馬鞍山打臉

Ⅰ 在古代為啥南方政權守長江不可靠，而淮河流域才能未必輸

長江由西向東奔流6300多公里，水量充沛，江面寬闊，流域面積覆蓋了我國五分之一的國土。自古以來，長江數次阻隔了北方軍隊進攻的步伐，促使中國陷入南北對峙的局面。“劃江而治”成為雙方緩解政治矛盾的最佳方案。

事實上，長江受到“西高東低”的地形影響，分為上游、中游、下游等三部分。每個部分，

受地形和條件的限制，防禦重心各有側重，防禦體系不可能面面俱到，進攻方抓住防禦弱點，順勢突破，長江防線隨即崩塌。可見，長江並非牢不可破的。

長江上游地勢險要，易守難攻，尤以四川和重慶為防禦重心，占據此地，可覬覦關隴，劍指中原，又可順江南下，機動突襲。三國時期，鍾會、鄧艾率軍伐蜀，逼迫蜀後主劉禪出降，由此，東吳側翼洞開，奠定了三分歸晉的基礎。

上圖_ 明太祖朱元璋半身像 乾隆御制本

以淮河作為基地，東搗幽燕，西指中原，對北方政權構成了嚴重威脅。

朱元璋在兼並陳友諒、張士誠和方國珍後，立足長江下游，兵精糧足。

趁元帝國內耗之際，朱元璋提出“先江後淮”的戰略。

先肅清沿江元軍據點，再控制淮河兩岸，最後圍攻元大都。事實證明，朱元璋的戰略中正確的，穩扎穩打，效果顯著，是古代北伐成功的孤立個案。

顧祖禹在《讀史方輿紀要》中提出：

南方政權“其時之盛衰，大約以淮南北之存亡為斷。”

這是對“守江必守淮”的最好註解。有些人妄圖仰仗江淮形勝，打著“劃江而治”的如意算盤。江淮雖險，無法阻擋民族融合、國家統一的大勢，更不是某些人謀取政治利益的工具。中華民族血脈相連，心意相通，“劃江而治”不過是黃粱一夢而已！

Ⅱ 三國大將的墓中出土了什麼文物，打臉日本的木屐鞋

近年來，隨著考古活動的展開，古人的墓穴以及遺傳下來的文物逐漸被世人發現，這成為研究歷史的重要資源，而隨著研究的深入，一次又一次的驗證了我國的歷史文明究竟有多麼博大精深。

想必很多去日本旅遊的朋友都有這樣一個經歷吧：穿和服體驗拍照留念。可以說，每個國家都有獨特的穿著文化，比如中國的漢服和旗袍，韓國的韓服，日本的和服等等。

而除了衣服之外，還有與眾不同的鞋子，中國古人穿的是花盆底，日本古人穿的是木屐鞋。一直以來，和服以及木屐鞋被日本人稱之為是民族國粹，令人意外的是，隨著我國考古活動的進行，讓日本所標榜的民族國粹很打臉，安徽地區所發現的古墓中一文物就是證據，是什麼文物呢？

圖片：木屐劇照

不得不說，日本一直所標榜的民族國粹，經過此次朱然墓穴中漆木屐的出土，也被佐證為來源於中國，被重重的“打臉”。而除此之外，據考證，日本的和服也與三國時期東吳女性的服裝雷同。由此看來，日本文化對中華文化的模仿，實在是數不勝數。

Ⅲ 子龍一生斬殺的兩位名將，哪一位讓日本人感到尷尬

就《三國演義》里描寫的名將而言，蜀國大將趙雲是一位最接近完美的武將。在三國時代，能夠一生保持不敗的人沒有幾個，然而常山趙子龍就是其中之一。

趙雲的英勇是有目共睹的事實，沒有摻雜半點水分。長坂坡之戰，趙雲從此天下聞名。當時，趙子龍為了救出主公劉備的夫人和兒子，單人獨騎沖向了百萬的敵軍之中。

當時，吳國名將朱然也趁機欺負劉備，不過蜀國名將趙雲卻在關鍵時刻趕到了夷陵。趙、朱二人一交手，趙雲一招就刺朱然於馬下。

別看朱然在演義里沒什麼存在感，可他在正史中卻非常給力，而且還打臉了日本。公元249年，68歲的吳國名將朱然病死。到了1700多年後，人們在馬鞍山發現了這位吳國名將的墓穴。專家在其中發現了一件非常珍貴的文物——木屐。

以前，木屐似乎成了日本人的傳統穿著，甚至連日本人自己都相信了“木屐來自日本本土”的說法。然而，朱然墓中出土的木屐狠狠地打臉日本：此物是中國人的發明。

1987年，日本還主動提出了想把“朱然牌”木屐拿到日本進行展出，但好多日本人看到後竟然覺得非常尷尬。似乎，中國出土的木屐粉碎了他們的夢想。

趙雲斬殺的高覽實力不弱，而朱然穿的木屐則意外“打臉”了日本人。

Ⅳ 馬鞍山博望會建高鐵站么

不會，博望距離馬鞍山東站大概就四五十公里吧，而且距離溧水站和南京南也不遠，再建個高鐵站就是浪費資源了吧。。。

Ⅳ 中國的馬鞍山古墓，為什麼驚動了整個日本呢

因為在馬鞍山出土的文物里人們發現了木屐，日本一直認為木屐是他們自己發明的，版而木屐在我國很早權以前就有了。

原來吸引日本的不是古墓主的朱然，而是因為在朱然的墳墓里發現了木屐。「木屐」在中國古墓中被發現這讓日本人很是打臉，因為日本一直聲稱，作為他們傳統服飾的和服和木屐是他們自己發明的。可是現在，在中國境內發現的這雙木屐已有一千七百多年的歷史，這項發現日本人會怎麼解釋？而事實證明，木屐首先出現在了中國，然後傳到日本，日本繼續前進，於是就有了一套傳統服飾。

Ⅵ 在古代為何南方政權守住長江不可靠，守住淮河流域才能未必輸

長江由西向東奔流6300多公里，水量充沛，江面寬闊，流域面積覆蓋了我國五分之一的國土。自古以來，長江數次阻隔了北方軍隊進攻的步伐，促使中國陷入南北對峙的局面。“劃江而治”成為雙方緩解政治矛盾的最佳方案。

事實上，長江受到“西高東低”的地形影響，分為上游、中游、下游等三部分。每個部分，受地形和條件的限制，防禦重心各有側重，防禦體系不可能面面俱到，進攻方抓住防禦弱點，順勢突破，長江防線隨即崩塌。可見，長江並非牢不可破的。

長江上游地勢險要，易守難攻，尤以四川和重慶為防禦重心，占據此地，可覬覦關隴，劍指中原，又可順江南下，機動突襲。三國時期，鍾會、鄧艾率軍伐蜀，逼迫蜀後主劉禪出降，由此，東吳側翼洞開，奠定了三分歸晉的基礎。

上圖_ 明太祖朱元璋半身像 乾隆御制本

以淮河作為基地，東搗幽燕，西指中原，對北方政權構成了嚴重威脅。朱元璋在兼並陳友諒、張士誠和方國珍後，立足長江下游，兵精糧足。趁元帝國內耗之際，朱元璋提出“先江後淮”的戰略。先肅清沿江元軍據點，再控制淮河兩岸，最後圍攻元大都。事實證明，朱元璋的戰略中正確的，穩扎穩打，效果顯著，是古代北伐成功的孤立個案。

顧祖禹在《讀史方輿紀要》中提出：南方政權“其時之盛衰，大約以淮南北之存亡為斷。”這是對“守江必守淮”的最好註解。有些人妄圖仰仗江淮形勝，打著“劃江而治”的如意算盤。江淮雖險，無法阻擋民族融合、國家統一的大勢，更不是某些人謀取政治利益的工具。中華民族血脈相連，心意相通，“劃江而治”不過是黃粱一夢而已！

文：計白當黑

Ⅶ 阜陽是安徽最窮的嗎

阜陽並不是安徽最窮的城市，而且還是一個比較富裕的城市。
因為阜陽位居大京九經濟協作帶，是東部地區產業轉移過渡帶、中原經濟區東部門戶城市。阜陽的代表文化是淮河文化，是甘羅、管仲、鮑叔牙、呂蒙、劉福通的故里，晏殊、歐陽修、蘇軾曾在此為官。潁州西湖歷史上曾與杭州西湖齊名，潁上縣八里河風景區為國家AAAAA級風景區、阜陽生態園和迪溝生態旅遊風景區均為國家AAAA級風景區。阜陽剪紙、潁上花鼓燈、界首彩陶等列入國家非物質文化遺產名錄，阜南縣出土的商代青銅器龍虎尊被列為我國十大國寶青銅器之一。2019年，阜陽市全年地區生產總值2705.0億元，按可比價格計算，比上年增長9.0%，其中，第一產業增加值350.4億元，增長3.5%；第二產業增加值1033.2億元，增長10.3%；第三產業增加值1321.3億元，增長9.6%。

Ⅷ 女網友自曝遭男子騷擾威脅，涉事男子回應：流眼淚的女人不可信，你怎麼看

現在是網路時代，信息傳播速度較快，一般生活中遇到解決不了的問題或者不公平對待，人們可以藉助互聯網，曝光自己的遭遇，利用網路輿論為自己鳴不平。不過這種方式也有弊端，千萬不要撒謊！否則「網路顯微鏡」會將你的謊言一一揭穿，到時候被打臉事小，萬一涉嫌違法就得不償失了。

如果這名男子所說屬實，那這名女子的做法實在太可惡了，幾十塊錢的地攤貨賣一千元，又利用網路博取同情煽動網民去男子，還污衊警察「不作為」，這樣的她難道為了博眼球連法律、道德底線也不顧了嗎？網友的眼睛容不得沙子，事情反轉之後，有網友爆料稱，這名女子前不久也上過一次熱門，說是快遞員私自拆了她的快遞。這樣看來，這名女子不簡單吶。目前，馬鞍山警方已經介入調查。

Ⅸ 中國古代是需要守住淮河流域才不會輸的嗎

長江由西向東奔流6300多公里，水量充沛，江面寬闊，流域面積覆蓋了我國五分之一的國土。自古以來，長江數次阻隔了北方軍隊進攻的步伐，促使中國陷入南北對峙的局面。“劃江而治”成為雙方緩解政治矛盾的最佳方案。

事實上，長江受到“西高東低”的地形影響，分為上游、中游、下游等三部分。每個部分，受地形和條件的限制，防禦重心各有側重，防禦體系不可能面面俱到，進攻方抓住防禦弱點，順勢突破，長江防線隨即崩塌。可見，長江並非牢不可破的。

長江上游地勢險要，易守難攻，尤以四川和重慶為防禦重心，占據此地，可覬覦關隴，劍指中原，又可順江南下，機動突襲。三國時期，鍾會、鄧艾率軍伐蜀，逼迫蜀後主劉禪出降，由此，東吳側翼洞開，奠定了三分歸晉的基礎。

Ⅹ 紡織廠挖出三國古墓，出土了什麼讓日本學者狠狠打臉

近年來，隨著考古活動的展開，古人的墓穴以及遺傳下來的文物逐漸被世人發現，這成為研究歷史的重要資源，而隨著研究的深入，一次又一次的驗證了我國的歷史文明究竟有多麼博大精深。

想必很多去日本旅遊的朋友都有這樣一個經歷吧：穿和服體驗拍照留念。可以說，每個國家都有獨特的穿著文化，比如中國的漢服和旗袍，韓國的韓服，日本的和服等等。

而除了衣服之外，還有與眾不同的鞋子，中國古人穿的是花盆底，日本古人穿的是木屐鞋。一直以來，和服以及木屐鞋被日本人稱之為是民族國粹，

令人意外的是，隨著我國考古活動的進行，讓日本所標榜的民族國粹很打臉，安徽地區所發現的古墓中一文物就是證據，是什麼文物呢？

不得不說，日本一直所標榜的民族國粹，經過此次朱然墓穴中漆木屐的出土，也被佐證為來源於中國，被重重的“打臉”。而除此之外，據考證，日本的和服也與三國時期東吳女性的服裝雷同。由此看來，日本文化對中華文化的模仿，實在是數不勝數。