馬鞍山老虎

❶ 馬鞍山：孔雀突然飛入民宅，孔雀有哪些習性

孔雀是熱帶、亞熱帶地區的林棲雉雞類，常棲居在海拔2000m以下的開闊地帶；有些也喜歡棲居在富有灌木叢、竹叢、針葉或闊葉等樹木比較開闊的高原地帶，特別喜歡在河谷地帶或林中較空曠地區進行活動。在有人活動的地區附近，或者耕地附近的原始森林裡幾乎找不到孔雀。

孔雀的主要天敵是大型貓科動物，比如老虎、豹、靈貓等，在受到攻擊時，孔雀第一反應是會迅速逃跑，而不是飛翔，但這不能說明孔雀不會飛翔，相反，在孔雀必須飛翔時，比如喝水時或開屏時遭到攻擊，它仍然可以飛翔，而且飛翔速度還很快。

❷ 馬鞍山市賣老虎夾、卡箍、吊桿的店或廠家，消防管固定在鋼結構上用的

這個在五金標准件大全有銷售的。

❸ 老虎傷人案死者家屬現在怎樣了

2016年7月23日，北京八達嶺野生動物世界東北虎園內發生一起最終導致「一死一傷」的老虎傷人事件。當時，遊客趙女士中途自行下車後被老虎拖走，其母周女士下車去追時遭老虎撕咬。該事件造成周女士死亡，趙女士受傷。

其實趙德在事發前就因為「難以忍受動物身上的異味」而抗拒去動物園，現在則是「從理性到感性上全方位拒絕」。時隔一年多，他從未去過事發地，也後悔當時自己沒和妻子一起去北京，「如果我去了，我就會拉住他們去那種地方」。

「我生活城市周邊的人，大多數還是心懷善意和同情的。網路上不明就裡的輿論，比一年前好一些但改觀不大，可我們也不想為這些無謂的事情計較了。」趙德說。

悲劇發生後，他大部分時間都住在老家馬鞍山的房子里。原本生性開朗的他變得不愛與人打交道。睡眠時間，從原來的8小時壓縮到現在的4小時。「到點就自動醒。如果晚上10點睡下，凌晨2點就醒了，聽聽錄音機、看看電視。「趙德說。

每晚7點以後，趙德都要和女兒、小外孫視頻聊天，這是事發後新添的習慣，趙德說是自己一天里唯一的精神寄託。

老家和女兒在北京的家，現在擺滿了趙德妻子的生活照，但家裡人卻在這樣的氛圍里刻意迴避「那個話題」。

「一說起，心裡就壓得透不過氣。」趙德心疼唯一的女兒，見不得她因為母親的事情自責，所以總是裝得若無其事。

事發以前，趙德和妻子分別從當地企業、事業單位退休，女兒一家定居北京，在一家大企業做項目規劃。事發以後，女兒不能再從事之前的工作，只能在家中照顧孩子，自學職業證書。

這一年多趙德開始關注國內類似的動物園傷人事件。據他告知，今年8月，八達嶺野生動物園又被多家媒體爆出「熊園黑熊傷人」事件，而動物園也是在此之後才為熊園增設了電網等相關防護措施。趙德對此很不滿，覺得這是「頭痛醫頭，腳痛醫腳」。

北京第二外國語學院原旅遊科學研究所所長王興斌教授在2000年初也就是八達嶺野生動物園新開不久時做過實地調研，發現當時動物園採取的是非洲一些國家野生動物園非常流行的「自駕游」模式，即動物不進籠、人在車中觀賞，這在當時國內是一種創新。

「動物園本身不願放棄這個賣點，擔心影響觀賞效果，這應該是去年事情發生後動物園未一次性將所有猛獸區的鐵絲網添置完成的原因。」王興斌說，「其實觀賞方式的創新沒有錯，關鍵就在於是否能切實在這種游覽模式下保障遊客的人身安全。除了進入游覽區時的危險警示標志和承諾書，危險地帶內也應配備救援巡視車和急救設備。」

今年年初，趙德聽說了寧波雅戈爾動物園老虎咬傷逃票男子致死的新聞，很感慨：「人家是逃票進去的，動物園最終還是給予賠償，而我們是買票進入的遊客，是消費者，無論如何生命安全不應該受到更好保護嗎?」

趙德和女兒說過，等到這次開庭結束以後，他就回老家等結果。北京，是一個讓他「情緒復雜」的地方。

❹ 歷史傳說中的馬故事

塞翁失馬
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：「丟了一匹馬損失不大，沒准會帶來什麼福氣呢。」
鄰居聽了塞翁的話，心裡覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：「還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。」 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：「白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許惹出什麼麻煩來。」
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心裡明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，心中洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。
塞翁說：「沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。」鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。 不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

伯樂相馬
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽.據說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山.在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,並脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上.千里馬於是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達雲霄.這是它感激伯樂了解並且體貼它啊.

唐玄宗偏愛馬舞

唐代，馬戲達到頂盛時期。據說唐玄宗與楊貴妃尤其偏愛女子馬舞。唐宮設有男女馬伎隊，飼養大量舞馬。每年8月5日前後，便是馬舞高潮，勤政樓前舞馬場上馬舞通宵達旦。經長期訓練的馬便可聞樂起舞。馬能銜杯向皇帝獻酒，達到了令人驚嘆不止程度。後來，從唐朝章懷太子墓中發掘出的「馬球圖」得到進一步證明。該圖中繪有20多匹馬，騎者均穿各色窄袖袍，著黑靴、戴袱頭，相互策馬搶球。

❺ 安徽蕪湖馬鞍山買貓，哪裡有貓賣，寵物貓店在什麼位置

原來自己很怕貓的，自從女兒吵著鬧著在南京客棧貓舍定了一直小貓，讓內我們開車去南京接容回家的，是一隻美國短毛貓，自己也漸漸喜歡上了，寵物貓脾氣是好，不抓人不咬人，很討喜，每天都會跑大門口迎接我回家，走到哪裡跟到哪，連我去燒個飯上個廁所，他也是寸步不離的跟著，脾氣實在是太好，讓人不得不喜歡，客棧貓舍那還有好幾個品種，叫什麼名字自己也不太懂。

❻ 馬鞍山端午節的來歷和習俗

馬鞍山人的端午習俗

農歷五月初五的端午節是一個大眾化的傳統節日，又稱端陽節、午陽節、艾節、夏節等。馬鞍山人傳統的端午節習俗雖然與其他地方總體一致，但從吃、穿、玩等方面來看，也還有一定的地方民俗特色。

傳統節日一般都帶有人們良好的祈願，端午節也不例外。

除紀念屈原外，每年的這一天，馬鞍山人大都將艾葉及菖蒲擺放在正堂、香案之上或插於門楣。以艾葉為神器、菖蒲作神劍，祈求驅魔祛鬼、避邪清毒。不少人家還懸掛鍾馗像，以鎮宅驅邪，祈求平安。遇上有的人家當年有長者仙逝，這一天，晚輩們還得帶上粽子等物品上新墳祭祀，以祈願家人平安。

端午節，在當塗縣還有「大送小」的習俗。節前或過節當天，長輩們主動給小孩送來「端午線」、「端午龍」、夏令衣物等禮物，以求晚輩少兒健康成長。

每逢節日，豐盛的美食是必不可少的一項重要內容。當塗人對端午節的「吃」一直頗有講究。

這一天清晨，當塗人用綠豆糕、蜜餞糕當點心，品茗著早茶。早餐以粽子為主食，午餐則盛行吃「五紅」。

「綠豆糕」以綠豆為主料（沒有綠豆則以蠶豆代之），顏色黃綠，味道香甜而酥；「蜜餞糕」則以糯米為主料，外撒芝麻，色澤圓潤，味道甜而黏。「粽子」千姿百態，味道各異。從形狀上分，有「小腳形」、「枕頭形」、「菱角形」、「牯牛形」等；從原料上來看，均以糯米為主料，因配料不同而分為棗子粽、赤豆粽、火腿粽、雞絲粽、白米粽等。

所謂「五紅」：一是紅心咸鴨蛋，二是黃鱔，三是河蝦，四是莧菜，五是雄黃酒。「五紅」之中，有葷有素，有吃的有喝的，有腌制的有新鮮的，均為時令佳餚，美味無窮。

端午節這天，當塗人的穿戴也富有一定的節日特徵。

這一天，傳統的當塗婦女都在手腕上戴著「端午線」，孩童們則將「端午線」系戴在手腕、腳腕上，胸前掛「香袋」，背背「布老虎」，腳穿「老虎鞋」，手握「端午龍」，以示驅邪避疫。「端午線」是用數十根五色絲線環繞而成，帶著清香。「香袋」是用五彩絲線穿連的飾物，一般呈「紅心」形，內填五穀及香料。「端午龍」及「布老虎」在製作方法上與「香袋」大體相同，只是外形上略帶誇張，色彩鮮艷花哨。

據明《山堂肆考》記載，端午佩香袋是明代以後的事。如今，人們從科學角度認為：端午節前後天氣開始悶熱，梅天將至，佩戴「香袋」則有消除汗臭、霉味，清爽神志之功效。

賽龍舟是端午節傳統上最熱鬧的一項大眾化游藝活動。姑孰大地，江東澤國，歷史悠遠，地介吳楚，襟江帶湖，龍舟競渡，傳統亦久。採石、大信於江，姑溪、黃池於河；博望、湖陽尚勇捷，丹陽、新市尚文巧。端午時節，四鄉八鎮龍舟競渡，視先後為勝，熱鬧非凡。屆時，水面龍舟彩繪、旌旗招展，兩岸標桿懸彩、人頭攢動。重炮開鳴，眾舟齊發，循爆竹聲聲飛馳，奔錦壱彩桿而去。擊鼓指令節奏，掌舵把握方向，劃槳奮力前行，一鼓一漿，整齊有力，如離弦之箭，破浪前沖，以摘得「彩頭」為先。岸邊人家及水上船家，忽東忽西、忽左忽右，或遠或近、或前或後，升起「彩頭」，引得龍舟們爭先恐後，來回奔騰，奮力爭「彩」。岸上人山人海，吶喊助威，好不熱鬧。

緊張過後，大家賽唱船歌，《劃龍船》成為當塗民歌優秀曲目，入選安徽百首民歌、上海市、安徽省中學音樂教科書、全國初中義務教育讀本。在鏗鏘有力、富有節奏的鑼鼓聲、劃槳聲中，一人高亢領唱，眾槳手時而伴唱、時而幫腔、時而吆喝號子，唱腔和韻律富有濃郁的地方特色。大公圩等地流傳的《龍船調》民歌這樣唱道：清水河長又長，兩岸人海又人山；老年人拄著龍頭杖，姑娘們穿起了花衣裳；要問今天做什麼事，端陽佳節賽龍船；青龍黃龍來競賽，賽得江河翻浪花；賽得小孩子蹦蹦跳，賽得姑娘笑斷了腸……

改革開放以來，馬鞍山人的端午習俗年年有龍舟賽事，當塗龍舟全省屢屢奪魁，全國大賽也取得過第三、第四的好成績。近年來，當塗縣連年在護城河上舉行龍舟大賽。護城河整治，還專門修建了民俗味濃厚的龍舟廣場。

❼ 有誰知道馬鞍山有這樣一座山

荷包山
以前又叫
寶積山小九華山
以前又叫
望夫山（望夫石）其實馬鞍山還有秀山、老虎山、獅子山，估計大家真不知道在哪，希望17樓的活地圖介紹介紹。

❽ 老虎的住宅的呢

屬虎的轉運方法1虎遇肉有福受，可以擺月亮，因為月為肉的偏旁，也可以晚上接月亮之氣來增加事業運氣。2虎遇山有靠山，可以擺盆景靠山、多登山采氣。3虎遇林有親信，可以到森林中采氣、用木製傢具、栽樹、種樹可以增加能量。4虎遇刀真沒招，注意怕刀，有刀易被人陷害。5虎遇豬更享福，可以擺豬、擺福豬，擺在西北方位；也可以養豬、找屬豬的貴人。6虎遇狗財富有，可以擺狗，擺在西北方位；也可以養狗、找屬狗的貴人。7虎遇猴有罪受，注意和屬猴的人相沖。8虎遇馬事業大，可以擺馬、擺在正南方位；也可以到馬鞍山、養馬、找屬馬的貴人。9虎遇蛇真沒轍，注意和屬蛇的人相害。10虎的開運位，因為寅午戌開運位在卯，開運亦為開運位，所以卯方即東方為開運位，在開運位養開花的花運氣大開。

❾ 關於馬的故事

伯樂相馬
有個要出賣駿馬的人，接連三天呆在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：「我有匹好馬要賣掉它，接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你給幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我願將一天的報酬奉送給您。」
伯樂接受了這個請求，就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。

老馬識途
春秋時期，齊桓公率兵攻打山戎，山戎首領密廬投奔孤竹。孤竹國君答里呵聽從宰相兀律的建議，殺掉密廬假降齊軍，並把齊軍引向旱海沙漠。齊桓公採納管仲的建議，挑選幾匹漠北的老馬給齊軍帶路，走出沙漠，乘機攻佔孤竹，殺死答里呵。

按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特徵去找，最後發現有一隻癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特徵，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：「爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。」父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：「可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。」接著感嘆道：「所謂按圖索驥也。」

田忌賽馬
齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。 他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由於齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。 有一次，田忌又失敗了，覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時，田忌抬頭一看， 人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： 「我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀。」 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： 「想不到你也來挖苦我！」 孫臏說：「我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法准能讓你贏了他。」 田忌疑惑地看著孫臏： 「你是說另換一匹馬來？」 孫臏搖搖頭說： 「連一匹馬也不需要更換。」 田忌毫無信心地說： 「那還不是照樣得輸！」孫臏胸有成竹地說： 「你就按照我的安排辦事吧。」 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地誇耀自己馬匹的時候，看見田忌陪著孫臏迎面走來， 便站起來譏諷地說： 「怎麼，莫非你還不服氣？」 田忌說：「當然不服氣，咱們再賽一次！」說著，「嘩啦」一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心裡暗暗好笑，於是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說： 「那就開始吧！」 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來說： 「想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。」 孫臏不去理他。接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點慌亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。 比賽的結果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由於調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。

❿ 在馬鞍山的國家保護動物

馬鞍山的國家保護動物。馬鞍山有國家保護動物森林，那裡邊有很多的動物。