馬鞍山琴鼓閣

Ⅳ 馬鞍山哪有菩提樹

尉 繚 戰國時期，開封尉氏人，鬼穀子的門生，是歷史上有名的軍事家，著有兵書《尉繚子》。他曾獻計秦始皇「捐金反間諸侯」，助秦統一天下。

蔡 邕 東漢末年，尉氏蔡庄人，博學，好辭章，精音律，善鼓琴，通天文、數術，以焦尾琴知名於世，工書法尤擅八分書，創「飛白書」；與楊賜等審定《六經》；著有《述行賦》、《郭有道碑》、《九嶷山碑》等詩、賦碑銘，書記四百餘篇。

蔡文姬 東漢末期三國初期，尉氏蔡庄人，蔡邕之女，善鼓琴，精音律，是中國歷史上著名的女詩人，其代表作有《胡笳十八拍》、五言《悲憤詩》、騷體《悲憤詩》等。

阮 瑀 東漢末年，陳留尉氏人（今尉氏小陳人），當時文學名士，著名的「建安七子」之一，與陳琳齊名，擅長書檄等文體的寫作，代表作有《為曹公作書與孫權》等。

阮 籍 魏晉時期，陳留尉氏人（今尉氏小陳人），當時名士，字嗣宗，阮瑀之子，為當時著名的「竹林七賢」人物之一，行為怪誕，不交當世，蔑視權貴，與嵇康齊名。其代表有散文《大人先生傳》，八十二首《詠懷詩》等。

阮 咸 魏晉時期，陳留尉氏人（今尉氏小陳人），阮籍之侄，阮瑀之孫，「竹林七賢」之一，行為怪誕，不交當世，蔑視禮法，精通音律，擅長古琴製作及音律研究。至今以其姓命名的古琴「大阮」、「小阮」到今天還一直使用。

高僧神秀 唐朝武則天時期高僧，尉氏張市沙門人，我國佛教禪宗北宗創始人。他的詩作《菩提樹》至今留傳海內外，詩曰：「身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」當時，神秀很受武則天皇帝、中宗皇帝的器重。

陳 越 宋朝初期，尉氏人，他與劉筠、陳從易共同主持了《冊府元龜》的纂修，一生清貧，學識淵博，為我國斷代史研究做出了卓越貢獻
望採納

Ⅳ 「琴瑟友之，鍾鼓樂之」是什麼意思

意思是：奏起琴瑟來親近她；敲起鍾鼓來取悅她

Ⅵ 馬鞍山哪有學古琴的

網路不給發地址，你去搜搜 西祠胡同 馬鞍山古琴 論壇，上面有

Ⅶ 電鋼琴鍵噪大,半夜彈琴像敲鼓(有人說像剁肉餡),樓下鄰居受不了,用哪種材料能

你在琴架下墊一張減震墊、地毯、隔音棉什麼的都可以。

Ⅷ 曾侯乙墓的墓室中出土的樂器琴、瑟、鼓等都有哪些特點

曾侯乙墓室中出土的樂器琴有5弦和10弦兩種各一件，瑟有25弦，都是整木雕成，瑟的尾端雕有蟠龍，側面彩繪龍鳳花紋。鼓分建鼓和懸鼓兩種。建鼓的鼓身穿在一根木桿上，木桿插在一個青銅鼓座中心的銅管內。青銅鼓座上鑄有大大小小幾十條互相纏繞的蟠龍，龍身上還鑲有綠松石，實在是一件稀世珍寶。

Ⅸ 拇指琴和空靈鼓哪個好學

個人感覺拇指琴簡單一些呢， 主要是還空靈鼓有點小貴

Ⅹ 折騰了半個月想知道馬鞍山市哪家賣珠江鋼琴或珠江鋼琴專賣店 ...

珠江鋼琴安徽省的總經銷商海知音琴
規模很大的一家琴行
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