性質
越族文化習俗初論
漢墓神畫中伏羲、女媧圖像的配置及樣式源流考
兩漢龍穿璧紋與伏羲、女媧交尾紋的相關性
巢湖北山頭漢墓出土玉卮及相關問題
東魏北齊墓葬陶俑的分區特徵
考古發現
安徽六安雙墩一號漢墓發掘簡報
河南新鄭市鐵嶺墓地M458發掘簡報
河南鄭州市鴻城服飾廣場3號東漢墓發掘簡報
河南鄭州市上街區四座晉墓
河南鄭州市永威鑫城唐墓發掘簡報
安徽馬鞍山市上湖東晉墓群發掘簡報
安徽馬鞍山市九井山東晉墓發掘簡報
安徽馬鞍山市寺門口東晉墓發掘簡報
安徽淮北煤師院工地漢墓發掘簡報
寧連高速公路天長市釜山取土場西漢墓群發掘簡報
安徽長豐縣王大包漢墓發掘簡報
沿江高速公路安徽銅陵段墓葬發掘報告
安徽懷寧縣團山清墓發掘簡報
考古學理論技術方法
山東龍山城牆解剖經驗略談
古建保護與文物科技
蚌埠雙墩1號墓青銅器群范鑄工藝的研究
蚌埠雙墩1號春秋墓出土部分青銅器產地分析
一件青州香山漢墓出土陶質彩繪騎俑的保護修復
考古遺址出土家養黃牛遺骸的判斷標准
徽州古建中三雕藝術的文化解讀
忠孝節義——徽州牌坊的「文化史」
千古六安南門塔
文物研究
皖南出土甬鍾年代分析
懷遠出土的楚金幣——郢爰
芻議天長紀庄西漢木牘
望江縣近年出土的宋代青白瓷器
含山出土的弘治年青花人物罐
學術動態
書訊
課題
會議
《文物研究》啟事 《文物研究(第19輯)》由安徽省文物考古研究所、安徽省考古學會編，分為：考古研究、考古發現、古建保護與文物科技、文物研究等幾個部分，收入了《漢畫像「鳥啄魚」圖像述論》《安徽長豐縣古城遺址發掘報告》《蒙城縣小澗鎮春秋戰國青銅器》等論文。 出版社: 科學出版社; 第1版 (2012年9月1日)
目錄
考古研究
史前「八角星紋」原型探析 ——徐峰
初論史前彩繪石刀的發展——劉文強
蚌埠雙墩一號墓的文化「潛信息」——金銳周群錢仁發
潛山彰法山、彭家嶺戰國至西漢墓群略述——李丁生
漢畫像「鳥啄魚」圖像述論——劉立光
考古發現
安徽淮南市山南地區先秦遺址調查簡報
安徽長豐縣古城遺址發掘報告
安徽臨泉縣沈子國古城遺址調查報告
安徽宿州市邱園戰國至漢代墓群發掘簡報
安徽淮南市唐山戰國至漢代墓葬發掘報告
安徽天長市槽坊漢墓群發掘簡報
安徽寧國市「八路一橋」建設工程中墓葬及窯址清理簡報
安徽馬鞍山市秀山新區宋墓發掘簡報
安徽廣德縣南塘村宋一清代墓葬發掘簡報
河南新鄭市鐵嶺元代水井發掘簡報
河南鄭州市衛生疾病控制預防中心明墓發掘簡報
安徽蚌埠市仇崗明墓發掘簡報
安徽蚌埠市方溝明清吳氏家族墓發掘簡報
安徽黃山市徽州區田干明清墓地發掘報告
安徽壽縣新城區八座清墓發掘簡報
安徽銅陵龍干、雞籠山、破塘宋代和明清墓地發掘簡報
安徽馬鞍山市小山明清墓地發掘簡報
古建保護與文物科技
光譜技術在史前陶器研究中的應用述評——郎愛萍
從三槐村王氏宗祠看岳西古祠堂的四個基本特徵——陳鐸
文物研究
蒙城縣小澗鎮春秋戰國青銅器——蔡凌凱
合肥績溪路出土北宋刻花端石印盒淺識——夏騰
安徽含山褒禪寺大塔地宮出土文物——石建城
樅陽文物管理所藏壽州窯黃釉印花枕——吳得華
明湯和與湯和墓——錢仁發
淮北出土《前鄉貢進士揚州府儒學訓導蟄庵任公墓誌銘》考釋——解華頂
池州摩崖石刻「金公避兵處」的發現與考析——張邦啟
天長市博物館館藏明清銅鏡——
學術動態
書訊
課題
校勘
《文物研究》啟事