馬鞍山文慶

1. 馬鞍山市花山區旅遊局局長汪國慶

他們開的是普桑啊
怎麼變廣本了
馬鞍山花山區旅遊局局長毆打中學生遭群眾圍堵

6月11日傍晚6點左右，馬鞍山花山區旅遊局局長汪某某和他的情人駕駛著一輛25普桑轎車，在大潤發附近撞到了正在行走的一位中學男生，男生隨口罵了一句，副駕駛座上的汪某某（約莫40歲）不僅不賠禮道歉，反而在那個駕車女子的慫恿下，下車打了男生一個耳光，因為力氣很大，男生的臉當時就腫了，眼眶鮮血直流。與男生同行的女生攔住了車頭，不讓車子走，在場圍觀的群眾也非常憤慨，要求汪某某賠禮道歉，汪某某拒不認錯，反而出口傷人。圍觀的群眾越積越多，汪某某無法脫身，就躲在車里打電話求救，不一會來了幾十個警察，將其送入警車准備撤離現場，群眾頓時被一幕給激怒了，立即將警車也團團包圍了起來不讓帶離汪某某，群眾人數迅速集結，現場達數千人。

馬鞍山市委書記鄭為文此時也趕到現場，他向群眾許諾一定秉公處理、撤掉汪某某的職，現場群眾不信，不為所動。

於是，防爆部隊就開始抓人，他們手持警棍和盾牌沖向警車驅散人群，將人群分成兩列為警車開道，最後車子還是在防爆部隊的掩護下撤走。群眾見後更加憤怒依舊想阻攔，無奈那些士兵身強力壯手持利器，在摩擦中不少群眾被打傷。

看見警車帶著局長趁亂逃離現場，群眾將怒氣全部投向這些武警部隊，有的向其投擲石塊，有的向其投擲礦泉水瓶，凡是身邊能撿的東西全部砸向這些武警。武警也沖擊人群見人就打，最後還在人多的地方放了好多催淚瓦斯，催淚彈在馬路上擴散，特別刺眼嗆鼻，群眾終於難以忍受，逐步就散了。

據說，那個被打的男生是個單親家庭，在馬鞍山二中讀書，母親帶著兩個孩子。開車的那個女人是汪某某的情人。有最新消息稱，汪某某已經被撤職和拘留。
後續報道：
2010年6月12日上午7時許，犯罪嫌疑人汪國慶因涉嫌尋釁滋事罪被花山分局刑事拘留。 8時許，犯罪嫌疑人金佑華因涉嫌尋釁滋事罪被花山分局刑事拘留 汪國慶，男，41歲，1969年出生，安徽馬鞍山市花山區旅遊局局長 金佑華，女，44歲，1966年出生，安徽省馬鞍山市公務員。 現二人被羈押於馬鞍山市看守所XX1號房和XX7號房……
消息來源：馬鞍山日報等

2. 馬鞍山春節習俗

1、送春

新春頭幾天或立春之日，當塗鄉村人家都會迎來「送春」者。這是回一種以說唱為主的表演形式答，俗稱唱「見樣歌」。送春人一般系家傳親授、曲調獨特，以一人單獨成行居多。

送春時，送春者手持二胡、快板或小鑼等民族樂器，一邊說唱一邊伴奏。說唱內容開頭主要是以辭舊迎新，新春吉祥等唱詞作鋪墊，後面的內容則靈活多變，見到老人唱長壽，見到孩童唱聰慧。

2、凈年

為了過一個乾乾凈凈的新年，到了大年三十，每戶人家都要把院落打掃干凈；把門上的舊聯、牆上的舊畫拆下換新；將要吃的菜該煮的煮、該洗的洗干凈、該裝盤的裝盤;傍晚將水缸盛滿，並煮上滿滿的一鍋年飯(帶第二天吃)。

3. 馬鞍山藝家人文化傳媒有限公司怎麼樣

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馬鞍山藝家人文化傳媒有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91340500MA2MTHK96K，企業法人張超，目前企業處於開業狀態。

馬鞍山藝家人文化傳媒有限公司的經營范圍是：文化藝術交流活動組織、策劃；婚慶禮儀服務；教育咨詢服務。（依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動）。

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4. 馬鞍山端午節的來歷和習俗

馬鞍山人的端午習俗

農歷五月初五的端午節是一個大眾化的傳統節日，又稱端陽節、午陽節、艾節、夏節等。馬鞍山人傳統的端午節習俗雖然與其他地方總體一致，但從吃、穿、玩等方面來看，也還有一定的地方民俗特色。

傳統節日一般都帶有人們良好的祈願，端午節也不例外。

除紀念屈原外，每年的這一天，馬鞍山人大都將艾葉及菖蒲擺放在正堂、香案之上或插於門楣。以艾葉為神器、菖蒲作神劍，祈求驅魔祛鬼、避邪清毒。不少人家還懸掛鍾馗像，以鎮宅驅邪，祈求平安。遇上有的人家當年有長者仙逝，這一天，晚輩們還得帶上粽子等物品上新墳祭祀，以祈願家人平安。

端午節，在當塗縣還有「大送小」的習俗。節前或過節當天，長輩們主動給小孩送來「端午線」、「端午龍」、夏令衣物等禮物，以求晚輩少兒健康成長。

每逢節日，豐盛的美食是必不可少的一項重要內容。當塗人對端午節的「吃」一直頗有講究。

這一天清晨，當塗人用綠豆糕、蜜餞糕當點心，品茗著早茶。早餐以粽子為主食，午餐則盛行吃「五紅」。

「綠豆糕」以綠豆為主料（沒有綠豆則以蠶豆代之），顏色黃綠，味道香甜而酥；「蜜餞糕」則以糯米為主料，外撒芝麻，色澤圓潤，味道甜而黏。「粽子」千姿百態，味道各異。從形狀上分，有「小腳形」、「枕頭形」、「菱角形」、「牯牛形」等；從原料上來看，均以糯米為主料，因配料不同而分為棗子粽、赤豆粽、火腿粽、雞絲粽、白米粽等。

所謂「五紅」：一是紅心咸鴨蛋，二是黃鱔，三是河蝦，四是莧菜，五是雄黃酒。「五紅」之中，有葷有素，有吃的有喝的，有腌制的有新鮮的，均為時令佳餚，美味無窮。

端午節這天，當塗人的穿戴也富有一定的節日特徵。

這一天，傳統的當塗婦女都在手腕上戴著「端午線」，孩童們則將「端午線」系戴在手腕、腳腕上，胸前掛「香袋」，背背「布老虎」，腳穿「老虎鞋」，手握「端午龍」，以示驅邪避疫。「端午線」是用數十根五色絲線環繞而成，帶著清香。「香袋」是用五彩絲線穿連的飾物，一般呈「紅心」形，內填五穀及香料。「端午龍」及「布老虎」在製作方法上與「香袋」大體相同，只是外形上略帶誇張，色彩鮮艷花哨。

據明《山堂肆考》記載，端午佩香袋是明代以後的事。如今，人們從科學角度認為：端午節前後天氣開始悶熱，梅天將至，佩戴「香袋」則有消除汗臭、霉味，清爽神志之功效。

賽龍舟是端午節傳統上最熱鬧的一項大眾化游藝活動。姑孰大地，江東澤國，歷史悠遠，地介吳楚，襟江帶湖，龍舟競渡，傳統亦久。採石、大信於江，姑溪、黃池於河；博望、湖陽尚勇捷，丹陽、新市尚文巧。端午時節，四鄉八鎮龍舟競渡，視先後為勝，熱鬧非凡。屆時，水面龍舟彩繪、旌旗招展，兩岸標桿懸彩、人頭攢動。重炮開鳴，眾舟齊發，循爆竹聲聲飛馳，奔錦壱彩桿而去。擊鼓指令節奏，掌舵把握方向，劃槳奮力前行，一鼓一漿，整齊有力，如離弦之箭，破浪前沖，以摘得「彩頭」為先。岸邊人家及水上船家，忽東忽西、忽左忽右，或遠或近、或前或後，升起「彩頭」，引得龍舟們爭先恐後，來回奔騰，奮力爭「彩」。岸上人山人海，吶喊助威，好不熱鬧。

緊張過後，大家賽唱船歌，《劃龍船》成為當塗民歌優秀曲目，入選安徽百首民歌、上海市、安徽省中學音樂教科書、全國初中義務教育讀本。在鏗鏘有力、富有節奏的鑼鼓聲、劃槳聲中，一人高亢領唱，眾槳手時而伴唱、時而幫腔、時而吆喝號子，唱腔和韻律富有濃郁的地方特色。大公圩等地流傳的《龍船調》民歌這樣唱道：清水河長又長，兩岸人海又人山；老年人拄著龍頭杖，姑娘們穿起了花衣裳；要問今天做什麼事，端陽佳節賽龍船；青龍黃龍來競賽，賽得江河翻浪花；賽得小孩子蹦蹦跳，賽得姑娘笑斷了腸……

改革開放以來，馬鞍山人的端午習俗年年有龍舟賽事，當塗龍舟全省屢屢奪魁，全國大賽也取得過第三、第四的好成績。近年來，當塗縣連年在護城河上舉行龍舟大賽。護城河整治，還專門修建了民俗味濃厚的龍舟廣場。