① 關於可持續發展的論文(300字)
論「名師工作室」可持續發展之方法與策略
「名師工作室」是名師展示的舞台、骨幹培養的基地、教學示範的窗口、科研興教的引擎、教育改革的論壇，由一個名師工作室主持人和幾個本領域具有「名師」潛質的成員組成，每年需培養學員數名，並具有「團隊特徵、名師內涵、區域功能」的要素，是集教學、研究、培訓於一體的教研共同體。作為名師工作室，要抓好教師隊伍的內涵發展，充分發揮工作室的示範、引領、輻射作用，就應整合多方教育資源，協調各方關系，藉助高位平台，挖掘園所資源，發揮成員優勢，根植項目研究，利用園際互動，注重名師交流，依託工程建設，建立個人檔案，打造網路互動，運用科學的方法與策略不斷促進名師工作室的健康可持續發展。
一、立足建設標准，豐富工作內涵
標準是目標、是准繩、是導則與規范。名師工作室將緊緊圍繞《貴州省中小學幼兒園名師工作室建設標准（試行）》中的組織與管理、目標與責任、發展與引領、監測與評估4個維度15條指標，加強工作室各項機制建設，本著「關注幼教前沿，根植實踐探索，重視典型引領，立足服務一線，構建學習團體，促進共同成長」的原則開展以工作例會、專家培訓、讀書交流、公開教學、組織研討、現場指導、專題研究、課題研究、送課送培、競賽評比等為主要形式的各項工作，保證「規定動作不走樣」。從而培育帶動一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍。
二、協調各方關系，營造支持環境
工作室的良性運轉離不開各相關部門的關心與支持，因此協調各方關系營造支持性的工作環境是極為重要的。首先要自覺接受省名管辦對工作室的運行、建設、業務指導、管理與考核的各項工作，在頂層的引領下行之有效的開展工作。其次要與當地教育局做好請示、匯報、溝通與反饋工作，做到「找準定位不越位」，主動承擔力所能及的工作，保證質量，贏得支持。三是要積極爭取工作室所在單位領導的支持，創造良好的工作室工作條件，提供相應的辦公場所，配備必要的設備和圖書資料，做好後勤保障服務。四是要與成員、學員單位領導建立聯系溝通制度，做到主動、細致、熱情。唯有營造民主與合作的工作環境，建立工作室內部團結和社會聲譽方能形成強大的戰鬥力。
三、藉助高位平台，促進跨越提升
樹立「統籌、協助、配合」的意識。首先要積極將「名校扶百校——連片教研」工作納入工作室工作范疇。通過開展「講、訪、幫、促」活動，加強園際交流合作，解決發展瓶頸問題，形成優勢互補樣態，實現雙贏共建格局，推進教育均衡發展，辦好人民滿意教育。其次是主動承擔「全市幼兒園骨幹教師培訓」工作，從課程設置、專家遴選、培訓組織、過程監測、成效總結等方面搭建主持人、成員、學員發展階梯，歷練工作室成長。以藉助高位平台，提升內涵建設，放大輻射力度，來促進跨越發展。
四、挖掘園所資源，推動隊伍建設
「名校造就名師，名師成就名校」。名師工作室所在園所通常為省級示範性幼兒園或省級校本研修示範校，均為省內知名幼兒園，在工作室成員、學員的跟崗研修工作安排中，可樹立「在學校、基於學校、利用學校、服務學校」的意識，將工作室的建設與該園的發展進行一體化打造，有效整合與利用該園課題組、教研組、年級組和省級骨幹、市級名師、市級骨幹、市級兼職教研員等優質資源開展研修工作。壓力促進動力、動力達成擔當、擔當助推成長。工作室在整合利用以上資源的同時，極大的激活了承擔任務教師的能量，在豐富研修課程內容促進成員學員成長的同時，該園教師的專業化也得以歷練與生根，為建設學習型團隊、研究型團隊、示範性團隊搭建橋梁。
五、發揮成員優勢，提升專業素能
名師工作室作為一種專業學習共同體，它的運作模式應是分工合作，信念支持應是集體責任。有效整合工作室成員資源，樹立「團結協作、教學相長」的意識，結合她們各自的專業優勢進行責任劃分。一是安排他們負責每期二至三位學員的跟崗研修指導工作，全方位重視學員的參與和體驗，及時幫助學員解決實踐中的困惑，從學員優質課展示、課題階段性成果與論文的撰寫等方面給予悉心指導，確保學員跟崗研修效果達成。二是讓他們擔任每期學員培訓課程的授課教師，在承擔培訓任務時不斷錘煉自身的基本功。三是工作室成員又影響、帶動其所在幼兒園的骨幹教師參與研修活動，促進其專業發展。通過工作室開放、互動、合作的各種教研、培訓活動，促進一大批骨乾的素能提升。
六、注重名師交流，實現文化互滲
主動與省內外學前教育名師工作室取得聯系，定期開展名師論壇、公開教學、課題研討、競賽評比等交流活動，這些活動均是名師工作室教師們拓展視野、引進新觀念和新思想、促進可持續發展的好途徑。在「請進來，送出去」的各項活動中充分發揮名師的示範、輻射、引領作用，有目的、有計劃、有步驟地使先進的教育理念和教學方法得以傳播，從而達到相互借鑒，共生互長，文化滲透，個性靈動的目的。
七、建立個人檔案，助推自我成長
工作室主持人、成員與學員將自己的專業發展進程（登記表、個人發展規劃、本年度成果一覽、讀書筆記、論文、反思、專題講座、優質課、輻射示範引領、榮譽與獎勵、總結等）記載於「個人成長檔案」之中，在大家對自己的成就、風格、態度、價值觀等方面進行個性化描述的同時一方面享受了職業幸福感，另一方面幫助她們建立了專業化反思的意識，推進了自我成長。
八、打造網路互動，強化輻射效應
名師工作室在開展工作的同時同步充實網路平台，利用網路平台對教學問題展開研討與交流，建立一種積極向上的社群關系，形成一種開放、多元、靈活的互動文化。充分發揮宣傳工作室特色、實現資源共享局面、提供學習交流平台、促進區域內教師發展的作用，使工作室的輻射作用不再僅僅局限於幼兒園和課堂，空間和時間得到了延伸。與此同時，藉助博客、QQ群、微信群等交流平台，建立一種平等、互助的教研文化，真正實現智慧共享，使工作室成為教學研究和個人發展的「智囊團」、研修的「共同體」。
綜上所述，面對新形勢、新要求，名師工作室的可持續發展必須回歸研究和成長的本真，用標准引領，用項目創新，用真抓實干，用身體力行，整合有效的資源，引領教師在研究中反思、在合作共享中成長，培育先鋒隊伍和骨幹力量，率先探索創造先行的經驗，為教育發展提供實踐參考和動力支持，帶動區域教育科學發展。
② 3000字的可持續發展論文
可持續發展與人的主體地位初探 自20世紀末以來，由於人類面臨日益嚴重的各種「生態問題」，因而可持續發展問題成為備受人類關注的熱門話題。可持續發展作為一種新的發展模式和發展觀，也日益深入人心，並被越來越多的國家作為一種社會發展戰略付諸實踐，這是人類社會文明進程中的質的飛躍。但就目前情況看，對可持續發展內涵的理解仍不盡一致，甚至在一些基本問題上尚未形成共識，如人在可持續發展中的地位問題。這就直接關涉到如何把握可持續發展觀的本質以至能否真正實現可持續發展的根本性問題。 一、人在與自然關系中的主體地位 所謂人的主體地位，是指人在與自然界關系中的一種位置，即在這種關系中，人是主 體，自然界是客體。人與自然界之間的關系是相當復雜的，有不同角度和不同的層次， 「主—客」關系是人與自然關系的基本方面，但不能涵蓋人與自然界關系的全部。因此 ，人與自然的「主—客」關系的確立也是有范圍的，其作用也是有限度的。一般地說， 人與自然界的關系可以從兩個角度加以確證，一是從存在論(事實)的角度看，人與自然 界中其他存在物(生命的、非生命的)一樣，同屬於自然生態系統構成中的一份子或一個 組成部分，人與其他自然存在物就是一種「平等」關系。在這個意義上，人與其他自然 物之間難以區分誰為主、誰為客關系。二是從價值論(價值)的角度看，人類具有不同於 其他自然存在物的特殊屬性，具有其他存在物所不具備的自主性、創造性，人源於自然 而又超越於自然，人可以把人以外的自然物作為認識、利用和改造的對象，使直接的自 然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務。同時，人還具有認識和改造自身的自 覺性和能力，也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改造 和對人類自身的自覺改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。「自覺地」改 造自身與「積極地」改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而實現人與 自然的協調、共生與互利。可見，在人與自然的關系中，人的主體地位主要是在「價值 論」的意義上構成的「主—客」關系中得到確證的。但是，人的實踐和自然科學研究證 明，即使是在「存在論」的意義上，人類的活動也表現出一定程度的主體性，「由於人 類在地球上的活動非常廣泛，不斷地改變或影響地球的自然環境，已經成為生物生態系 統中的主導性生態因子」[1](P43)。概而言之，在人與自然關系中，人的主體地位的內 涵主要表現為：(1)人依據自身生存和發展的需要積極地利用自然、改造自然，實現主 體客體化；(2)人通過實踐活動將外在於人的自然「內在化」以充實、完善和發展人自 身，實現客體主體化；(3)人的主體地位的實質在於人是目的。就人與自然關系的本質 而言，人具有目的價值，自然界具有手段價值。因為就人類而言，對人與自然關系的正 確認識與有效地處理，都必然以是否符合人類的生存與發展的客觀需要，作為最終的價 值取向和評判標准。當然，這並不否定自然界在人們活動面前確證它存在的客觀性和獨 立性，即自然界可以獨立於人而存在，它具有不依人的意志為轉移的客觀規律和本質。 但是，自然界的存在及其規律的「價值」是人的存在及其需要所賦予的。一方面，自然 界存在及其規律對人作為目的及其實現有制約作用，也就是說，人在自然界面前不能「 為所欲為」，必須承認自然界的真實存在，尊重自然規律；另一方面，自然界存在及其 規律之所以有價值，就在於它為人的生存及其發展提供了條件，為人的活動服務，為人 的目的實現服務。這就是人的主體地位的基本涵義，也是人與自然之間「主—客」關系 的基本內容和基本規定，正是人的主體地位確定了人與自然關系的性質，確定了人的活 動和自然界作用的范圍。id=8
③ 需要寫一篇可持續發展的小論文
就是還沒想好
④ 尋找馬鞍山市未來發展研究的論文網址或論文資料
（轉）在馬鞍山上了大學，創了業，買了房應該算馬鞍山人了，也是因為一直對馬鞍山有好感。昨夜失眠，不自量力認真的思考和設計了馬鞍山的未來。
首先要糾正馬鞍山絕大多數市民的對於馬鞍山在國內地位錯誤思想傾向――充當南京後花園，或者直接劃為南京管轄。這是一種很不求上進的思想。記得我有次坐火車去浙江湖州，臨座有一對杭州人。全國人民，尤其是長三角地區的人都公認杭州是上海的後花園。而杭州人卻非常討厭這頂帽子，所以他們看到自信心膨脹到傲慢無禮的上海人在杭州問路時，他們都給上海人指反方向。南京跟我們馬鞍山有親和力這是好事，是資源，但我們不能把這個當作資本來炫耀。為什麼我們總是想著傍大款，而不是當大款呢？？
我們馬鞍山應該學學國內幾個自力更生的成功城市。首推溫州、義烏、還有咱們好兄弟城市蕪湖。為什麼學習他們，而不學深圳、上海、北京。深圳完全是地理位置好靠近香港在加上我黨和國家大把大把砸錢，而且給他們，我們這些內陸城市做夢都不敢想的政策。上海也是一樣，扼住長江這條巨龍的咽喉，黨和國家什麼美事都給他們承辦。北京更不用說了――皇城根。北京、上海、深圳的興起我們內陸幾十個省都是要做犧牲的，他們給外國人的各種特惠政策造成各種成本和財稅的損失，我們不都替他們分擔了嗎。國家把美事給他們辦，春風當然不會過玉門關到我們這了。
溫州、義烏、蕪湖這些城市國家並不特別照顧他們，而他們憋了一股勁自己走出一條成功的路。現在全國知名，甚至在國際上也有名聲。溫州人才大氣粗去北京上海炒房不過癮還要集體跨洋過海到台灣、香港東南亞炒房。義烏也很牛，不靠江，不靠海，不靠黨中央，現在義烏滿大街都是外國人，他們常年住在這，把大批大批的義烏的小商品進口到自己國家。在看看蕪湖的了不起，蕪湖在辦奇瑞是瞞著國家頂著壓力乾的，那時候國家是對各地辦汽車業卡的很緊，因為汽車業風險太大，投資太大，幾億幾十億投下去如果賠了，別說水漂，連水花都看不見，試看國內的什麼上汽，一汽，南汽，廣汽哪不是國家大筆砸錢還得傍國外汽車業大佬才敢生產上市。奇瑞生產出來後上市更受氣，因為沒有上市許可證，必須掛靠上汽在創業很困難的條件下每年還得交大筆大筆的管理費給上汽，所以早期的奇瑞車都打著上汽奇瑞的牌子。我們馬鞍山人對蕪湖沒什麼神秘感，甚至有人對安徽唯一的傾國傾城魅力城市這事對蕪湖有意見，理智的想想蕪湖確實值得尊敬。
上面這三個城市，有共同點就是特色鮮明：溫州人專注於做皮鞋，知名的奧康、意爾康、紅蜻蜓、蜘蛛王等等再加上不知名的，林林總總滿大街都是與皮鞋相關的企業；義烏的小商品更是暢銷國內甚至全球他們專著做小商品；蕪湖還在路上，暫時不提。再舉幾個國內著名城市，重慶專注於做摩托車，天津專注從事手機相關產業。在看看全球知名國家小國或地區都很專注做出自己的特色產品，瑞士專注於做表，台灣專注於筆記本電腦的相關產業。
所以我們馬鞍山要在全國讓人知道，一定得有特色，我們要小而強。想多管齊下綜合發展固然對城市經濟穩定性抗風險能力加強有好處，但要想全國知名一定得有特色的，非常上規模的產業。我們馬鞍山想綜合能力樣樣強不現實，至少短期不行。馬鞍山歷史短、地域小、國內知名度小吸引不了人才，註定我們不能走大而全的路。不講跟北京、上海、深圳等一線城市爭外資爭人才，還有二線城市無錫、蘇州、東莞、廈門、青島、大連、南京、寧波、杭州等等我們難以望其項背，再講的殘酷現實點我們連合肥、蕪湖我們都比不過。
那麼我們馬鞍山走什麼路線呢？採石磯太小，內涵太少，靠它發展旅遊不行。鋼鐵業是高耗能高污染夕陽行業，發展已經到極限。甚至連國內鋼鐵業老大首鋼都考慮轉型了。也就馬鋼也就是只能保證馬鞍山人生活小康（我是說全體市民），至於大富大貴也是心有餘力不足。
我們馬鞍山現在洗浴產業，在一定的范圍有影響。我就應該抓住這個契機。發展「水文化。」我就建全國知名的洗浴城。我們左右的南京和蕪湖每年有大批的或是投資者或是旅遊者。當然，蕪湖南京也有自己的洗浴休閑企業，這是事實。我們只要做強做大做專，我們專注發展這個產業，讓蕪湖和南京的顯得很簡陋，我們是完全可以吸引遊客過來的。這首先要我們把連接蕪寧的輕軌或者是地鐵建起來，最大程度的縮短，遊客耗在路上的時間。試想外地遊客爬完中山陵，逛過夫子廟，玩累了方特歡樂谷，他們拖著疲憊的身體，就來我們洗浴放鬆養足精神。遊客願意來我們這洗浴這一定要基於我的洗浴服務產品，非常的獨特，精製，別的地方都沒法跟我們比。很多地方都生產皮鞋，為什麼做皮鞋生意的必去溫州，很多地方都能做手錶，為什麼成功人士非得買瑞士表，就是因為他們的產品已經知名的在人們心中占據不可撼動的地位。為什麼會這樣，就是因為他們都把自己的特色產業發展到登峰造極的地步。我們馬鞍山也應該這樣。 （轉）
關於馬鞍山未來發展的幾點設想(轉)
馬鞍山，一個曾經輝煌過的城市！從金泉街到解放路再到步行街！經過五十載的發展而成就今天的模樣，身為馬鞍山人自然希望馬鞍山的明天更美好!
在這里我拋磚引玉，期待各位網友把自己關於馬鞍山未來發展的設想在這里表達出來！以及在發展過程中的警示性意見！形成一個合集，期望能引起市決策層的注意!
以下為我個人之設想（所謂拋磚）：
馬鞍山是一個年青的重工業城市，產業較為單一！也正是這單一的產業奠定了今日的馬鞍山，社會穩定，居民收入與周邊地區相比較高！當時鍾跨進二十一世紀的時候這單一的產業也就成了馬鞍山發展的瓶頸！
企業要發展必須要提高勞動生產率，最直接的方法就是裁員（形式較多。如：九十年代以前馬鞍山的男生少有沒工作的，現在呢？馬鋼不招了！），受單一產業的影響，沒有其它的產業可以接納富餘的勞動力，這部分人也是要是生存的，那麼問題來了，這部分人中就有一些可能會為了生存而成為社會的不安定因素！一個社會一個地區要想發展自然首先要有個穩定的社會環境，在過去的十年中處處可以看見市裡在這方面的努力，直至新世紀也沒有太大的起色，究其原因：沒有一個持續、漸進、有力度的發展計劃！另一方面在已引進的項目中很少是能夠成就一個產業鏈的產業。蘇州的發展較為典型就是首先引進一個能帶動一個產業鏈的項目（如：宏基），馬鞍山有什麼可以帶動一個產業鏈的？
那就是讓我們馬鞍山人引以自豪的馬鋼（全國唯一的康采恩鋼鐵企業）！這也是我們馬鞍山進一步發展、騰飛的一個最有力的發動機！其實馬鋼也早就在做這一步，薄板、H鋼固然很好，但我認為還很不夠，力度不深。我們可以引導馬鞍山的民間資本並引進外地以及外國的資本和技術進行鋼鐵產業鏈的深加工，（馬鞍山有很成功的例子：私營企業市玉龍金屬製品有限公司在其企業主馬先生的領導下最初就是為台灣加工狗用電鍍項圈起步的，九十年代中期為其打工的農民工就有月入一千五百元的了，可見其業務之火，利潤之高！最近獲悉馬鞍山市玉龍金屬製品有限公司承擔的國家火炬計劃項目「編織漁網用稀土鋅鋁鎂合金鍍層鋼絲」被國家科技部批准為2003年科技部產業化環境建設貸款項目。在這里晚輩恭喜馬先生了！預祝玉龍公司他日大展鴻圖！期望馬鞍山能有更多象玉龍一樣的公司，馬鞍山缺的就是這樣的公司。）在近幾年來最熱門的產業那就要算汽車了，其中大有文章可做，那就是汽車用鋼板。國內尚無廠家可生產此類產品，最近有寶鋼在洽談此類項目，另外台灣最大的汽車鋼板供貨商春源鋼鐵和中鋼公司，將合作在福建福州投資大型汽車鋼板廠，成為祖國大陸東南地區重要的汽車鋼板供應基地。即使是這兩家都生產了也不可能滿足國內現有的的需求，何況汽車業在國內還才剛剛起步呢！這個項目的落戶可以使馬鞍山的綜合競爭力上一個新台階！
當然這也是單一產業的延續，如果說要在根本上改變可能短期內是難以實現的。就城市的發展我主張：向南京靠攏，做南京的配套，進而做長三角的配套，錯位發展，別老想著做雞頭，沒有牛後那牛不得憋死？（長三角：由上海、南京、揚州、鎮江、南通、泰州、蘇州、無錫、常州、杭州、湖州、寧波、嘉興、舟山、紹興15個城市組成，長江三角洲是我國經濟發展速度最快、經濟總量規模最大、最具發展潛力的經濟板塊之一，已被世界公認為繼紐約、多倫多與芝加哥、東京、巴黎與阿姆斯特丹、倫敦與曼徹斯特等城市為核心的五大都市圈之後的世界第六大都市圈。在全國經濟實力最強的35個城市中，長江三角洲地區佔了10個；在最新選出的全國綜合競爭力10強城市中，長三角地區佔了4個。目前，「長三角」地區佔全國1%的土地和6%的人口，創造了18%的國內生產總值。在去年的全國財政收入中，長三角地區的貢獻份額超過了1/4。）雖然我們不在長三角內，但值的慶幸的是我們身處南京一小時經濟圈內，且是離南京最近的一個城市！我們應該好好的把握住這點。
限於篇幅和時間這次只能寫這一個方向了，我相信廣大網友們會有很多很好的設想，我只敢說我是在拋磚，期望能引來你們的玉。
希望對你有幫助吧 我也是找的
⑤ 求一篇以可持續發展為主題的論文 (800字左右，不要太多)
自己寫啦。。。機會別浪費。。。
⑥ 關於可持續發展的1000字論文
可持續發展與人的主體地位初探
自20世紀末以來，由於人類面臨日益嚴重的各種「生態問題」，因而可持續發展問題成為備受人類關注的熱門話題。可持續發展作為一種新的發展模式和發展觀，也日益深入人心，並被越來越多的國家作為一種社會發展戰略付諸實踐，這是人類社會文明進程中的質的飛躍。但就目前情況看，對可持續發展內涵的理解仍不盡一致，甚至在一些基本問題上尚未形成共識，如人在可持續發展中的地位問題。這就直接關涉到如何把握可持續發展觀的本質以至能否真正實現可持續發展的根本性問題。
一、人在與自然關系中的主體地位
所謂人的主體地位，是指人在與自然界關系中的一種位置，即在這種關系中，人是主 體，自然界是客體。人與自然界之間的關系是相當復雜的，有不同角度和不同的層次， 「主—客」關系是人與自然關系的基本方面，但不能涵蓋人與自然界關系的全部。因此 ，人與自然的「主—客」關系的確立也是有范圍的，其作用也是有限度的。一般地說， 人與自然界的關系可以從兩個角度加以確證，一是從存在論(事實)的角度看，人與自然 界中其他存在物(生命的、非生命的)一樣，同屬於自然生態系統構成中的一份子或一個 組成部分，人與其他自然存在物就是一種「平等」關系。在這個意義上，人與其他自然 物之間難以區分誰為主、誰為客關系。二是從價值論(價值)的角度看，人類具有不同於 其他自然存在物的特殊屬性，具有其他存在物所不具備的自主性、創造性，人源於自然 而又超越於自然，人可以把人以外的自然物作為認識、利用和改造的對象，使直接的自 然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務。同時，人還具有認識和改造自身的自 覺性和能力，也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改造 和對人類自身的自覺改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。「自覺地」改 造自身與「積極地」改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而實現人與 自然的協調、共生與互利。可見，在人與自然的關系中，人的主體地位主要是在「價值 論」的意義上構成的「主—客」關系中得到確證的。但是，人的實踐和自然科學研究證 明，即使是在「存在論」的意義上，人類的活動也表現出一定程度的主體性，「由於人 類在地球上的活動非常廣泛，不斷地改變或影響地球的自然環境，已經成為生物生態系 統中的主導性生態因子」[1](P43)。概而言之，在人與自然關系中，人的主體地位的內 涵主要表現為：(1)人依據自身生存和發展的需要積極地利用自然、改造自然，實現主 體客體化；(2)人通過實踐活動將外在於人的自然「內在化」以充實、完善和發展人自 身，實現客體主體化；(3)人的主體地位的實質在於人是目的。就人與自然關系的本質 而言，人具有目的價值，自然界具有手段價值。因為就人類而言，對人與自然關系的正 確認識與有效地處理，都必然以是否符合人類的生存與發展的客觀需要，作為最終的價 值取向和評判標准。當然，這並不否定自然界在人們活動面前確證它存在的客觀性和獨 立性，即自然界可以獨立於人而存在，它具有不依人的意志為轉移的客觀規律和本質。 但是，自然界的存在及其規律的「價值」是人的存在及其需要所賦予的。一方面，自然 界存在及其規律對人作為目的及其實現有制約作用，也就是說，人在自然界面前不能「 為所欲為」，必須承認自然界的真實存在，尊重自然規律；另一方面，自然界存在及其 規律之所以有價值，就在於它為人的生存及其發展提供了條件，為人的活動服務，為人 的目的實現服務。這就是人的主體地位的基本涵義，也是人與自然之間「主—客」關系 的基本內容和基本規定，正是人的主體地位確定了人與自然關系的性質，確定了人的活 動和自然界作用的范圍。