馬鞍山牌坊

A. 三清觀的主要景點

三清觀 ，位於遼寧大連市普蘭店城子坦鎮政府對面，為明代萬曆年間公元15世紀所建，距今已有400多年的歷史。觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。1998年該觀被列為普蘭店市文物保護單位。其規模程度為大連地區之首。 觀內塑有三清老祖，故得名三清觀。
建築格局
三清觀 主要建築坐北朝南，形成三路建築格局。中路是道觀的主體建築三清殿供奉三清道祖，元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、及青龍、白虎、朱雀、玄武、第一路左側是文昌殿，供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鍾離、曹國舅等、、、右側是葯王殿，供奉葯王孫思邈，李時珍，華佗，以及龍王、、、正門是觀音殿。三清殿左側是財神殿，武財神關羽、趙公明，文財神比干，及招財納寶天尊、最後面左側是玉皇殿殿供奉玉皇大帝，及雷部諸神，右側是娘娘殿供奉王母娘娘、送子娘娘，泰山娘娘、海神娘娘、三霄娘娘桃花娘娘及六合娘娘。該觀共有神像120多尊，包括有佛、儒、道三教諸神位，保持原有風格，古香古色，塑工精細，造型奇特，活靈活現及壁畫雕刻等十分精湛。三清觀是一座不可多得的，祈福朝拜聖地。
神秘殿堂
三清觀 還有一道神聖的風景，最後一層大殿，娘娘殿與玉皇殿只有一牆之隔，娘娘殿地面四季濕潤，而玉皇殿卻地面乾爽，中層殿，財神殿地面濕潤，第一層大殿，文昌殿地面濕潤，根據當地一些老者回憶，說當年破四舊的時候，有一天晚上，三清觀這幾個大殿的神像被扔進不遠處的河裡，結果第二天早上所有的神像都自己回來了，從此以後無論天氣多麼乾旱，這幾個大殿的地面都常年濕潤，抱著神秘的心理，我找到三清觀的監院，郭高燚道長，向他詢問這一神秘狀況，郭高燚道長說：中國古人認為女人屬水，娘娘殿都是女神，所以常年濕潤，按道教的陰陽風水理論來說，以水為財，所以財神殿常年濕潤，水又為智慧的象徵，而文昌帝君是管人學習，考試，求職，功名俸祿的神仙，所以文昌殿一樣常年濕潤。
歸服堡古碑文
城子坦三清觀佔地1130平方米，建築面積為600平方米，廟宇為20間 觀內還有千年古石匾，題有「歸復堡」(城子坦原名)字樣，歸服堡名稱源於唐朝。唐朝之前，大連地區為高麗佔領。唐朝時期，曾發兵征戰到這里，從而使高麗得以歸附，因而取名歸服堡。有人考證，這才是歸服堡名稱的真實由來。唐朝征戰高麗，曾發動三次戰爭。第一次戰爭644年-645年，第二次戰爭660年-662年，第三次戰爭666年-668年。根據戰爭結局分析，歸服堡名稱如果源於唐朝，應在第三次戰爭時期，即666年-668年間得名。千年古石匾是唐代該地區歸服中國的歷史見證。
神奇古樹
廟內有一株與三清觀同時代的，距今已有400年歷史的古椿樹，該樹已枯萎多年。但1994年該廟重修，恢復宗教活動場所以來，可謂枯木逢春，樹葉又奇跡般的茂盛起來，令人稱奇。該廟香火始終較旺盛。在農歷四月二十八廟會期間，可謂商賈雲集，香客川流不息，呈現出一派繁華景象。 流源
廣東省信宜市三清觀，位於大仁山，信奉正一教派，受傳者要學會各種齋醮、念經、書寫咒符和喃鬼（驅鬼）收妖等基本功，是目前粵西的最大道教觀院。
[2]大仁山又名雲岫山，位於廣東省信宜市東鎮鎮與池洞鎮接壤處，海拔720米，山勢險峻雄偉，山上林木陰森，芳草碧綠，山頂雲遮霧罩，有泉水百道，從煙靄中飛瀉而出，下流成澗，泉水清冽，四季不竭，半山腰上建有仲大仁廟、三清觀、八仙館、關帝廟、雲澗庵，幽靜絕寰。故稱「高源雲澗」。幽靜絕寰。
歷史
清順治年間，信宜知縣徐鳴佩贊美信宜道教聖地大仁山詩句：「澗水遙從
天上來,溪雲簇簇覆荒台。中峰石靜蟠龍吼,百道泉流過雁回。旱魃無愁逢
澤國,豐年有象到春台。懨懨每抱憂民病,憩此軒渠笑口開」。
相傳古時有個叫仲大仁官員在信宜任職，他愛民如子，治世有方，庶民安居樂業，百姓敬恭仲大人威名。後來當地瑤民土匪暴亂，仲大仁領兵難以抵抗，退上雲岫山堅守，最後為救民而在此山英勇犧牲。後來群眾在山上建仲大仁廟以祀之。並把雲岫山改稱大仁山。始後，圍繞大仁廟建有三清觀、八仙館、關帝廟等道教建築，是粵西道教的一個建築群。
景觀
大仁山在信宜八景中獨占兩景，山中有雲洞庵，古時被列為「信宜八景」之「高源雲澗」。長期以來，它吸引著騷人墨客盤桓，吟詠其間。
大仁山的馬鞍嶺，海拔700多米，據1993年版的《信宜縣志》記載，該山曾為信宜舊八景之一「馬嶺超驤」之地，其「峭拔雄奇，形如奔馬，前後尖聳，中平如鞍」而得名。清朝李東紹詩雲「仙人駐世久，駕駟白雲端。天馬行空去，下留一馬鞍。鞍具奔騰勢，似復聞嘽嘽。勝跡不肯泯，遺與後人看。」
發展
二十一世紀初，引進商家投資開發，建有三星級標准賓館一座，修復三清觀、八仙觀、門樓，加建情人廊、觀星台、風雨亭、金雞亭、觀景亭、素食館、小茶樓等一批旅遊飲食住宿配套設施。
大仁山三清觀，是粵西第一供奉三清和六十甲子神像的聖殿，幽景絕寰，有正一教道士進駐，是道家的修煉聖地。
現大仁山旅遊區已初具規模，上山的路鋪上水泥硬底，盤山而上，蜿蜒曲折，半山腰有塊坪地，從坪地登大仁山山頂，有兩條路，一條沿山脊樑而上小路。路旁是又陡又險的山澗，那裡有岩、有石、有樹、有草、有藤，並有清泉飛瀉而出，下流成澗。
另一條在右側山窩，又陡又險，如攀雲梯。登上山頂，有「一覽眾山小」之感，胸懷為之廣闊，眼界豁然開朗，令人心曠神怡，山勢由高到低，西面馬鞍山，山高210米，以其挺拔雄奇，形如奔馬，前後尖聳，中平如鞍而得名。該山峻險雄偉，怪石奇布，有栩栩如生的馬頭山、馬鞍山，景色秀麗。故稱「馬嶺超驤」。[2] 又稱三清殿，位於南山天妃宮旁，朝南。明宣德六年（1431）春，鄭和第七次出使西洋在長樂駐泊時，率領官校旗軍出資建造為祝聖之所。據鄭和碑載：「殿妝聖象，粲然一新，鍾鼓供儀，靡不具備」，「畫棟連雲，如翚如翼，且有青松翠竹，掩映左右，神安人悅，誠勝境也」。殿頹毀於明崇禎十三年（1640）。後，知縣夏允彝同鄉紳馬思裕重修，清乾隆二年（1737）圮。
湖北荊門三清觀 元至元十七年間（1280年），道人程道隆赴荊復修掇刀三清觀。掇刀飛機場西往北從前有一條溝，北起陰山、馬鞍山，因中途有雷泉等多處泉眼，溝內四季流水不斷，水清澈見底，人畜可直接飲用，故人們稱之為清水溝。清水溝到掇刀西則是一片低窪地，也叫清水河，河下有一座橋叫清水橋。橋的西南方有一座廟叫三清觀，因廟旁有兩棵高大的楸樹，人們習慣叫它「楸樹廟」。楸樹廟與清水河東的掇刀石「關帝廟」相互映襯生輝。相傳，很早以前，人們主要居住在清水溝以西，由於森林茂密，豺狼出沒，故不斷地向今日之掇刀轉居，發展為鳳凰鋪，三國後更名為掇刀石。故有人說「楸樹廟」比「關帝廟」建築時間要早。楸樹廟毀於日本人的戰亂。
1998年，功德禪師率領弟子公孫清高等來到原楸樹廟，由弟子公孫清高捐奉資金114萬元，經掇刀開發區批准立項，同意在原楸樹廟南200米左右修建老子、孔子、如來古文化紀念館。1998年7月開始施工建造，12月底完成第一期工程：
（一）、總堂：古色古香，雄偉壯觀。總堂供奉儒、釋、道三教祖師。
總堂大門上是塗德海先生撰聯，張大鈞先生書寫的對聯：「祈願天地人永葆和諧廣謀福祗 ；喜看儒釋道同扶百姓共濟眾生」。總堂門外兩邊廊柱上的對聯分別是：「兩爻三易拓展中華文化源頭 ；三教壹心潤育炎黃優秀子孫」，「聖德遍萬方上下尊卑同景仰 ；神光周六合士農工賈盡輸誠」。總堂二樓廊檐上有三幅匾牌，左邊是：黃信陽(中國道教協會副會長、北京市道教協會會長、河北省道教協會會長）題寫的「三教同源」。中間是：張繼禹（全國人大常委、中國道教協會副會長）題寫的「萬法歸宗」。右邊是：公孫清高(湖北省道教協會副會長）題寫的「萬派朝宗」。總堂二樓一副由劉正兵先生合家敬奉的對聯釋宗明義：「弘揚優秀文化 ；開創大同未來」。
（二）、三清殿：供奉道教最高尊神：上清（左）、玉清（中）、太清（右）。三清殿門上是戊子年仲夏黃永鋒、歐陽雪琴敬奉，何志承書寫的對聯：「孔聖王儒神龍再現 ；三清門第黃庭流芳」。三清殿內除供奉三清神像外，還有觀音堂（左），八仙堂（右）。
（三）、功德禪師之塔：在總堂與三清殿相交路道後面矗立著一座眾弟子為懷念功德禪師的功德而立的六棱形塔。塔前修有一個小型石雕香爐專供眾弟子和信徒們朝拜焚香。香爐上用一副對聯記載了功德禪師的一生功績和來歷；「一生唯系總堂事 ；幾人識吾濟顛僧」，橫額是：「天道無我」。
（四）、感恩堂：在三清殿的後面與功德禪師之塔並齊的是三間房的感恩堂。中間房門上有一副對聯：（沐恩信土 ；陳駿平敬奉）「謝禪師率弟子總堂重立 ；感信眾培福田面貌更新」。
（五）、念佛堂 （佛弟子們誦經念佛場所） ：念佛堂門上一副對聯是：「真誠清凈平等正覺慈悲 ；看破放下自在隨緣念佛」，橫額是：「佛光普照」。2000年，經掇刀開發區社會發展局、旅遊局、市民族宗教局批准，以「三清觀」的名字，作為臨時道教活動場所對外開放。2008年元月，經湖北省人民政府民族宗教事務委員會審核批准為甲類活動場所對外開放。
三清觀民主管理委員會計劃2008年重啟修建工程，對總堂、三清殿進行彩繪維修。2009年修建福祿堂、廁所、土地廟、石牌坊和場地等工程，計劃在2012年按總體規劃修建完工。 位於山西省介休市義棠鎮汪溝村附近，其地理位置與虹霽寺相望。
為唐朝末年所建，因唐朝衰落未建成。現存遺址。
三清觀(7張) 參考資料 1．三清觀．360網路[引用日期2014-04-9]． 2．大仁山．網路名片[引用日期2013-02-26]． 網路地圖
第一路
左側是文昌殿，供有文昌帝君、呂洞賓、張果老、漢鍾離、曹國舅等。

B. 馬鞍山什麼地方好玩

馬鞍山推薦哪裡好玩？

看來，是時候分享一下棒棒的私藏了

有一種在「綠海」中穿行而過的清涼，叫大漁灘濕地。它位於陶廠鎮十聯圩境內，面積2000多畝，濕地的荷花海足足有2000餘畝，在這個七月份荷花競相開放。你也可以嘗試泛舟荷花海，與野鴨戲水。

C. 馬鞍山4路車路線

馬鞍山4路：火車站——萬家花園站

D. 柳州馬鞍山

馬鞍山因其形抄如馬鞍襲而得名。古時稱仙棄山,位於柳江南岸的市中心，與魚峰山東西呼應，是柳州市中心區的一座最高山峰之一，主峰海拔270米，已辟為馬鞍山公園.
從山腳沿石徑到達山頂，放眼眺望，柳州全城景色盡收眼底。相傳古代八仙中鐵拐李和呂洞賓兩位仙人曾在馬鞍山上下棋，至今山上留有一尺多長的仙人足跡和"棋盤石"、"仙人洞"等。

柳宗元游覽馬鞍山後，在《柳州山水近治可游者記》文中，有詳細生動的描述。《徐霞客遊客》中也對此山的面貌及特點作了詳盡介紹。馬鞍山為柳州古八景之一，是歷代遊客尋幽探勝和登高望遠的最佳去處，至今山上睬洞崖石刻還留有宋、元、明、清歷代名人遊客的詩文數十處。

是柳州古八景之一,天馬騰空(古八景):天馬騰空中的「天馬」指的是小龍潭之東的馬鞍山。此山奇峰雄峙，形似馬鞍，山上名勝古跡很多。相傳古代八仙中鐵拐李和呂洞賓曾在馬鞍上下棋，至今山上留有一尺多長的仙人足跡。

但是現在,由於魚峰公園改擴建的需要，馬鞍山東北面山腳的奇石市場要作拆除搬遷工作,2006年8月30日,馬鞍山公園標志性建築——位於屏山大道旁的竹牌坊拆除，馬鞍山公園結束了其歷史使命，地盤並入魚峰公園。

E. 馬鞍山市詩城人家徽菜館(鳳凰山路店)怎麼樣有什麼好玩的地方

詩城人家景區，座落在當塗縣現代農業示範園區內，由黃山歙縣牌坊群鮑家花園開發有限公司投資開發，是當塗縣 人民政府招商引資的旅遊重點項目，是馬鞍山市重點建設工程。景區經營范圍主要有：花卉、苗木種植、銷售；盆景、根雕製作、銷售；盆景展示、旅遊景區管理服務，旅遊產品銷售、旅遊 景區的開發、觀光、餐飲。項目總投資40000萬元人民幣，分三期建設。即第一期，建設現代園藝高端盆景文化園；第二期，建設根雕展示館。為了豐富景區的旅遊內涵，延長景區游覽線路， 更好的吸引遊客，結合現實情況，一、二期景區項目同時建設。

截至目前，景區一、二期建設項目基本竣工。景區選用徽派建築風格，外圍建築徽派圍牆，地面採用了徽州特有的 大石板鋪設，十八羅漢分列兩邊，個個造型動、栩栩如生，門口還有一對重達20多噸的勇猛威武大石獅以及園林景觀。景區內目前可分高端盆景園、根雕展示館、水域觀光區三個區域。高端 盆景園佔地面積約20000平方米，裡面有鎮園之寶---連理迎客松和四大組合盆景，以及其他大小近千盆各具特色的樁式盆景。根雕展示館由天王殿、大雄寶殿和羅漢堂組成，加上連廊，建築 總面積約4000平方米，是一個具有秦唐時期建築風格的建築群。大殿內有高達10米的巨型根雕浮世繪，橫三世佛和菩薩像，以及造型各異的八百羅漢。水域觀光區有約5000噸太湖石塑造成的 假山美景，情人湖，百米臨水文化長廊，高七、八米的珍稀瀕危植物紅豆杉。

飛豬上還可以查看更多有關於詩城人家徽菜館(鳳凰山路店)的介紹和玩法還有周邊的景點

F. 馬鞍山介紹資料

馬鞍山市位於長江下游南岸，與六朝古都南京毗鄰，素有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。眾所周知，萬里長江自天門山起折為北上，「碧水東流至此回」，江南變為江東。馬鞍山由此得名為「江東第一城」。馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時屬越國和楚國；秦統一時，屬丹陽。馬鞍山悠久的歷史積淀了璀璨的文化，歷代名人薈萃。1956年馬鞍山建市後，經濟建設快速發展，社會安定和諧，人民安居樂業，當我們以國家衛生城，全國園林城市、中國優秀旅遊城市等稱號為榮的同時，還要自豪地強調：地處「江東第一城」的馬鞍山還是一座文化名城！
一、歷史悠久
馬鞍山地處和縣猿人、湯山猿人、繁昌人字洞三處。古人類遺址的中心位置，屬長江流域中華文明搖籃的中心地帶。通過市內眾多的古文化遺址，可以把歷史追溯到新石器時代晚期。37處文物保護單位和1000多件珍貴的出土文物，准確地展示了馬鞍山地區悠久的歷史。
(一)馬鞍山地區早期遺址豐富多彩，文化信息豐富。
煙墩山、七畝塘、高個山、鄭家等新石器時期遺址表明，馬鞍山地區新石器時代就有了發達的農業文明。煙墩山遺址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青銅器等400多件文物充分證明了馬鞍山地區早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分顯赫。五擔崗、鄧家、船墩、荒廟墩等遺址的出土文物表明，商周時期，馬鞍山地區手工業文明已達相當高度，人們開始使用製作精美的青銅器物品，根據五擔崗遺址出土的文物類別和遺址布局，可以初步判斷這里是早期的中心城池。
(二)馬鞍山市的源頭可以上溯到三國的姑孰城和東晉的牛渚誠。
公元222年，三國孫權築城姑孰。347年，東晉鎮西將軍謝尚築城牛渚(今採石一帶)。雖然，這「城」與現代的「市」內涵有別，但是，其軍事地位、政治地位顯赫，且有較大的地域規模(牛渚城達10多平方公里)，別處無可比擬。由此，我們可以把這兩城視作馬鞍山城市的源頭。
(三)採石磯為群雄逐鹿之地。
馬鞍山市與六朝古都南京近在咫尺。採石磯由於其獨特的地理位置而成為南京的天然屏障，也同時成為著名的古津渡、古戰場，此地曾發生過數十次戰爭，史冊中載有許多劍影刀光、金戈鐵馬的採石大戰故事。
(四)館藏文物類別齊全。
馬鞍山文物管理部門珍藏著豐富多彩、類別齊全的珍貴文物，其中經過鑒定的珍貴文物1028件(套)，這些文物絕大部分為我市出土，文化信息准確，文化內涵豐富。其中春秋勾連紋大鐃，三國青瓷雞首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓誌磚、季扎掛劍圖漆盤等一、二級文物具有獨特的歷史價值、文化價值、科學價值和審美價值。
二、古文化璀璨
中華民族的祖先在馬鞍山地區勞動、生息，創造了輝煌的物質文明和精神文明，使這一地區以太白墓、朱然墓為代表的墓葬，廣濟寺為代表的寺廟，太白樓為代表的樓台亭閣等古文化資源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轟動全國。
馬鞍山地區曾先後出土大量三國、兩晉時期的古墓葬，其中1700多年前的三國東吳名將朱然墓尤其引人注目。其墓葬為目前已發掘的300多座三國東吳古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的結構與墓中文物的歷史、藝術、科學價值令世人矚目。尤其是60多件精美的漆器及其繪畫作品，填補了漢代至三國時期漆器工藝及美術的空白。其文物在日本展出期間，曾引發「三國熱」。此墓的發掘，被列為80年代全國十大考古新發現之一。
(二)廣濟寺名冠江南。
位於翠螺山南麓的廣濟寺，又名資福院，始建於三國時間，後毀於戰火。清光緒年間，重新建造山門、大雄寶殿和觀音閣，氣勢壯觀，為江南名剎之一，素有安徽佛教「祖庭」之譽。
(三)黃山塔鎮守市口。
此塔位於寧蕪路東側的黃山之頂，為當塗進入市區的標志物。此塔由南朝宋武帝劉裕建造。原塔前有凌敲台，後有懷古亭，為武帝避暑離宮，李白有「長嘯倚天梯」詩句贊其雄姿。
(四)謝公宅爭輝青山。
謝公宅位於當塗青山，為南朝宣城太守謝脁故宅。環宅皆流泉奇石，摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳，尤擅五言山水詩，有山水詩祖之稱，李白對其推崇備至，曾明確表示死後要與謝脁結為「異代芳鄰」，留下了文壇千古佳話。
(五)太白墓古樸典雅。
太白墓園位於當塗青山西麓，佔地6公頃。李白逝後初葬龍山，後人遂其「與謝脁為鄰」之願遷葬青山。園前立挺拔的牌坊，園內有李白墓、太白祠、青蓮池、十詠亭等古跡，其古樸典雅的布局與李白曠達的情懷、浪漫的詩風相得益彰。啟功、趙朴初、林散之、舒同、司徒越等書畫大師的題額更使墓園增色。宋碑「大唐翰林李公新碑」2000餘字，是今人研究李白最重要的資料。
(六)謫仙樓輝煌壯美。
謫仙樓，太白樓別稱。因李白人稱「謫仙人」而得名。此樓始建於唐元和年間，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱「長江三樓一閣」，有「風月江天貯一樓」之美譽，為歷代文人雅士所鍾情。李白祠、清風亭，同風閣等建築與太白樓相互呼應，構成了別具特色的太白樓古建築群。
(七)昭明閣遺跡猶存。
昭明，南朝梁武帝蕭衍長子蕭統謚號。蕭統博覽群書，編纂現存最早的詩文選集《昭明文選》。昭明閣，系昭明太子讀書處，位於慈姥山，原有閣、廳、樓和碑刻，現留殘碑一塊，上刻有昭明讀書的形象。
(八)三元洞臨江欲飛。
三元洞原為採石江邊懸崖絕壁中的天然石洞，清康熙年間，一僧人依崖造屋，設天、地、水三官神位於內，三元洞由此得名。整修後的三元洞，三面臨江，躍躍欲飛。遊人入洞後，可直達江底；返登其上，既可極目遠眺，也可俯視江流。三元洞的有關傳說，折射著中國文化人的道德追求、政治想往和價值取向。
(九)峨眉亭江月盡攬。
峨眉亭與三元洞緊鄰，因亭飛檐如峨眉而得名。北宋沈括詠其「雙峰秀山兩眉彎，翠黛依然鑒影間」。此外,文天祥、趙孟兆頁等人均登亭攬勝，留下佳作名篇。現亭內存碑五塊，元碑《過采江詩》尤為珍貴，郭沫若稱其為不可多得之物。
(十)翠螺山古跡薈萃。
翠螺山一面臨江、三面環河，其山上的燃犀亭、醉月齋、赤烏井、懷謝亭等文物古跡隨處可見，尤其是與李白有關的李白衣冠冢、捉月台更具文化韻味。更值得一說的是翠螺山的自然景觀十分幽美。長江三磯之首的採石磯突兀江流，有「千古一秀」之美稱，是如今長江下游唯一的岸蝕景觀。歷代文人孟浩然、劉禹錫、王安石、陸游、蘇軾……均到此漫遊。李白曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》等不朽詩章。
(十一)明皇窯遙傳輝煌。
當塗青山有兩座窯場遺址。南窯專制琉璃，北窯專制磚瓦，是明洪武年間為燒制鳳陽皇陵而特建的皇家窯場。現此窯已廢，但透過窯址隨處可見的琉璃瓦碎片及斷磚，不難發現其昔日的輝煌。
(十二)古詩文爭奇斗艷
馬鞍山地區的山水為歷代文人雅士推崇備至。著名南齊山水詩人宣城太守謝朓迷戀當塗青山，稱其為「山水都」並築室鑿井，作《治宅》《游山》詩作，當為名人為馬鞍山地區留下的較早的佳作。李白一生酷愛山水，尤其鍾情馬鞍山地區，給馬鞍山留下了60多首(篇)詩文。其中的《登天門山》、《姑孰十詠》、《橫江詞六首》、《夜泊牛渚懷古》等成為千古絕唱，廣為傳誦。李白逝世後，劉禹錫、白居易、賈島、李紳、杜牧、韋庄、梅堯臣、杜荀鶴等一大批詩人即到馬鞍山拜謁李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的華章佳句。其中劉禹錫的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等詩作淋漓盡致地表達了詩人對李白的仰慕之情。截止清末明初，馬鞍山地區已積淀了贊詠李白及其勝跡的詩文1100餘首(篇)，楹聯130多幅，各類碎文、序文、祭文數百篇，涉及文化名人和文臣武將600多人。
(十三)古碑刻豐富多彩。
大量的古碑刻散落在城鄉各地。其中太白墓內的李白全身像碑、唐李華《古文翰林學士 李 君墓誌》、劉全白《唐古文翰林學士 李 君碣記》和裴敬的《翰林學士李公墓碑》以及范傳正撰寫的《大唐翰林李公新墓碑》，為考證李白生平創作與思想提供了真實的第一手資料。採石峨眉亭內的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生稱之為「不可多得之物」。此外，橫山「石門、慈姥山「昭明太子碑」、太白樓內的重修太白樓記碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有極高的文化價值。馬鞍山麓的「江東第一城」雖然為當代人所刻，但其社會價值也絕不可小視。

G. 安徽馬鞍山有什麼學生值得去玩的地方

採石風景名勝區 國家重點風景名勝區、國家AAAA級旅遊區，位於馬鞍山市區西南約5公里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯合稱「長江三磯」。景區內有翠螺山、廣濟寺、三元洞、三台閣、太白樓、林散之藝術館、萬竹塢等諸多景點。 地址：採石鎮唐賢街1號；交通：採石磯的交通非常方便，自駕車的話從滬寧高速公路到馬鞍山市。如果從市內坐公交車的話，在馬鞍山市長途汽車站或火車站乘坐4路公共汽車（票價1元，約20分鍾），至採石風景區。 開放時間：6:00—18:30（夏），6:00—18:00（冬），門票：50元，翠螺山索道單程15元，聯票20元。 電話：0555-2101058
李白墓園 背依青山，面對青山河，山青水碧，環境幽雅，與採石磯、天門山形成李白文化旅遊線。園內有牌坊、太白碑林、眺青閣、太白祠，李白墓、青蓮書院、十詠亭、盆景園等景點，以清代徽派建築為主，是研究李白及其詩文、欣賞書法作品、品味園林藝術的江南著名文化旅遊景點。地址：當塗縣太白鎮，交通：乘坐馬鞍山到大隴、黃池的中巴可達。 開放時間：8:00—17:30，門票：30元，電話：0555-6683504
濮塘風景區 位於馬鞍山市東郊，分為黃庄、劍湖和陵軒三個景區，雖與市區相距不遠，卻清幽靜謐，如世外桃源。景區內層巒疊嶂、飛泉叮咚、竹海蒼茫，為休閑度假的勝地。竹海、古樹、清泉、鍾鼓、怪坡並稱濮塘「五絕」。黃庄景區位於濮塘東北部，主要特色是幽谷和清泉，有篁林古道、九龍戲珠、幽谷古庵、龍泉壽樹、星湖山村等景點；劍湖景區位於濮塘西南面，主要特色是湖光、山色和鳥語，有劍湖畫舫、綉簾鳥語、鍾鼓奇觀、龍尖攬勝等景點；元旭景區主要有供人瞻仰憑吊的烈士塔、烈士墓和展覽館等。地址：花山區濮塘鎮，交通：市內乘坐游2、7路公交車可達。開放時間：8:30—17:00，電話：0555-3151666，門票：8元
三國朱然文物陳列館 三國東吳左大司馬、右軍師朱然之墓發掘於1984年6月，曾出土了眾多珍貴文物，部分漆器填補了我國三國美術史的空白，是已發掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規模最大、時間最早的一座大墓，被列為上世紀八十年代中國十大考古發現之一。地址：雨山區朱然路3號，交通：市內乘坐131路公交車可達。 開放時間：上午8:30—11:30，下午14:30—17:30（夏）、14:30—17:00（冬），門票：7元，電話：0555-2515857
雨山湖公園 雨山湖，舊名窪兒塘，又稱娃娃塘，是一個清澈見底，透明如鏡的人工湖，周圍有九座山峰遠近錯落，素有「九峰環一湖」的美稱。因湖而開辟的公園景色秀美，還建有動物園和游樂場等，是人們休閑憩息的佳處。地址：雨山區湖南路中段29號，交通：火車站乘10路公交車可環湖游覽。市內乘2、3、6、13、14、28、127路公交車即到公園處。開放時間：6:30—22:00，門票：免費，電話：0555-2519128
小九華山 是從馬鞍山驅車至採石風景區的必經之地。相傳，地藏王曾在這里住過，故留下許多神奇傳說。山上准提寺始建於唐代，屢經戰亂，數次重修，香火一直延綿不斷。由於山巒秀美，香火極盛，酷似百里外的青陽九華山，所以人稱「小九華」。地址：採石鎮，交通：市內乘坐游1、4路公交車可達。開放時間：8:30—18:00，門票：免票，電話：0555-2103420
謝公祠 謝任宣城太守時在青山山南建了自己的住宅。後來他冤死於獄中，當地老百姓將他的住宅改建成紀念祠堂，李白生前曾多次前往弔祭。地址：當塗縣太白鎮，交通：乘坐馬鞍山到大隴、黃池的中巴可達。由李白墓園繼續搭乘汽車，前行不遠即到。門票：免費
朱然文化公園 北鄰朱然墓，是以三國名將朱然以及三國文化為內涵的紀念性主題公園，園內尚保存部分古墓。全園由朱然紀念廣場、三國文化廣場、朱然家族墓地保護區、休閑活動區、共青林、三國文化陳列館六大景區組成。地址：雨山區湖西南路667號，交通：從馬鞍山火車站廣場乘坐10路公交車可以抵達。門票：免費，電話：0555-2224940
園藝村農家樂旅遊示範區 坐落在青山腳下，與唐代大詩人李白墓園一山之隔，目前是安徽省最大的桃樹連片生產基地，。成片的桃樹北起姑溪河畔的晉朝古文化遺址，南至唐代名宦李陽冰故宅的萬佳山，綿延數十里，形成了萬畝果園，十里桃花的獨特景觀。近年來，該村以花為媒，以節會為友，文化搭台，經濟唱戲，走出了一條產業富民、旅遊興業的成功之路，先後成功舉辦「桃花節」和「摘果節」，被批准為馬鞍山市首批農家樂旅遊示範點。地址：當塗縣護河鎮園藝村，交通：乘坐馬鞍山到大隴、黃池的中巴可達，門票：免票。
甑山禪林 最初興建於唐代，是一座禪宗叢林式寺院，為當塗遠近聞名的古寺之一，歷史上時有興廢。由蘇南香客資建的媽祖閣，別具特色。 交通：當塗縣城與馬鞍山市區有湖西南路相通，當塗縣城到馬鞍山市區車行時間10分種左右。 餐飲：可以品嘗一下寺中的齋飯門票：3元
金柱塔 金柱塔與黃山塔遙遙相對。該塔建於明朝前期，為六角七層寶塔，塔內有石階，遊人可拾級而上，登臨塔頂，俯窗遠眺。 地址：當塗縣姑溪河入長江口岸，交通：從當塗城關打的或坐三輪車可到 門票：免費
黃山塔 此塔最初為南朝宋武帝劉裕代晉以後所建八丈佛塔，現存之塔已非原塔。現塔5層8面，高23米，中空，塔身上尖下闊，逐層收減。塔面檐角突出，用磚砌成仿木斗拱結構。該塔歷經風雨剝蝕，現微傾斜，可見滄桑。地址：當塗縣城北2.5公里處黃山山巔，交通：乘坐馬鞍山到當塗的中巴可達。門票：免費
澄心寺 因南朝齊梁間「山中宰相」陶宏景在此隱居而聞名。澄心寺建於當年陶宏景讀書堂的故址上。這里有關陶宏景遺跡甚多，其中陶宏景煉丹遺址「丹灶寒煙」是姑孰八景之一。澄心寺曾毀於「文革」時期，近年由民間募資重建。地址：當塗縣橫山南麓十保山西側。門票：免費
昭明太子閣遺址 慈姥山相傳為南朝梁武帝蕭衍長子蕭統（即昭明太子）讀書的地方。昭明閣內原建有臨江樓、顯化閣等，清咸豐年間均遭兵毀，同治六年（1867年）重建昭明閣，為三層建築。民國時期被毀壞。歷代文人多有歌詠昭明閣的詩賦，其中清代孫佩琳《昭明閣》詩雲：「慈姥磯頭一棹停，昭明書閣掩松扃。蕭梁一代才人盡，山色六朝江上青」。 地址：金家莊區慈湖鄉慈姥山西北，交通：從馬鞍山火車站廣場乘坐105路公交車可以抵達。門票：免費
石門石刻 在橫山的一條峽谷深處，原有兩扇天然石壁，左右排列，狀若大門。由於歲月滄桑，石門右側已毀，在倖存的左側石壁上刻有「石門」二字，筆力遒勁，乃為唐人所鐫。石門摩刻的上側極高處石壁上，還有明代文人王磐題寫的「壁立萬仞」石刻四字，至今仍可辨識。「石門古洞」是橫山四景之一，也是安徽七十二處之一。石門一帶，山水奇麗，盤道彎曲，遊人到此，如入仙境。門票：免費
葉家橋 江東第一橋—葉家橋建於明弘治年間，是歷史上當塗至溧水官道上重要橋梁青條石結構，5孔拱橋，長44米，高8.5米，寬8米，工藝精細，氣勢磅礴，素有「江東第一橋」之稱。 地址：當塗縣。門票：免費
凌歊台 始建於南朝。傳說為宋孝武帝劉駿的避暑行宮。古凌台，宏偉壯麗，有「笙鏞黛綠之勝」。凌歊台廢於何時不祥，而今僅存古遺址。尚存之巨石右側石刻有三，字跡依稀可辨，為明代倪伯鰲等人的紀行詩詞。昔日的「凌夕照」，為姑孰八景之一。 地址：當塗縣城北2.5公里處黃山山巔，交通：乘坐馬鞍山到當塗的中巴可達。門票：免費
桓公井 據史書載公元三世紀，東晉大司馬桓溫鎮守姑孰時曾命百姓連夜鑿井，恰巧井下有一泉眼，流水汨汨，清澈見底，便取名為「桓公井」。傳說桓溫還在此飲馬，故又名飲馬泉。唐李白、宋王安石等都有歌詠桓公井的詩篇。 地址：當塗縣城東五里外的白紵山上，交通：乘坐當塗到薛丹博的中巴可達，。門票：免費
鄧家山商周遺址 1985年7月，馬鞍山市文物普查隊根據當地農民提供的線索，進行實地考查，採集到許多出土文物標本。同年8月經南京博物院考古部鑒定，確定為殷商至西周時期的古文化遺址。鄧家山商周遺址至今已有三千多年歷史，屬於長江下游湖熟文化（又名吳文化）類型。這一發現彌補了湖熟文化研究資料的不足，還為研究馬鞍山及蘇南地區古人類的生活居住習慣、生產力發展提供了寶貴的資料。地址：霍里鎮楊壩村境內鄧家山，交通：市內乘坐游2路公交車可達霍里鎮。門票：免費
五擔崗遺址遺址 總面積為1.5萬平方米，屬台型遺址，地表土為灰褐色，今遺址上種有小麥、大豆、油菜。經專家鑒定，屬商周時期古文化遺址。地址：霍里鎮窯頭村五擔崗，交通：市內乘坐游2路公交車可達霍里鎮。門票：免費
「鋼鐵是怎樣煉成的」工業旅遊 是馬鞍山最具特色的一條名牌旅遊線路，它囊括了采礦、選礦、原料合成、煉焦、煉鐵、軋鋼、型材等煉鋼的基本流程，遊客可以參觀東南亞最大的火車車輪輪箍廠，全國四大露天鐵礦之一的礦山、名列全國第三的2500立方米的大高爐，我國引進的第一條高速線材軋機生產線等。門票：60元/人，含交通費、門票、講解費、保險費，學生團隊贈送工作午餐，電話：0555-2883372。特別提示：參加馬鋼旅行社的散客一日游團即可。行程需要一天左右，一般要參觀馬鋼南山鐵礦、馬鋼港務原料廠、馬鋼第四煉鐵廠、馬鋼第三煉鋼廠、馬鋼車輪輪箍公司、馬鋼高速線材廠、馬鋼H型鋼廠。

馬鞍山森林公園值得去玩.那裡有燒烤，有鴿子屋，可以劃船，有猴山！

丁家山風景區！

太白樓

採石，小九華，翠林，濮塘

新街口！夫子廟！

H. 齊煙九點坊怎麼樣

位於千佛山上山主路，「唐槐亭」之上，建於清道光年間。牌坊兩柱一廊，北向有「齊煙九點」題字，由清代歷城知縣葉圭書書寫。借用唐代李賀「遙望齊州九點煙，一弘海水杯中瀉」的詩句。九點指濟南北部的九座山頭：粟山、葯山、北馬鞍山、匡山、鵲山、鳳凰山、華山及卧牛山。北面題有「仰觀俯察」，從王羲之「蘭亭序」集字。

I. 為什麼說到重慶旅遊，南岸馬鞍山非去不可

一、南岸的功能

提起南岸，我腦海里閃出的第一個具象是南山，然後會是工貿，再然後是南濱路上喜來登的雙子座…

如果用純粹的旅遊眼光去搜索，大概率會是一棵樹、彈子石老街、龍門浩老街，也許還能懷念一下洋人街。

每每想到那些老街青磚黛瓦的形象，一種歲月的溫柔總會充斥我的心胸，繾綣光陰，無視了時間的隔閡，模糊了過去與今天的區別，以混沌的感覺征服了我們的判斷，心裡有些溫柔被召喚出來，成一隻蝶，流連在滄桑人間。那些未被改變的便改變了心境，拉成一道光滑的弧線。如童年樂此不彼的滑滑梯，除了速度帶來的快樂外，我能在突破落差時回到童年。

南岸於我心中便具有如此神奇的功能，它助人穿越，即便鶴發皓首，某些司空見慣的環境也能在一瞬間把人推向遙遠的過去…

二、馬鞍山

馬鞍山片區位於龍門浩街道上新街社區，與渝中半島隔江相望。

它屬於龍門浩老街的一部分，又相對獨立。即便是你已經來到了龍門浩，很大可能還是會與之擦肩而過。因為基本上你聽都沒聽過馬鞍山。

你記得嗎？

這條老街，令人動容！我唯一的遺憾是我竟然從前不知道它的存在；我最大的慶幸是我終於走進了它。

三、生長

優美的低於生活，我們在城市的角落，把一切還給最初。

重慶這座城市，該有多少值得探索的角落？該有多少值得嚮往的生活？又有多少被淡忘的曾經？

我走過馬鞍山，至少被我窺伺到了一些痕跡；我也有高興的事，盡管那些重慶歷史悠久，獨具特色的老建築已慢慢陷入沉睡，但新生後的街道，帶著對世間的深情，涅槃重啟。

時代的改變賦予了它嶄新的生命力，在過去與未來的十字路口前，它瀟灑地在人心上畫了一個圓。

於是，最初的我們與未來的我們終將相遇。磕磕跘跘以後，無論城市還是人生，都以完滿作為階段性的結局。

到重慶旅遊，南岸馬鞍山真的非去不可！

J. 安徽有哪些著名的景點

安徽著名的景點：

1、黃山去安徽旅遊肯定很多人第一個打卡的就是黃山，而且還有不少人的目的地就是沖著黃山去的山一年四季的景色都不錯，山奇險峻巍峨，以為奇松、雲海、怪石、溫泉「四絕」著稱，非常推冬天去黃山，霧凇、雪景非常美，只能用「仙境」來形容了。

2、九華山原名九子山，因唐代大詩人李白見此山「高數千丈，上有九峰如蓮花」，賦詩更名為九華山。自然風光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，素有「東南第一山」之稱，自古就是我國著名的旅遊勝地。九華山風景區等級：國家5A級景區、世界文化遺產、世界自然遺產。

3、皖南古村：在中國安徽皖南的青山秀水中，散落著這樣的村莊，一幢幢粉牆黛瓦的百年老屋，錯落有致地鑲嵌在皖南寧靜優美的大地上。它們是中國古代社會後期成熟的一大建築流派——徽派建築的典範之作。

4、龍川村：龍川村是位於皖南績溪縣，是由胡姓聚族而居形成的船形古村落，已有一千六百餘年的歷史，傳至歷史，傳至「「錦錦」」字輩已有字輩已有4848世。龍川村被稱為最美麗的鄉村之一。村內擁有全國重點文物保世。龍川村被稱為最美麗的鄉村之一。村內擁有全國重點文物保護單位龍川胡氏宗祠。

5、萬佛湖風景區：萬佛湖風景區是以萬佛湖為中心的湖泊型觀光風景區。景區面積299平方公里，湖面50平方公里，容水8．2億立方米。萬佛湖，即龍河口水庫，是舉世聞名的淠史杭灌區的重要組成部分，安徽十大水庫之一。周圍群山環抱，波光瀲灧，水面開闊，一碧萬傾，港叉曲折，綠島浮動，鷗島翔集。