馬鞍山雨山中山花園

1. 急急急，

可以哪讀卡器啊

2. 中山公園春天介紹

春天的中山公園真美，百花齊放，百鳥爭鳴。你走進去，是一個充滿花香，充滿春意的大公園，會令你在那裡流連忘返。在公園里，可以呼吸新鮮的空氣，可以坐坐那裡的小船，可以觀賞那美麗的景色，可以……
當我們迫不及待地走進公園的時候，眼睛不由自主地被一塊高高的、雄偉的雙龍璧吸引住，雙龍壁上雕刻著兩條龍，栩栩如生，彷彿它們在一起飛舞。龍的眼睛猶如在注視著中山公園的人們，守護中山公園。在這威嚴之下，有許多綠色使者在旁邊，一陣風拂來，他們搖擺起雙手，彷彿在向我們招手，歡迎我們的到來。在綠色叢里，有數不勝數的五顏六色的無名小花點綴著，在夜晚，從遠處看，彷彿是星星相映，漂亮極了。公園里有許多假山，怪石嶙峋、形狀各異，有的像老人，有的像馬群，有的像駱駝……在假山的旁邊，是一個湖，你可以坐坐形狀像「蘑菇」的機動船。湖裡有成群結隊的蝌蚪，它們在玩捉迷藏呢！假山的另一旁，有許多的石凳、石桌，如果你累了，可以在那休息休息，還可以與老人們下下象棋，娛樂一番。坐在石凳上，不時傳來陣陣清新空氣、花香，准會讓你陶醉。喲，看那！有許多勤勞的蜜蜂在採花粉，樹上的小鳥嘰嘰喳喳地唱歌，好一舒適的環境。
在東莞石龍的飛速發展下，已建成了許多風景優美的公園，在祖國經濟不斷發展，我們的生活水平將越來越高，我們長大後要把祖國建設得更加美麗！

3. 誰有燈謎,我很急著要

大地回春土芬芳(中葯名詞) 蘇合香
成功來自謀略(明星) 鄭智化
悵寥廓(流行歌曲唱詞)走遍天下無憂愁（鄧麗君演唱）
天下為公(體育項目)女子排球

4. 廣州這座城市怎麼樣適合居住嗎求盡可能地詳細回答。

因為出差和旅遊的原因，我去過中國的很多大大小小的城市，獨愛廣州。愛她的理由如下：1、環境好，廣州有很多別名，羊城，花城，穗城等，但如果不叫她公園城的話，那麼對她的公園來說就很不公平了，因為市內有很多風景優美的公園。其中越秀公園（毛主席在解放後來廣州視察，曾多次去越秀山游泳池游泳，可見其吸引力），麓湖公園（邊上有高爾夫球場，依山傍水，陰雨天來此地，猶如人間仙境），雕塑公園（形態各異的雕像，風景美不勝收），流花湖公園（盡顯熱帶風情）這四個很具代表性，其實廣州公園太多了，每個都很漂亮。
廣州的環境真的很好，一個白雲山的綠化面積基本上等於上海所有公園的綠化面積，更不用說廣州還有比上海還多的公園呢。但是因為廣州建築比較密集，車多，所以如果你走在路上，會覺得廣州的環境很差，哈哈，其實，哪個城市公路附近的環境不差呢。廣州還有很多綠道。所謂綠道，就是環境清幽的小道，你可以在上面踩單車，游覽廣州很多地方，在廣州自行車可以租的，很便宜，也很方便
2、購物天堂及美食天堂，廣州有兩街四個商業區區，供你選擇，北京路步行街，上下九步行街（這兩個當然是比不上上海的南京路步行街，不過也很熱鬧，頗具代表向），江南西商業區，火車站商業區，天河商業區，農林下路商業區，在這些地方，只要你能想的到的，基本上都有
至於美食，有「食在廣州」的美譽，廣州人一般吃很清淡的，而且掛廣州女人個個是煲湯高手，喜歡喝湯的朋友會很幸福的，哈哈 ，但是要提醒的事，如果你是北方人，可能不太習慣，我剛來廣州也不太習慣這里的食物，但是後來居然愛上這里的食物。如果真的不習慣，也不要緊，因為在廣州你能很容易找到各各地方的特色菜
3、廣州絕對是個藏富於民的地方，很多人不太注重打扮，很多穿大褲衩的人很有可能身價過千萬。廣州以民營企業為主，所以這里的工作一般工資不會很高，當然如果有能力，年薪百萬的工作多的是。
廣州的富還體現在很多方面，隨處很見得名車，多的數不清，廣州有中國十大豪宅之首的大一山莊。像二沙島這樣，環境清幽，又是在市中心的富人區，在國內實屬罕見，還有匯景新城，因為工作原因，我去過幾次，那裡的房子簡直一個震撼了得，看得 我流鼻血，哎，太漂亮了
4、遊玩，羊城八景，每一個都值得一去，長隆水上樂園，香江野生動物園，鱷魚館，海洋館，葵花園，蘭圃，芳村風情酒吧街，高爾夫球場，等等，太多了，來了之後自己去了解吧
5、很好聽的粵語，其實從聲音學角度，粵語也比普通話更具表現力，因為粵語有九個聲調，而普通話只有四個聲調，所以聽起來很動聽，很婉轉，很具表現力，其實，當年定國語時，要不是孫中山從大局考慮，游說這些廣東籍的議員（當時大部分是廣東籍的，所以定粵語為國語很容易實現），那麼現在推廣的就是粵語了，而不是普通話。但是一般聽不懂的朋友，會討厭粵語，這一點比較遺憾，我就很喜歡粵語。廣州人說粵語並不是排外的表現，很多人都很熱情，評價一個地方的人一定要客觀，不能通過個例，要深入了解。
6.大型活動 每年一度的國籍龍舟賽，在珠江上舉行；廣交會，在亞洲最具影響力，花卉博覽，南海神廟，相當熱鬧，我那次差點被擠成平面圖形。車展啊，選美啊，演唱會啊，每年都有很多
7 生活便利，羊城通，除了坐車，很多超市，餐廳也可以用，而且羊城通在佛山，江門等地也可以用
還有很多廣州的好，不能一一舉例
再來說說廣州的壞
1、治安，如果說廣州的治安很差，我替廣州覺得委屈，但是廣州的某些地方確實治安不是很好，如果住小區里絕對能保證安全，但是如果為了減輕房租負擔，住在外來務工的人比較多地方，治安就不好說了，如果是男生，問題不太，要是女生，晚上千萬別一個人出門，出門也不要走比較偏僻人少的地方，我的一個朋友，女的，就被搶過，當時他男朋友回老家，她那天又一個人回去很晚，就被盯上了。總體來說，我覺得廣州治安還不錯，也沒見北京上海治安好哪裡去。大城市嘛，人多，林子大了，什麼鳥都有。
2、交通，交通很便利，但是也經常堵車（這要比北京上海好多了，堵的時間不會很長）
廣州的高架橋太多了，有的高到十幾層樓那麼高，都能看到樓頂了，心裡不踏實，呵呵
3、熱 這個就因人而異了，不喜歡熱的朋友，在廣州就要受苦了。

5. 馬鞍山中山花園在哪裡啊，那裡人流量大嗎

西苑路以南、康復路以東（就是雨山四村、六村那裡）人流量不是很大，那裡的居民都已在那生活好多年了，中山花園旁邊房子都很破舊，坐4路到雨山七村那站下，從西苑路走進去就到了。【我同學家就住那，我去過幾次】

6. 墓地破土侄子可以嗎

有的時候墓地因某些原因需要喬遷的時候，就需要先破土開墳。那麼，從墓地風水的角度來看，喬遷需要注意風水事項，那破土開墳呢？那當然也是需要的。
下面，就跟著小編一起來去看看，在進行破土開墳需要注意些什麼吧。
墓地破土開墳需要注意以下六點
墓地破土開墳的注意事項
一、破土時從祖墳前面開挖，不可以掘後面
破土開墳，應根據祖先的輩分，先長至幼依次進行。一定要記住，破土時候要從祖墳前面開挖，不可以掘後面，以免又「絕後」之患。
二、先安置墓碑，之後再破土
有墓碑的墳地，要先把墓碑安放好，再開始破土。
三、不要殺死吉祥的生物
墳地破土時，挖到龜、蛇、鼠、蟾等吉祥的生物，千萬不要隨意殺害。
四、避免開棺時候進土
破土見棺後，繼續深挖棺木四周，其深度以開棺時候不會有土從上方落入棺木為宜。
五、開館避免見光
開棺之前以遮陽物遮蓋整個墓穴，以免陽光曝曬先人骨殖。
六、開棺後靜待片刻
遮陽後，先不要全部打開棺材蓋，而是將棺蓋打開一道縫隙，放放屍氣，靜待片刻後才再打開。

7. 我想去這樣一個地方！！！

北京這樣的地方在密雲有，我曾經去過一個在山裡的船屋度假村，在將軍台附近，名字說不上來了。

8. 這是什麼神獸

這是神獸大全你看看有沒有

中國古代神獸簡介
【白虎】
在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
【玄武】
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
【朱雀】
鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
【青龍】
在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是只獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鍾上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鍾格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。么子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效。
【夔】
出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一隻腳支撐，也叫獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。
【鳳凰】
大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。
【麒麟】
是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的世界有十二個國家，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，為自己的國家選出王者的神獸。
【檮杌】
原本只是令人害怕厭惡的惡人，根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經?西荒經》記「西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。」已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。
【獬豸】
古代神裁製度下產生的著名神獸，又被稱為「法獸」。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸
【白澤】
黃帝巡遊至東海，遇之，此獸能言，達於萬物之情。問天下鬼神之事，自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。
《軒轅本紀》、《抱朴子（極言）》、《瑞應圖》有載。
【鬼車】
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有凶咎。（此疑為個例）
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。
【鑿齒】
人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿於壽華之野射殺。
《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。
【橫公魚】
生於石湖，此湖恆冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
《神異經（北方荒經）》有載。
【吼】
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝餘談》有載。
【重明鳥】
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來數次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥未到的時候，國人或刻木，或造銅像，
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到了現在，都刻木像、造銅像或畫圖像，故現在畫雞於門上。
【華方】
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，只有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五穀。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人家作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的象徵。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。
饕餮
《神異經•西南荒經》：「西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作「好自積財，而不食人谷」，據《史記•五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。」
《左傳•文公十八年》雲：「縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。」《神異經》所謂「《春秋》言」，即此。
《呂氏春秋•先識》雲：「周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。」宋羅泌《路史•蚩尤傳》注雲：「蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。」揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是「縉雲氏不才子」，而《史記•五帝本紀》集解引賈玄曰：「縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。」蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史•蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之「不才子」饕餮。又《山海經•北次二經》所記「狍（號鳥）」，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍（號鳥）：《山海經•北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」郭璞註：「為物貪（忄林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。」
【遠飛雞】
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的異種）
《洞冥記》有載。
【腓腓】
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
《山海經（中山經）》有載。
【諸犍】
人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。
《山海經（北山經）》有載。
【混沌】
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）
（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）
《神異經（西荒經）》 里的混沌，就是被人類醜化了的混沌。 它把混沌說成是一隻象狗又象熊的野獸，有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻不能走，空有一個肚皮卻沒有五脹六肺，且德行極壞，遇著有德行的人，就一股蠻勁去抵
【應聲蟲】
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
【慶忌】
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，稱黃色小車，日馳千里。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。
【贔屓】
也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。
【狴犴】
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
【螭吻】
也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
【椒圖】
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用於門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
【囚牛】
形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
【蒲牢】
形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鍾上，並將撞鍾的長木雕成鯨魚狀，以其撞鍾，求其聲大而亮
【睚眥】
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂「一飯之德必償，睚眥之怨必報」。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
【夔】（kui）
傳說中國東海上有一座「流破山」，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮製作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。
【禺疆】
「禺疆」為傳說中的海神、風神和瘟神，也作「禺強」、「禺京」，是黃帝之孫。海神禺疆統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；風神禺疆據說字「玄冥」，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。據說禺疆的風能夠傳播瘟疫，如果遇上它颳起的西北風，將會受傷，所以西北風也被古人稱為「厲風」。
【猰貐】（yayu）
又稱為「窫窳」（yayu）。傳說猰貐曾是天神，被名為「危」的神殺死，後來被復活，但是變成了食人的怪獸。關於猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和狸一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸（如圖）。據說由於猰貐喜食人類，所以堯帝命令後羿將它殺死。
【禍斗】
「禍斗」原本是指傳說中居住在中國南部的少數民族，但是它被形容為外形象犬的妖獸，吞吃犬糞、並且噴出火焰。禍斗所到之處皆發生火災，所以古人將它看作火災之兆和極端不祥的象徵。也有說法稱禍斗吞食火，並且排出帶火的糞便。禍斗應該是在神話中被妖魔化的中國南方部落的象徵。
【虛耗】
虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。據說唐玄宗曾經在夢中見到一個小鬼偷盜了自己地玉笛和楊貴妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自稱叫「虛耗」、喜歡偷盜他人的財物，也能偷去他人的歡樂、使他變得憂郁。玄宗大怒，立即喚人，於是有一個大鬼出現將虛耗撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鍾馗。
【五通神】
中國傳說中的五個淫魔，據說在南方作祟，曾經有「北狐南五通」的說法，五通神經常到人家中找尋美貌女子。其實，五通神也被稱為五顯神，是泰山之神的五個兒子。《聊齋志異》中有一些關於五通神的記述，稱一名姓萬的書生斬殺了其中三通，並且重傷了另一通，最後一通被金龍大王之女的丫鬟XX，最後X盡人亡。
【三足鳥】
中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足鳥，人們敬仰太陽，三足鳥也被作為祥瑞的象徵來崇拜。據說由於三足鳥一共有十隻，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令後羿將所有三足鳥射殺，結果後羿射落九隻、留下一隻，從此太陽只有一個並且在傍晚落下。也有說法稱三足鳥是服侍西王母的精靈。
【化蛇】
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。《山海經（中次二經）》有載。
【英招】
人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。
【玄蜂】
其實就是巨蜂，腹大如壺，蜇人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》有載。
【青牛】
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
【呲鐵】
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。
【山臊】
山神，人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》有載。
【火鼠】
又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林），重百斤（體形應甚大），毛長接近一米，細如絲，見水即死。用它的毛就可製成「火烷布」（如果臟了用火一燒就可變干凈）。《神異經（南荒經）》、《十洲記》有載。
【商羊】
一足鳥，招大雨。《說苑（辨物）》有載。
【訛獸】
別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了後也無法說真話了。《神異經（西南荒經）》有載。
【民鳥】（此為一字）
嘴為赤色，身為翠色。可御火。《山海經（西山經）》有載。
【欽原】
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是一種巨蜂）。蜇獸獸死，蜇樹樹枯。《山海經（西次三經）》有載。
【鉤蛇】
蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物食之。《水經注（若水）》有載。
【並封】
類豬，黑色，前後皆有頭。述盪則是左右有頭。《山海經（海外西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。
【夫諸】
象白鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載。
【當康】
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經（東次四經）》有載。
【山蜘蛛】
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。
【鳴蛇】
大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經（中次二經）》有載。
【南海蝴蝶】
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美。《嶺南異物志》有載。
【幽安鳥】
類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒，因叫聲得名。《山海經（北山經）》有載。
【狸力】
豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經（南次二經）》有載。
【馬交】
類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可御兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子（小問）》、《周書（王會）》有載。
【孰胡】
馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人。《山海經（西次四經）》有載。
【媼】
似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。
【患】
身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。
【九嬰】
水火之怪，為羿所殺。《淮南子（本經訓）》有載。
【飛廉】
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。
【奚鼠】
巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發可以召集鼠類。《神異經》有載。
【傲因】
類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。《神異經（西荒經）》有載。

9. 江南園林的著名園林

盡管江南園林極盛時期早已過去，現剩餘名跡數量仍居全國之冠，其中頗多為太平天國戰爭之後以迄清末所建。早期園林遺產，如揚州平山堂肇始於北宋；蘇州滄浪亭和嘉興煙雨樓均始建自五代，嘉興落帆亭始建自宋代，易代修改，已失原貌。蘇州留園和拙政園、無錫寄暢園、上海豫園、南翔明閔氏園（清代改稱古猗園）、嘉定明龔氏園（清為秋霞圃）、崑山明春玉園（清為半繭園）均建於明代，規模尚在。江南園林以蘇州地區保存較好，揚州地區也有相當數量的園林遺留至今，如徐園、個園、何園、瘦西湖等。
其他各地較著名的有：
南京
南京古代園林有著輝煌的篇章，其中六朝皇家花園和明清宅第花園，其數量之眾多，造園藝術之精妙，名噪古今。因江南地區屢遭戰火，南京玄武湖成為中國僅存的江南皇家園林，瞻園，煦園，愚園等是南京地區保存較為完好的江南園林
南京私家園林留存較少，因保護保護不當，早已不見當年風采。快園、澹園、半山園、市隱園、盋山園、可園等是主要代表。
快園是明代戲曲家徐霖舊居，位於現在的老城南箍桶巷西側一帶。《東城志略》中寫道：「清雖廢為邱墟，而春水鴨欄，夾以桃柳，鄉土人猶呼小西湖焉」。同時，明武宗兩次南巡皆入住快園，這也讓人對快園的美景無比嚮往。快園大致在清末敗落，到了民國時期，更加荒蕪不堪，後此地改建為民宅。
澹園是明朝南京籍狀元焦竑故居，位於北門橋附近的焦狀元巷，此巷現名同仁里。焦竑，人稱澹園先生，學問淵博。1602年，義大利人利瑪竇來華傳教，遍交著名文人學者，就曾到焦府拜會過焦竑。1992年，焦竑故居被列入市級文物保護單位。
半山園位於南京市中山門北白塘，清溪路附近，今海軍指揮學院院內。此地為城東七里，距紫金山亦七里，恰為半途，因以得名「半山」。半山園原名「晉謝公墩」，為謝安故居。北宋時為王安石宅第，後為王安石捐給佛門建造寺宇，宋神宗趙頊賜名「報寧寺」；王安石因新法被廢悲忿離世，葬於報寧寺（半山寺）後半山園。
1858年，陶澍在清涼山麓的龍蟠里修建了住宅，取名為「盋山園」，並在園內創建了書院，取名「惜陰書院」。清朝末年，兩江總督端方在南京創辦圖書館，即在盋山園舊址上興建書庫兩幢，更名為「陶風樓」，於1910年8月正式開放，定名為江南圖書館。1919年改名為江蘇省第一圖書館，1929年10月，更名為江蘇省省立國學圖書館。1954年定為南京圖書館。現在為南京圖書館古籍部。
市隱園是秦淮八艷之一的顧橫波舊居，當年位於顧樓街，宅名市隱園，又名「橫波茶樓」。
可園是陳作霖的宅園。陳作霖是清末民初享有盛名的文學家、經學家和南京地方史掌故專家。可園，位於安品街20號，是陳作霖的父親修建的，因為規模可觀，太平軍攻佔南京後，這里就成了太平軍某將領的府邸。早在1984年，可園就被公布為建鄴區文保單位。
常州
常州園林明清兩代曾盛極一時，後歷經城市變遷多有損毀，現存的仍有近園、未園、暫園，意園等多處私家園林，常州人在造園中歷來不肆張揚，私家園林大多精巧別致，佔地面積不大，但同時亦繼承和保留了江南園林的獨具匠心，以及以意境見長，移步換景的特色，並且每個園林背後都有著一段獨特的歷史故事。其中又以自謙「近似乎園」的近園最為有名，是江南地區最具清初明末風格的私家園林。
無錫
寄暢園風采不減，仍為江南名園。梅園、蠡園則是近代作品。
上海
上海豫園在上海南市，園中黃石山相傳出自明代疊山名匠張南陽之手，結構奇偉。又有玉玲瓏石為江南名峰之一，傳為花石綱遺物。上海南翔的古猗園，在抗日戰爭中大部被毀，現已修復，規模勝昔。嘉定秋霞圃，以山石勝，近已修葺一新。青浦曲水園，松江醉白池均存舊跡。
杭州
舊日私園多湮沒，惟存湖西數庄，如郭庄（汾陽別墅）、高庄（紅棟山莊）、劉庄（水竹居），但已改觀。孤山的文瀾閣和西泠印社也是西湖中的小園，均別具一格。
嘉興
煙雨樓始建於五代，在南湖湖心。煙雨拂渚，隱約朦朧中，景色最佳。城北杉青閘有落帆亭，建自宋代，近已湮沒重建。
常熟
以燕園最著，有清乾隆時疊山名手戈裕良所作湖石和黃石兩山。壺隱園、虛廓居、水吾園等，已失原狀。
吳興
南宋時園林極盛，現僅存清末南潯小蓮庄等小私園數處。城中潛園、適園、宜園等均已無存。

10. 中山公園有什麼好玩的

上海中山公園原來是舊上海英國大房地產商霍格的私家花園，1914年改建為租界公園，經過近90年發展建設，成為以大樹、草坪、山林、水面等自然風光為特色的、中西園林文化相融合的、具有深厚歷史文化含蘊的城市園林。最近，為了配合上海市精神文明建設的需要，對中山公園基礎設施和園林景觀進行了全面改造，使公園面貌氣象一新，獲得了「上海市四星級公園」的榮譽稱號。

說起中山公園，老上海人都知道這是以英國式園林風格為主體，輔以中國傳統園林、日本式園林、植物觀賞園等，形成不同的風景特點，是迄今上海原有景觀風格保持最為完整的老公園。

中山公園佔地面積約20萬平方米，全園可分為大小不等的景點約120餘處。這些景點因景而異，各具特色，其中十二處景點評選為「中山公園十二景觀」，都是公園內特色突出並具有代表性的園林景觀。十二景觀命名及簡介如下：

銀門疊翠（公園南大門）

公園南門始建於1917年，2001年因地鐵二號線建設需要，改建為總面積1.6萬平方米的開放式廣場綠地，保留原有的香樟樹林，設置架空式弧形園門、大型景觀石等，與都市市容景觀融為一體。

花墅凝香（牡丹園）

牡丹國建於1956年，內有始建於1916年的牡丹亭(原名中國式涼亭)。牡丹園以盆景式樹壇為中心，有大小15個牡丹花壇、頗有歷史記載的「殿春花墅」遺風。

水榭絮雨（陳家池）

陳家池北面有水榭，水面寬闊，景色請新，春暖花井時節，沿岸楊柳飛絮鋪天蓋地，蔚為奇觀。兼以春雨瀟瀟，細雨如絮，臨榭觀景，令人心曠神怡，是公園觀雨佳處。

綠茵晨暉（大草坪）

公園內分布6處草坪，其中有佔地面積達8000平方米的大草坪區，綠茵綿延，視野開闊，周圍有眾多景點簇擁，富有自然風光，是公園景區精華之所在。

芳圃吟紅（月季園）

月季是公園的特色花卉。初在園內散植，為方便遊客觀賞月季而闢建月季園，成為舊上海著名的月季培植園地。1956年擴建為規則式和不規則式兩處月季園。2001年再次擴建，使園地面積擴展到3300平方米。

雙湖環碧（鴛鴦湖）

1958年擴建公園時，以人工挖湖築山造成，以後又植樹造林、圍砌湖岸，形成「凹處聚水凸為山」的鴛鴦湖景區，四圍碧水清澈，景色清新。

荷池清月（荷花池）

1937年堆造西山時，形成荷花池塘，成為公園主要景觀之一。池呈月牙形，背靠西山坡，面對西草坪，綠化設置富有特點，黃楊造型的「中山公園」四個大字，別具情趣。

林苑聳秀（山水園）

利用原有小河浜圍砌石岸，依自然風格構築園林小品，有太湖石、小石橋、花架穿廊、山地竹亭、高山跌水、荷池水灣、石罅洞天等諸景，高低錯落，精巧自然。

獨木傲霜（大懸鈴木）

據工部局年報載，大懸鈴木來自義大利，1866年由花園園主霍格種植，至今已經歷130多年滄桑歲月。現在已是華東地區樹冠最大、樹干最粗、樹身最高的懸鈴木。

石亭夕照（大理石亭）

大理石亭是1935年遷建園內的西方古典主義園林建築，1999年列為「上海市近代建築保護單位」。石亭面對大草坪區，亭後以龍柏樹為屏障，極富歐陸古典園林情調。

虹橋蒸雪（大石橋）

東泥山風景區地勢起伏婉蜒，湖岸曲折，水波盪漾。1959年建成的花崗岩大石橋跨越陳家池，隱身於香樟樹林之中，處在水霧蒸騰、嵐氣吞吐之間、意境深邃幽靜。

舊園遺韻（後園門）

後門園區原來是英商霍格的私家「兆豐花園」。1914年花園改建為公園時，園門即設在現址。近百年來，這里林木蓊鬱，風貌依舊，頗具幽思。