美田村公共服務站

① 衣食住行公共服務機構有哪些

德國風俗習慣：德國的擇偶方式
今天，德國的男女青年有各種機會進行接觸，他們或經親友、同學、同事介紹，或在舞會、旅行等文娛活動中相識，然後經過一番交往的戀愛過程，最終決定結為夫婦。他們享有充分的戀愛自由，這一點同西方現代國家沒有什麼不同。 不過在擇偶方面，德國有一些有趣的風俗。

1．橡樹月老

在德國的杜道森林布里德格羅姆有一棵遠近聞名的老橡樹，人們稱它"橡樹月老"。關於這棵老橡樹有一段美麗的傳說。相傳六百多年前，一位王子在與敵人遭遇中遇險，被一位美麗的姑娘救起，王子與姑娘一見傾心，結成良緣。為報答姑娘的救命之恩，王子在森林中種下了這棵橡樹。後人羨慕王子的奇遇，紛紛到此觀賞，並希望巧識意中人。還真有一些男女通過橡樹傳遞情波，並在樹下舉行了婚禮。久而久之，老橡樹充當起了"月老"的角色。每天都有收信地址為"D-2420杜道森林布里德格羅姆的橡樹"的情書被郵遞員投進老橡樹的樹洞中。這些信是公開的，人人都可以拆閱，守候在"月老"身旁的青年男女通過閱讀來信，尋找自己的意中人。如找到情投意合者，便可通信聯系，約期相會。據說通過橡樹月老已使五千多對青年男女玉成佳偶。現在老橡樹的故事越傳越遠，以致其他國家的年輕人為尋找配偶也把情書投寄給這位橡樹月老，這種情書每年有八百封之多。

2．棋藝定終身

在柏林西南有個小鎮叫希喬貝克，這里的入幾百年來都非常熱衷於國際象棋活動，並且到了痴迷的程度，連值勤民警的帽徽都被設計成棋盤圖案，教堂的塔尖上也安裝了一個棋盤來表示風向。人們一早起來，就可以看到用棋盤夾著公文去上班的地方官員。這里的人從小學習下象棋，學校里設有"棋課"，以輔導孩子們從小學習下棋。正是由於這一棋俗的緣故，姑娘們在選擇配偶時，小夥子棋藝的高低成為一個主要條件，一個小夥子在向姑娘求婚之前必須先同姑娘的父親對奔一盤。如果小夥子贏了，會受到姑娘全家的熱情款待，至於婚事也就十拿九穩了；如果小夥子輸了，那麼對不起，婚事只有等到棋藝長進以後再說了。

3．白樺樹寄深情

在德國波恩，小夥子向心愛的姑娘表達愛慕之情，是通過贈送白撣樹這一富有詩意的形式來實現的。每逢春暖花開的季節，小夥子要砍伐一株嫩葉滿枝的小白樺樹在4月30日或5月1日這天半夜放置在姑娘家的陽台或庭院中，借翠綠的小樹來表達自己深深的愛意。每到這一季節，波恩的大街小巷、家家的庭院和陽台都可以看到綠油油的小白柳樹。有些漂亮姑娘家的庭院中會同時放著好幾棵白樺樹。遇此情況，姑娘自會喜不自禁，而送白樺樹的小夥子們則只能耐心等待姑娘的迴音，不能操之過急。一旦得到姑娘首肯的迴音，小夥子就可再贈送給姑娘一枚寶石戒指，姑娘以親吻表示謝意並接受這枚求愛戒指。過一段時間，當雙方深信彼此間情投意合時，便互贈銀戒指，表示訂婚。到結婚時再互贈金戒指，表示雙方的愛情像金子般純潔。

4．電影擇偶

在德國，婚姻管理部門通過各種方式幫助年輕人解決婚姻問題，其中有一種方法是以拍電影廣告的形式幫助一些"待字閨中"的姑娘解決婚姻大事。姑娘們可以在影片中充分展現自己各方面的才能，尤其是烹調、縫紉、清潔房間等家政方面的特長。一位十分平常的姑娘通過攝影師和導演技巧高超的處理，展現在人們面前的往往是一位非常可愛、非常完美的姑娘。這些影片被拿到由孤男寡女組成的"寂寞的心協會"去放映，單身男子可從影片中選擇自己可心的配偶。美麗的電影往往能給人們留下美好的第一印象，但許多人在與真人相見後，會覺得並不像電影中的人物那麼理想。
德國風俗習慣：德國人出生的風俗習慣
德國人口的年出生率始終是世界最低的，戰後人口的增長主要靠外來移民。在這樣一個低出生率的國家，一個家庭的添丁進口真可算是一件大喜事。 其實早在婦女懷孕之時，她便會受到來自各方面的保護，有許多風俗習慣都是為了保護孕婦的身體健康及胎兒的茁壯成長。在德國符滕堡地區的農村，孕婦是倍受敬重的貴客，她可以進入別人家的果園摘果品嘗，可到鄰家就席用餐。那裡的人認為孕婦的光臨象徵著新生和豐收。此外，還有這樣一些習俗：孕婦晚上不可出門，怕黑夜裡的巫婆鬼怪傷及胎兒；孕婦不能看醜陋的東西，怕嬰兒日後長得難看；孕婦不能走十字門、不能從晾衣繩下穿行，否則會造成難產、傷害胎兒。這些風俗雖不乏封建迷信的色彩，但從中也可看出人們對孕婦的關心。 在以基督教為主的德國，新生兒出生前，父母已為他找好了教父和教母；孩子一出生，家人便和教堂約定時間，由牧師或神甫為孩子施洗。

(一)教父和教母

在德國，新生兒的父母早在孩子出生前便會在親友中為孩子物色教父教母。由於教父教母與孩子的一生都有著密切的關系，因此嬰兒的父母在選擇時是很審慎的。孩子的父母在為孩子選擇教父教母時不一定要選一對夫婦，但他們要由正直可靠、行為端正、受人尊敬的、名聲較好的人擔任。當然首先要取得他們本人的同意。一般被邀請做孩子教父教母的人會認為這是對自己的信任，是一種榮譽，而樂意承擔這份責任。 認教父教母的原意是為了在宗教信仰方面幫助孩子。如今，教父教母的責任已不僅僅局限在宗教方面，他們可使孩子在一出生後就有多位長輩關心他的成長，在他有困難時給予照顧，萬一在孩子未成年時父母雙雙早逝，那麼教父教母還要擔負起撫養他成人的義務。

(二)新生兒洗禮

洗禮是基督教接受入教時舉行的一個重要儀式。基督教認為：人生而有罪，須經過洗禮除去污垢，變得純潔，方能被接受為基督教的人，日後才有資格進入天堂。受洗的人不一定是嬰兒，耶酥本人就是在成年後接受"施洗者約翰"為他施洗的。但在基督教國家中，絕大多數的人都是在嬰兒時由家長抱到教堂受洗的。 嬰兒正式起名與洗禮同時進行，所以洗禮也叫"命名禮"。嬰兒父母在教堂定好日期後，即發請帖邀請親友參加，一般只請至親近友，人數不會太多。 施洗禮時，嬰兒由教母抱著站在教堂內聖壇前的"聖水盆"旁，孩子的父母等人圍攏過來，由牧師或神甫宣讀《聖經》中的有關章節，口誦規定的禮文，並接過孩子，用手蘸聖水滴在孩子頭上，口稱："我奉聖父、聖子、聖靈之名給你施洗。"然後，再說幾句願孩子長大後要博愛人類、侍奉上帝之類的話，洗禮遂告完畢。 洗禮之後自然是要慶祝一番，嬰兒的父母要舉行一次午宴或茶會，邀請施禮的牧師或神甫、孩子的教父教母及親朋好友參加。被邀請者要給孩子帶一些禮物，如玩具、衣服、兒童畫冊等等。教父教母的禮物照例要貴重些。在巴伐利亞地區，在洗禮日那天，教父不僅自己要胸佩迷迭香，還要把迷迭香放在嬰兒的搖籃里。據這說這種香氣濃郁的葯草能祛病降妖，教父以此來表達自己的一份愛心。同時，他還會在教子尿布或枕頭下塞點兒錢，作為孩子日後操辦婚事的本金。有的教父送孩子書和筆，希望孩子聰明勤奮。如今，時髦的禮物是送男孩一個小巧玲瓏的銀制啤酒杯，送女孩子一條項鏈或一隻銀制咖啡杯，上面刻著孩子的姓名和洗禮日期。 在巴伐利亞農村，孩子的洗禮聚餐有個習慣，那就是餐後餐桌上要有剩餘的麵包，飯後要給賓客包裝點兒吃的東西帶走。給男客帶點兒香腸、烈酒，給女客帶點兒糕點、糖果，對教父則更是要厚禮相贈，以此來表示生活富裕、綽綽有餘。 在德國，洗禮用的蠟燭是要精心收藏的，它對孩子的一生具有特殊意義。據說點燃洗禮燭可逢凶化吉、祛除百病。在德國的一些農村，至今仍虔誠地遵循著這一古老的習俗。 在德國婦女生孩子可獲得一年的休假，可本人休，也可以夫妻雙方各休假六個月，共同擔負起養育孩子的責任。
德國風俗習慣：德國人的臨終慰藉和葬禮安排
在德國萊茵河地區，至今仍遵循著一個自中世紀流傳下來的古老習俗：喝臨終酒。人在臨終之時，必須喝一口陳年老酒。據說這種酒是聖酒，可喚醒死者亡靈，驅散圍繞在病床前的招魂魔鬼，使臨終者得到安寧。 人在臨終前，家人會將洗禮燭、聖餐燭、聖光燭點燃，並同時點燃一支紅色大蠟燭，把它們放在死者身旁，一是用燭光為亡靈祝福；二是為亡靈照亮通向天堂之路。

在德國的民間傳說中，鏡子被視為魔鬼的工具，是死神隱蔽的場所，妖魔利用鏡子的反照能力，擾得人不得安寧。因此，人在臨終前要將鏡子用布蒙住，以使亡靈能安詳地解脫塵世罪孽，升入西方極樂世界。 在德國南部山區，人在3臨終時，家人要打開窗戶，揭開樓頂磚瓦。這樣做的目的是為了給死者敞開一條通向另一個世界的通道，因為他們相信人在脫離凡塵之後，將到另一個世界生活。人們通過這些臨終慰藉，使亡者能安詳地離去。

葬禮

在西方信奉基督教的國家，葬禮一般都在教堂舉行。家裡如有人去世，先要與教堂商定舉喪日期，並要用適當的方式通知親友。此外，屍體要用清水洗凈，他們認為水有著無限的神力。它能凈化人的軀體、凈化人的心靈和靈魂，並能祛邪鎮妖。人降臨塵世要洗禮，離開塵世也要洗屍，洗刷塵世間的一切罪孽。

在教堂舉行葬禮的這一天，親朋好友手持鮮花或花圈陸續來到教堂。首先由牧師或神甫主持追思禮拜，參加葬禮者按事先的安排唱聖詩贊詩、奏哀樂、禱告、宣讀由喪家提供的死者生平。 教堂葬禮只是整個葬禮的前半部分，後半部分是在墓地舉行，只有死者的家屬、近親和親密的朋友參加，-般好友在參加完教堂葬禮後即可離去，不必去墓地。 在德國，葬禮多以土葬為主，親朋目送靈柩安葬在事先指定好的墓穴中安葬。人們圍繞在墓穴周圍，為死者禱告，願他安息、靈魂升入天堂。 應邀參加親友家的葬禮，惟一可送的禮物就是鮮花。可送成束的鮮花，也可送用鮮花做成的花圈(德國人不用紙花做花圈)。在鮮花的飾帶上要寫上死者、弔唁者的名字及"安息吧"、"永別了"之類的題詞。

在德國(以至整個西方國家)出席葬禮最需要注意的一點是盡可能穿黑色的衣服，男子要系黑色無花圖案的領帶，如果沒有黑衣服就穿顏色暗淡、深沉的衣服，切忌鮮麗的服裝。同時，在葬禮上要保持肅穆、安靜，切不可大聲談笑，否則就被視為對喪家的不尊重，也顯得自己缺乏教養。整個葬禮自始至終都沉浸在一種庄嚴肅穆的氣氛中，沒有捶胸頓足、嚎陶痛哭的場面。除了小聲的抽泣聲，多數人都在沉思默禱，默默地為死者送行。 與人們肅穆的神情和暗淡的服裝相反，德目的墓地是萬紫千紅、鮮花盛開的。墓地四周是鬱郁蔥蔥的樹木，主要是四季常青的蒼松翠柏。在和暖的季節，百花齊放，鮮花既代表了人們對死者的追思，也是對生者的慰藉。每當想起死者，人們會到墓地去掃墓、獻花，靜靜地呆上一會兒，以寄託自己的哀思。

葬禮舉行後，喪家還有一個喪期。雖然近些年對這方面的要求已不那麼嚴格，但作為一名新寡的婦女在丈夫剛死之後就打扮得花枝招展，頻繁應酬，難免不招來非議。一般要求新寡的婦女所穿衣服要以素雅的顏色為主，除小型聚會外不要參加舞會、宴會及場面熱鬧的大型應酬，親友也要注意不要邀請她參加喜慶的聚會，以一段寧靜的生活度過喪期。對增值偶的男子要求不如寡婦嚴格，但也要求他在一定時期內穿著要規矩些，避免花天酒地的交際。

德國風俗，了解並知道德國人的生活習慣對於去德國學習、工作或者訪問的人來說，是一件十分重要的事情。如果事先一無所知，到時免不了會鬧出笑話，或者給自己帶來不便。所謂 入鄉隨俗 ，就是這個道理。但怎麼才能 隨 得好呢？這就要事先有所了解。

*守紀律 講整潔*

德國人非常注重規則和紀律，干什麼都十分認真。凡是有明文規定的，德國人都會自覺遵守；凡是明確禁止的，德國人絕不會去碰它。在一些人的眼中，許多情況下，德國人近乎呆板，缺乏靈活性，甚至有點兒不通人情。但細細想來，這種"不靈活"甚為有益。沒有紀律，何來秩序？沒有規矩，何有認真？

德國人很講究清潔和整齊，不僅注意保持自己生活的小環境的清潔和整齊，而且也十分重視大環境的清潔和整齊。在德國，無論是公園、街道，還是影劇院或者其它公共場合，到處都收拾得乾乾凈凈，整整齊齊。德國人也很重視服裝穿戴。工作時就穿工作服，下班回到家裡雖可以穿得隨便些，但只要有客來訪或外出活動，就一定會穿戴得整潔。看戲、聽歌劇時，女士要穿長裙，男士要穿禮服，至少要穿深色的服裝。參加社會活動或正式宴會更是如此。

*守時間 喜清靜*

德國人非常守時，約定好的時間，無特殊情況，絕不輕易變動。德國人應邀到別人家做客或者是外出拜訪朋友，都會按點到達，不會讓主人浪費時間乾等或者不得不提前招待客人。否則的話，就是不禮貌，如有特殊原因無法准時赴約時，都會向朋友表示歉意，並請求原諒。

德國人多喜歡清靜的生活，除特殊場合外，不大喜歡喧鬧。比方說，許多人雖在城裡上班，但卻把家安在鄉村或者城市附近的小鎮，圖的就是一個清靜。就是那些住在城裡的人，也十分注意住宅周圍的無噪音。例如，晚上8時至第二天早晨8時不可以演奏樂器、大聲喧嘩。如果晚上要搞聚會活動，事先要向鄰居講明情況，請求他們諒解，並盡可能安排在周末，盡可能不大聲喧鬧。否則，受干擾的鄰居會十分惱怒，可能會當面提出抗議，個別人甚至會請警察出面干預。

*待人誠懇 注重禮儀*

通常來講，同德國人打交道沒有太多的麻煩。多數情況下，他們都比較乾脆。凡是他們能辦的，他們都會馬上告訴你"可以辦"。凡是他們辦不到的，他們也會明確告訴你"不行"，很少擺架子，或者給人以模稜兩可的答復。當然，人際關系和努力的程度對辦事也絕非沒有影響。

和西方許多國家相似，德國人比較注意禮儀。兩人相遇時，不管認識不認識，也不管在路上，或者辦公室、賓館、電梯等地方，都相互打招呼，問聲"您好"。餐館吃飯時，也要向已就坐的顧客點頭問候，真的是"斯文對斯文，禮多人不怪"。朋友見面以握手為禮，告別時亦如此。十分要好的、長時間未見的朋友相見或長期分開時可以相互擁抱。正式場合，仍有男子對女子行吻手禮，但多做個吻手的樣子，不必非要吻到手背上。在交往過程中，大多數人往往用"您"以及姓氏之前冠以"先生"或"女士"（也作"夫人"講）作為尊稱。只有親朋好友和年輕人之間互相用"你"以及名字稱呼。對女性，不管其婚否或長幼，都可以稱"某女士"，但對已婚婦女應以其夫姓稱之。

送禮在德國也很受重視。應邀去別人家做客時，一般都帶禮物。大部分人帶束鮮花，也有一些男性客人帶瓶葡萄酒，個別人帶一本有意義的書（或者是自己寫的書）或者畫冊之類等。在歡迎客人（如車站、機場等場所）、探望病人時，也多送鮮花。在祝賀他人生日、節日或者婚嫁等時，可寄送賀卡，如送賀禮，則以實用和有意義為原則，而不是以價格高低論輕重。所送之禮物都要事先用禮品紙包好。許多人常在收到禮後會馬上打開觀看，並向送禮人表示感謝。

在德國和其它西方國家，女士在許多場合下都受到優先照顧，如進門、進電梯、上車等，都是女士優先。男士要幫女士開轎車門、掛衣服、讓座位等。女士對此只說聲"謝謝"，而不必感到不好意思，或者認為對方不懷好意。在同人交談時，德國人很注意尊重對方。不詢問人家的私事（如不問女性的年齡，不問對方的收入等），也不拿在場的人開玩笑。就餐談話時，不隔著餐桌與坐得較遠的人交談，怕影響別人的情緒。

② 後田村的歷史人物是什麼

1、海南省文昌市文教鎮後田村
後田村位於位於文教鎮北部，距鎮機關所在地約12公里，轄區面積約6.77平方公里，村轄17個村民小組，382戶，人口1426人。村現有「兩委」幹部5名，村黨組織現有黨員46名， 60歲以上老黨員25名。後田村常用耕地面積1347.48畝，2015年發放種糧直補159892.5元，糧食作物全年總產量636.07噸，蔬菜作物全年總產量1461.8噸，豬全年出欄量1089頭，牛全年出欄量95頭，羊全年出欄……[詳細]
2、河北省石家莊市趙縣北王里鎮後田村
後田村，地處趙縣縣城西方向約7公里處。全村共有人口 1830人，耕地2960畝，450戶，黨員65人。村民代表30名，村內以徐姓氏居多，約占總人口的50%，李姓氏約占總姓氏的45%，村內全部為漢族。 ……[詳細]
3、福建省福州市平潭縣流水鎮後田村
後田村是流水鎮--福建省省級小城鎮建設試點鎮的1個行政村，距離流水鎮政府600米。我村地勢平坦，東南臨海，這里沙灘潔凈、海域寬闊，微風盪漾是旅遊的好去處。這里以淺海捕撈業、海上養殖業、建築業為主。目前正在進行流水小城鎮建設，擬征地600畝進行商業開發和基礎設施建設。全村總人口3025人，總戶數787戶，行政區域總面積1003畝.這里商機無限，環境優美。 歡迎大家！……[詳細]
4、福建省廈門市翔安區內厝鎮後田村
後田村現有總戶數196戶，戶籍人口數704人，自然村數3個（包括後田、墩後、蔗下）。本村具有人口較少、土地廣泛平坦的特點，其中有旱地400畝、水田425畝、山林地1059畝（其中果林有200多畝），人均居住面積約25平方米。本村農民人均年收入約3200元，其中有富裕戶2戶、貧困戶10戶、低保戶3戶。村民收入主要來源可分為兩大類：第一類是農業收入，經過調查了解到本村農作物的種植、收入情況如下：（1）……[詳細]
5、福建省泉州市南安市豐州鎮後田村
後田村因地處獅子山北麓，為山後田地，故取名後田。原屬一都，民國年間屬旭山保，1949年解放後屬旭山鄉。1958年自立後田大隊。1984年改為豐州鎮後田村委會。 後田村位於豐州鎮政府駐地西北1.6公里處。村委會設在高洋，有高洋、坑尾、後寮、厝仔、大坑等5個自然村。聚落分布在獅子山北麓河谷間，有5個村民小組，550戶2350多人，耕地839畝，山地3531畝，主種水稻，甘薯等。果林有龍眼、楊梅等。有衛……[詳細]
6、福建省泉州市泉港區後龍鎮後田村
後田村位於泉港區福煉一體化東北部，地理位置良好、依山傍水，東西兩側平坦寬闊，開扇形，呈祥和安逸之靈狀，村莊坐北朝南，村前有正古溪及二級公路環繞，恰似別了一條金腰帶。此地冬暖夏涼，氣候宜人，植被繁茂適合居住，是閩南旅外僑親的祖籍地之一。隨著一體化工程的開工建設，周邊的道路不斷得到開闊硬化，南北三路延伸段也經過我村，四通八達的公路為我村的發展提供了良好的條件，今後我村將成為一個極具發展潛力的行政村。行……[詳細]
7、廣東省湛江市遂溪縣楊柑鎮後田村
後田村是廣東省湛江市遂溪縣楊柑鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為440823106216。[詳細]
8、浙江省台州市臨海市河頭鎮後田村
後田村東至河頭鎮蘭橋村、南至四村、西至河頭鎮前山村、北至河頭鎮中學，一條公路穿村而過。共有住戶192戶570人，黨員19名，入黨積極分子1人。村內無集體經濟,是個經濟薄弱村.村民以務農為主，主要從事種植業和養殖業，種植水稻、櫻桃、柑橘、葡萄、楊梅等，養殖肉豬。2007年，村兩委牢牢把握 「百千」工程實施契機，建設污水處理設施、公共廁所，整治露天糞坑，綠化村內環境，扎實推進五整治一提高工程，大大改善……[詳細]
9、浙江省金華市金東區孝順鎮後田村
後田村位於杭金衢高速公路以南，鞋塘辦事處以西。全村105戶，計267人，分2個村民小組，村民人均收入9000元，產業結構基本以種植和外出經商、務工為主。村集體經濟來源水面和土地承包項目收入，全村現有黨員12人，黨支部成員3人，村委會成員4人，村民代表18人。……[詳細]
10、浙江省金華市磐安縣雙溪鄉後田村
雙溪後田村位於縣城東北方向，距鄉政府所在地4公里，全村共有農戶47戶，138人，07年人均收入4344元。後田村以山地丘陵為主，屬亞熱帶季風氣候，全村景色秀麗，民風淳樸。近幾年，在村兩委班子的帶領下，村內社會各項事業有了長足的發展，開展了村內防洪堤、攔水壩、自來水改造等項目的建設，村內基礎設施逐步得到完善。同時努力培育經濟增長點，大力發展養豬廠、葡萄基地、中葯材等特色種植業，宣傳引導農戶開展特種養……[詳細]
11、福建省龍岩市新羅區東肖街道後田村
後田村位於東肖鎮南部，距鎮政府所在地約3公里，是閩西人民革命的發源地之一。全村總面積1.5平方公里，耕地面積886畝，山地面積7421畝，林地面積6155畝，森林覆蓋率85%，下轄12個村民小組，共計286戶1031人（其中黨員29人）。2007年全村財政收入0.7萬元，農民人均純收入7226元。後田村是龍岩著名的革命基點村。1928年3月4日，東肖暴發了威震閩西的後田工農武裝-，創造了「五個第一……[詳細]
12、江西省九江市德安縣河東鄉後田村
後田村是江西省九江市德安縣河東鄉下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為360426201203。[詳細]
13、江西省上饒市廣信區煌固鎮後田村
後田村是江西省上饒市廣信區煌固鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為112，為城鄉結合區。區劃代碼為361121108204。[詳細]
14、江西省上饒市鉛山縣青溪服務中心後田村
後田村是江西省上饒市鉛山縣青溪服務中心下轄的行政村，城鄉分類代碼為121，為鎮中心區。區劃代碼為361124407201。[詳細]
15、山東省煙台市龍口市徐福街道後田村
後田村是山東省煙台市龍口市徐福街道下轄的行政村，城鄉分類代碼為122，為鎮鄉結合區。區劃代碼為370681004232。[詳細]
16、山東省濱州市陽信縣水落坡鎮後田村
後田村位於水落坡鎮東南部有人口439人，125戶，黨員12名，入黨積極分子2名了，隸屬於前田辦事處，多以外出打工和務農為主。……[詳細]
17、山東省德州市慶雲縣常家鎮後田村
後田村是山東省德州市慶雲縣常家鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為371423101203。[詳細]
18、山東省聊城市東昌府區閻寺街道後田村
後田村是山東省聊城市東昌府區閻寺街道下轄的行政村，城鄉分類代碼為122，為鎮鄉結合區。區劃代碼為371502006246。[詳細]
19、山東省聊城市東昌府區鄭家鎮後田村
後田村是山東省聊城市東昌府區鄭家鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為371502105216。[詳細]
20、山東省菏澤市巨野縣獨山鎮後田村
後田村是山東省菏澤市巨野縣獨山鎮下轄的行政村，城鄉分類代碼為220，為村莊。區劃代碼為371724106247。[詳細]
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③ 46P是不是經美田村公共交通交匯處

你是不是see錯了46P在www.i-busnet.com中沒有話46P入美田邨公共交通交匯處下次請see清楚一點

④ 平鄉最近在公共街道抓人

松溪縣松溪縣位於福建省北部，北緯27°24′-27°51，東經118°33′-118°55′。總面積9900平方千米。戶籍人口萬人，其中農業人口萬人。通行閩北方言建甌話。 松溪縣地處仙霞嶺南端和洞宮山余脈交匯，中低山環繞縣境四周，河谷平原分布縣境中部溪流兩岸，在山地與河谷平原之間，錯綜分布低山丘陵和山間盆谷。構成松溪縣四周環山中央低陷的層狀總體地貌特徵。 全縣地勢大致從東北向西南傾斜，最高點在北部溪東鄉的龍頭山，海拔1349米，最低點在西南梅口村附近，海拔170米。松溪幹流依地勢自東北入境斜貫西南。 全縣海拔千米以上山峰有40座，多分布在縣境四周。主要山峰有湛盧山，省級風景名勝區，主峰湛雲峰海拔1230米；龍頭山，主峰海拔1349米，是松溪境內最高峰；白馬山，省級自然保護區，主峰1031米；百丈山，主峰海拔1243米；長龍崗，主峰海拔1004米；雞蛋崗，崗頂海拔1182米。 松溪境內已發現的礦區、礦點、礦化點、異常點共38處，主要有鎢礦、磷鐵礦、大理石礦、螢石礦、花崗岩礦、石英礦、陶瓷土、鐵砂、白雲母礦、鉀長石礦等。 地靈人傑也是松溪縣一大特點。松溪歷史悠久，建置於三國吳永安三年（公元260年），文化沉積豐厚。城南湛盧山為省級風景名勝區，相傳春秋時期，著名鑄劍大師歐冶子受越王之命，於湛盧山鑄成名揚天下的「湛盧寶劍」，其劍列中國古代五大名劍之首。城西的九龍窯，是宋代燒制貢瓷的遺址，其古瓷已被省博物館收存。松溪歷代文風昌盛，人才輩出。宋代大理學家朱熹及元代學者楊纓等人曾先後在湛盧山建造「吟室」講學授徒。歷代共有28人考取進士，涌現了眾多仁人志士，宋代有剛正廉明的名臣吳執中，南宋有抗金護駕名臣陳戩，明代有政績卓著的真憲時，抗倭獻身的義士張德、陳椿，有被譽為「百粵文宗」的魏浚，著述十一部，其中研究《易》學巨著《易義古象通》，被收入《四庫全書》。北宋神宗宰相王安石的父親王益和南宋高宗宰相李綱的父親李夔均在松溪任縣尉。新中國成立，尤其改革開放後，松溪更是人才輩出。恢復高考以來，全縣先後有6000多人考入全國各大專院校，其中獲得博士學位的有18人、碩士學位的有39人。從1998年起，松溪連續9年高考萬人上線率位居南平市第一名。松溪文化產業繁榮，是文化部命名的「中國民間版畫藝術之鄉」。相繼復原生產的湛盧寶劍、九龍窯瓷品和民間版畫被譽為「松溪三絕」。 生態立縣又是松溪的一個特點。松溪縣是福建省商品糧基地縣、重點林業縣和生態經濟縣。圍繞生態立縣，松溪大力發展生態農業，先後榮獲福建「茶葉狀元縣」、「中國食用菌之鄉」、「福建省靈芝城」等美稱。煙、茶、竹、菜「四大產業」初具規模效益。其中，烤煙生產被列為中美技術合作優質煙生產基地和廈門卷煙廠廠辦基地；毛竹林和小徑竹面積22萬畝，年加工清水筍罐頭萬噸、竹材500多萬根；茶園面積萬畝，年產茶葉2400噸，是全省最大的蒸青綠茶生產基地；蔬菜年復種面積萬畝，年產蔬菜80087噸。松溪還是福建中葯材重點基地縣，現有厚朴、杜仲、辛夷花、茯苓等珍貴中葯材種植面積18600多畝，其中厚朴就達1萬畝。立足資源發展起來的食品加工、竹木加工等產業已成為當地支柱工業。有1家獲「省級農產品加工龍頭企業」，3家獲「市級農產品加工龍頭企業」稱號。 「十五」時期，松溪的基礎設施得到較大的改善。距武夷山機場158公里，橫南鐵路火車站94公里，賽岐港162公里，浙江省高速路口24公里等出境通道已基本實現硬化。縣內272公里農村公路在全市率先實現通行政村公路全部硬化目標，省道舊回線新窯至柯厝橋段交通戰備公路2007年將全面通車。2007年1月起，隨著麗水經松溪至南平的麗南高速公路（長春到深圳）及衢州經松溪至寧德鐵路等重點工程的陸續開工建成，松溪境內將有3個高速公路互通口，高速公路里程達57公里，屆時松溪的對外交通將更加便捷。能源方面，松溪已完成農村電網改造，新建110千伏松源變電站1座，線路72km，新建35千伏變電站2座，改變了電網落後的局面，實現與華東電網聯網。等級層次分明、運行調度靈活、安全可靠穩定的現代化電網基本形成。通訊方面，已形成覆蓋全縣、連接全省、通達全國及世界各地，集數字傳輸、程式控制交換、多媒體通信和光纖接入為一體的現代通信網路。全縣現有中學12所，中等職業技術學校1所，小學55所，幼兒園47所，校舍總面積萬平方米，教職員工2136人，在校學生萬人，其中省二級達標中學1所，三級達標中學2所，省級示範小學1 所。有二級乙等綜合性醫院1所，中醫院1所，婦幼保健院1所，衛生防疫站1 所，鄉(鎮)衛生院6個。三星級旅遊賓館正在規劃建設中。 近年來，松溪縣委、縣政府圍繞建設海峽西岸經濟區綠色腹地生態經濟縣，大力實施項目帶動戰略，發展縣域經濟。全縣經濟社會呈現出加快發展的良好態勢，2006年，全縣人均GDP9334元，財政總收入7711萬元（另省財政補貼轉移支付專項資金5000多萬元），農民人均純收入3306元。「十一五」是松溪經濟社會加快發展的關鍵時期。為此，縣委、縣政府確定今後五年的發展戰略是： ——圍繞「一個目標」。即建設開放、發展、和諧的海峽西岸經濟區綠色腹地生態經濟縣； ——實現「兩個提前」。即爭取2008年地區生產總值、2009年人均地區生產總值比2000年翻一番； ——趕超「三項指標」。在優化結構、提高效益和降低消耗的基礎上，力爭全縣地區生產總值、地方級財政收入、農民人均收入增長趕超全市平均水平，分別年均增長10%、15%、10%； ——實施「四大舉措」。即實施生態立縣、特色興縣、項目強縣、工業富縣發展舉措。 「十一五」期間松溪經濟社會發展的重點是： 第一，突出工業突破工業，加速產業集聚壯大。重點培育食品加工、木竹加工兩個產業集群，扶持發展電子器材、機械製造、生物制葯等新產業，努力把松溪建設成為食品加工特色縣和全省重要的農產品加工基地。 第二，加快農業產業化步伐，大力發展優特產品。繼續落實扶持糧食生產的各項政策措施，積極推廣無公害優質稻的生產，實施糧食優質化工程，發展訂單農業，提高種糧效益。圍繞現有優勢特色產品，以綠色、有機農業為主導，以質量、品牌、產品銷售的主動權為目標，推進無公害農產品的規范化生產和產業化，形成本縣特有的名特產品。進一步落實扶持農產品加工龍頭企業的政策，鼓勵成立專業性的蔬菜加工公司，重點培育一批規模大、起點高、帶動能力強的龍頭企業。 第三，做大做強中心城鎮，拓展第三產業空間。高標准搞好城鎮建設規劃和依託高速公路互通口工業園規劃，以縣城為重點，以工業化帶動城鎮化，拓展發展空間，拉開城鎮框架，擴大縣城規模。加快發展房地產業，積極培育連鎖經營、物流配送、電子商物等新型商留流通業，吸引農村人口向城鎮聚集就業，做大城鎮經濟。 第四，推進改革開放創新，不斷激活發展動力。鼓勵和支持民營資本進入法律法規未禁止的基礎設施、公共事業及其他行業和領域，迅速發展和提升民營經濟。深化行政管理體制改革，加快轉變政府職能，推進服務政府、責任政府和法制政府建設。營造親商敬商的服務環境、誠實守信的信用環境、規范透明的法制環境、舒心創業的人文環境，積極引進縣外企業到松溪投資創業，廣泛延攬人才，借智成勢、借梯登高、借力興業，實現利用縣外資金規模和質量的重大突破，掀起新一輪對外開放熱潮，促進全縣經濟快速、持續、健康發展。[編輯本段]奎 光 塔奎光塔，高高屹立在城關西門虎頭山，建於清道光五年。塔為六角形，分七層，中空。循腹壁石級左旋而上，直升塔頂。松溪奎光塔各層原有樓層，各面有門窗、佛龕等。奎光塔雄踞松溪河深潭之旁，遙對湛盧之峰，落日夕輝，餘光掠影，令人流連。塔的各層有迴廊環護，任爾南北西東，放眼遠眺，低首俯瞰，盡覽松城景象。[編輯本段]松溪人口、鄉鎮郵編：353500 代碼：350724 區號：0599 拼音：Songxi Xian 縣人民政府駐松源街道。全縣轄1個街道、2個鎮、6個鄉：松源街道、鄭墩鎮、渭田鎮、河東鄉、茶平鄉、舊縣鄉、溪東鄉、花橋鄉、祖墩鄉 三國吳永安三年（260）置東平縣，宋開寶八年（975）改名松溪縣。歷屬永安軍、建州、建寧路、建寧府、建安道。1949年5月14日解放，歷屬建甌專區、建陽專區、南平專區、福安專區、南平地區、建陽地區、南平地區、南平市。1960年2月至1962年8月、1970年7月至1975年3月兩度與政和縣合並為松政縣。 2008年，松溪縣轄1個街道、2個鎮、6個鄉：松源街道、鄭墩鎮、渭田鎮、河東鄉、舊縣鄉、溪東鄉、花橋鄉、祖墩鄉、茶平鄉。 根據第五次人口普查數據：全縣總人口142453人，其中： 松源街道 33201 鄭墩鎮 16891 渭田鎮 22038 河東鄉 13512 茶平鄉 13109 舊縣鄉 13450 溪東鄉 11136 花橋鄉 10944人、祖墩鄉 8172人 2003年，松溪縣轄3個鎮、6個鄉：松源鎮、鄭墩鎮、渭田鎮、河東鄉、舊縣鄉、溪東鄉、花橋鄉、祖墩鄉、茶平鄉。2003年末，戶籍人口萬人，其中非農業人口萬人。 松源街道 代碼350724100 轄5個居委會、6個村委會：～001_東門居委會、～002_南門居委會、～003_西門居委會、～004_北門居委會、～005_水南居委會、～201_東門村、～202_南門村、～203_西門村、～204_北門村、～005_水南村、～206_錢園橋村。 鄭墩鎮 代碼350724101 轄15個村委會：～201_鄭墩村、～202_洋墩村、～203_黃沙村、～204_青山村、～205_九龍村、～206_雙源村、～207_南坑村、～208_新甫村、～209_梅口村、～210_萬前村、～211_前進村、～212_夙屯村、～213_張屯村、～214_杉溪村、～215_林屯村。 渭田鎮 代碼35072 轄19個村委會：～201_吳村村、～202_溪尾村、～203_源頭村、～204_株林村、～205_杉坑村、～206_小黃沙村、～207_竹賢村、～208_角岐村、～209_木丘村、～210_東邊村、～211_仙槎村、～212_山鎮村、～213_潘墩村、～214_項溪村、～215_渡頭村、～216_巨口村、～217_董坑村、～218_上塘村、～219_渭田村。 河東鄉 代碼350724200 轄1個居委會、6個村委會：～001_水東居委會、～201_河東村、～202_長巷村、～203_長江村、～204_大布村、～205_橫壠村、～206_岩後村。 茶平鄉 代碼350724201 轄10個村委會：～201_茶平村、～202_林下村、～203_山頭村、～204_前坑村、～205_吳屯村、～206_劉屯村、～207_黃屯村、～208_高洋村、～209_官路村、～210_鐵嶺村。 舊縣鄉 代碼350724202 轄12個村委會：～201_大黃沙村、～202_船坑村、～203_東厝村、～204_游墩村、～205_馬坪村、～206_舊縣村、～207_岩下村、～208_六墩村、～209_李墩村、～210_下段村、～211_官村村、～212_洋前村。 溪東鄉 代碼350724203 轄10個村委會：～201_東源村、～202_雷畲村、～203_朱源村、～204_溪東村、～205_西邊村、～206_舉上村、～207_古弄村、～208_西洋村、～209_周墩村、～210_竹洋村。 花橋鄉 代碼350724204 轄12個村委會：～201_花橋村、～202_車上村、～203_長衍村、～204_官後村、～205_村頭村、～206_招沙甲村、～207_源尾村、～208_九蓬村、～209_大浦村、～210_寺坑村、～211_路橋村、～212_塘邊村。 祖墩鄉 代碼350724205 轄11個村委會：～201_劉源村、～202_登山村、～203_下店村、～204_上店村、～205_嚴地村、～206_溪後村、～207_山源村、～208_坑口村、～209_溪畔村、～210_嶺完村、～211_甫場村

⑤ 如何構建美麗鄉村的公共服務設施建設

如何推進美麗鄉村建設？
1、加強頂層設計，實現城鄉統籌發展。要統籌城鄉發展，堅持基本公共服務均等化、公共服務設施和基礎設施建設城鄉一體化，逐步縮小城鄉間教育、醫療、社會保障、公共文化等基本公共服務，學校、醫院、文化站、體育場所等公共服務設施和交通郵電、農田水利、供水供電、商業服務等基礎設施建設的差距。健全穩定的公共財政投入機制，與財政收入增長同步增長，讓鄉村產業強起來、設施多起來、環境好起來，讓農民和城鎮居民一樣公平地分享改革發展成果。發揮政策引領作用，吸引和帶動社會資本特別是民間資本投入美麗鄉村建設，形成以城帶鄉、以工促農、優勢互補、共同發展的城鄉一體化發展新格局。
2、強化規劃引領，推動一村一個規劃。要根據鄉村的地理區位、資源稟賦、產業發展、歷史文化、民俗風情、農民實際需要等要素，科學編制美麗鄉村建設規劃，尊重自然美，注重個性美，構建整體美，細化生產、生活、服務等功能區塊的定位，合理安排村莊的產業平台、基礎設施、農田保護等空間布局，注重空間布局、建築形式、田園風貌和自然景觀的融合，在美麗鄉村的特色上下工夫，在美麗鄉村的差異化上找出路，加強與當地國民經濟和社會發展規劃、新型城鎮化發展規劃等上位規劃的無縫銜接，確保一村一個規劃能落地、可實施，「一張藍圖繪到底，一任接著一任干」，嚴控大拆大建，避免千村一面。
3、倡導節約集約，堅決守住耕地紅線。要牢固樹立節約集約用地的發展理念，在美麗鄉村規劃建設中推廣節約集約用地的典型經驗和做法，減少土地的粗放利用，避免土地利用的浪費。引導鄉村民居逐步向中心村和小城鎮集聚，向農民推薦節地建築戶型，實現鄉村住宅用地集約化；引導村辦企業逐步向工業園區集聚，減少佔用非農建設用地數量，實現鄉村非農建設用地集約化，挖掘鄉村節約集約用地的潛力。堅決執行最嚴格的耕地保護制度，大力推進農村土地綜合整治，切實將基本農田落實到地塊和農戶，嚴格禁止亂占濫用耕地行為，確保基本農田總量不減少、用途不改變、質量不降低，堅決守住耕地保護紅線。
4、傾聽農民心聲，發揮農民主體作用。要通過電視、廣播、報紙、互聯網等媒體和圖片展、宣傳欄、宣傳標語等形式，大力開展宣傳發動工作，讓家家戶戶切身感受到美麗鄉村建設取得的成效和得到的實惠，主動投入到美麗鄉村建設中。美麗鄉村規劃要由各村召開村民代表大會決定，充分體現農民的主體地位，充分發揮農民的聰明才智，調動農民的積極性、主動性和創造性，讓美麗鄉村規劃變成農民的美麗鄉村建設願望。美麗鄉村建設要廣泛聽取和積極吸收農民的意見，讓農民能夠自己選擇、自己決策、自己建設、自己管理，推動美麗鄉村規劃落地，推進美麗鄉村建設項目按照規劃實施，將美好藍圖變為現實。
5、尊重農民意願，推進特色民居建設。要在充分尊重農民意願的前提下，遵循以人為本、因地制宜、經濟適用、分步實施的原則，積極組織和引導農民新建住房和改造危房，注重保護、挖掘和傳承鄉村的自然、歷史、文化、民俗等特色資源和優秀傳統建築文化，突出地域特色、民族特色和時代特色，尊重農民的生產、生活習慣，全面落實節地、節材、節能、節水和環境保護等要求，切實改變鄉村民居長期形成的高投入、高消耗、低效率的粗放建設模式，確保鄉村特色民居數量穩步增長、建設水平穩步提升和建設質量穩步提高，跳出建新房不見新村、建新村不見新貌的怪圈，實現社會效益、經濟效益和環境效益的統一。
6、夯實產業支撐，穩步提高農民收入。要創新現代農業發展體制機制，發展精準設施農業、休閑觀光農業、精深加工農業，壯大農民專業合作社、專業經濟協會、家庭農場、專業大戶等新型生產經營主體，培育農業龍頭企業和知名品牌，帶動農民增收致富。把農民組織帶動起來，引導農民依託鄉村優美的自然風光和良好的生態環境，發展鄉村旅遊、農家樂等新興服務業，提升服務水平和檔次，吸引城鎮居民到鄉村吃住行游購娛，促進農民增收。拓寬融資渠道，吸引社會資本特別是民間資本以合資、合作等方式，參與鄉村的產業開發和項目經營，發揮市場配置資源的決定性作用，做強鄉村的產業，增強農民增收後勁。
7、加強村莊整治，提高生活環境質量。要把生態文明理念融入到推進美麗鄉村建設全過程，大力開展綠化造林活動，重點抓好交通沿線、河道溝渠、村莊庭院和房前屋後的綠化美化。實施鄉村生產生活污染源治理工程，重點開展以生活垃圾、污水集中收集處理和畜禽養殖污染防治為主的村莊環境綜合整治，加快垃圾收集點、中轉站、無害化處理場等設施建設，加快污水收集系統、污水處理廠等設施建設，利用發展沼氣、生產有機肥等方式，實現畜禽養殖污染的減量化、資源化、無害化。嚴格落實保護生態的法律法規，加強鄉村水域保護和重點區域生態修復，建設「天藍、地綠、山青、水凈」的生態環境，提升農民生活環境質量。
8、培育文明風尚，提升鄉村文化內涵。要加大對地域風情、傳統民俗、人文典故等非物質文化的發掘和傳承力度，加大對古民居、古農具、古樹木等歷史文化遺跡的保護和開發力度，豐富鄉村的文化內涵。針對新型農民、空巢老人和留守兒童等不同群體，開展喜聞樂見、形式多樣、豐富多彩的文體活動，讓廣大村民在家門口有演出看、有電影看、有廣播聽、有電視看、有書讀、有報讀、有棋牌、乒乓球等室內文體活動、有籃球、排球等室外文體活動，豐富農民的文化生活，培養文明健康的生活方式。完善村規民約，規范村民行為，倡導移風易俗，破除陳規陋習，堅決遏制鄉村賭博迷信之風，營造文明和諧的生活氛圍。
9、創新社會管理，維護鄉村和諧穩定。要推進鄉村網格化社會管理，配備專職網格員和網格協管員，嚴格落實管理責任制，由過去浮在面上變為沉到下面、被動應付變為主動服務，做到有問題及時發現、有需求及時服務，實現鄉村社會管理人性化、精細化、信息化。建立鄉村多元化調處機制，整合綜治、司法、信訪、治保等基層工作力量，加大調處力度，及時化解影響鄉村社會穩定的各種矛盾糾紛和信訪問題。開展法律進鄉村活動，採取法律講座、以案說法、黑板報等多種形式，廣泛宣傳與農民密切相關的法律知識，提高農民的法制意識，增強農民的法制觀念，加強對重點人群的幫扶管理，提高美麗鄉村法治化管理水平。
10、深化綜合改革，增強發展內生動力。要繼續深化農村綜合改革，深化鄉鎮機構改革，規范鄉鎮機構設置，轉變鄉鎮政府職能，理順部門責權關系，引導農民參與鄉鎮的決策、管理和監督，提高公共服務和社會管理水平。深化縣鄉財政管理體制改革，規范財政收支管理，建立財權與事權相匹配、基本公共服務均等化的鄉鎮財政管理體制，提高鄉鎮的財政保障能力，保障村級組織運轉經費，提高村幹部報酬待遇，增強村級組織自我發展和自我保障能力。總結一事一議財政獎補試點工作經驗，完善一事一議財政獎補機制，增加一事一議財政獎補資金投入，強化財政獎補資金項目管理，進一步增強鄉村發展的內生動力。

⑥ 香港大圍美田村美全樓一層有多少個單位

一層有16單位

⑦ 關於石城縣的地理歷史文化的介紹

歷史沿革

石城境內，人類活動歷史悠久。早在新石器時期，就有人類活動。先秦時是古越人生息繁衍之地。兩漢時先後隸屬於都、揭陽、陂陽、虔化等縣。三國吳嘉禾五年（公元236年），拆雩都地置揭陽縣，先後屬廬陵郡、南康郡。晉太康五年（公元284年），改名陂陽縣，屬南康郡。隋開皇十三年（公元593年）設場，以境內「四面環山，聳峙如城」得名石城場。南唐保大十一年（公元953年），升石城場為石城縣。宋太平興國元年（公元976年），屬虔州。宋紹興二十三年（1153年），屬贛州。元元貞元年（1295年）屬贛州路。明洪武二年（1369年）屬贛州府。清乾隆十九年（公元1754年），劃石城縣為寧都直隸州轄。1914年屬贛南道。1926年廢道屬江西省。1932年屬江西省第十一行政區。第二次國內革命戰爭時期，石城為中央蘇區之地。1932年12月石城縣劃歸福建省蘇維埃政府轄，1933年3月復歸江西省政府轄。1933年7月22日將木蘭、高田及小松的羅溪劃屬赤水縣，岩嶺劃屬福建彭湃縣。1933年8月16日，蘇維埃中央政府劃石城之南的橫江、龍崗、大由、珠坑、洋地、羅家及瑞金的日東、湖陂，寧化的淮陽（淮土）等地增設太雷縣為中央直屬縣，縣委駐橫江墟。1949年9月30日解放，屬瑞金專區，縣政府駐琴江鎮。1950年屬寧都專區。1952年9月以後，先後屬贛州專區、贛南行政區、贛州地區，1999年撤區改市，屬贛州市至今。
[編輯本段]地理位置
石城縣位於江西省東南部，贛州的東北部，東鄰福建寧化，南抵福建長汀縣及本省的瑞金市，西毗寧都，北靠廣昌；地處東經116°05′46″至116°38′03″，北緯25°57′47″至26°36′13″之間。自古以來，石城都是江西進入閩西粵東必經之地，素有「閩粵通衢」之稱。南北同經長71.8公里，東西緯寬53.7公里，全縣總面積1581.53平方公里。其中山地面積2111347畝，約占總面積的89％，耕地面積192646畝，約占總面積的10％，水面面積57794畝，約占總面積的3％，道路、城鎮、村落、廠礦237230畝，約占總面積的10％。人謂「八山半水一分田，半分道路和庄園」，是個典型的東南丘陵低山地區。
全縣有耕地22.5萬畝，山地17.6萬畝，水面7.2萬畝。得天獨厚的自然條件使石城的農產品更具特色，白蓮、煙葉享譽全國，是著名的通心白蓮和優質烤煙基地縣，1996年被國務院命名為「中國白蓮之鄉」和「中國煙葉之鄉」。以臍橙、牛心柿為主的果業已初具產業化規模。動植物種類繁多，已查明有野生動物118種，中葯材138種。全縣森林覆蓋率達66.8%，活立木蓄積量262萬立方米，尤其以毛竹豐產林、油茶林、松脂林等發展較快。
[編輯本段]客家風情

晉末、唐、宋及明清時期，以中原大地為中心的區域出現過五次較大的戰亂，為躲避戰亂，大量的中原漢人遷徙到石城及其周邊地區定居、繁衍。這些中原漢人與當地土著兼並，融合、同化、改造、創新，經過漫長的歷史進程，最終形成了漢民族中獨具特色的客家風情。
客家方言：石城是純客住縣，全部使用客家方言，粵東地區的客家方言更接近於石城方言。如石城人稱太陽為「日頭或熱頭」、稱月亮為「月光」、稱睡為「歇」……等等。
客家習俗：節日：石城客家人最注重春節、端午節、七月半和中秋節，特別是春節最為隆重和講究。如大年初一的早飯只能吃素不可以吃葷，而且必須做一道「禾石菜」即完整煮熟的芥菜，俗稱「豐菜」，象徵著五穀豐登之意，又有當地老人相傳是古代食物極度缺乏時期正是這個「豐菜」救了不少人的性命，為此人們為了紀念這個特殊的救命菜每年過年定會吃這道菜，並作為供品與其他雞鴨魚肉一起上供。
婚 嫁：石城客家的婚嫁禮儀較為繁雜，其程序分為定親、納彩、贄鞋樣、傳庚、報期、嫁娶、入廚、送油、滿月、回寧。
喪 葬：其程序主要為送終、報喪、弔唁、入殮、出殯、除靈做七。屍體處理用棺葬土埋法，八十年代以後有的開始使用火葬。
慶 賀：石城客家需要做酒慶賀的種類較多，主要有：壽辰：虛歲逢十的誕辰日做生日酒；誕生：小孩出生三日做湯餅酒、足月做滿月酒、足年做過周酒；建房動工、廳堂上樑、竣工及遷居新房均要做酒；另外拜師、上學、承桃均要做酒宴請親朋。
客家飲食：石城客家人的主食為稻米，輔以番薯、大豆、小麥為補充。飲食習慣一日三餐即早、中、晚餐。主要菜饌有：棋子塊（東坡肉）、肉丸魚丸（用動物無骨精肉與澱粉攪碎後的混合物）、油炸魚、霉豆腐（豆腐乳）、醬豆子、蘿卜干、腌菜及各類蔬菜。比較有特色的副食類有擂茶、米茶、米酒、薯粉水餃、米粉等。
客家民居：石城客家民居建築多數為「廳屋室」又稱為「天井式」，另外也有「土圍」、「土樓」等民居。
客家文化：教育：石城客家先民歷來注重教育事業，尊師重教之風十分濃厚。從宋代起，石城除建有縣學和書院外，地方上延師辦學風氣很濃。北宋大儒溫革創柏林講學堂於岩嶺深山之中，名噪一時，除本省學員外，閩粵生員也來此求學。由於石歷來重視教育，形成了石客家民系人才輩出，中進士者唐代2人，宋代14人，其中巫雙瑞探花及策。明、清兩朝中進士者9人，中文舉者69人，中武舉者25人。
文 藝：石城客家民間文藝十分活躍，內容豐富而最具特色的文藝活動為石城客家燈彩。石城客家燈彩歷史悠久、豐富多彩，有龍燈、茶藍燈、船燈、馬燈、獅燈、八寶燈、橋板燈、蚌殼燈、稈龍燈……等幾十種。自明朝以來新春佳節舞燈之風盛行，從正月初一開始直到正月十五元宵才謝燈，另外還經常組織燈彩比賽。
[編輯本段]旅遊資源
石城是贛江的發源地，物華天寶，風景秀麗，名勝眾多。既有宋寶福院塔、五龍岩摩岩石刻、楊坊村坊式亭、岩嶺永寧橋、太平天國幼天王洪天貴福囚室等豐富的人文景觀，又有西華山、如日山、東華山、通天寨、雞公崬等風景奇麗的自然景色，尤其是當天高氣爽之時，站在東華山頂，猶如身處仙境，更能望見「兩省三縣」；通天寨更是遠近聞名的丹霞地貌風景名勝區，素有「石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛」之美譽。雞公崬是石城最高的山，山頂有仙人指路、仙人下棋，還留有傳說中的仙人下棋的棋盤。
石城歷史悠久，旅遊資源豐富，現有國家級文物保護單位1處，省級文物保護單位5處，省級自然保護區一個，自然風景名勝區6個，溫泉4處。
贛江源自然保護區：1983年經江西省師范大學地理系學者安陽認定石城洋地為贛江源頭。2000年「贛江源頭」科學考察組進一步確定，該縣橫江鎮贛江源村的石寮河為贛江的發源地。2004年被省政府批准為省級自然保護區。保護區規劃面積16500公頃，區內古木參天，林海連綿，山勢陡峭，溝壑縱橫，溪流瀑布隨處可見，每年能為贛江提供1000萬立方米的國家Ⅰ類水，動植物資源十分豐富，珙桐、銀杏、紅豆杉、楠木等珍稀樹種有30餘種。
雞公崬：海拔1389米，是石城縣內最高的山。位於橫江鎮的桃花寨村，山頂有仙人指路、仙人下棋，還留有傳說中的仙人下棋的棋盤。毛竹挺立。環境優美，空氣清晰。
通天寨：通天寨是遠近聞名的丹霞地貌風景名勝區，素有「石怪、洞幽、泉美、茶香、佛盛」之美譽。景區山水奇特，峰巒璀巍，佳境天成，有自然、人文景觀30餘處。經專家論證，景區被稱為「仙人犁田」的龜裂狀怪石為全國罕見，極具地質考據價值。通天寨上的玉盂禪寺，建於明代，屬全省重點開放寺院。
溫泉：四處溫泉分別為九寨溫泉、沔坊溫泉、燒湖裡溫泉、燒水湖溫泉，最具開發價值的是九寨溫泉。九寨溫泉位於江西省石城縣屏山鎮逕口陂，距縣城約16公里。九寨溫泉水中含錳、鋇、鋰、鍶、鐵等20多種元素，水質符合醫療熱礦水命名硅水要求，偏硅酸益於軟化血管，對心血管疾病有保健療養作用和抗衰老作用。
革命遺址：石城是中央蘇區全紅縣，是紅三軍團和少共國際師長征出發地。毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷等老一輩無產階級革命家在此進行過長期的革命實踐活動。整個新民主主義革命時期，經歷過石城阻擊戰、紅軍攻克紅石寨、紅軍秋溪整編等許多重要革命事件。石城有數萬人參軍參戰，為革命事業作出過巨大貢獻和犧牲，解放後經上級批準的烈士達4209名。現保存完好的革命遺址主要有：紅軍長征前夕李臘石石城阻擊戰遺址、紅軍秋溪整編舊址（中央臨時軍事委員會駐地）、紅軍攻克當年中央蘇區最大的白色據點——紅石寨舊址(屏山)、紅四軍軍部舊址(橫江秋溪紅家壟)、毛澤東和朱德同志觀下舊居、紅十三軍軍部舊址、中共太雷縣中心縣委舊址(橫江)、石城縣蘇維埃政府舊址、石城縣革命烈士紀念館。
客家文化遺跡：石城是中華客家文化發源地之一，有「客家搖籃」之稱，歷史上是客家民系的中轉站。客家文化研究權威學者廖成普為石城題詞「祖根中原地，搖籃客石城」。客家遺址豐富，客家風情濃郁，主要有：宋·寶福院塔；太平天國幼天王洪天貴福囚室·桂花屋；小松楊村亭式坊；清·永寧廊式古橋；古驛道閩粵通衢；古城牆、城門；客家民居（沙塅新屋、陳聯圍屋、大畲黃家屋等）；客家燈彩、擂茶、宴酒、哭嫁、賽龍船等風俗。石城又是「燈彩之鄉」，民間燈彩歷史悠久，燈彩道具、舞蹈、音樂皆極優美，是別具一格的表演藝術形式，特別是大型神話燈彩戲「花燈仙子」普晉京中南海演出，「燈彩之鄉」美譽蜚聲省內外；馮夢龍《三言兩拍》中的《喻世明言》中「第二卷 陳御史巧勘金釵鈿」的「卻說江西贛州府石城縣，有個魯廉憲，一生為官清介，並不要錢，人都稱為「魯白水」。那魯廉憲與同縣顧僉事累世通家。」便提及了石城縣。
[編輯本段]民族宗教

民族：石城有漢族、畲族、回族、苗族、壯族、布依族、滿族、白族、蒙古族等9個民族，漢族人口占總人口的99.6％。
宗教：石城自唐代始，道、佛二教先後傳入。唯因教義相異，歷代帝王往往重此抑彼。唐末五代重道輕佛，道興而佛微。至北宋，佛教始得復興，迄南宋又漸衰落，明太祖極崇佛教，邑內寺院眾多，香火旺盛。及世宗重道斥佛，境內修建仙壇多處，道教為這一振。清代，佛教漸盛，寺院多達90餘所，道教則漸見衷落，道觀廢敗，道士流散鄉間，或改奉儒佛二教。明末清初之際，有多種民間會道門傳入石城，如大乘教、先天道等。這些會道門均在解放後逐漸消亡或被取締。清末至民國初年，天主教傳入，解放後消失。解放後，根據黨的宗教政策，正常的宗教事業受國家法律保護。
[編輯本段]文化教育
文化設施： 文化藝術、廣播電視等事業全面發展。全縣共有文化館1個，公共圖書館1個、博物館1個、電影院1個、劇團1個，鄉鎮共有社會文化服務中心10個。全縣有廣播電台1座,電視台1個。逐步推進廣播電視數字化、網路化，著力開發視頻點播、數據廣播、互聯網接入等網路多功能服務業務。
文化藝術：縣文化館、客家燈彩藝術團每年創作編排精品節目10-15個，組織全縣性大型文化藝術活動3-5次，參與群眾15819人次，組織送戲、送電影、送書下鄉1350次，惠及群眾258431人次。
國民教育：全面實施「科教興縣」 戰略，大力推進素質教育，整體教育水平有了新的提高。2006年末全縣共有幼兒園75所，在園幼兒3560人；小學共111所，在校生28986人，小學學齡人口入學率達100%；普通中學21所，在校生22439人，其中普通初中18所，在校生15756人，省級重點中學一所。學齡人口入學率100%。
教師隊伍：教師隊伍不斷充實壯大，2006年全縣有幼兒園教職工187人，比上年增加65人；小學專任教師1122人；中學專任教師1205人；全縣小學、初中、高中每百名學生擁有教師數分別為4.5、6.5、5.5人。
教育設施：教育設施建設力度加大，辦學條件繼續改善。全縣財政教育事業費支出60765萬元，同比增長26.2%，佔全縣財政總支出的21%，比上年提高了0.1個百分點。年內改建校舍14865平方米，新增校舍面積4380平方米。學校藏書34.36萬冊，增加20萬冊。中小學配備計算機1432台，比上年增加492台。
[編輯本段]體育衛生
體育事業： 2006年,積極推進全民健身運動，組織舉辦面向不同階層的各種各類運動會36次，參賽人數5000餘人；全縣中、小學校體育達標合格率98%，其中優秀率20%，良好率60%，及格率85%。全年參加市級以上運動比賽，共獲16獎牌。
衛生事業：全年財政衛生經費支出319萬元，比上年增長13.5%。2006年末全縣共有各類衛生機構414個，其中醫院3個，衛生院14個，預防保健機構15個；各類診所、門診部380個；社區衛生服務站2個。年末衛生機構實有床位349張，衛生技術人員494人；全縣執業醫師和執業助理醫師276人。2006年基礎免疫接種率分別為:乙肝疫苗95%，卡介苗97.5%，糖丸96.1%，百白破95%，麻疹92.1%。
[編輯本段]石城物產
石城物產充裕，資源獨厚，已探明有鉭、鈮、鎢、錫、鐵、稀土、花崗岩、高嶺土等10多種礦產。龍崗硯石享譽中外，所制「龍硯」歷為貢品，深受歷代文人墨客所喜愛。工業方面有化工、廣播電子、軸瓦、礦山設備製造、紡織器材、南金紙、重紙、印刷等。食品工業發展迅速，先後開發了白蓮系列綠色食品（通心白蓮、蓮子奶糊、白蓮慧仁糊、白蓮速溶粉、維他蓮子奶、營養蓮子片、蜂蜜蓮心茶等）、客家酒娘、藕粉、茵陳茶、淮山、保健粉等系列食品。其中，茵陳茶、客家酒娘榮獲』98江西市場食品質量優勝獎。
[編輯本段]經濟建設
石城有著良好的投資環境。穿境而過的206國道石城段已全面改造，縣內鄉鄉村村通公路，鄉鎮通公（砼）路率達80%，逐步構建了「十」字形國、省道二級公路網和「8」字形縣鄉公路環網。城市建設日新月異。石城創造了全省舊城先進模式；「十里長街」西華路氣勢恢宏；連接東西兩城的的主幹道琴江路和琴江大橋改造已全面竣工；縣城防洪堤建設已全面啟動；沿江路、贛江源文體廣場等一批基礎設施已相繼竣工，逐步構建了「一城兩區」的大縣城框架，一座交通便捷、基礎完善、功能合理、環境優美、特色鮮明的新縣城逐步展現出來。
目前，石城正朝著「連接閩贛的特色產品加工大縣、生態農業縣、全國的煙葉白蓮之鄉、現代客家文化名城」方向發展。
[編輯本段]行政區劃
全縣轄5個鎮、5個鄉：琴江鎮、小松鎮、屏山鎮、橫江鎮、高田鎮、木蘭鄉、豐山鄉、大由鄉、龍崗鄉、珠坑鄉
石城行政區劃屢經變易。自宋至清末，全縣分長松、陂陽2鄉，鄉之下先後分11里、8里半、9里。蘇區時設區、鄉，民國時又設區、保聯、鄉、保等，變動頻繁。解放初全縣分7區43鄉，至1955年改劃為8區110鄉。1958年成立人民公社時，設1鎮14個公社與1個墾殖場，至1972年定為1鎮14個公社。1984年恢復鄉村建制，全縣分設琴江鎮與木蘭、高田、岩嶺、小松、豐山、小別、觀下、屏山、珠坑、大由、橫江、小姑、龍崗、洋地14鄉，下轄138村，2個居委會與1879個村民小組。2001年行政區劃變更，撤並5個鄉鎮，由原15個鄉鎮合並為10個鄉鎮，原岩嶺鄉並入高田鎮，長天鄉、觀下鄉並入琴江鎮，洋地鄉、小姑鄉並入橫江鎮，合並後鄉鎮為5鎮5鄉，分別為高田鎮、琴江鎮、小松鎮、屏山鎮、橫江鎮、豐山鄉、木蘭鄉、大由鄉、龍崗鄉、珠坑鄉，轄131個村、13居委會（琴江鎮9個居委會、高田鎮、小松鎮、屏山鎮、橫江鎮各1個居委會）。
鄉鎮簡介
琴江鎮 2004年轄：琴江委居委會、蓮城居委會、東城居委會、城南居委會、城北居委會、興隆村、西外村、梅福村、仙源村、溫坊村、建上村、前江村、江背村、大畲村、花園村、古樟村、濯坑村、漢坑村、杉柏村、沙塅村、睦富村、壩口村、湖下村、琴口村、沔坊村、何坑村、宜福村、小別村、長樂村、長天村、桐坪村、丘坊村。
小松鎮 轄：上街路居委會、小松村、羅源村、逕里村、聳崗村、石田村、瑤上村、蜀口村、江口村、丹溪村、許坊村、桐江村、羅溪村、新華村、勝和村。
屏山鎮 轄：屏山居委會、屏山村、長江村、勝利村、山下村、萬盛村、新坊村、羅陂村、新付村、長溪村、河東村、亨田村、頁背村。
橫江鎮 轄：橫江街居委會、橫江村、平陽村、丹陽村、洋和村、友聯村、秋溪村、羅雲村、煙坊村、姑溪村、齊賢村、珠璣村、張坑村、洋地村、石溪村、瑞坑村、泮弼村、徑口村、贛江源村、桃花村、小姑村、羅家村、開坑村、和平村。
高田鎮 轄：高田居委會、高田村、田心村、琴生村、湖坑村、祠江村、鄭里村、遙嶺村、勝江村、新坪村、岩嶺村、上柏村、大秀村、朱家村、堂下村、奎竹村、禮地村。
木蘭鄉 轄：木蘭村、小琴村、田江村、楊坊村、陳聯村、新河村、東坑村。
豐山鄉 轄：豐山村、陳江村、大琴村、上坑村、下坑村、河田村、下湘村、沿沙村、福村。
大由鄉 轄：大由村、河斜村、下伊村、羅田村、蘭田村、水南村、濯龍村、王沙村、高背村。
龍崗鄉 轄：龍崗村、新南村、下徑村、綠水村、新龍村、水廟村。
珠坑鄉 轄：珠坑村、塘台村、三和村、坳背村、竹溪村、高璣村、良溪村。

詳見http://ke..com/view/174093.htm?fr=ala0

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