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馬鞍山手鼓

發布時間:2021-09-14 13:22:50

1. 我國歷史上或傳說中的馬

名馬大全:
周穆王八駿 《拾遺記》:
一名 絕地,足不踐土。二名 翻羽,行越飛禽。三名 奔宵,野行萬里。四名 越影,逐日而行。五名 逾輝,毛色炳耀。六名 超光,一形十影。七名 騰霧,乘雲而奔。八名 挾翼,身有肉翅。

驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。
《水注經》:湖水出桃林塞之誇父山,其中多野馬。造父於此得驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離。乘以獻周穆王,使之馭以見西王母。

雷首良馬
《穆天子傳》:壬戍天子至雷首,犬戍觴天子雷首之阿,乃獻良馬四六。

翠龍
揚雄《河東賦》註:詩古曰:「翠龍,穆天子所乘馬也」。

玉馬
《瑞應圖》:玉馬者,王朝清明尊賢則至。

(馬肅)(馬霜)。括弧內字為合字。鍵盤上打不出來。驦
《左傳》:唐成公有兩驌驦馬。一雲驌驦,馬色如霜紈。

沙丘馬
伯樂對秦穆公曰:「臣有所與九方皋,……」。

秦始皇七匹名馬
《古今注》:一曰追風,二曰白兔,三曰躡景,四曰追電,五曰飛翩,六曰銅爵,七曰晨鳧。

楚騅
《史記》:項王駿馬名騅,常騎日行千里。及敗至烏江,謂亭長曰:「吾騎此馬五歲,所當無敵,不忍殺,以贈公。」

九逸
《西京雜記》:漢文帝自代還,有良馬九匹,皆天下駿足也。名曰浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵,號九逸。有來宣能御。

烏孫、天馬
《張騫轉》:元狩中得烏孫馬好,名曰天馬。及得宛汗血馬益壯,更名烏孫馬曰西極馬,宛馬曰天馬。

宛天馬
宛王蟬封與漢約,歲獻天馬二匹。孟康曰:「言大宛國有高山,其上有馬不可得,因取五色母馬置其下,與集生駒皆汗血,因號天馬子。

蕭稍
《神異經》:大宛有良馬,鬣至膝尾垂於地,名曰蕭稍。

象龍
《馮奉世轉》:宣帝時至大宛,得名馬象龍而還。

步景
《洞冥記》:東方朔游吉雲之地。得神馬高九尺,股有旋毛如日月之狀;如月者夜光,如日者晝光,毛色隨四時之變。
西王母稅此於芝田,因食芝田之草。東王公棄之清津,因其而返,繞日三匝,入漢關,馬上睡眼不覺而至,名步景。

黃門四駿
《西域贊》:蒲稍、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門。註:孟康曰:「四駿馬名」。

大驪
光武以所乘大驪贈孝忠。

赤兔
《曹操傳》:呂布有駿馬名赤兔,常騎乘之。時人為之語曰:「人中有呂布,馬中有赤兔」。

的盧
《馬政論》曰:「顙上有白毛謂之的盧。」又曰:「上有旋毛及白毛者,謂之的吻,凶。」俗雲的盧非也。劉備避樊城之難,過檀溪,謂所乘馬的盧曰:「今日急,不可不努力。」馬達備意,一躍三丈。又庚亮所乘馬名的盧,殷浩以為不利主,勸市之。亮曰:「豈有已之不利,移之人者。」

絕影
《後漢書》:曹公所乘馬名絕影。

白鶴
《拾遺記》:曹洪與魏武所乘之馬名曰白鶴。時人諺曰:「憑空虛躍,曹家白鶴。」

紫(馬辛)。xin.括弧內為合字。
《魏志》陳思王表文帝曰:「臣於武皇帝世得大宛紫騂馬一匹,教令習拜。

驚帆
《古今注》:曹今有名馬名驚帆,言其馳驟烈風舉帆之疾也。

揚武
《晉安帝紀》:司馬休奔廣,所乘騅馬奔而馳之。後還荊州,加騅馬揚武之號。

赭白
《載記》:慕容有駿馬名赭白,有奇相逸力。比之於鮑氏驄,命銅鑄以圖其像,親為銘贊,鐫勒其傍,置之薊城東掖門。

赤龍駒
梁武帝天監四年,禊飲華光殿,河南國獻赤龍駒,能拜伏善舞。詔張率,周興嗣為賦,帝以為工。

赤蛇
《靈鬼志》陳安為河間王顒給使,常乘駿馬非常。後馬死,雙赤蛇出其鼻。

龍驤
《齊書》:齊太祖常乘所騎赤馬入殿。及踐祚號此馬為龍驤將軍。

閃電
《魏志》:突厥大畏長孫總管,見其馬稱為閃電。王曰:「將軍威行域外,遂名其馬為閃電。一何壯哉!」

青海驄
《隋書》:吐谷渾有青海,中有小山。其俗至動輒方牝馬與其上,言其龍種。嘗得波斯草馬放入海,因生驄駒,日行千里,故世稱青海駒。

獅子驄
《朝野僉載》:隋文帝時,大宛獻千里馬,其鬃曳地,號曰獅子驄。惟郎將裴人基能馭之,朝發西京,暮至東洛。隋後不知所在。

忽雷駁
唐秦叔寶所乘馬號忽雷駁,常飲於酒。每月於中試,能豎越三領地黑氈。及胡國公卒,嘶鳴不食而死。

決波瑜
《酉陽雜俎》:決波瑜善走,歷門三限躓,太宗尤惜之。隋內庫有交臂玉猿,特表其轡。

唐太宗十驥
《唐書》:骨利干遣使獻良馬十匹,唐太宗為之制名,號為十驥:一曰騰霜白、二曰皎雪驄、三曰凝驄、四曰懸光驄,五曰洪波瑜、六曰飛霞驃、七曰發電赤、八曰流星騧,九曰翔麟紫、十曰奔虹赤。

昭陵六駿
唐太宗平竇建德諸人及東郡,所乘六馬曰青騅,曰什伐赤,曰特勒驃,曰颯露紫,曰拳毛騧,曰白蹄烏,乃琢石為象並贊可昭陵。

黃驄驃
《東志》:唐太宗破竇建德,乘馬名黃驄驃。命樂工制《黃驄疊》,曲宮商也。

蹀馬
《通典》:唐翔麟鳳苑廝蹀馬,俯仰騰躍皆合節,朝會用樂,則兼奏之。

太原異馬
唐開元十二年,太原獻異馬駒,其耳如筒,左右各十六肋,肉尾無毛。

滑州龍子
唐開元二十九年,滑州刺史李邕獻馬一匹,肉鬃麟腮,嘶不類似馬聲,日行三百里,名曰龍子。

紅玉、紫玉、平山、凌雲『飛香、百花輦
唐天寶年間,大宛進汗血馬六匹,名紅叱撥、紫叱撥、青叱撥、黃叱撥、丁香叱撥、桃花叱撥,上乃改名紅玉、紫玉、平山、凌雲『飛香、百花輦,命圖於瑤光殿。

唐舞馬
《明皇雜錄》:玄***舞馬四百蹄,分為左右部,有名稱曰某家驕,其曲曰《傾杯樂》。數十馬皆衣以錦綉,絡以金鐸。每樂作,奮手鼓尾,縱橫應節。

九花虯
《伽藍記》:代宗時李懷仙貢名馬,額高九尺,毛拳如麟,身被九花,故「九花虯」。帝以贈郭子儀曰「此馬高大,稱卿儀質,並紫玉鞭轡贈之」。

照夜白
杜甫《畫馬圖歌》:曾觀先帝照夜白,龍池十日飛霹靂。

寧遠馬
《續博物志》:千里馬寧遠所獻。鬃拳紫色,狀如八駿。乘者必衣裘帽絮,似胡兒抱持。初駛三十里,則皆旁側難馴,又駛三十里外,乃駛然而去,唯聞耳旁風聲如飛箭。唐肅宗時,令李沁乘之往按保定,早發扶風,辰達保定,申歸奏事。

玉花驄
《萬花谷》:玉花驄,唐德宗馬名。杜甫詩:「先帝天馬玉花驄,畫工如山貌不同。」

望雲騅
《國史補》:德宗幸梁,唯御騅馬,號曰望雲騅。駕還,飼以一品料。暇日幸而視之,必常鳴四顧,若感恩之狀。後老死飛龍廄中貴戚畫為圖。

黃騮
《五代史》:漢王劉旻與周世宗戰北,乘黃騮馳歸,以金銀飾廄,食以三品,號自在將軍。

玉逍遙
《聞見錄》:仁宗御馬名玉逍遙,色白,乘之如輿輦也。闈人雲:「馬行步有尺度,疾徐皆中節,御者行速,則以足闌之。」一日燕王借乘,即常鳴不行,王怒還之。帝以配南城馬鋪,久之復御,其行如初。帝升遐,從葬之陵下,悲鳴不食而死。

碧雲霞
《聞見錄》:梅聖俞序曰:「碧雲霞者廄馬也。」庄憲太後臨朝,以贈荊王,王惡其旋毛。太後知之曰:「旋毛能害人耶?吾不信。」留以備上閑,遂為御馬第一。以其吻肉色碧如霞片,故號之。

元佑三馬
宋元佑初,禽鬼張青宜結,百官皆賀,時西域貢馬,首高八尺,龍顱而風膺,虎脊而豹章。出東華門,入天駟監。振鬣長鳴,萬馬皆喑。父老從觀,以為未始見也。三馬者,西番駿馬。

義瑜
《桯史》:宋開禧間,九江戍校王成見病瑜,收秣之。寇李元礪犯龍泉,成出戰死,瑜屹立不去,悲鳴成側。寇顧曰良馬,取獻之。元礪弟乗犯永新,瑜識我軍旗

2. 崇明中興鎮有姓施的在什麼村

施耐庵(1296年-1372年),本名彥端,一般被認為是元末明初小說家,中國四大名著之一《水滸傳》的作者。關於其籍貫,有興化說、蘇州說、杭州說。其生平因缺乏史料而眾說紛紜,甚至對有無此人都有爭議。《三國演義》作者羅貫中為其門人。
施洋(1889年6月13日-1923年2月15日),原名吉超,號萬里,後改名洋,字伯高,生於湖北省竹山縣麻家渡鎮楊家河村,中國黨員,中國早期工人運動領袖、律師。1922年6月經許白昊、項英介紹加入中國。1923年2月1日施洋以湖北全省工團聯合會、京漢鐵路總工會法律顧問的身份參加了京漢鐵路總工會成立大會的指導工作,後指示「京漢鐵路工人大罷工」爆發。2月7日下午,湖北軍閥蕭耀南開始採取武力鎮壓措施,當晚,施洋在家中被捕,後在北洋軍閥吳佩孚的密令下,於1923年2月15日凌晨在武昌洪山將施洋執行死刑。

施襄夏 ,1710~1771,清代圍棋國手。
施襄夏名紹暗,號定庵。浙江海寧人,生於康熙四十九年(1710年),卒於乾隆三十五年(1771年)。
施琅(1621-1696),字尊候,號琢公,明末清初軍事家。原為鄭芝龍和鄭成功的部將,降清後被任命為清軍同安副將,不久又被提升為同安總兵,福建水師提督,先後率師駐守同安,海澄,廈門,參與清軍對鄭軍的進攻和招撫,1683年率軍渡海統一台灣。由於「背鄭降清」,後人對施琅頗有爭議。
施文慶(?-589)南朝陳吳興烏程(今浙江湖州)人。家本吏門。初事太子陳叔寶,拔為主書。叔寶即位,遷中書舍人,與幸臣沈客卿共掌機密。隋軍欲南下,四方州鎮相繼表聞,與客卿抑而不言。群臣共議自京口(今江蘇鎮江)至採石(今安徽馬鞍山南)宜沿江布防,竟為所阻。及隋軍攻入建康(今江蘇南京),文武啟請經略之計,又不能行。陳亡被殺。
施肩吾(780-861),唐憲宗元和十五年(公元820年)進士,今浙江省富陽市洞橋鎮賢德村人,施肩吾,北宋道士。自號華陽子。九江(一說湓浦)人。世稱華陽真人,著有《太白經》等著作。
施讎,我國漢代著名經學家,著《易經》十二篇,作易經《章句》二篇。
施光南(1940—1990年5月2日),為中國成立後我國自己培養的新一代作曲家,被稱為「時代歌手」。曾任全國青聯副主席、中國音協副主席、中共十三大代表。作品有歌曲《打起手鼓唱起歌》
、《吐魯番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》 ,歌劇音樂《傷逝》等。
《祝酒歌》1979年獲慶祝中華人民共和國成立三十周年獻禮演出一等獎。1990年創作了第十一屆亞運會主題歌《燃燒吧,火炬》。1990年5月2日施光南去世,享年49歲。著有《施光南歌曲選》。

3. 馬鞍山職業技術學院絲竹協會成立可行性分析報告

絲竹協會成立可行性分析報告

江南絲竹是流行於江蘇南部、浙江西部、上海地區的絲竹音樂的統稱。因樂隊主要由二胡、揚琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂器組成,故名。在這些地區的城市和農村都很流行絲竹樂,但風格完全不同。城市絲竹樂風格典雅華麗,加花較多,流傳很廣;而農村則常用鑼鼓,氣氛熱烈,風格簡朴。
社團成立可行性分析依據如下:
一.社團的基本介紹1.1社團全稱:1.2社團的目的:1.3社團宗旨: 二.背景分析2.1本項目提出背景2.2成立本社團的條件2.2.1已有的基礎 第一, 第二,
2.2.2潛在的條件三.成立後的生存問題四.贊助合作與物質資源
4.1贊助合作背景與客觀條件經濟發展迅速,學校社團需要社會的贊助,同時合作商也需要通過社團活動擴大其在學生消費群中的影響里,雙方都有合作的必要性和可行性。4.2與企業合作的形式
本著公平合法的原則,在互惠互利的前提下爭取到贊助,通過活動來回報客戶。
五.可行性研究的的結論與總結。
5.1 結論:
5.1.1本社團很有成立的必要,不管是成社會發展角度,從學校今後的發展角度,還是從學生的學習與實踐角度都的有必要的。
5.1.2本社團很有成立的可行性,不論是客觀條件還是主觀條件都已經具備。
5.2可能存在的問題
可能存在很多問題,制度有待以進一步完善,活動策劃還需具體安排。
5.3 解決方案
具體問題具體分析,在第一時間給予解決
笛簫協會:風華竹韻撲面來 今夜只聞絲竹聲
笛、琵琶、排簫、揚琴、葫蘆絲、手鼓……本著弘揚民族文化,傳播高雅藝術的宗旨,20日晚,笛簫協會在大學生活動中心成功舉辦了風華竹韻音樂會,不僅吸引了大批同學前往聆聽,連華工四大才子中的2位劉克明與蔣小兮老師也親臨現場,與同學們一同分享了這一年度視聽盛宴。 開場齊奏《揚鞭催馬運糧忙》歡快嘹亮,奠定了整場音樂會的主旋律,之後的《姑蘇行》、《春江花月夜》溫婉悠揚,柔情繾綣,充分挖掘了我國優秀文化精髓,贏得了現場同學的陣陣掌聲。其中,《嘎達梅林》是為了紀念草原英雄而重新改編的作品,在本場音樂會上首次演出,這支30人的演奏小組配合默契,不疾不徐,是音樂會的亮點節目之一。來自大學生藝術團的郭耀雪的揚琴獨奏《水鄉的春天》清新明快,給聽眾們留下了深刻的印象。 來自人文學院的劉克明老師特意為本場音樂會題詞「國樂新」,另附詩作兩首,向笛簫協會以及合作方之一武漢音樂學院致意。張良皋教授則送了八個字給音樂會:楚漢笛韻,天漢簫潮。土木工程與力學學院常務副院長陳傳堯教授應邀上台發言,他首先感謝了演員們的辛勤演出,並形容本場音樂會「時而歡快,時而悠揚,時而悲壯,時而纏綿」,他笑著說:「我大概已經有幾十年沒有欣賞到這樣的音樂會了。」他指出,大學里有最好的藝術氛圍,同學們應該不斷磨練真知,培育真情,在良好的環境中茁壯成長。同時,這場音樂會也是笛簫協會前會長,土木學院本屆畢業生李濤四年藝術生涯的總結,他叮囑學弟學妹們一定要分配好自己的時間

4. 姓施的名人有哪些他們是做什麼的

施耐庵(1296年-1372年),本名彥端,一般被認為是元末明初小說家,中國四大名著之一《水滸傳》的作者。關於其籍貫,有興化說、蘇州說、杭州說。其生平因缺乏史料而眾說紛紜,甚至對有無此人都有爭議。《三國演義》作者羅貫中為其門人。
施洋(1889年6月13日-1923年2月15日),原名吉超,號萬里,後改名洋,字伯高,生於湖北省竹山縣麻家渡鎮楊家河村,中國共產黨黨員,中國早期工人運動領袖、律師。1922年6月經許白昊、項英介紹加入中國共產黨。1923年2月1日施洋以湖北全省工團聯合會、京漢鐵路總工會法律顧問的身份參加了京漢鐵路總工會成立大會的指導工作,後指示「京漢鐵路工人大罷工」爆發。2月7日下午,湖北軍閥蕭耀南開始採取武力鎮壓措施,當晚,施洋在家中被捕,後在北洋軍閥吳佩孚的密令下,於1923年2月15日凌晨在武昌洪山將施洋執行死刑。

施襄夏 ,1710~1771,清代圍棋國手。
施襄夏名紹暗,號定庵。浙江海寧人,生於康熙四十九年(1710年),卒於乾隆三十五年(1771年)。
施琅(1621-1696),字尊候,號琢公,明末清初軍事家。原為鄭芝龍和鄭成功的部將,降清後被任命為清軍同安副將,不久又被提升為同安總兵,福建水師提督,先後率師駐守同安,海澄,廈門,參與清軍對鄭軍的進攻和招撫,1683年率軍渡海統一台灣。由於「背鄭降清」,後人對施琅頗有爭議。
施文慶(?-589)南朝陳吳興烏程(今浙江湖州)人。家本吏門。初事太子陳叔寶,拔為主書。叔寶即位,遷中書舍人,與幸臣沈客卿共掌機密。隋軍欲南下,四方州鎮相繼表聞,與客卿抑而不言。群臣共議自京口(今江蘇鎮江)至採石(今安徽馬鞍山南)宜沿江布防,竟為所阻。及隋軍攻入建康(今江蘇南京),文武啟請經略之計,又不能行。陳亡被殺。
施肩吾(780-861),唐憲宗元和十五年(公元820年)進士,今浙江省富陽市洞橋鎮賢德村人,施肩吾,北宋道士。自號華陽子。九江(一說湓浦)人。世稱華陽真人,著有《太白經》等著作。
施讎,我國漢代著名經學家,著《易經》十二篇,作易經《章句》二篇。
施光南(1940—1990年5月2日),為中國成立後我國自己培養的新一代作曲家,被稱為「時代歌手」。曾任全國青聯副主席、中國音協副主席、中共十三大代表。作品有歌曲《打起手鼓唱起歌》
、《吐魯番的葡萄熟了》、《在希望的田野上》 ,歌劇音樂《傷逝》等。
《祝酒歌》1979年獲慶祝中華人民共和國成立三十周年獻禮演出一等獎。1990年創作了第十一屆亞運會主題歌《燃燒吧,火炬》。1990年5月2日施光南去世,享年49歲。著有《施光南歌曲選》。

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