馬鞍山高揚

㈠ 樂山有哪些景點

樂山旅遊景點自古便有一說法「天下風光在蜀，蜀之勝在嘉州」。直接道出樂山風景冠絕天下。有國家級5A級景區1處、4A級景區2處，國家級風景名勝區2處、自然保護區1處、森林公園2處、地質公園1處。2008年，接待國內外遊客1234萬人次，旅遊綜合收入91.4億元。
◆樂山大佛景區 （中國國家5A級旅遊景區）
樂山大佛又名凌雲大佛，為彌勒佛坐像，樂山大佛是唐代摩岩造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。古有「上朝峨眉、下朝凌雲」之說。
樂山大佛景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家5A級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅遊勝地。樂山大佛全國重點文物保護單位、「世界文化與自然遺產、世界自然與文化遺產名錄、專家贊譽「樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美」。[1]
凌雲山緊傍岷江，上有凌雲寺，建於唐代。依山開鑿大佛一座，通高71米，腳背寬8.5米，為當今世界第一大佛。大佛為唐代開元名僧海通和尚創建，歷時90載完成。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」。
◆峨眉山風景區 （中國國家5A級旅遊景區）
峨眉山位於四川省樂山市境內，在峨眉山市西南7公里，與山西五台山、浙江普陀山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山，是舉世聞名的普賢菩薩道場。主峰3079.3米，山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，雲海翻湧，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱，山上多佛教寺廟，為著名佛教名山和旅遊勝地，其日出、雲海、佛光、聖燈為峨眉四大奇觀，是一個集佛教文化與自然風光為一體的國家級山嶽型風景名勝區,1982年，峨眉山以峨眉山風景名勝區的名義，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產。2007年，峨眉山景區被國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊風景區。
◆川西竹海——沐川縣永福鎮
境內有著一片丹霞地貌的自然風景區，取名川西竹海，南宋時建有軍事要塞，清代中期是土紙集中生產地，20世紀50年代後期成為四川造紙原料基地，山頂有截斷瀑布溪流築堤而成的小湖，長約200米，寬約20米。 同時「竹海」常年空氣清新，素有「天然氧吧」是美譽。
景區山巒錯落有致，溝壑縱橫，林竹面積約2.4萬平方公里，浩浩盪盪，綠浪接天。平均海拔450米 ，雨量充沛，四季分明。生長有觀音蓮座蕨、桫欏、貞楠樹、相思樹等珍貴植物，錦雞、竹雞、岩蛙、琴蛙、竹牛等珍貴動物棲息於竹海中，是觀光、休閑、避暑的理想勝地。除一望無際的竹海之外，可供觀賞的景點還有簫洞飛虹、白岩寨、桃園新村、觀音岩、五里橫、千島湖、鴛鴦湖、鳥棲岩等。穿過長約500米的岩石隧道水月洞，到達桃園新村，可觀賞與陶淵明的《桃花源記》所記載的相似景觀。村莊內造紙作坊原始古樸，梯田層次分明，對面山崖為丹霞地貌，在翠竹掩映下，生動秀美。這里沒有賓館、飯店，只有錯落的幾個農家樂，身臨其境，使人完全融入大自然的懷抱。
◆「船城」——羅城古鎮
犍為羅城的建築布局極為獨特，全鎮坐落於山頂，街道房舍即如一艘航船。修築這座小城的起因十分有趣，相傳明代崇禎年間，一位外地秀才到此，看到當地民眾苦於缺水，生活極不方便的情形，不禁口念幾句「羅城旱碼頭，衣冠不長久。要得水成河，羅城修成舟。舟在水中行，有舟必有水。」當地人居然也認定改造建築是解決缺水難題的好辦法，於是紛紛捐資修建，其結果就是這座舉世罕見的小鎮。
這座船形古鎮全長2000多米，寬約650米。主街道為南北走向，兩端較窄，中間寬敞。街面起伏，恰如波濤中的甲板；街中戲樓高聳，如高揚的風帆。而街尾的靈官廟又如同航船的船艙。街道兩側各有一排長約200米，寬約6米的蔭廊，彷彿船篷一般，又稱「船廳街」。羅城的建築布局引起了國內外專家的重視，1983年，澳大利亞有關方面就在墨爾本依羅城的風格建成一座「中國旅遊衛星城」。至於修成船形之後，羅城是否就解決了缺水的困難，就只有請遊客自己去觀察了。 據說由於附近水庫嚴重污染從而引起地下水污染，鎮上自來水只能勉強使用，引用水全部買自附近農村井水。
◆沙灣郭沫若故居
詩人郭沫若出生於樂山西南36公里處的沙灣，沫若二字，得之於故鄉兩條江水的古名——沫水是蜿蜒流經沙灣的大渡河，若水則是家鄉附近的青衣江。自己取的名字當然與自己的性格有聯系，「智者樂水」，詩人郭沫若無疑是聰慧過人的。
郭沫若舊居坐落在沙灣老街中段，為一座四進穿斗的結構平房，共有大小房舍36間，建築面積1108平方米。舊居最早建於清代咸豐年間。最外側是兩間經商的匍面，入內則分別有郭沫若父母，兄長的往室。還有一間則是郭沫若1912年結婚時的住房，郭沫若婚後三日即出走，直到27年後奔父喪才回家。後面是郭家的私塾----「綏山山館」。整個郭氏舊居給人的感覺是低矮壓抑，色調深沉的，很難想像這里誕生了一位歌唱《女神》的詩人。門外的街道行人匆匆，一片市聲。
◆五通橋「小西湖」
樂山城南25公里處的茫溪河與涌斯江匯流處，有一座波光瀲灧，風景秀麗的小城，這就是素有「小西湖」之稱的樂山五通橋。五通橋由竹根灘、四望關、青龍嘴三部分組成，隔水相望，水面約20萬平方米，光邊生長著許多枝葉繁茂的古榕。遊人小憩江邊，只見到處倒影如畫。清代詩人地嗣源泉曾題詩贊美這里的迷人風光：「垂楊夾岸水平鋪，點綴春光好畫圖。燈火萬家人上下，風光應不讓西湖。」 而著名詩人李准在五通橋旅遊後，更是留下詩篇贊嘆「榕樹參天五通橋,凌雲煙雨岷江潮,濃裝淡抹勝西子,祖國山河第一嬌。」桫欏峽谷位於五通橋區西壩鎮，因谷內連片生長著5萬多株桫欏而得名。桫欏與恐龍同代，距今已有2億年的歷史，是國家一級保護植物，被稱為「植物界的熊貓」
五通橋的水上運動十分普及，是全國有名的游泳之鄉。每年端午節，這里都要舉行賽龍舟、搶鴨子等場面熱烈、極富喜慶氣氛的活動。
◆凌雲寺
凌雲鐵寺門外有一副極具氣勢的楹聯：「大江東去；佛法西來」。切景切事，大氣磅礴，實為海內不可多 得的傑作。惜乎人們到此多把注意力集中到大佛，反使此聯名聲不著，這實在是很令人遺憾的事。凌雲寺舊名報恩寺，因大佛而又名大佛寺。相傳始建於唐天寶年間，早於大佛的開鑿。後廢毀，今存建築為明、清兩代所重建，其中絕大部分建於清康熙年間。殿門兩側分列著4座記事石碑，記載了歷代重修的經歷。凌雲寺為蜀中著名佛寺，主體建築由天王殿、大雄寶殿、藏經樓等部分組成，各為一重四合院，布局嚴整。大雄寶殿，人有三尊大佛，為三身(法身、報身、應身)大佛；佛家講 輪回，又叫三生佛(前世、今世、來世)。其左殿的方丈室已被改建為楠樓賓館，有興趣到寺內一隹的遊客可以就近欣賞佛門景觀。天王殿外有數株參天楠森，盛夏季節，清蔭宜人。
◆靈寶塔
凌雲山除因青衣江而得名青衣山外，還因山有集鳳、棲鸞、靈寶、丹葭、擁翠、望去、就日、交兌、祝融九峰，而名為九頂山。靈寶塔就建在九峰之一的靈寶峰上。世上的古佛塔有的葬有佛教徒的舍利子，相傳通法師的骨灰就安入在靈寶塔中。史載靈寶塔始建於宋代，從形制風格看與西安小雁塔頗為相似。塔為四方形13層空心密檐式磚塔，中空，內實為5層，高約38米。自塔門入內，可經95級紅砂石階登頂。五層樓內均有佛龕，內設佛像。遊客合頂眺望，可盡覽嘉州風光。
凌雲山碑林位於兌悅、祝融兩峰之間的叢林之中，陳列有近200通古今名人書法碑刻，多為凌雲寺所藏書法珍品，由凌雲寺文物保管部門拓刻而成。其中有黃庭堅、鄭板橋、康有為、趙熙、郭沫若、張愛萍竺人的墨跡，碑石均選用產自雅安的雅石。碑林入口處石碑上的「詩書畫」三字，為集鄧小平手書而成。凌雲山碑林是書法愛好者樂山之行的必到之處。
◆凌雲山古摩崖石刻
擁有集鳳、棲鸞、靈寶、丹霞、擁翠、望去、就日、兌悅、祝融九座山 峰的凌雲山，又叫「九頂品」，自古就是游覽勝地，人稱「上朝峨嵋，下朝九頂」。留下了許多詩文和摩崖石刻。蒼松怪柏之下，古佛新亭之間，承受處可見筆走龍蛇、意趣無窮的書法精品。大佛景區門內的「凌雲義渡」四字記載了當年古渡義務服務的歷史，大字旁還有小字註明「不收錢」，可見古人的一片仁者之風，頗令後人深思。「龍湫」之上的「龍」，長約3米，筆意連貫，大氣渾成，人稱「一筆龍」。此外，凌雲棧道旁有今人題刻十餘處，與一排水丹山相映，自有無限的文采風流。
◆東坡樓
東坡樓原為明末奸臣魏忠賢的祀祠，後人為紀念宋代文學家蘇軾(號東坡居士)而改今名。這歷史令人對忠奸之別有了更新的認識。蘇軾為樂山附近的眉山人，宋時曾在樂山讀書，後人出於對東坡先生的景仰，便在此塑以詩人的塑像。樓前的洗墨池，相傳為蘇軾的洗硯之處。又因樂山特產一種其色深濃的鯉魚，傳說是因食用了東坡的洗墨之水所致，因而名為「東坡墨魚」。美食之外，東坡樓附近江邊有載酒亭，是紀念蘇軾而兼供遊客憑高望遠，欣賞風景之處。亭名取自蘇東坡的詩句：「載酒時作凌雲游」。當得月白風清之時，遊客攜酒至此，相伴浩盪江聲而醉，也是人生極樂之事。
◆麻浩崖墓
麻浩是岷江邊的一處地名，在四川話里，「浩」常指江面較寬，江流較緩的地方。麻浩就位於岷江東岸凌雲山與烏尤山之間的溢洪道一側，距凌雲山後門不遠，是往返於烏尤寺和大佛之間的必經之地。當地的崖墓依天然的紅色砂岩鑿成，洞內寬敞，有的深達數十米，多為東漢年間所鑿，是古人特有的一種喪葬方式。樂山的東漢墓廣泛分布在各江河沿岸和山崖上，高者難以攀越，低者深藏地下，而以麻浩 一帶數量既多，分布又相對集中，最具代表性。在縱橫500多米的范圍內，墓穴多達數百座，重重疊疊 ，密如蜂房。當地現已建成「漢崖墓博物館」，集中了從樂山各地收集的大量崖墓文物供人參觀。
◆麻浩漁村
距麻浩漢崖墓博物館不足100米處，就是很有特色的麻浩漁村。這座漁村建築別致，整體呈船形。兩側店匍多經營鮮魚酒席，但是否全都是出自河中，恐怕就要他細分辨了。街道中間有座閣樓，形體彷彿船上的駕駛室。遊人到此可小憩片刻，品嘗河鮮。附近隹有若干戶漁民，日日在江中打魚。漁村東門正對的江面上漁船三兩，別具畫意。
◆烏尤古寺
烏尤寺始建於唐朝（原名正覺寺），北宋年間始改今名，是佛教禪宗(曹洞宗)寺廟。寺內建築依山取勢，高下相間，布局巧妙。山門兩側集杜甫和蘇軾的詩句而撰成一副對聯：「寺門高開洞庭野；蒼崖半入去濤堆。」寺內有天王殿、彌陀殿、彌勒殿、觀音殿、大雄殿、羅漢堂竺殿宇。其中大雄殿內釋，文殊、普賢三尊佛像由香樟木雕成，身高3米，全身巾金，是1930年重修大殿時從杭州運回的。烏尤寺羅漢堂塑有五百羅漢，為「文革」後所重塑，五百羅漢均高約1.3，形神各異。烏尤寺各處還多名人題詠，其中尤以近代著名書法家趙熙所書最為有名。鍾鼓亭璧所嵌石碑上的《船若心經》書刻俱佳，為書法極品。
◆巨型天然睡佛
如今到樂山旅遊的人，都知道大佛所在的烏尤山和凌雲山體本身就是一尊碩大無比的天然睡佛。從樂山城東的輪船公司碼頭望去，只見烏尤山為佛首，眉眼清晰可見；凌雲山為佛身，妙處自然分明。其身形神態之棧似，堪稱天下一絕。但這尊天然睡佛早已存在了千百年 ，千百年來進香的香客和觀光的遊人不計其數，但從未有人悟出。卻是1985年5月11日廣東順德老農潘鴻忠於無意中攝得一張照片，約半個月後洗印出來後，才忽然發現「山形如佛身仰卧」。發現過程之戲劇性，真合了佛家的「機緣」要義。遊人可到樂山城東輪船公司附近的觀佛樓處，觀賞天然大佛的奇景。觀佛樓的牆上還有潘鴻忠撰寫的《樂山巨佛發現記》。
◆犍為嘉陽小火車
小火車,位於犍為縣城10公里左右的芭溝鎮,2M16—4型窄軌蒸氣小機車，目前地球上唯一尚在正常營運的窄軌蒸氣小火車。旅客車廂的小巧，每節車廂能面對面坐14個人左右，整列火車有6-7節車廂。
◆夾江千佛岩
千佛岩景區位於樂山市夾江縣城西3公里處。這里風景如畫，依山傍水，被稱作「青衣絕佳處」。大觀山和依鳳崗對峙，青衣江從中蜿蜒而過，形成「兩山對峙，一江口流」的旖旎風光。 靠青衣江左岸的石壁上，排列著200多窟石刻造像共2400餘尊，故稱「千佛崖」。像開鑿於隋，興盛於唐，延及明、清；造像排列錯落有致，少則獨佔一窟，多則上百尊集於一窟；大可逾丈，小不及尺，造型優美，技藝精湛，姿態各異，絢麗多彩，尤以「凈土度」為佳；顯示了中國古代高超的石刻藝術水平。除摩崖造像外，還有琳琅滿目的歷代題刻。
◆金口大峽谷
金口大峽谷，西起烏斯河東至金口河，地跨四川省的樂山市金口河區、雅安市漢源縣和涼山州甘洛縣。它全長約30公里，谷寬不足200米，谷深卻達2600米。峽谷兩岸奇峰突起，危岩聳立，構成各種象形景觀，似人似獸，栩栩如生、重重疊疊的山巒上，綠樹成蔭，飛瀑跌宕，各種山花野草爭奇斗艷，形成一道道絢麗的風景，自然情韻雅緻不凡。
◆峨邊黑竹溝國家級森林公園——「中國百慕大」
黑竹溝位於樂山市峨邊彝族自治縣美姑線山18公里處的密林深處。當地鄉名：斯豁，即死亡之谷。「黑竹溝」為漢人定的名，由於黑竹溝藏有不少未解開的「謎」，當地彝漢人民把黑竹溝稱之為川南林區的「魔鬼三角洲」。人畜進入黑竹溝屢屢出現失蹤和死亡事件，早有所聞，很多媒體也都披露過，人進去後是怎樣失蹤的，很多原因至今還是個謎。據不完全統計，自1951年至今，川南林業局、四川省林業廳勘探隊，部隊測繪隊和彝族同胞曾多次在黑竹溝遇險，其中三死三傷，二人失蹤。黑竹溝面積約180平方公里，海拔最高點為4288米，最低點僅1233米，地貌高差巨大，在溝內海拔2400米以上的山坡上部地帶，分布有以「天眼」、「船湖」、「杜鵑池」為代表的10餘處高山海子，水面面積最大的約200畝，湖光山色相映成趣，構成了優美的風光，溝內大大小小的奇瀑深潭不勝枚舉，深谷里且溝壑縱橫交錯，森林密布，灌木叢生，野花飄香。季節差異的山地氣候景觀，冬季在公園海拔2200米以上，積雪履蓋，千姿百態的雪凇、霧凇、冰掛、冰凌等，構成了冬季景觀一絕。珍禽野獸出沒林間，奇異的山峰，岩洞比比皆是，溝里時煙雲騰起，霧氣繚繞，寂靜的山林給人一種莫名的壓迫感。黑竹溝所處的緯度和聳人聽聞的百慕大三角、神奇無比的埃及金字塔相似，這是探險家稱為的「死亡緯度線」，黑竹溝的最高峰——馬鞍山主峰東側，有一座海拔3998米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在紅光照耀下，金光四射，形成一個神奇無比的夢幻世界，成為一座以假亂真的耀眼金山。黑竹溝景區1996年被四川省人民政府公布為省級風景名勝區。1997年被四川省批准為省級自然保護區。經中國森林風景評價委員會審議，黑竹溝2000年2月22日被國家林業局批准為國家級森林公園。
◆馬邊大風頂國家級自然保護區
馬邊大風頂自然保護區 位於樂山市馬邊縣境內，距樂山市167公里，地處四川盆地和雲貴高原的過渡地帶，西鄰美姑，南接雷波，呈一狹長地帶，東西寬15.3公里，南北長37.0公里，總面積30164公頃，其中林業用地27195.2公頃，佔90.2%；森林覆蓋率82%。區內有四條馬邊河的主要源頭溪流；最低海拔800米，最高海拔4042米，相對高差3000米左右，地勢陡峻，山高路險，平均坡度36°。
保護區是以保護大熊貓及其生態環境為主的森林和野生動物類型自然保護區。由於保護區屬中亞熱帶季風濕潤氣候區，區內物種十分豐富，已知主要植物有51種132屬248種，屬國家一級保護的有珙桐、桫欏、連香樹等，二級保護的有銀杏、篦子三尖杉等；己知主要陸棲脊椎動物有25目75科268種，屬國家一級保護的有大熊貓（約32隻）、四川山鷓鴣、牛羚等7種，二級保護的有小熊貓、白鷳等28種。是一個珍貴的野生動植物基因庫。保護區地處我省彝族聚居中心地帶，具有濃厚的彝族風情。

㈡ 李白的資料

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。中國唐朝著名詩人，有「詩仙」之稱。李白和杜甫合稱「李杜」。有《李太白集》傳世。

生平

早年
李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。他於武則天長安元年（701年）出生在西域的碎葉（位於今日吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）。據《新唐書》記載其為興聖皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，與李唐諸王實際上同宗。幼年時期，李白和他的父親李客遷居到綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉。他在青年時期開始在中國各地游歷。其後李白曾經在唐玄宗天寶元年（742年）供奉翰林。但是由於他桀驁不馴的性格，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。據說是因為他作的《清平調》得罪了當時寵冠後宮的楊貴妃（楊貴妃認為「可憐飛燕倚新妝」幾句是諷刺她）而不容於宮中。

中年
後來他在洛陽和中國唐朝另一位著名詩人杜甫相識，並且成為了好友。安史之亂爆發以後，在756年12月，李白為了平復叛亂，曾經應邀作為永王李璘的幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺後，李白也獲罪入獄。不久以後，他被流放到夜郎（今貴州桐梓一帶）。在流放途中遇赦，此時他已經59歲。

晚年
李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上准備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安徽馬鞍山）當縣令的李陽冰。同年11月，李白病逝於寓所，終年62歲,葬當塗龍山。唐元和十二年（817年），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前「志在青山」的遺願，將其墓遷至當塗青山。關於他的死，還有多種不同的傳說，一說便是他在舟中賞月，失足墜水而死。

作品
李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首，主要有《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《靜夜思》等，有《李太白集》。他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現。他所鍾好的體裁主要是古體詩，包括古風和樂府詩，但他在近體詩體裁如律詩、絕句中往往也有絕唱留存。在唐代尚未普及的詞，有兩首被認為是李白的作品，即被南宋人黃升稱為「百代詞曲之祖」的《菩薩蠻》與《憶秦娥》。也有少數人懷疑它們不是李白所作。

考據
據《舊唐書》記載，李白，字太白，山東人，其父為任城尉。青年時期的李白顯示了超凡的才能，並且志氣宏放，飄然有超世之心。其與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱於徂徠山，酣歌縱酒，時號「竹溪六逸」。

又《舊唐書》記載，李白流放雖然遇赦，卻由於途中飲酒過度，醉死於宣城

㈢ 李白資料簡介

如果說唐詩是我國古代詩歌的高峰，那麼李白就是這座高峰上最耀眼的明珠之一，他憑借天馬行空的想像力和曠古絕今的才華，寫下了無數經典名篇，那李白的身世背景到底是怎麼樣的呢？

其實，李白的身世非常復雜。首先是他是誰的後代？李白姓李，但是哪個李呢？按照李白自己的說法，他是「涼武昭王九代孫也」，涼武昭王李暠是西漢李廣的後代，也是李唐追認的先祖，這么看來，李白跟唐朝皇帝是同一個家族衍生出來的。

李白的詩中不僅有大量與道士往來的作品，還包含了許多煉丹吐納的內容。他曾向北海高天師如貴道士學道， 隨後又請其為他傳授道籙，其身份甚至勉強能算一名「道士」。

可惜這世上終究是沒有神仙的，李白願望很美好，終究還是難逃凡人的命運，但換個角度看，「詩仙」這一名號，在中國歷史上的分量，比所的神仙加起來都還重。

㈣ 唐代大詩人李白究竟死於什麼病

」細細品味杜甫的這首詩，很難說清楚是在贊美李白酒後的豪放與才情，或是佩服其羈傲不馴的性格，還是在描寫一個嗜酒如命的酒鬼。李白嗜酒是眾所周知的，他究竟嗜酒到什麼程度呢？這在他的《將進酒》中有明確的回答：「鍾樓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。五花馬，千金裘，呼兒將出喚美酒，與爾同消萬古愁。」如果拿我們這些凡人的眼光看李白，真可謂是個「瘋子」。為了「長醉不復醒」，什麼好東西也不在乎了，金銀財寶、名駒錦袍都可以拿去換酒，難怪後人稱其為「酒仙」！毋庸置疑，在李白的一生中，酒是他創作的源泉之一，他在酒後寫出了許多膾炙人口的詩篇，給我們留下了一筆寶貴的藝術財富，但是，非常遺憾的也正是因為其嗜酒如命，才使得他過早地結束了自己的生命。關於李白的死因，流行著幾種說法，最浪漫的說法稱其：因醉酒入水捉月身亡。傳說，李白某日喝醉了酒，情緒激動，趁著月夜，泛舟江上，忽見皎潔的月影在水中盪漾，便縱身撲入江中，撈月不成而溺亡。還有兩種說法，一說因李白仕途坎坷，懷才不遇，長期憂憤，患上了嚴重的腐脅症（慢性膿胸），最後不治而亡。另一說是由於李白飲酒過度而亡，《舊唐書》記：李白「以飲酒過度，醉死於宣城」。那麼，李白到底是怎麼死的呢？八十年代後期，各界專家經過認真研究，得出一個較為可信的結論：酒精中毒是李白早死的一個原因，但不是主因。鉛中毒才是其斃命的主要原因。李白在詩句中提到的唐代酒器有十七種，從出土的實物分析，這些酒器具多為青銅和黃銅鑄成。經過中外技術人員的鑒定，這些酒器中或多或少都有鉛的含量。研究結果表明，酒中的鉛含量達到７％至２０％，就可以引起中毒。史料顯示，李白有喝溫酒的習慣。而酒器中所含的鉛遇熱後，更容易溶於酒中。鉛熔於酒後可增加甜味，刺激人的酒興。正是這種香甜的酒，造成了一代「詩仙」嗜酒成癮的壞習慣。從李白的詩句判斷，李白有近３５年的「酒齡」，如此長期使用這些含鉛的酒器儲酒、溫酒、飲酒，引起慢性鉛中毒是完全有可能的。通過史料記載，我們可以發現李白晚年的許多行為極其反常。他經常「醉卧酒肆」、「仰天大笑」；酒酣時「令高力士脫靴」，常常有「神志不爽」的感覺。從醫學角度分析和推論，這些表現不但是酒精中毒的反應，也是慢性鉛中毒的症狀。（責任編輯：笑口常開）

㈤ 李白的詩有哪些

李白(701--762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有「詩仙」之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。「功成身退」是支配他一生的主導思想。
李白留給後世人九百多首詩篇。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。李白一生都懷有遠大的抱負，他毫不掩飾地表達對功名事業的嚮往。《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳書懷》、《書情贈蔡舍人雄》等詩篇中，對此都有繪聲繪色的展露。李白自少年時代就喜好任俠，寫下了不少游俠的詩，《俠客行》是此類詩的代表作。在長安3年經歷的政治生活，對李白的創作產生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現實，發生了尖銳的矛盾，胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩，於是，便寫下了《行路難》、《古風》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等一系列仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣的著名詩篇。李白大半生過著流浪生活，游歷了全國許多名山大川，寫下了大量贊美祖國大好河山的優美詩篇，藉以表達出他那種酷愛自由、渴望解放的情懷。在這一類詩作中，奇險的山川與他那叛逆的不羈的性格得到了完美的契合。這種詩在李白的詩歌作品中佔有不小的數量，被世世代代所傳誦，其中《夢游天姥吟留別》是最傑出的代表作。詩人以淋漓揮灑、心花怒放的詩筆，盡情地無拘無束地舒展開想像的翅膀，寫出了精神上的種種歷險和追求，讓苦悶、鬱悒的心靈在夢中得到了真正的解放。而那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺，成為後人考察李白偉大人格的重要依據。

李白作為一個熱愛祖國、關懷人民、不忘現實的偉大詩人，也十分關心戰爭這一重要問題。對保衛邊疆的將士予以熱情的歌頌（如《塞下曲》），對統治者的窮兵黷武則給予無情的鞭撻（如《戰城南》、《丁都護歌》等）。李白還寫了不少樂府詩，描寫勞動者的艱辛生活，表達對他們的關心與同情（如《長干行》、《子夜吳歌》等）。

李白的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，這也是他的詩歌最鮮明的藝術特色。作為一個浪漫主義詩人，李白調動了一切浪漫主義手法，使詩歌的內容和形式達到了完美的統一。李白的詩富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。比如，他入京求官時，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」想念長安時，「狂風吹我心，西掛咸陽樹。」這樣一些詩句都是極富感染力的。

極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實。在讀到「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，「白發三千丈，緣愁似個長」這些詩句時，讀者不能不被詩人綿長的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術表現手法在《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩中表現得尤為突出。

李詩中常將想像、誇張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語言正如他的兩句詩所說，「清水出芙蓉，天然去雕飾」，明朗、活潑、雋永。

李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響 。

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㈦ 不敢高聲語,恐驚天上人。用自己的話怎麼寫。

不敢高聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。

注釋
宿：住，過夜。
危樓：高樓，這里指山頂的寺廟。危：高。百尺：虛指，不是實數，這里形容樓很高。
星辰：天上的星星統稱。
語：說話。
恐：唯恐，害怕。驚：驚動。

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樂山大佛啊。