㈠ 浙江省平湖農村合作醫療如何報銷
村出個證明，拿著醫院的出院診斷證明，住院醫療清單，發票，到鎮政府報銷就行
㈡ 浙江平湖當地的風俗有哪些
平湖風俗：記錄是為了更好的記憶
說到家鄉平湖的風俗，不得不感嘆，隨著城鎮化的推進，家裡那些古老的風俗也在逐漸被忘記。有時候總會跟媽媽半開玩笑半是慶幸地說道，我算是我們村裡最後一批還能感受到農村氣息的孩子了。是了，晚我們幾年出生的孩子可能不知道舉著燃著的稻草在田埂里飛奔是怎樣的瘋狂和刺激，一群小夥伴圍著鍋燒野米飯又是何等的驚喜與滿足，西瓜燈節那晚的煙火表演曾經又是如何點綴得平湖的夜空恍如白晝。這些都是正在消失的記憶，現在的孩子越來越多的住進高樓大廈，越來越早地接觸現代化高科技，也就離那些風俗帶來快樂越來越遠了。風俗是一種文化，更是一種記憶。
如今我的筆尖再次記錄下這些平湖風俗的時候，斷不會再回到那個舉著稻草，在田埂里來回跑動，嘴裡不停地喊著「自家田裡長金子，別人田裡長小草」的小童了。
平湖風俗之一：甩火把
甩火把又稱「燒田蠶」、「放宵火」、「照田蠶」、「田柴之會」，一般均在農歷元宵節(正月十五)黃昏時舉行。這種習俗是平湖人為了祈求來年五穀豐登進行的一項活動。
一到晚上靜悄悄的時候，一家人圍在田裡，拿著捆稻草，點燃後邊跑邊喊，以求來年的大豐收。小時候，我總是滿臉迷惑的問奶奶「我們田裡真的會長出金子嗎？」奶奶篤定的回答總是會讓我滿懷期待地等待來年田裡神奇的長出金子來。當然自然規律下，金子是不可能長出來的，可那暗夜裡，萬點流螢，光燭四野的景象曾經那樣滿滿的裝著我的小期待和大人們虔誠的心願。平湖還有一個別稱叫做金平湖，金色就是豐收的象徵，平湖的這個名稱與火把的風俗密切相關。只是如今新農村建設，平湖的農民大多沒有了田，這種祈求來年五穀豐登的風俗活動也在慢慢消失。
平湖風俗之二：野米飯
夏季來臨，最讓我們這群平湖孩子興奮的莫過於「立夏」日，燒野米飯就是立夏日的一項風俗活動。伴隨著筍兒冒出地面，蠶豆長成樣子，天氣又剛到穿短袖的時候。我們這群生生活在平湖農村孩子就會自覺的聚集到一起，先是找磚頭搭灶，接著厚著臉皮挨家挨戶的借鍋，借米，借油，借鹽，這一天所有的東西，只要你開口都能借得到。當然，燒野米飯最重要的食材——各種蔬菜，只要是田裡有的，不管是誰家的，看到最鮮美的就可以去摘，不需要提前打好招呼，也不需要害怕被哪家的大人抓到了挨批，彷彿所有的大人在這一天都特別的寬容，平湖人民用這樣的風俗迎接豐收季節的到來。「野米飯」的「野」就「野」在所有的東西都是靠現摘，現借，集所有人之力，煮出一鍋香氣撲鼻的百家飯，忙忙碌碌地從這家門進到那家門出，剛采完這塊田的又去摘那塊田的，「野」的是一種趣味，如今的野米飯，不過就是將鍋從室內轉到室外煮一鍋飯而已，當初的那種趣味早已盪然無存。何其幸運，我曾親身經歷那次忙忙碌碌靠著借鍋具，摘食材煮出來的野米飯，雖然燒糊了，卻比那之後的每一次野米飯都更好吃。燒野米飯是嘉興的一項風俗活動，對此項活動最熱衷的莫過於平湖人了。
平湖風俗之三：西瓜燈節
過完了夏天，跟著中秋腳步到來的是獨屬於平湖的一項風俗活動西瓜燈節。西瓜燈節，顧名思義，就是將西瓜皮雕成一盞盞美麗的燈罩，不得不感嘆，那些技法嫻熟的手工匠們，將一整個西瓜完整的去除果肉後，只剩下薄薄的一層皮，稍加雕琢，略一修飾，一個栩栩如生的動物形象的燈罩就完成了。趁著燈節的那幾天去，去平湖的東湖畔走一走，河裡漂的，廊上掛的都是一盞盞精美的西瓜燈。當然，欣賞藝術品從來都是大人的事，對於小孩來說西瓜燈節最大的看點就是晚上的煙火表演，當夜幕降臨，所有人都在屏息等待，天空出現一點光亮，一聲巨響，狂歡正式開始。煙火的絢爛轉瞬即逝，留在記憶里的美好永遠無法忘懷。我還在平湖上學時，曾在晚自習偷偷將頭伸到窗外欣賞遠處的光彩，也曾親臨東湖之濱，站在煙花腳下，親身感受這項獨屬於平湖的風俗活動帶來的視覺享受和震撼。只是煙火表演早已禁止多年，西瓜燈節年年都在舉辦，早已不勝當年的萬街空巷。那麼美麗的煙火，看過，就不曾遺忘。
每個平湖人都有藏在心裡的屬於自己的風俗活動，你還記得嗎？如果你曾在平湖這座小城駐足停留，那麼寫下你所知道的風俗，有些記憶是時光帶不走的。
㈢ 平湖的民風民俗有哪些
求雨 舊時天旱無雨，各地都有求雨之舉。古時嘉興一帶求雨，以「龍」為對象，反映了原始信仰對傳說中的龍的祟拜。其儀式有請龍、曬龍(如祈求無效就把龍王塑像抬出來曝曬)、還龍(如下雨則舉行龍會送其還廟)等。嘉興城郊多在三塔的順濟龍王廟舉行求雨活動，後來偶像轉換，有些地方也向「劉猛將」、「關公」等求雨。解放前平湖全塘一帶抬劉猛將出巡，沿海灘至乍浦陳山龍揪泉邊，以魚蝦投泉祭神；烏鎮一帶抬關羽部將周倉的塑像，插柳枝，穿蓑戴箬曝於烈日中；嘉善大雲、惠民等則曬龍王神牌；海寧斜橋等地則由僧尼捧觀音木像，敲木魚磬鈸沿街求雨。舊時民眾求雨反映了對自然的依賴和無奈，官府及迷信職業者則用以愚弄群眾，擴大迷信，甚至藉機斂財，成為惡俗。
掃晴 舊時逢積雨，農家婦女剪紙為女形手持掃帚，懸於屋檐下求晴，稱為掃晴娘。元代已有此俗。
做社 社為傳說中的土地之神，祭社為對土地的自然崇拜，自夏代即已流傳，為中華民族的古老習俗，至春秋時，各地都於立春、立秋後第五個戌日舉行祭祀，載於《詩經》、《禮記》等古籍。據西漢《淮南子》等書記載，每逢社日，四鄰結社祭祀社神，占卜來歲豐歉，伴以歌舞，並一起聚餐。此俗近現代各地多已消失，平湖、海鹽一帶仍保留遺俗，稱做社，亦名結社。清《平湖縣志》載，「春分社，田家醵錢為會，牲醪祭神，以祈豐稔 。秋分社，田家又醵錢為會……以祈豐年」。其大致格局較古時相似，所祀神靈則由社神變成龐雜神靈體系。現代平湖做社日期，春社在農歷正月初二至正月十五舉行，稱「元宵社」、「牛社」、「春苗社」等；秋社在七月初七起至七月二十，也稱「秋苗社」、「太平社」，其日期似仍用周朝歷法，其儀式特點是以古老的宗教職業者「太保先生」為贊禮人。結社一般以自然村為單位，七、八戶至二、三十戶結合，各戶輪值為社主，亦 稱當社，負責置祭品、酒禮、 ?l幛(即神像，有36尊之多，混雜孔子、玉帝、觀音、關公、財神等，唯無佛像)、香箔等，社日抬著奏樂至附近社廟祭拜，次日分享酒肉齋品。在此日，以社主家為聚會所進行活動，以太保先生為贊神人。致祭中，太保領路，領眾行禮，唱「請符官」請神，中間由太保(在社主家)「唱鑼鼓書」娛眾，稱「說因果」，「封神榜」、「說唐」、「說岳」及才子佳人書目皆有，已非遠古內容。復次太保唱「送神歌」、焚化紙錠、神媽，太保致詞，結束儀式。做社風俗中，太保處於突出地位，太保當系古太卜的傳訛。我國自殷商時即有太卜，歷代專管卜巫之事，太保』也即巫師的變形，即所謂溝通鬼神者。做社與卜巫結合，其時必在上古，遺傳至今。至現代平湖仍有以太保為職業者，而且出了著名的「天下第一軍」首領太保阿書，全國屬罕見。平湖現代多已只做春社，四鄉出產生薑，秋天姜熟時亦做社，稱「青姜社」，不供「神媽」。解放以後，廟宇多廢毀，做社儀式改在社主家舉行。1962年前後，此俗終於消失。 養豬羊祭祀 舊時嘉善等地於除夕夜，在豬舍置方凳擺香燭致祭，名「齋豬欄」；桐鄉百桃等地初養羊或養羊中遇羊病弱時，備蛋魚肉等請棚頭神，均表現了小農祈禱養畜平安的願望。
息夏 舊時農歷六月初六，農事稍閑，農民於是日休息，食餛飩、南瓜等，出嫁姑娘於是日回娘家探望。現時耕作制度改變，農村多於「雙搶」結束後才休息。是日舊俗「浴貓狗」，現時有的地方仍說是日為「貓狗玀玀生日」。 社會風俗習慣是傳統的載體，是歷史文化的積累和沉澱，是經濟基礎的反映。嘉興的風俗習慣，有些是勞動人民創造的，有些是官方推行、約定俗成的，有些在承傳過程中變形失真，因此有精華亦有糟粕。通過考察，可以從中看出歷史文化積累和變遷的痕跡。 嘉興市境農業發達，民間習俗圍繞稻作、水利者較多，蠶桑生產習俗尤具特色，手工業方面也留下一些遺俗。
春牛會 亦稱打春、鞭春、打春牛。此俗各地流傳久遠普遍，打春已成為立春的代名詞。嘉興舊時舉行此儀式甚為隆重，延續至清末。據清代《古禾雜識》等書記載：官府先於冬季用桑木扎骨架，塑成泥牛，按新年的天乾地支，用不同顏色彩繪牛身。至立春前一日，知縣率士紳乘轎列隊、鳴炮奏樂至東塔寺，祭拜「芒神」迎春牛遊行返署。在東塔寺，先遣乞丐扮成春官，穿袍服跪道旁迎接，又找男女農民攜農具到場，覓少年兒童作搖船采菱表演。泥牛由青壯年抬之，百餘人列隊疾駛過街，沿街居民以果品米豆拋牛，以擲中者為吉利，名曰「打春」。
次日立春日，在府堂由官府人員持彩杖將牛打碎，名曰「鞭春」，鄉民競拾土塊用以圍桑樹根，說是可使桑葉茂盛。嘉善的春牛會與嘉興不同，立春日由官府舉行儀式，鳴炮奏樂至校場，迎事先准備好的一頭健壯活牛回府，並在場中向牛祭拜。這一風俗反映了封建社會對農業的重視，以牛作為農業的象徵，用打春牛寓「迎春天，祝豐收」之意。
甩火把 又稱「燒田蠶」、「放宵火」、「照田蠶」、「田柴之會」，一般均在農歷元宵節(正月十五)黃昏時舉行。農民用稻草紮成小把，由青少年高舉，點燃成火把，在田中奔跑，甩上搖下；也有在田中燒茅草、英白草、荸薺葉的；有的持著火把在田中邊跑邊喊：「我家田裡三石六，你家田裡三蚌殼，我家田裡白米堆，你家田裡礱糠堆」俚歌，反映了小農經濟的自私心理。 甩火把是古代社會刀耕火種的遺風，流傳至後代含有祈求豐收兼有娛樂之意，同時認為燃火把火堆可殺滅越冬害蟲。此俗最晚在宋、元即已流行。明崇禎《嘉興縣志》載：元宵前後「鄉人束芻木杪，揚以緋帛，高樹田間，至夜鳴金鼓焚之，以祈年，曰燒田蠶」。解放以來，此俗仍未廢，公社化時期，有些生產隊的青少年也燒火把，娛樂之意已為主。實行家庭聯產承包責任制後才漸廢，然海鹽等地冬春仍在田中集雜草堆子夜間燒之，已不限於元宵夜。
㈣ 平湖市對農村自建房復工有什麼要求和文件
平湖市對農村自建房復工需要相關的業務證明。
㈤ 急求一篇以「有我參與、讓城市更文明」為主題思想的文章。
2004年1月，我市榮獲省文明城市稱號。在這之後，我市又提出了創建省示範文明城市的目標。圍繞創建目標，五年多來，我市結合自身實際，通過以創建省示範文明城市為龍頭的「五城同創」工作，不斷提升市民整體素質，著力提高文明城市創建水平，鞏固文明創建成果，為構建文明和諧的金平湖而不斷努力，讓城市更文明，讓群眾更滿意。
關鍵詞：全民參與創建
【新聞點擊】10月9日晚，在市廣電中心，一場「尋找身邊的安全駕駛員」頒獎晚會正在舉行，由群眾投票產生的10名「十佳安全駕駛員」和13名「優秀安全駕駛員」受到表彰，成為我市文明駕駛的標桿。交通文明是城市文明的重要窗口，而計程車駕駛員是一個城市文明的形象代言人。為營造文明和諧的交通環境，促進社會文明進步，我市機動車駕駛員協會主辦了「尋找身邊的安全駕駛員」活動，市民評選的過程，也是傳播文明的過程。
【背景展示】創建文明城市需要全民參與。五年多來，我市結合本地實際，通過以創建省示範文明城市為龍頭的「五城同創」工作，不斷提高文明城市創建水平，鞏固文明創建成果。通過幾年來的有分有合、整體推進，我市相繼創建成了省「雙擁」模範城、省園林城市、省基本達標生態市，繼續保持著省文明城市、省衛生城市的稱號。
今年，我市面向全社會發放了《全民動員 全員參與 鞏固省文明城市創建成果倡議書》和《禮行天下》文明禮儀宣傳手冊；在市級新聞媒體開設了「做文明人、辦文明事、創文明城」等專欄；在市區主要道路設置200多個燈箱廣告和近6公里長的文化牆；公共場所、主要道路及大型商場電子屏幕24小時滾動宣傳公益廣告；通過宣傳櫥窗、黑板報、宣傳圖板等形式廣泛宣傳文明知識，全方位、多層次的創建宣傳，形成了濃厚的創建氛圍。
在濃厚的文明創建氛圍中，我市還成功開展了一系列全民參與活動，營造了人人參與的良好創建氛圍。以新中國成立60周年為契機，設計了以「十個文明我參與」為主要內容的「迎國慶、講文明、樹新風」系列教育實踐活動；舉行了3000多人規模的「祖國頌」大型歌會；在報刊、電視台分別舉辦了「文明禮儀知識競賽」活動；在中小學生中以「給家長的一封信」等形式，通過「小手拉大手」傳播文明意識；開設了「十大不文明行為」曝光台；在全市客運（計程車）行業中開展文明服務競賽活動，並開展「文明服務之星」、「文明線路」等的評選。通過一系列活動的開展，大大激發了廣大群眾投身創建的智慧和熱情，營造了人人參與創建的良好氛圍。
【記者感言】文明創建離不開群眾的廣泛參與，把創建活動與群眾活動相結合，能讓每一個參與的群眾感受到文明的魅力，體會到文明的實惠，從而形成一個共建共享的良好局面。人人參與、人人監督局面的形成，能讓人切身感受到文明創建的成效，享受到文明創建的成果，抓住了這個關鍵，才能將創建工作引向深入。
關鍵詞：彰顯城市個性
【新聞點擊】今年國慶長假期間，一批來自上海的老年團隊遊客來到東湖景區。面對滿眼綠色，他們贊嘆不已。擁有330多畝陸地面積的東湖景區，除了3塊市民廣場外幾乎全部為綠化。景區內有銀杏樹、楠木等名貴樹種，還有四季花卉和大量的本土傳統優質樹種，植物種類達200多種。精心選景形成了東湖景區各具特色的單體景觀，如：梅溪竹徑、銀杏叢林等，構成了一個獨特的生態板塊。東湖景區一批休閑景點的建成，進一步彰顯了平湖城市的個性，2007年，東湖景區跨入了國家AAAA級風景旅遊區行列，2008年被建設部授予中國人居環境範例獎。
【背景展示】近年來，我市以東湖為核心，致力於塑造城市個性，提升城市品位，把鞏固創建成果與推進城市化進程緊密結合，與全體市民共同建設美好家園。五年多來，我市城市建設和城鄉基礎設施建設累計投入達23.18億元，人居環境不斷改善，城市品位進一步提升，城市化率已達到57%。伴隨拆遷進程，城市道路框架迅速拉開，五年多來共完成投資17.28億元，形成了30平方公里范圍內的城市道路網路。
親水綠城是平湖的個性特徵，目前，我市已形成了以環東湖
各大公園及周邊綠色空間為「綠心」，以當湖公園等綜合性公園為「綠片」，以葛家塘等綠色親水景觀廊道為「綠帶」，以街頭游園為「綠點」的公園綠地系統。到去年底，建成區擁有公園綠地面積161公頃，人均公園綠地面積達11.88平方米。與此同時，我市還大力實施城市凈化工程，到2008年，城市生活污水收集率達80%，城市生活垃圾無害化處理率達100%，在全省第一個實現了農村垃圾集中收集處理，城鄉環境衛生面貌進一步改觀。老城區配套改造形成商業集聚。新建了大潤發超市、華都九龍建材市場、水洞埭商業特色街等，與建國路步行街、關帝廟商城、解放路和人民路商業街等一並構成了城市商業區。南市新區以政府行政大樓為中心，正在規劃和興建一批新興建築群，城市的配套功能日趨完善，大大豐富了人們的物質與精神需求，形成了平湖鮮明的城市個性。
【記者感言】每一座城市都是有靈性的，個性特色是其最大的亮點。在鞏固省文明城市創建成果的過程中，我市不斷加大投資力度，加快舊城改造，加大環境整治力度，提升城市現代化程度、城市品位和城市環境質量水平，為人民群眾創造優美的生活環境和發展環境，讓城市進一步凸顯特色、張揚個性。
關鍵詞：堅持以人為本
【新聞點擊】2005年，我市連續四年組織「百名局長幫困、百個支部扶貧」為主要內容的「雙百幫扶工程」，提前三年實現省委、省政府提出的全面完成困難群眾危房改造工作目標。其間，每年有400多對幫困助學結對，200多戶危舊房改造結對，幾年來共捐助1200多名貧困學子，讓350多戶農村危舊房戶喜遷新居。
與此同時，從2005年1月起，我市對城鄉困難群眾開始實施醫療救助，四年來共為34693人次實施醫療救助。去年，又提高了救助比例和最高救助額度。農村居民社會養老保險工作走在嘉興縣、市（區）前列。
【背景展示】在創建文明城市過程中，我市始終堅持從群眾最關注、與群眾利益聯系最直接的事抓起，關注民生，構建和諧，精心打造惠民利民實事工程，人民群眾的生活質量得到切實提高。社會救助體系不斷完善。全市建立起了以「五保三無」集中供養為主的養老工程，農村「五保」對象和城鎮「三無」人員集中供養率達100%。城鄉衛生一體化不斷優化。公共衛生服務體系不斷完善，形成了以市級醫療衛生機構為龍頭，以社區衛生服務中心為樞紐，以衛生服務站為網點的三級衛生服務體系。今年，城鄉合作醫療農民參保率達97.37%，城鎮居民參保率達89%。社會保障事業蓬勃發展。五年多來，市財政每年落實再就業專項資金770萬元，凈增城鎮就業崗位27600多個，城鎮登記失業率一直控制在3.7%以內。以社會保險擴面和政策完善為重點，深化社會保險制度改革，全市社會保障能力不斷提升。「平安平湖」建設讓百姓的安全感、幸福感不斷提升。五年多來，集中開展了打擊賭博犯罪專項行動、打黑除惡專項行動等幾十個專項行動，建立了以公安專業巡邏為主，村、社區巡邏為輔，機關、團體突擊巡邏為補充的「三位一體」巡防模式，在城區主要路段和重要部位安裝了電子監控裝置等。進一步完善綜治司法信訪聯動機制，增強矛盾糾紛排查調處的實效性和成功率。五年多來，共化解各類矛盾糾紛5300多起，化解成功率在99%以上。
【記者感言】以人為本，讓人民群眾真正得到實惠，是一個城市充滿和諧的根本原因。我市把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為鞏固省文明城市創建成果，爭創省示範文明城市和全國文明城市的最高目標，作為衡量城市文明程度的重要標志，動員群眾廣泛參與其中，使平湖變得更加文明、更加和諧、更加優美，平湖人民充分享有自己的創建成果，更加熱愛自己的城市。
關鍵詞：提高文明程度
【新聞點擊】今年9月初，我市開展了以「開文明車、行文明路、做文明人」為主要內容的「文明出行」勸導活動。在勸導過程中，志願者明顯感覺到大家的素質提升了，亂穿馬路、闖紅燈的市民能及時改正，文明意識有所提升。9月中旬，又組織全市機關、企事業單位幹部職工開展義務勞動。隨著創建活動的深入，越來越多的人感覺到市民的素質有了很大提升。今年「十一」期間，東湖景區內，遊客都比較講衛生，愛護公物，垃圾自覺入箱等文明行為已經深入人心。用遊客的話說就是「景美，人更美」。
【背景展示】加強教育，大力提升市民素質；創新載體，關注三大人群道德建設；弘揚文化，提升城市人文魅力；強化管理，提高市民生活質量……近年來，我們以提高公民道德素質、促進人的全面發展為根本，把樹立和諧理念貫穿於公民思想道德建設的全過程，通過多形式多途徑的宣傳教育和實踐活動，深入推進公民道德建設。市民素質決定城市的文明程度。幾年來，我市大力實施文明素質提升工程，今年突出以「做一個有道德的人」為主題，開展了一系列文明禮儀宣傳教育活動。我市還積極參加上級「道德模範」、「身邊好人」等評選活動，並連續兩年組織開展了「感動平湖人物」評選活動。道德建設是文明城市的風向標。我市以「十萬農家創文明」為主抓手，不斷推進農村精神文明建設；以企業文化建設為抓手，不斷提高新居民整體素質；全面實施未成年人教育「春泥計劃」，切實加強未成年人思想道德建設。人文環境指數是文明城市的重要標志。我市大力挖掘平湖文化底蘊，加強文化陣地建設，積極開展各類群眾文化活動，堅持文化為民、文化惠民，不斷推進基本公共文化服務均等化，促進文化大發展大繁榮。同時，狠抓城市管理，通過一系列長效管理機制，市區環境衛生和秩序得以保持常態整潔和優化。
2008年讓我感受最深的事是我們廣東省江門市開展的創建文明城市活動。
文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明以一場雨，滋潤了乾涸的心靈。我們江門是一個文明城市，我們作為一名江門人，就應該以身作則，做每一件事，說每一句話都要講文明禮貌，從自己做起，從小事做起，讓江門永遠都是一個文明城市。
每次我走在路上，最顯眼的是什麼呢？最能吸引住我目光的是什麼東西？不是美麗的建築物，而是那站在街道中間的一塊塊號召人們文明從我做起的宣傳牌，這些牌子有許多人都看到了，似乎都理解了它的意思，大多數人也用實際行動來證明了。打比方說：在以前，我走在大街上，可以看見有人咳嗽後，隨口把痰吐在地上；有人吃了東西後，把垃圾隨便扔在路邊，這多不講衛生啊！自從我們江門參與創建文明城市後，人們認識到了錯誤，都及時糾正了那些不文明的行為。
可是，個別人身上的不文明行為還時有顯現。有一次，我在美麗的東湖公園玩，湖泊風景優美，小溪縱橫，綠草如毯，亭台樓閣，鳥語花香…… 在這美麗的景色中玩耍，讓人流連忘返，我完全陶醉了。忽然，一陣喧鬧的嘈雜聲把我從沉醉中喚醒了，我按捺不住好奇心走過去看了一下，只見一名保安在和幾位高中生吵架，吵得不可開交。我向圍觀的人一打聽，原來，這幾位高中生在草坪上吃東西，吃完了就走，垃圾都流在了草坪上，保安讓他們撿起來，他們不撿，還罵人，所以幾個人就吵了起來。我想：要是人人都象他們那樣，那我們這個城市還成什麼樣子，我們做事應該文明禮貌，不能滿口臟話。要做一個文明的人其實很簡單，要想做一個不文明的人更簡單。我們是要做文明的人還是做不文明的人呢？當然是要做文明的人。那我們就應該從我做起，從現在做起，從小事做起，共同打造一個文明的城市，讓人們生活得更加美好，更加和諧。
做為一名小學生，我們是祖國的未來，祖國的繁榮昌盛要靠我們將來去創造。時代已向我們少年兒童提出了挑戰，政府已經向我們提出了倡議。我們要迎接挑戰，響應倡議，做一個文明的小市民。我們要從現在做起，從自己做起，為創建文明城市「加分」，為家鄉做出應有的貢獻！
㈥ 浙江嘉興平湖農村合作銀行監事長吳望松被情婦平湖文化館沈毓捅了
大前天下午4點半，嘉興平湖一年輕女子吃了安眠葯，身上多處刀傷，被送進市武警醫院，進了ICU。據聞，該女子的身份是平湖合作銀行姓吳高管的小三，吳姓男子送入醫院後已經死亡，女子殺死了男子後欲自殺。
吳姓高管男子40多歲，小三26歲。
補充：道聽途說各類消息
1、據說男的姓吳，是平湖某銀行高管，大概四十來歲。女的26歲，是吳的小三（女的叫沈X，在平湖文化館工作，男的在平湖合作銀行副行長，嘉興人）
2、男的被捅了20多刀，連JJ都未能倖免，他老娘一邊哭，一邊念叨他兒子的JJ沒了，醫院的每個人都聽見看見的，丟臉丟到家了。
3、好像是死在常秀街風清雲都前面新造的單身公寓叫什麼名郡來著！男的是平湖某銀行的監銀什麼來著，70年的，小三也是平湖某地的聲樂老師，86年的。嗨！悲劇！兩年前小三就跟著這個男的了，小三還到男的家裡鬧過，之後不好了，現在好像又不知道怎麼的又搞在一起最終釀成悲劇。
4、據說分手時吳某付給沈某40W加一輛車。
5、沈某前幾年也自殺過一次，還被送過精神病醫院 。
6、聽說那男的到調到湖州一個辦事處，估計要跟那女的分手，所以JJ也沒有了。