馬鞍山佛教

1. 馬鞍山爬上去要多久，晚上還可以怕看夜景嗎

樓主，你好！

馬鞍山爬上去要大約1個小時，1200個台階。晚上拍夜景，但是效果沒有白天的好！

登馬鞍山

柳州風光之二

柳州自古就有「東有東台西有鵝，南有馬鞍北有雀」之說。東台、鵝山、馬鞍山、雀山現在都是柳州這座山水園林盆景城市的主要名勝。而欲觀柳州全景，登馬鞍山頂就是絕好的選擇。

馬鞍山因其形如馬鞍而得名，位於柳江南岸的市中心，與魚峰山東西呼應，是柳州市中心區的最高山峰之一，主峰海拔270米。因2008年柳州市政府決定所有公園開始為市民免費開放，原馬鞍山公園區域經過改造並入魚峰山公園管理。

星期天的早晨，天蒙蒙亮，一家人來到馬鞍山腳，順著石徹台階拾階而上。上山的路有三條，最遠的路有1200多個台階，我們是順著正門登山道經聚景廊、伴仙亭、凌雲閣路線而上的。山霧朦朧中，城市的燈光還沒有退去，我們就輕松地登上伴仙亭。回首眺望，柳州全城景色盡收眼底，江水曲折寬闊，橋梁縱橫，在晨霧和柔和的燈光里真正是美妙如畫。伴仙亭附近有"棋盤石"、"仙人洞"和一尺多長的仙人足跡等景緻，據說是古代八仙中鐵拐李和呂洞賓兩位仙人曾在這里下棋，留下了仙蹤。唐宋八大家柳宗元在他的游記中，就稱此山為「仙弈之山」。他說「其始登者，得石枰於上，黑肌而赤脈，十有八道，可弈，故以雲。」

馬鞍山奇峰雄峙，昂首江南，又屬典型的溶岩地貌，山上名勝古跡很多，是一座真正的融佛教文化、洞崖石刻文化和地質地理文化於一體的文化山。當年柳宗元游覽馬鞍山後，在《柳州山水近治可游者記》文中，有詳細生動的描述。「山之西可上。其上有穴，穴有屏，有室，有宇。其宇下有流石成形，如肺肝，如茄房。或積於下，如人，如禽，如器物，甚眾。東西九十尺，南北少半。東登入小穴，常有四尺，則廓然甚大。無竅，正黑，燭之，高僅見其宇，皆流石怪狀。由屏南室中入小穴，倍常而上，始黑，已而大明，為上室。由上室而上，有穴，北出之，乃臨大野，飛鳥皆視其背。」柳宗元還對當時山上的植物與鳥類作過描述：「其山多檉，多櫧，多篔簹之竹，多橐吾，其鳥，多秭歸。」

東方的太陽從雲霧中隱約升起，升得很高，樹葉在濕潤中透出幽幽的綠意。踏著柳宗元的足跡，我們又游歷了部分其它景點。在「思柳岩」前駐足的瞬間，撫摸著一方方摩崖石刻，我想到很多很多。人的一生不正象眼前的雲霧一樣么，來無痕去無影，只有真正為人民做了事的人，後人才會銘記他。

思柳岩，當年柳宗元曾游歷此洞穴。因洞內有屏，此山又曾稱為屏山。後人為紀念柳完元改名為思柳岩。

馬鞍山東南方向的桐油山

山下的文惠橋，這座彩虹一般的橋梁將在橋身邊再擴建一座相同設計的連體姊妹橋

山上歷代登山石刻之一

從馬鞍山上看螞拐岩方向。

山下的花草----蜘蛛蘭

山上的昆蟲，叫不出名字來

2. 安徽省有那些寺

安徽法王寺

法王寺又名大王廟，位於全椒縣西南四十公里的古河鎮上，建於清朝初期，清初從事船運的鹽邦顏姓，麻邦朱姓兩位首領為祈求船運平安，發動船民興建了該廟。塑以龍宮大王老爺（又稱金龍四大王）眾多拱像。但鎮上一些居上信奉佛教，在廟地建了大殿，供奉釋加牟尼佛像，故稱金龍寺大王廟。後演變法王寺。當時每年農歷五月初五至初七舉行廟會，龍舟競渡，熱鬧非幾。

歷史上金龍寺大王廟有大堆寶殿，塔建東西寮房三十餘間。寺內有十多位僧人常住，香火頗盛。後大王廟遭毀，一九九六年古河鎮政府集資重修了法王寺。擴建後該寺佔地六畝，大雄寶殿脊高十一米，跨度為十一點五米，檐高六米。五間大殿飛檐翹角，四周遊龍式的圍牆，古色古香。是一座典型的仿古建築，殿內釋加牟尼、海島觀音、十八羅漢等菩薩塑像。以法王寺為主體的法王寺商城正在興建中。總體工程完工後，這里將是一個集佛教、商貿、旅遊為一體的的風景區和旅遊點。

澄心寺

在今安徽省馬鞍山市當塗縣境內。

澄心寺位於橫山南麓十保山西側，前身隱居院，因南朝齊梁間「山中宰相」陶宏景在此隱居而聞名。澄心寺建於當年陶宏景讀書堂故址。這里有關陶宏景遺跡甚多，其中陶宏景煉丹遺址「丹灶寒煙」是姑孰八景之一。到了宋代，橫山的修練道學者已不見繼者，佛教卻在這里悄然興盛起來。門庭替換，名山易主，宋嘉佑八年，「讀書荒址」已為浮屠之居。陶宏景的「丹灶」、「五井」、「白月池」均被佛僧賦予了神奇的澄定心神的功能，因此易名澄心院。明初洪武年間定名「澄心寺」。直至清代，仍為縣境十七大寺之一。澄心寺毀於「文革」時期，近年由民間募資重建。

小九華山准提寺

小九華山 位於馬鞍山採石鎮西北二里處，是從馬鞍山驅車至採石（古鎮）風景區的必經之地。山高百丈，周圍15里。相傳，地藏王曾到這里住過，留下許多神奇傳說。早在古代這里就建有地藏王殿，輝宏壯觀，遊人不絕，千百年來，每逢農歷正月十五，七月三十，進香者絡繹不絕，由於山巒秀美，香火極盛，酷似百里外的青陽九華山，所以人稱"小九華"。

小九華准提寺 始建於唐代明清年間。明崇禎年間，建有準提庵，後改名准提寺，有園林雲勝的美稱。小九華寺屢經戰亂，香火一直延綿不斷，數次重修，民國23年採石富商增兄弟合資重修。直到建國初期仍保留地藏王藏、准提庵、大雄寶殿、古石階等設施，實為江南佛教名山。解放前開始衰敗，文革中被毀。1996-1998年，在市有關部門和民間佛教信徒的共同努力下，由惟啟法師主持重建。現建成金剛殿、千里千眼觀音殿、客堂、素餐館、齋房、僧尼房、停車場、放生池、水泵、地藏琉璃蓋頂、飛檐翹角，雕梁畫棟、朱戶畫窗，十分雄偉庄嚴，幽雅別致。1991年被定為市佛教活動中心，市佛教協會也設在這里。

中九華寺

在今滁州市定遠縣內。

清《定遠縣志》載：「中九華寺，位於定遠縣城西北六十里的五峰山麓，霸王別姬處。」中九華寺，又名五峰禪院，系南北朝時宗本僧修建。因毀於兵燹，宋時重建。明朝詩人王哀登中九華寺時題詩一首：「偶經棲佛地，碧草冷雲峰，梵宇清塵慮，龍宮起拜容，拈花初見月，隔水忽聞鍾。獨坐山房靜，潛風度竹松。」

現中九華勝地有一高2.4米，寬0.8米的青石碑。據考察，中九華寺， 是陰陵古城周圍諸多廟群中規模最大、風景最美的一座古剎。寺前有「靈潤殿」，寺後有「霸王寨」，與霸王寨隔水相望的有「虞姬祠」，相傳當年項羽垓下敗逃，渡淮後駐於此。寺左側有水月庵，山腰有明泉、楚泉、漢泉、珍珠泉。泉溪突突，清澈見底，大旱不涸。

3. 寧夏馬鞍山甘露寺在哪

在靈武市區北30公里的群山懷抱中，歷史留下的痕跡星星點點：有古人類留下的二道溝岩畫，有新石器時代人類遺址，還有一座蜚聲區內外的千年古剎坐落其間，這便是寧夏四大名剎之一馬鞍山甘露寺。

馬鞍山的得名

傳說北宋寶元年二年(1039年)，大將狄青西征時與犯邊的西夏軍隊對峙在靈州橫城堡一帶，由於長途跋涉，當時宋軍人困馬乏、糧草不濟。在進退兩難之際，狄青漫步走出軍帳，苦思破兵之計，忽見山下有一破舊姑子庵，狄青進入庵堂，虔誠地說：「如得菩薩指點，大破敵軍，狄青願重修寺廟，再塑金身。」晚上，狄青伏案鬱郁沉睡，恍惚看見觀世音菩薩騰雲駕霧而來，站在五彩雲頭手執佛禪說：「何不利用地貌偽裝糧草和馬鞍呢？」說完打開一小瓶，用手指蘸甘露灑往狄青，隨後飄然而去。狄青一夢驚醒，出門向對面起伏的山巒觀察了一番，恍然大悟，心生一計。狄青命令士兵把山坡依地形用草席覆蓋，裝扮成糧草垛形狀；又趕制無數馬鞍，散布於山坡；還把馬糞撒進黃河，順水飄流。當時西夏部隊摸不清軍情，只見宋軍糧草成垛，馬鞍漫山遍野堆積如山，每日黃河水中馬糞漂流不止。西夏部落首領開始疑惑，斷定宋軍已調集千軍萬馬，糧草充足。當即下令，緊急撤退。狄青隊伍乘勝追擊，大獲全勝。後來，狄青為了紀念這次勝利，以姑子庵舊址為基礎，擴建了這座寺廟，取名甘露寺，該地則被稱為「馬鞍山」。靈武民間流傳「先有姑子庵，後有甘露寺」的傳說，即由此得來。

甘露寺的建築

遠眺甘露寺，氣勢磅礴、巍峨壯觀，座座山巒環繞四周，微風送來晨鍾暮鼓。甘露寺院牆依馬鞍山而建，佔地面積約3萬平方米，建築群坐北面南，分布在一條中軸線上，自上而下層層相疊。走進山門進入前殿，內塑彌勒佛像、韋陀佛，向里是中殿，內塑西方三聖：阿彌陀佛、觀音、釋迦，最北上高台是後殿，兩側各一配殿，內塑華嚴三聖：釋迦、文殊、普賢，塑像千姿百態，形態逼真。配殿兩側是僧眾住房與膳房相對而立。遊人拾階而上，穿越天王殿、下殿、中殿，逐步登高。菩薩頂建在馬鞍山頭北端，地勢險峻，氣勢巍然，是一座仿宮延式密檐歇山頂三層建築。四方高台，重檐歇山、玉踩斗拱，朱紅大柱、金碧輝煌，登閣極目，無限風光奔涌而來。在寺院東部，建有磚制「多寶塔」一座，高約7米。寺院東西兩側，星羅棋布建有歷代圓寂高僧塔林50餘座。甘露寺四周群山起伏，連綿無際。真是「雄閣飛來峭壁留，層巒高處最清幽！」登臨此山，遠離塵緣的禪思心境油然而生。

甘露寺的歷史

馬鞍山始建於北宋寶元元年(1038年)，後來被毀。據《嘉慶靈州志跡》記載：馬鞍山，靈州山名，在州東北50里，因形似馬鞍，故名。「文革」時期，從拆毀的磚塔中發現兩方石碑，據碑文記載，甘露寺建於明代，原名「甘露庵」。清康熙六年(1667年)，一位名叫效興的廣東游僧途經此地，見寺廟破舊，土地甘旱，民不聊生，在寺東南十里挖掘出一眼泉水井，四處募捐數年後重新建起寺廟，當時寺廟主持為慶陽和尚本靜。為祈求天降甘露，造化百性，故改名為「甘露寺」。民國十二年（1923年）對甘露寺重新進行了修葺擴建。解放前，甘露寺居住和尚6名，主持有聖寬、仁傑、果芳等。「文革」中寺廟毀於一旦，僧人被遷入生產隊。1979年落實黨的宗教政策，介信、妙相、法亮、法惠等僧眾重歸甘露寺，陸續重建寺廟。

清康熙三十六年(1697年)，康熙大帝御駕親征叛軍噶爾丹，來到臨河橫城一帶。康熙皇帝登高向西遠眺，黃河如同巨大的白色飄帶，橫貫南北；北面沙漠如海，連片的果園猶如一顆翡翠鑲嵌在金色的大漠之中；舉目東望，蜿蜒崎嶇的明長城就像一條匍匐在茫茫壁戈中的巨龍，千曲萬盤，綿延千里；回首南看，一望無際的條田綠洲，低山丘陵迤邐起伏，甘露寺隱約呈現在馬鞍山中。康熙被這金沙綠原、長城古堡、曠遠寂靜的塞外美景所陶醉，於是在橫城即興寫下「歷盡邊山再渡河，沙平岸闊水無波。湯湯南北勞疏築，唯此分渠利賴多」的著名詩句。

甘露寺的廟會

馬鞍山甘露寺按照佛教儀規舉行正常宗教活動，每年農歷四月初八和七月十五為傳統廟會，其中以四月初八廟會最為隆重、盛大。甘露寺主持釋耀正1964年出生於銀川，大學學歷，他身兼自治區佛教協會會長、自治區九界政協常委等職。近年來，釋耀正帶領僧人及信眾募捐數百萬元，修建了漢白玉牌坊和一條4公里長的柏油路，方便了信眾和來往遊客。在寺院及周邊荒漠種植刺槐、臭椿、檸條等樹種6萬余株，擴建了寺院建築，通上電和自來水。每逢廟會，來自寧夏、內蒙古、陝西的朝山觀光者接踵而來，香客、遊人絡繹不絕。

如今的馬鞍山甘露寺，已不僅是佛教聖地，也成為景色獨特的旅遊勝地。

4. 求馬鞍山旅遊景點排名榜，哪些比較值得去

馬鞍山旅遊景點值得去的地方有採石磯風景區、雨山湖、佳山公園。

一、採石磯風景區

採石磯，又名牛渚磯，位於馬鞍山市西南5公里的翠螺山麓。採石磯絕壁臨江，水湍石奇，風景瑰麗，與岳陽城陵磯、南京燕子磯並稱為「長江三磯」，而採石磯以獨特的自然景觀與深厚的文化內涵獨領風騷，被譽為三磯之首。

佳山原名家山，位於雨山湖東，高百餘米，與雨山遙遙想望。相傳是佳郎的化身，而雨山則是他的妹妹。這一對敢於沖破封建禮教的年輕人，不顧父母親反對，毅然相愛，卻遭殺身之禍。他們的真情撼天動地，天神將他們化為兩座山。人們說，兩山間的湖水是他們的淚水化成。

5. 安徽有什麼 佛教聖地

最有名的當數九華山！
安徽佛寺： 合肥明教寺 大蜀山開福寺 巢湖相隱寺 肥東專龍泉寺 潁上竹音屬寺 潁上白雀寺 合肥寶蓮寺
九華山甘露寺 九華山化城寺 九華山祗園寺 肉身寶殿 蕪湖廣濟寺 天長護國寺 司空山二祖寺 桐城凈土蓮社
宿松啟秀寺 黃山翠微寺 潛山三祖寺 安慶迎江寺 安慶三城寺 鳳陽龍興寺 廬江冶父山寺 六安雲峰寺
六安昭慶寺 馬鞍山小九華 九華山雙溪寺 摩空嶺百歲宮 白雲山化城寺 小天台寺 古拜經台 化城峰甘露寺
九華觀音峰寺 九華街旃檀林 九華東崖禪寺 九華山天台寺 天台峰慧居寺 迎仙橋祗園寺 天台回香閣 神光嶺上禪堂
神光嶺肉身殿 滁州琅琊寺 太湖海會寺 報恩寺 馬祖寺 太平寺 乾元寺 心安禪寺
九華山九子寺 北宋雙塔寺 琅琊古寺 壽縣清真寺 寶林寺 真如禪寺 阜陽資福寺 法雲寺
九華望華禪寺 華嚴禪寺 乾元禪寺 祗園禪寺 華蓋禪寺 太湖縣無相寺 含山太湖寺

6. 馬鞍山有什麼好玩的地方

馬鞍山市位於長江下游南岸、安徽省東部，東臨石臼湖與江蘇溧水縣和高淳縣交界；西瀕長江與和縣相望；南與蕪湖市郊、蕪湖縣、宣城縣接壤。至蕪湖市區30公里；北與江蘇省南京市江寧區毗連，具有臨江近海，緊靠經濟發達的長江三角洲的優越地理位置。馬鞍山市最北點在慈湖河入江口，最南點在黃池鎮水 採石-馬鞍山旅遊景點 採石磯，又名牛渚磯，居我國著名的「長江三磯」之首。絕壁臨江，水湍石奇，被譽為「天下第一磯」。「採石山水甲江南」，李白曾多次登臨吟詠，留下了許多不朽篇章，最終長眠於附近的青山。唐代元和年間，這里就建起了太白樓。登樓遠眺，千里長江，盡收眼底，素有「風月江天貯一樓」之 雨山湖-馬鞍山旅遊景點 雨山湖位於馬鞍山市中心地帶，通過雨山河與長江溝通，水域面積１０８７畝，１９５９年開辟為城市公園，與臨近的佳山和雨山共同構成了馬鞍山城市景觀中山水相依的特色。 整個馬鞍山市的中心區依雨山湖而建，四條繁華的城市街道環湖修築，沿路栽種的香樟、銀杏、迎春花和懸鈴木不僅給雨山湖增色，而且成為整個城市的綠肺。一年四季，這里秋冬有皚皚白雪覆壓香樟紅葉；初春 濮塘-馬鞍山旅遊景點 濮塘風景區位於長江之濱，江南重鎮馬鞍山市東郊的濮塘風景名勝區以其質朴天工，古老久遠的瑰麗風景與位於馬鞍山市西郊的採石磯太白樓交相輝映，構成了馬鞍山市獨特的人文景觀與自然景觀，吸引著四面八方，古往今來的文 青山-馬鞍山旅遊景點 青山，亦名青林山，山勢崢嶸,峰巒遙接，岩壑靈秀，蜿蜓起伏，林木蔥郁，泉水潺潺。史載南齊詩人、?宣城太守謝跳酷愛其勝，謂之「山水都」，曾築室山南。唐李白「一生低首謝宣城」，生前既愛青山風景，又謝公品格，曾有「宅近青山同謝眺」的夙願，一心想與謝眺結為異代芳鄰。 李白逝世後，原葬龍山東南麓。唐元和十二年(817)，宣歙池觀察 朱然墓-馬鞍山旅遊景點 朱然墓是長江中下游地區有關三國時期考古的一項重要發現，也是已發掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規模大、時間最早的一座大墓，被列為80年代中國考古十大發現之一。 朱然墓位於市區南部的雨山鄉安民村林場境內，1984年6月市紡織廠基建時發現。安徽省文物考古研究所會同馬鞍山市文物普查隊對墓葬進行了發掘。發掘資料證明，墓主為三國東吳左大司馬 小九華-馬鞍山旅遊景點 小九華位於馬鞍山採石鎮西北二里處，是從馬鞍山驅車至採石（古鎮）風景區的必經之地。山高百丈，周圍15里。相傳，地藏王曾到這里住過，留下許多神奇傳說。早在古代這里就建有地藏王殿，輝宏壯觀，遊人不絕，千百年來，每逢農歷正月十五，七月三十，進香者絡繹不絕，由於山巒秀美，香火機盛，酷似百里外的青陽九華山，所以人稱「小九華 林散之藝術館-馬鞍山旅遊景點 林散之藝術館是我國草書大家，有當代草聖之稱的林散之先生的作品陳列館。 林散之先生祖籍安徽省和縣烏江鎮，一生酷愛山林，早年受益於書畫大師黃賓虹，他每遇山水佳境，必登臨、吟詠、圖貌之，得寫生畫稿八百餘幅，詩作二百餘首，尤精於書法。他六十歲起始作狂草，卻功深力到，妙造自然，享譽海內外，有一代宗師之譽。先生生前曾十 丹陽湖-馬鞍山旅遊景點 丹陽湖，古稱「巨浸」，舊名「南湖」，又稱「西蓮湖」。《太平府志》載：丹陽舊多紅楊，一望皆丹，故曰丹楊，楊與陽同音，遂稱丹陽湖。 丹陽湖位於當塗縣城東南部，與石臼湖相通，東南角為江蘇高淳縣境。古丹陽湖原為江南著名的大澤，大致成湖於二三百萬年前，面積約4000平方公里。約在春秋前期，古丹陽湖逐步解體，分化出固城湖和石臼湖。唐時，丹陽湖還 澄心寺-馬鞍山旅遊景點 澄心寺位於橫山南麓十保山西側，前身隱居院，因南朝齊梁間「山中宰相」陶宏景在此隱居而聞名。澄心寺建於當年陶宏景讀書堂故址。這里有關陶宏景遺跡甚多，其中陶宏景煉丹遺址「丹灶寒煙」是姑孰八景之一。到了宋代，橫山的修練道學者已不見繼者，佛教卻在這里悄然興盛起來。門庭替換，名山易主，宋嘉祐八 江東第一橋——葉家橋-馬鞍山旅遊景點 葉家橋橫跨丹陽河，連接薛津、新市，是歷史上當塗至溧水官道上重要橋梁青條石結構，5孔拱橋，長44米，高8.5米，寬8米。? 葉家橋建於明弘治年間，清代和民國年間普3次重修。工藝精細，氣勢磅礴，素有「江東第一橋」之稱。據記載，葉家橋為當地葉員外所建。大橋竣工之際，貌美如花，心地善良的葉員外獨生女，為免除老你之憂，為保大 甑山禪林-馬鞍山旅遊景點 甑山距縣城東7.5公里，壁立百仞，群山環供侍立，「尊重如袍笏貴人」。 禪林最初興建於唐代，是一座禪宗叢林式的寺院有屋99間半，是當塗遠近聞名的古寺之一。歷史上時有興廢。清光緒年間，住持僧啟聖重修。 爆發後，遭日寇破壞，屋毀大半。「文革」期間，遭到徹底毀壞。1987年始，慈禪法師住持，四處奔走 金柱塔-馬鞍山旅遊景點 金柱塔，位於姑溪河入長江口岸，為六角七層寶塔，建於明朝前期。 那時當塗常患洪災。風水家認為，姑溪河水逆向西流，於水性地脈不宜，需建寶塔以鎮水口。縣令章嘉楨在發動民眾築圩治水同時，決定建塔。限於財力三年無果。萬曆十七年，縣城四條巷發現宋理宗時的窖金，嘉楨請求郡守陳壁，割金之半建塔。先購得新城圩民田為塔基，累土成阜而名 青蓮書院-馬鞍山旅遊景點 青蓮書院是墓園後區的主要建築，面積達300多平方米，門前匾額"青蓮書院"是當代書法家范曾憑吊李白墓時的墨寶。書院內珍藏有唐代李白墓墓磚，及省市級書法名家書法作品，長期舉辦書法作品展覽銷售 太白碑林-馬鞍山旅遊景點 全國新建碑林中的精品---太白碑林，九九年以來馬鞍山市政府、當塗縣政府投資一百五十多萬元興建了太白碑林，現已正式對外開放。 太白碑林建築由支南工業大學建築學院院長朱良文教授領銜設計。風格採用江南園林式，迴廊環水而建，亭台榭閣，古樸典雅，造型別致，均有典型的徽派特色。碑林內芳草萋萋、水波盪漾、石山古拙、林木青翠、景緻怡人 李白墓園-馬鞍山旅遊景點 位於市區東南２０公里處的青山腳下。青山，亦名青林山，山勢崢嶸,峰巒遙接，岩壑靈秀，蜿蜓起伏，林木蔥郁，泉水潺潺。史載南齊詩人、 宣城太守謝跳酷愛其勝，謂之「山水都」，曾築室山南。唐李白「一生低首謝宣城」，生前既愛青山風景，又謝公品格，曾有「宅近青山同謝眺」的夙願，一心想與謝眺結為異代芳鄰。 李白逝世後，原葬 朱然陳列館-馬鞍山旅遊景點 朱然陳列館位於市區南部的雨山鄉境內，為三國東吳大將朱然之墓。從馬鞍山火車站廣場乘坐10路車可以抵達。 朱然墓發掘於1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補了三國美術史的空白，也是已發掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規模最大的、時間最早的一座大墓，被列為80年代中國十大考古發現之一。 盆山度假村-馬鞍山旅遊景點 馬鋼盆山度假村位於馬鞍山市東郊濮塘風景區內，因四周丘巒重疊，群峰環繞，形似盆狀，故名盆山。 盆山度假村距市區14公里，佔地2000餘畝，此處水碧山青，林木蔥郁，空氣清新，鳥語花香。度假村設有室外卡丁車場、高爾夫球、跑馬場、射箭場、垂釣、彩彈野戰、燈光網球場、斗雞、斗馬、保齡球館、乒乓球館、羽毛球場、棋牌室、司 採石磯-馬鞍山旅遊景點 採石磯是國家重點風景名勝的核心景區，位於安徽省馬鞍山市西南5公里處的長江東岸，南接著名米鄉蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有「千古一秀」之美譽。 唐代偉大的浪漫主義詩人李白平生涉歷山川，跡遍天下，惟百年不忘採石。曾多次登臨吟詠，在這里寫下了《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、 太白樓-馬鞍山旅遊景點 太白樓位於古鎮採石磯西南一公里處，面臨長江，背依翠螺山，濃蔭蔟擁是一座金壁輝煌，宏偉壯麗的古建築。與湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓，江西的騰王閣並稱「長江三樓一閣」，素有「風月江天貯一樓」之稱。太白樓原名謫仙樓。? 舊志載，始建於唐元和年間，因記載過簡，不得其詳。目前能夠確認興建較早的時間為明正統五年。是年，工部右侍郎 三台閣-馬鞍山旅遊景點 三台閣是一座有著悠久歷史的長江名閣，始建於明崇禎年間，後毀於戰火。20世紀末得以重建。建成後的三台閣高五層約3O米，閣體呈方形，琉璃覆項，飛檐翹角，氣勢恢弘。 登臨三台閣，可南望天門中斷，西眺大江奔流，東睹古鎮採石，北看九華風光。三台閣已成為採石硯風景區乃至馬鞍山的新亮點。 三元洞-馬鞍山旅遊景點 三元洞又名三官洞是採石硯五座天然石洞中最大的一座，素為江南天然勝景之一。 三元洞得名有二：一據史料記載清康熙年間，僧人定如雲游，悅此清幽絕俗，遂率眾僧供奉天、地、水三元神位於此而得名三元洞 另有民間傳說，湖南三秀才乘船赴京會考，途經採石忽遇狂風驟雨，幸得神仙保佑， 轉

7. 馬鞍山最著名的什麼地方

馬鞍山市位於長江下游南岸、安徽省東部，東臨石臼湖與江蘇溧水縣和高淳縣交界；西瀕長江與和縣相望；南與蕪湖市郊、蕪湖縣、宣城縣接壤。至蕪湖市區30公里；北與江蘇省南京市江寧區毗連，具有臨江近海，緊靠經濟發達的長江三角洲的優越地理位置。馬鞍山市最北點在慈湖河入江口，最南點在黃池鎮水 採石-馬鞍山旅遊景點 採石磯，又名牛渚磯，居我國著名的「長江三磯」之首。絕壁臨江，水湍石奇，被譽為「天下第一磯」。「採石山水甲江南」，李白曾多次登臨吟詠，留下了許多不朽篇章，最終長眠於附近的青山。唐代元和年間，這里就建起了太白樓。登樓遠眺，千里長江，盡收眼底，素有「風月江天貯一樓」之 雨山湖-馬鞍山旅遊景點 雨山湖位於馬鞍山市中心地帶，通過雨山河與長江溝通，水域面積１０８７畝，１９５９年開辟為城市公園，與臨近的佳山和雨山共同構成了馬鞍山城市景觀中山水相依的特色。 整個馬鞍山市的中心區依雨山湖而建，四條繁華的城市街道環湖修築，沿路栽種的香樟、銀杏、迎春花和懸鈴木不僅給雨山湖增色，而且成為整個城市的綠肺。一年四季，這里秋冬有皚皚白雪覆壓香樟紅葉；初春 濮塘-馬鞍山旅遊景點 濮塘風景區位於長江之濱，江南重鎮馬鞍山市東郊的濮塘風景名勝區以其質朴天工，古老久遠的瑰麗風景與位於馬鞍山市西郊的採石磯太白樓交相輝映，構成了馬鞍山市獨特的人文景觀與自然景觀，吸引著四面八方，古往今來的文 青山-馬鞍山旅遊景點 青山，亦名青林山，山勢崢嶸,峰巒遙接，岩壑靈秀，蜿蜓起伏，林木蔥郁，泉水潺潺。史載南齊詩人、?宣城太守謝跳酷愛其勝，謂之「山水都」，曾築室山南。唐李白「一生低首謝宣城」，生前既愛青山風景，又謝公品格，曾有「宅近青山同謝眺」的夙願，一心想與謝眺結為異代芳鄰。 李白逝世後，原葬龍山東南麓。唐元和十二年(817)，宣歙池觀察 朱然墓-馬鞍山旅遊景點 朱然墓是長江中下游地區有關三國時期考古的一項重要發現，也是已發掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規模大、時間最早的一座大墓，被列為80年代中國考古十大發現之一。 朱然墓位於市區南部的雨山鄉安民村林場境內，1984年6月市紡織廠基建時發現。安徽省文物考古研究所會同馬鞍山市文物普查隊對墓葬進行了發掘。發掘資料證明，墓主為三國東吳左大司馬 小九華-馬鞍山旅遊景點 小九華位於馬鞍山採石鎮西北二里處，是從馬鞍山驅車至採石（古鎮）風景區的必經之地。山高百丈，周圍15里。相傳，地藏王曾到這里住過，留下許多神奇傳說。早在古代這里就建有地藏王殿，輝宏壯觀，遊人不絕，千百年來，每逢農歷正月十五，七月三十，進香者絡繹不絕，由於山巒秀美，香火機盛，酷似百里外的青陽九華山，所以人稱「小九華 林散之藝術館-馬鞍山旅遊景點 林散之藝術館是我國草書大家，有當代草聖之稱的林散之先生的作品陳列館。 林散之先生祖籍安徽省和縣烏江鎮，一生酷愛山林，早年受益於書畫大師黃賓虹，他每遇山水佳境，必登臨、吟詠、圖貌之，得寫生畫稿八百餘幅，詩作二百餘首，尤精於書法。他六十歲起始作狂草，卻功深力到，妙造自然，享譽海內外，有一代宗師之譽。先生生前曾十 丹陽湖-馬鞍山旅遊景點 丹陽湖，古稱「巨浸」，舊名「南湖」，又稱「西蓮湖」。《太平府志》載：丹陽舊多紅楊，一望皆丹，故曰丹楊，楊與陽同音，遂稱丹陽湖。 丹陽湖位於當塗縣城東南部，與石臼湖相通，東南角為江蘇高淳縣境。古丹陽湖原為江南著名的大澤，大致成湖於二三百萬年前，面積約4000平方公里。約在春秋前期，古丹陽湖逐步解體，分化出固城湖和石臼湖。唐時，丹陽湖還 澄心寺-馬鞍山旅遊景點 澄心寺位於橫山南麓十保山西側，前身隱居院，因南朝齊梁間「山中宰相」陶宏景在此隱居而聞名。澄心寺建於當年陶宏景讀書堂故址。這里有關陶宏景遺跡甚多，其中陶宏景煉丹遺址「丹灶寒煙」是姑孰八景之一。到了宋代，橫山的修練道學者已不見繼者，佛教卻在這里悄然興盛起來。門庭替換，名山易主，宋嘉祐八 江東第一橋——葉家橋-馬鞍山旅遊景點 葉家橋橫跨丹陽河，連接薛津、新市，是歷史上當塗至溧水官道上重要橋梁青條石結構，5孔拱橋，長44米，高8.5米，寬8米。? 葉家橋建於明弘治年間，清代和民國年間普3次重修。工藝精細，氣勢磅礴，素有「江東第一橋」之稱。據記載，葉家橋為當地葉員外所建。大橋竣工之際，貌美如花，心地善良的葉員外獨生女，為免除老你之憂，為保大 甑山禪林-馬鞍山旅遊景點 甑山距縣城東7.5公里，壁立百仞，群山環供侍立，「尊重如袍笏貴人」。 禪林最初興建於唐代，是一座禪宗叢林式的寺院有屋99間半，是當塗遠近聞名的古寺之一。歷史上時有興廢。清光緒年間，住持僧啟聖重修。 爆發後，遭日寇破壞，屋毀大半。「文革」期間，遭到徹底毀壞。1987年始，慈禪法師住持，四處奔走 金柱塔-馬鞍山旅遊景點 金柱塔，位於姑溪河入長江口岸，為六角七層寶塔，建於明朝前期。 那時當塗常患洪災。風水家認為，姑溪河水逆向西流，於水性地脈不宜，需建寶塔以鎮水口。縣令章嘉楨在發動民眾築圩治水同時，決定建塔。限於財力三年無果。萬曆十七年，縣城四條巷發現宋理宗時的窖金，嘉楨請求郡守陳壁，割金之半建塔。先購得新城圩民田為塔基，累土成阜而名 青蓮書院-馬鞍山旅遊景點 青蓮書院是墓園後區的主要建築，面積達300多平方米，門前匾額"青蓮書院"是當代書法家范曾憑吊李白墓時的墨寶。書院內珍藏有唐代李白墓墓磚，及省市級書法名家書法作品，長期舉辦書法作品展覽銷售 太白碑林-馬鞍山旅遊景點 全國新建碑林中的精品---太白碑林，九九年以來馬鞍山市政府、當塗縣政府投資一百五十多萬元興建了太白碑林，現已正式對外開放。 太白碑林建築由支南工業大學建築學院院長朱良文教授領銜設計。風格採用江南園林式，迴廊環水而建，亭台榭閣，古樸典雅，造型別致，均有典型的徽派特色。碑林內芳草萋萋、水波盪漾、石山古拙、林木青翠、景緻怡人 李白墓園-馬鞍山旅遊景點 位於市區東南２０公里處的青山腳下。青山，亦名青林山，山勢崢嶸,峰巒遙接，岩壑靈秀，蜿蜓起伏，林木蔥郁，泉水潺潺。史載南齊詩人、 宣城太守謝跳酷愛其勝，謂之「山水都」，曾築室山南。唐李白「一生低首謝宣城」，生前既愛青山風景，又謝公品格，曾有「宅近青山同謝眺」的夙願，一心想與謝眺結為異代芳鄰。 李白逝世後，原葬 朱然陳列館-馬鞍山旅遊景點 朱然陳列館位於市區南部的雨山鄉境內，為三國東吳大將朱然之墓。從馬鞍山火車站廣場乘坐10路車可以抵達。 朱然墓發掘於1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補了三國美術史的空白，也是已發掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規模最大的、時間最早的一座大墓，被列為80年代中國十大考古發現之一。 盆山度假村-馬鞍山旅遊景點 馬鋼盆山度假村位於馬鞍山市東郊濮塘風景區內，因四周丘巒重疊，群峰環繞，形似盆狀，故名盆山。 盆山度假村距市區14公里，佔地2000餘畝，此處水碧山青，林木蔥郁，空氣清新，鳥語花香。度假村設有室外卡丁車場、高爾夫球、跑馬場、射箭場、垂釣、彩彈野戰、燈光網球場、斗雞、斗馬、保齡球館、乒乓球館、羽毛球場、棋牌室、司 採石磯-馬鞍山旅遊景點 採石磯是國家重點風景名勝的核心景區，位於安徽省馬鞍山市西南5公里處的長江東岸，南接著名米鄉蕪湖，北連六朝古都南京，峭壁千尋，突兀江流，歷史悠久，名勝眾多，素有「千古一秀」之美譽。 唐代偉大的浪漫主義詩人李白平生涉歷山川，跡遍天下，惟百年不忘採石。曾多次登臨吟詠，在這里寫下了《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、 太白樓-馬鞍山旅遊景點 太白樓位於古鎮採石磯西南一公里處，面臨長江，背依翠螺山，濃蔭蔟擁是一座金壁輝煌，宏偉壯麗的古建築。與湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓，江西的騰王閣並稱「長江三樓一閣」，素有「風月江天貯一樓」之稱。太白樓原名謫仙樓。? 舊志載，始建於唐元和年間，因記載過簡，不得其詳。目前能夠確認興建較早的時間為明正統五年。是年，工部右侍郎 三台閣-馬鞍山旅遊景點 三台閣是一座有著悠久歷史的長江名閣，始建於明崇禎年間，後毀於戰火。20世紀末得以重建。建成後的三台閣高五層約3O米，閣體呈方形，琉璃覆項，飛檐翹角，氣勢恢弘。 登臨三台閣，可南望天門中斷，西眺大江奔流，東睹古鎮採石，北看九華風光。三台閣已成為採石硯風景區乃至馬鞍山的新亮點。 三元洞-馬鞍山旅遊景點 三元洞又名三官洞是採石硯五座天然石洞中最大的一座，素為江南天然勝景之一。 三元洞得名有二：一據史料記載清康熙年間，僧人定如雲游，悅此清幽絕俗，遂率眾僧供奉天、地、水三元神位於此而得名三元洞 另有民間傳說，湖南三秀才乘船赴京會考，途經採石忽遇狂風驟雨，幸得神仙保佑，

8. 馬鞍山介紹資料

馬鞍山市位於長江下游南岸，與六朝古都南京毗鄰，素有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。眾所周知，萬里長江自天門山起折為北上，「碧水東流至此回」，江南變為江東。馬鞍山由此得名為「江東第一城」。馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時屬越國和楚國；秦統一時，屬丹陽。馬鞍山悠久的歷史積淀了璀璨的文化，歷代名人薈萃。1956年馬鞍山建市後，經濟建設快速發展，社會安定和諧，人民安居樂業，當我們以國家衛生城，全國園林城市、中國優秀旅遊城市等稱號為榮的同時，還要自豪地強調：地處「江東第一城」的馬鞍山還是一座文化名城！
一、歷史悠久
馬鞍山地處和縣猿人、湯山猿人、繁昌人字洞三處。古人類遺址的中心位置，屬長江流域中華文明搖籃的中心地帶。通過市內眾多的古文化遺址，可以把歷史追溯到新石器時代晚期。37處文物保護單位和1000多件珍貴的出土文物，准確地展示了馬鞍山地區悠久的歷史。
(一)馬鞍山地區早期遺址豐富多彩，文化信息豐富。
煙墩山、七畝塘、高個山、鄭家等新石器時期遺址表明，馬鞍山地區新石器時代就有了發達的農業文明。煙墩山遺址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青銅器等400多件文物充分證明了馬鞍山地區早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分顯赫。五擔崗、鄧家、船墩、荒廟墩等遺址的出土文物表明，商周時期，馬鞍山地區手工業文明已達相當高度，人們開始使用製作精美的青銅器物品，根據五擔崗遺址出土的文物類別和遺址布局，可以初步判斷這里是早期的中心城池。
(二)馬鞍山市的源頭可以上溯到三國的姑孰城和東晉的牛渚誠。
公元222年，三國孫權築城姑孰。347年，東晉鎮西將軍謝尚築城牛渚(今採石一帶)。雖然，這「城」與現代的「市」內涵有別，但是，其軍事地位、政治地位顯赫，且有較大的地域規模(牛渚城達10多平方公里)，別處無可比擬。由此，我們可以把這兩城視作馬鞍山城市的源頭。
(三)採石磯為群雄逐鹿之地。
馬鞍山市與六朝古都南京近在咫尺。採石磯由於其獨特的地理位置而成為南京的天然屏障，也同時成為著名的古津渡、古戰場，此地曾發生過數十次戰爭，史冊中載有許多劍影刀光、金戈鐵馬的採石大戰故事。
(四)館藏文物類別齊全。
馬鞍山文物管理部門珍藏著豐富多彩、類別齊全的珍貴文物，其中經過鑒定的珍貴文物1028件(套)，這些文物絕大部分為我市出土，文化信息准確，文化內涵豐富。其中春秋勾連紋大鐃，三國青瓷雞首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓誌磚、季扎掛劍圖漆盤等一、二級文物具有獨特的歷史價值、文化價值、科學價值和審美價值。
二、古文化璀璨
中華民族的祖先在馬鞍山地區勞動、生息，創造了輝煌的物質文明和精神文明，使這一地區以太白墓、朱然墓為代表的墓葬，廣濟寺為代表的寺廟，太白樓為代表的樓台亭閣等古文化資源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轟動全國。
馬鞍山地區曾先後出土大量三國、兩晉時期的古墓葬，其中1700多年前的三國東吳名將朱然墓尤其引人注目。其墓葬為目前已發掘的300多座三國東吳古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的結構與墓中文物的歷史、藝術、科學價值令世人矚目。尤其是60多件精美的漆器及其繪畫作品，填補了漢代至三國時期漆器工藝及美術的空白。其文物在日本展出期間，曾引發「三國熱」。此墓的發掘，被列為80年代全國十大考古新發現之一。
(二)廣濟寺名冠江南。
位於翠螺山南麓的廣濟寺，又名資福院，始建於三國時間，後毀於戰火。清光緒年間，重新建造山門、大雄寶殿和觀音閣，氣勢壯觀，為江南名剎之一，素有安徽佛教「祖庭」之譽。
(三)黃山塔鎮守市口。
此塔位於寧蕪路東側的黃山之頂，為當塗進入市區的標志物。此塔由南朝宋武帝劉裕建造。原塔前有凌敲台，後有懷古亭，為武帝避暑離宮，李白有「長嘯倚天梯」詩句贊其雄姿。
(四)謝公宅爭輝青山。
謝公宅位於當塗青山，為南朝宣城太守謝脁故宅。環宅皆流泉奇石，摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳，尤擅五言山水詩，有山水詩祖之稱，李白對其推崇備至，曾明確表示死後要與謝脁結為「異代芳鄰」，留下了文壇千古佳話。
(五)太白墓古樸典雅。
太白墓園位於當塗青山西麓，佔地6公頃。李白逝後初葬龍山，後人遂其「與謝脁為鄰」之願遷葬青山。園前立挺拔的牌坊，園內有李白墓、太白祠、青蓮池、十詠亭等古跡，其古樸典雅的布局與李白曠達的情懷、浪漫的詩風相得益彰。啟功、趙朴初、林散之、舒同、司徒越等書畫大師的題額更使墓園增色。宋碑「大唐翰林李公新碑」2000餘字，是今人研究李白最重要的資料。
(六)謫仙樓輝煌壯美。
謫仙樓，太白樓別稱。因李白人稱「謫仙人」而得名。此樓始建於唐元和年間，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱「長江三樓一閣」，有「風月江天貯一樓」之美譽，為歷代文人雅士所鍾情。李白祠、清風亭，同風閣等建築與太白樓相互呼應，構成了別具特色的太白樓古建築群。
(七)昭明閣遺跡猶存。
昭明，南朝梁武帝蕭衍長子蕭統謚號。蕭統博覽群書，編纂現存最早的詩文選集《昭明文選》。昭明閣，系昭明太子讀書處，位於慈姥山，原有閣、廳、樓和碑刻，現留殘碑一塊，上刻有昭明讀書的形象。
(八)三元洞臨江欲飛。
三元洞原為採石江邊懸崖絕壁中的天然石洞，清康熙年間，一僧人依崖造屋，設天、地、水三官神位於內，三元洞由此得名。整修後的三元洞，三面臨江，躍躍欲飛。遊人入洞後，可直達江底；返登其上，既可極目遠眺，也可俯視江流。三元洞的有關傳說，折射著中國文化人的道德追求、政治想往和價值取向。
(九)峨眉亭江月盡攬。
峨眉亭與三元洞緊鄰，因亭飛檐如峨眉而得名。北宋沈括詠其「雙峰秀山兩眉彎，翠黛依然鑒影間」。此外,文天祥、趙孟兆頁等人均登亭攬勝，留下佳作名篇。現亭內存碑五塊，元碑《過采江詩》尤為珍貴，郭沫若稱其為不可多得之物。
(十)翠螺山古跡薈萃。
翠螺山一面臨江、三面環河，其山上的燃犀亭、醉月齋、赤烏井、懷謝亭等文物古跡隨處可見，尤其是與李白有關的李白衣冠冢、捉月台更具文化韻味。更值得一說的是翠螺山的自然景觀十分幽美。長江三磯之首的採石磯突兀江流，有「千古一秀」之美稱，是如今長江下游唯一的岸蝕景觀。歷代文人孟浩然、劉禹錫、王安石、陸游、蘇軾……均到此漫遊。李白曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》等不朽詩章。
(十一)明皇窯遙傳輝煌。
當塗青山有兩座窯場遺址。南窯專制琉璃，北窯專制磚瓦，是明洪武年間為燒制鳳陽皇陵而特建的皇家窯場。現此窯已廢，但透過窯址隨處可見的琉璃瓦碎片及斷磚，不難發現其昔日的輝煌。
(十二)古詩文爭奇斗艷
馬鞍山地區的山水為歷代文人雅士推崇備至。著名南齊山水詩人宣城太守謝朓迷戀當塗青山，稱其為「山水都」並築室鑿井，作《治宅》《游山》詩作，當為名人為馬鞍山地區留下的較早的佳作。李白一生酷愛山水，尤其鍾情馬鞍山地區，給馬鞍山留下了60多首(篇)詩文。其中的《登天門山》、《姑孰十詠》、《橫江詞六首》、《夜泊牛渚懷古》等成為千古絕唱，廣為傳誦。李白逝世後，劉禹錫、白居易、賈島、李紳、杜牧、韋庄、梅堯臣、杜荀鶴等一大批詩人即到馬鞍山拜謁李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的華章佳句。其中劉禹錫的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等詩作淋漓盡致地表達了詩人對李白的仰慕之情。截止清末明初，馬鞍山地區已積淀了贊詠李白及其勝跡的詩文1100餘首(篇)，楹聯130多幅，各類碎文、序文、祭文數百篇，涉及文化名人和文臣武將600多人。
(十三)古碑刻豐富多彩。
大量的古碑刻散落在城鄉各地。其中太白墓內的李白全身像碑、唐李華《古文翰林學士 李 君墓誌》、劉全白《唐古文翰林學士 李 君碣記》和裴敬的《翰林學士李公墓碑》以及范傳正撰寫的《大唐翰林李公新墓碑》，為考證李白生平創作與思想提供了真實的第一手資料。採石峨眉亭內的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生稱之為「不可多得之物」。此外，橫山「石門、慈姥山「昭明太子碑」、太白樓內的重修太白樓記碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有極高的文化價值。馬鞍山麓的「江東第一城」雖然為當代人所刻，但其社會價值也絕不可小視。