⑴ 李白是哪裡人
關於李白的籍貫一直存在很大的爭議，甚至有人指出他其實是吉爾吉斯斯坦人，後來才跟隨父親移民到中國的四川江油，聽到這種說法，小編笑了。
古人的籍貫確實是個很復雜的問題，有的論祖籍，有的論出生地，有的論實際居住地。其實，這種情況有點像我們現代人，遷徙是常態。
首先，看李白的祖籍。李白一直對外宣稱自己是隴西成紀人，也就是現在的甘肅省天水市秦安縣。那李白是甘肅人?
其次，看李白的出生地。郭沫若曾經過考證，認為李白出生於碎葉城，位於現在的吉爾吉斯斯坦境內。按照現在的習慣，一個人的出生地是判斷籍貫的重要標准。
所以，就有很多人說李白不是中國人。這種說法純粹是無稽之談!我們要注意一點，當時的碎葉城也是屬於唐朝，哪裡有什麼吉爾吉斯斯坦呀。
再說了，李白一生說的話，寫的詩全都是用漢語的，他可曾使用過所謂的吉爾吉斯語?如果李白泉下有知，聽到有人說他是吉爾吉斯斯坦人，估計他老人家晚上要找你來聊聊。
最後，看李白的居住地。五歲時，李白隨父親搬到四川江油，然後在那裡學習、長大，一直生活到二十四歲開始漫遊天下，走遍祖國大江南北。
如此一來，很多人就認為李白是四川人。可是，李白只在四川生活了二十年左右啊。我們再看看他以後的行蹤。
離開四川後，李白曾到過重慶、江蘇、河南。二十七歲時，他來到湖北安陸，並在那裡結婚，既然結婚，肯定要買房子的，也就是說他在湖北安家了。說他是湖北人也有道理咯。
然而，李白實在喜歡到處跑，在湖北呆了三年後，他又跑到長安，也就是陝西。正是在陝西，李白開始大紅大紫，走上人生的巔峰。
在陝西住了兩年後，李白又開始到處漫遊了，足跡遍及河南、山東。安史之亂後，為了避難，又曾到過浙江、江蘇、江西、湖北、貴州、四川，最後死於安徽的當塗。
看到這里，小編也有點亂。好吧，我們來梳理下李白的幾個關鍵點。
首先，他可能出生於吉爾吉斯斯坦，在四川長大，在湖北結婚，在陝西成名，至於說去過的地方就不用說了，最後死在安徽。
綜上所述，我們可以肯定的說，李白首先是個中國人，這一點無需質疑。至於籍貫嘛，既然難有公論，那就讓他屬於全體中國人好了。
⑵ 馬鞍山李白塑像簡介
1、採石磯
採石磯景名勝區是以採石磯為主體，以長江為紐帶，以詩人李白活動貫穿其中的風景名勝區，是安徽省首批省級風景名勝區，因山水風光，絕壁磯石而名聞天下，列為長江三磯之首，年接待遊人量約30萬人次，最高峰可達8000人次/日。採石磯瀕江連市，距南京約40公里，是江南旅遊網的西翼，距蕪湖約40公里，是皖南旅遊線的北端。它地處長江下游的黃金水道，和京滬大動脈的205國道、滬寧高速鐵路、滬寧高速公路、寧蕪鐵路比連。通過長江水道可與長江流域各省市溝通；通過公路，鐵路系統可從陸地上和全國各地溝通；通過祿口機場可從空中和世界各地溝通。本項目實施後，採石風景名勝區將會成為一處以唐代偉大浪漫主義詩人李白為靈魂，以逗翠螺出大江地臨江絕壁景觀和鎖溪河風光帶為主要載體，包括翠螺山、荷包山、小九華山和採石鎮、小黃洲在內的融名勝觀光、人文教育、休閑娛樂、旅遊購物等功能於一體的著名風景名勝區和二日游旅遊目的地。
門票·開放時間：
門票：80元/人。
導游費用：120元/批次。 索道服務：採石磯索道位於翠螺山中，自翠螺軒飯店至山頂三台閣，單程20元/位，雙程40元/位
遊船服務：
遊船碼頭在三元洞下，可乘長江遊船觀賞採石磯，遊船票價：20元/人次
8:30 —17:30
交通概況：
馬鞍山市距上海340公里，距南京50公里，距蕪湖40公里，經寧馬高速、馬蕪高速、長江客運港口與周邊城市相接，交通便捷。
採石風景區距馬鞍山市5公里，4路公交旅遊專線車往返市火車站與風景區，26路公交車往返旅遊汽車站與風景區。
2、青山李白墓園
青山李白墓園簡介：
位於市區東南20公里處的青山腳下。青山，亦名青林山，山勢崢嶸，峰巒遙接，岩壑靈秀，蜿蜓起伏，林木蔥郁，泉水潺潺。史載南齊詩人、 宣城太守謝跳酷愛其勝，謂之逗山水都地，曾築室山南。唐李白逗一生低首謝宣城地，生前既愛青山風景，又慕謝公品格，曾有逗宅近青山同謝眺地的夙願，一心想與謝眺結為異代芳鄰。
李白逝世後，原葬龍山東南麓。唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據李白生前逗志在青山地的遺願，會同當塗縣令諸葛縱將李白墓遷至青山西南，即今太白鄉谷家村口。墓座北朝南，枕山面水，南距公路約300米。沿公路旁石板小道， 過小石橋，入李白墓陵園。園內左側有逗青蓮池地，柳依依，綠水泱泱，拱形逗化鶴橋地橫跨池上，連著逗十詠亭地。李白晚年在當塗寫過十首歌詠當塗山川風物的詩，謂之《姑孰十詠》，後人曾在姑溪畔建亭以志，後毀於逗文化大革命地之中。
今征建的逗十詠亭地，飛檐翹角，古樸典雅，亭中央石碑上鐫刻著李白《姑孰十詠》。十詠亭左側為太白祠。前後兩進，素白粉牆，灰黑瓦頂。祠內青磚鋪地，飛檐聳脊，雕梁畫棟，寬敞明亮。正庭門楣上懸林散之手書逗太白祠地橫匾。廳內迎面聳立一尊高2.47米、重約3噸的漢白玉李白塑像。塑像側身而立，左手按劍，右手後雙眸含慧，胡須飄拂，氣度非凡。塑造背景是巨幅墨綠色微版畫，以李白在當塗游蹤為寫意，版畫上方為書法家舒同所題逗李白高蹤地匾額。廳堂下中上方懸有書法家司徒手書逗詩無敵地三字匾。兩側壁上鑲嵌著6塊石碑：一塊雕刻李白全身畫像，栩栩如生；一塊刻有李白《臨路歌》；另三塊重刻唐代李華、劉全白、裴敬撰寫的碑文，最為珍貴的一塊為倖存的宋碑。該碑是宋淳二年(1242)，兼權太平州事、節制軍馬孟點根據唐范傳正所撰之碑文逗重書刻石，立於墓左地的，碑高五尺七寸，寬二尺九寸，共30行，第行63字，正書，字徑六份，額題逗大唐翰林李公新墓碑地九字。此碑距今已有740多年歷史，為李白墓祠現存較早的歷史文物。
太白祠後為李白墓地。墓呈圓形，墓頂芳草萋萋，艾菊尢盛。墓前嵌立一石碑，上刻逗唐名賢李太白之墓地。墓旁新植翠竹、冬青，青翠欲滴。
門票·開放時間：
開放時間：8:00—17:30。
門票：30元。電話：0555-6683504。
交通概況：
地址：當塗縣太白鎮。交通：乘坐馬鞍山到大隴、黃池的中巴可達。
3、雨山湖
雨山湖簡介：
雨山湖位於馬鞍山市中心地帶，通過雨山河與長江溝通，水域面積1087畝，1959年開辟為城市公園，與臨近的佳山和雨山共同構成了馬鞍山城市景觀中山水相依的特色。
雨山湖娟秀嫵媚，周圍有9座山峰遠近錯落，環湖而立，素有逗九峰環一湖地之美稱。其因湖而開辟的公園，則景色秀美、風光旖旎。環湖皆路，環湖皆樹，環湖皆樓，其中湖北路程和紅旗橋的臨湖一帶，是遊人觀賞湖光山色的園外之園；湖西路有依湖而建的具有明清建築風格的富園貿易市場和近2萬平方米的綠色游園；湖南路則是柳岸花堤，有近萬平方米的旅遊區，天水一色，是人們休閑憩息的佳處。
近年來陸續開發的南湖、北湖街邊公園將雨山湖水系疏浚擴大，既提高了城市抗澇能力又增添了城市環境中的自然氣息，成為人們假日休憩的絕好場所。
雨山湖及南湖、北湖公園景觀的主要特點是綠草如茵，裝點著各種喬木和灌木，形態各異的小橋、迴廊和亭閣引導遊人時而凌波賞荷，時而隔岸觀景。
大湖中一個人工堆築的小島成為大雁、鷗鷺和鴛鴦等候鳥每年必來居留的宿營地。
整個馬鞍山市的中心區依雨山湖而建，四條繁華的城市街道環湖修築，沿路栽種的香樟、銀杏、迎春花和懸鈴木不僅給雨山湖增色，而且成為整個城市的綠肺。一年四季，這里秋冬有皚皚白雪覆壓香樟紅葉；初春有迎春怒放恰似黃金鋪地；夏天裡銀杏那亮綠的葉子總是帶給人們歡快的好心情，而懸鈴木則伸展開樹冠在驕陽下留出一片綠蔭。
門票·開放時間：
。
交通概況：
地址：雨山區湖南路中段29號。
交通：火車站乘10路公交車可環湖游覽。市內乘2、3、6、13、14、28、127路公交車即到公園處。
開放時間：6:30—22:00。
⑶ 馬鞍山有哪些好玩的啊求旅遊攻略
1、採石磯
採石磯景名勝區是以採石磯為主體，以長江為紐帶，以詩人李白活動貫穿其中的風景名勝區，是安徽省首批省級風景名勝區，因山水風光，絕壁磯石而名聞天下，列為長江三磯之首，年接待遊人量約30萬人次，最高峰可達8000人次/日。採石磯瀕江連市，距南京約40公里，是江南旅遊網的西翼，距蕪湖約40公里，是皖南旅遊線的北端。它地處長江下游的黃金水道，和京滬大動脈的205國道、滬寧高速鐵路、滬寧高速公路、寧蕪鐵路比連。通過長江水道可與長江流域各省市溝通；通過公路，鐵路系統可從陸地上和全國各地溝通；通過祿口機場可從空中和世界各地溝通。本項目實施後，採石風景名勝區將會成為一處以唐代偉大浪漫主義詩人李白為靈魂，以「翠螺出大江」臨江絕壁景觀和鎖溪河風光帶為主要載體，包括翠螺山、荷包山、小九華山和採石鎮、小黃洲在內的融名勝觀光、人文教育、休閑娛樂、旅遊購物等功能於一體的著名風景名勝區和二日游旅遊目的地。
門票·開放時間：
門票：80元/人。
導游費用：120元/批次。 索道服務：採石磯索道位於翠螺山中，自翠螺軒飯店至山頂三台閣，單程20元/位，雙程40元/位
遊船服務：
遊船碼頭在三元洞下，可乘長江遊船觀賞採石磯，遊船票價：20元/人次
8:30 —17:30
交通概況：
馬鞍山市距上海340公里，距南京50公里，距蕪湖40公里，經寧馬高速、馬蕪高速、長江客運港口與周邊城市相接，交通便捷。
採石風景區距馬鞍山市5公里，4路公交旅遊專線車往返市火車站與風景區，26路公交車往返旅遊汽車站與風景區。
2、青山李白墓園
青山李白墓園簡介：
位於市區東南20公里處的青山腳下。青山，亦名青林山，山勢崢嶸，峰巒遙接，岩壑靈秀，蜿蜓起伏，林木蔥郁，泉水潺潺。史載南齊詩人、 宣城太守謝跳酷愛其勝，謂之「山水都」，曾築室山南。唐李白「一生低首謝宣城」，生前既愛青山風景，又慕謝公品格，曾有「宅近青山同謝眺」的夙願，一心想與謝眺結為異代芳鄰。
李白逝世後，原葬龍山東南麓。唐元和十二年(817)，宣歙池觀察使范傳正根據李白生前「志在青山」的遺願，會同當塗縣令諸葛縱將李白墓遷至青山西南，即今太白鄉谷家村口。墓座北朝南，枕山面水，南距公路約300米。沿公路旁石板小道， 過小石橋，入李白墓陵園。園內左側有「青蓮池」，柳依依，綠水泱泱，拱形「化鶴橋」橫跨池上，連著「十詠亭」。李白晚年在當塗寫過十首歌詠當塗山川風物的詩，謂之《姑孰十詠》，後人曾在姑溪畔建亭以志，後毀於「文化大革命」之中。
今征建的「十詠亭」，飛檐翹角，古樸典雅，亭中央石碑上鐫刻著李白《姑孰十詠》。十詠亭左側為太白祠。前後兩進，素白粉牆，灰黑瓦頂。祠內青磚鋪地，飛檐聳脊，雕梁畫棟，寬敞明亮。正庭門楣上懸林散之手書「太白祠」橫匾。廳內迎面聳立一尊高2.47米、重約3噸的漢白玉李白塑像。塑像側身而立，左手按劍，右手後雙眸含慧，胡須飄拂，氣度非凡。塑造背景是巨幅墨綠色微版畫，以李白在當塗游蹤為寫意，版畫上方為書法家舒同所題「李白高蹤」匾額。廳堂下中上方懸有書法家司徒手書「詩無敵」三字匾。兩側壁上鑲嵌著6塊石碑：一塊雕刻李白全身畫像，栩栩如生；一塊刻有李白《臨路歌》；另三塊重刻唐代李華、劉全白、裴敬撰寫的碑文，最為珍貴的一塊為倖存的宋碑。該碑是宋淳二年(1242)，兼權太平州事、節制軍馬孟點根據唐范傳正所撰之碑文「重書刻石，立於墓左」的，碑高五尺七寸，寬二尺九寸，共30行，第行63字，正書，字徑六份，額題「大唐翰林李公新墓碑」九字。此碑距今已有740多年歷史，為李白墓祠現存較早的歷史文物。
太白祠後為李白墓地。墓呈圓形，墓頂芳草萋萋，艾菊尢盛。墓前嵌立一石碑，上刻「唐名賢李太白之墓」。墓旁新植翠竹、冬青，青翠欲滴。
門票·開放時間：
開放時間：8:00—17:30。
門票：30元。電話：0555-6683504。
交通概況：
地址：當塗縣太白鎮。交通：乘坐馬鞍山到大隴、黃池的中巴可達。
3、雨山湖
雨山湖簡介：
雨山湖位於馬鞍山市中心地帶，通過雨山河與長江溝通，水域面積1087畝，1959年開辟為城市公園，與臨近的佳山和雨山共同構成了馬鞍山城市景觀中山水相依的特色。
雨山湖娟秀嫵媚，周圍有9座山峰遠近錯落，環湖而立，素有「九峰環一湖」之美稱。其因湖而開辟的公園，則景色秀美、風光旖旎。環湖皆路，環湖皆樹，環湖皆樓，其中湖北路程和紅旗橋的臨湖一帶，是遊人觀賞湖光山色的園外之園；湖西路有依湖而建的具有明清建築風格的富園貿易市場和近2萬平方米的綠色游園；湖南路則是柳岸花堤，有近萬平方米的旅遊區，天水一色，是人們休閑憩息的佳處。
近年來陸續開發的南湖、北湖街邊公園將雨山湖水系疏浚擴大，既提高了城市抗澇能力又增添了城市環境中的自然氣息，成為人們假日休憩的絕好場所。
雨山湖及南湖、北湖公園景觀的主要特點是綠草如茵，裝點著各種喬木和灌木，形態各異的小橋、迴廊和亭閣引導遊人時而凌波賞荷，時而隔岸觀景。
大湖中一個人工堆築的小島成為大雁、鷗鷺和鴛鴦等候鳥每年必來居留的宿營地。
整個馬鞍山市的中心區依雨山湖而建，四條繁華的城市街道環湖修築，沿路栽種的香樟、銀杏、迎春花和懸鈴木不僅給雨山湖增色，而且成為整個城市的綠肺。一年四季，這里秋冬有皚皚白雪覆壓香樟紅葉；初春有迎春怒放恰似黃金鋪地；夏天裡銀杏那亮綠的葉子總是帶給人們歡快的好心情，而懸鈴木則伸展開樹冠在驕陽下留出一片綠蔭。
門票·開放時間：
免費。
交通概況：
地址：雨山區湖南路中段29號。
交通：火車站乘10路公交車可環湖游覽。市內乘2、3、6、13、14、28、127路公交車即到公園處。
開放時間：6:30—22:00。
⑷ 李白的生平事跡
李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,有「詩仙」之稱。李白和杜甫合稱「李杜」。
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。
祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起 「辭親遠游」，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前「志在青山」的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬里」《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實的沖撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是：想像神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。《夢游天姥吟留別》：
「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點，大大發展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的贊譽。
⑸ 馬鞍山市順宇信息科技有限公司怎麼樣
簡介：馬鞍山市順宇信息科技有限公司成立於2014年08月01日，主要經營范圍為軟體開版發等。權
法定代表人：劉順全
成立時間：2014-08-01
注冊資本：200萬人民幣
工商注冊號：340500000173979
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：馬鞍山市花山區信息路48號2棟102-201室
⑹ 唐朝的李白是怎麽死的
李白的死有兩種說法，一說在安徽馬鞍山採石醉酒跳江而死，一說是病死在安徽當塗附近
一、採石遺跡
（一）牛渚磯
又名採石磯，在當塗縣城西北17公里的採石鎮西翠螺山西南部(今馬鞍山市雨山區境內)。高約50米，峭壁臨江，山石嶙峋，與岳陽城陵磯、南京燕子磯合稱長江三磯。早在1500多年前，南朝蕭梁詩人王僧儒在《至牛渚憶魏少英》詩中，就贊譽牛渚磯如「懸石」、「危島」，磯上「楓林暖如畫」，水邊「江岸凈如掃」。
（二）聯璧台
原名捨身崖，又名捉月台，位於採石磯頭燃犀亭右前方臨江處，為一嵌於峭壁上巨石，翹首凌空，突兀江干，險峻異常。上鐫刻「聯壁台」3字，字徑1尺2寸，題字下方刻有明嘉靖三十一年自稱天台狂客蔡景堯、關中東州紀元凱的詩句：「峨嵋峭孤絕，遊子往不歇。又見謫仙人，空江自明月」。
（三）望夫山
望夫山又稱小九華山，位於採石鎮西北1公里濱江處，海拔157米，周圍7．5公里，山形似棗狀。又稱棗子磯。
（四）白壁山
又名石壁山，位於當塗縣城西北23公里左右濱江處(今馬鞍山市雨山區境內)，北鄰馬鞍山，南連小九華山。山有三峰，中峰最高，海拔165．8米，呈白色似龜狀，俗名龜山。南峰峭峻如壁，巍峨壯觀，北峰下有一洞，洞內怪石如佛形，故名千佛洞。唐天寶六年(747)秋，李白乘舟自金陵溯江而上，過慈姥山，至白壁山賞月吟詩，寫下《自金陵溯流過白壁山玩月，達天門，寄句容王主簿》一詩。詩中以清新、形象的語言，細致而生動地描繪了白壁山一帶的月夜秋景。
（五）慈姥山
原名鼓吹山，又名慈母山，位於馬鞍山——和縣汽車輪渡北約1．5公里，瀕臨長江。山高59．4米，從江中望去，山形頗似頭枕江流，身卧江畔的大貓，俗稱貓子山。《括地誌》曰：慈姥山積石臨江，岸壁峻絕，山上出竹堪為簫管，屑樂府，名為鼓吹山。慈姥山所產的慈姥竹，體圓節疏，是專供宮廷作簫管之用的貢品。干百年來，慈姥竹曾為許多文人名士所景慕吟頌。梁吳均、宋沈括、明周忱等，都有題詠慈姥竹的詩作。唐天寶十三年(754)，李白游當塗時作《姑孰十詠》，中有《慈姥竹》一詩，把慈姥竹簫管之樂比作「龍吟」、「鳳曲」，為後人交口傳誦，慈姥竹今已絕生。
（六）太白樓
又名謫仙樓、青蓮祠，位於當塗縣城西北古鎮採石(今馬鞍山市雨山區屬地)西南1公里處，背倚翠螺山，面臨長江，濃蔭簇擁，是一座金碧輝煌、宏偉壯觀的古建築。
（七）李白衣冠冢
位於翠螺山南麓。冢基用青石壘砌，基高2米，直徑5米，周長約40米，形體為圓籠屜狀，四周有石欄圈圍，松柏簇擁，芳草菲菲，環境幽靜。冢前立一漢白玉大理石碑，上鐫隸書「唐詩人李白衣冠冢」，系書法家林散之手書。
（八）橫江館
原在採石鎮下江口，即今鎖溪河旁橫江街一帶，與古歷陽橫江浦(今和縣縣城東南13公里處)隔江相望，是古代官府傳遞文書時更換馬匹與休息、住宿之所。唐天寶年間，李白欲在此渡江前往歷陽，被風濤阻隔，詩人遂寫下著名的《橫江詞六首》。其中一詩雲「橫江館前津吏迎」即指此橫江館。宋元以後，橫江館幾易其名。明為皇華驛，清改為採石驛，後地毀不存。1978年，採石公園在三元洞上方半坡處(玉皇殿遺址)重建橫江館。新館坐東面西，磚木結構，古雅大方。「橫江館」三字匾額懸掛大門上方，館前地勢開闊平坦，為青石鋪砌，館周圍綠樹交映，環境敞朗幽靜。
橫江館因李白詩而名聲大振，歷代文人途經採石，無不到館一游。唐杜牧、宋柯芝、明王世貞、張弼等均有《橫江館》詩作。
二 龍山青山遺跡
（一）龍山
坐落在當塗城南青山河畔，距縣城6公里。主峰海拔107米，周圍5公里。山勢頭北尾南，怪石蜿蜒，形如卧龍仰首，故名。昔日山上林木參天，廟宇遍布，「丹楓紅葉，遍滿岩谷」之「龍山秋色」，素為姑孰八景之一。
相傳「孟嘉落帽」的故事就發生於此。山上的歷史古跡較多，傳有東晉時吏部郎畢卓和元末翰林學士、工部侍郎侯祚等墓葬。李白曾幾次登臨龍山，有《九日龍山飲》、《九月十日即事》詩二首。後病死於龍山故宅，初葬龍山東麓，後遷葬青山。唐劉全白的《唐故翰林學士李君碣記》墓碑曾立於龍山太白墓前，今無存。相傳當年李白的兩孫女，就嫁在龍山西側的荊山附近的農家。故此，歷代的墨客騷人紛至沓來，對龍山的優美景色大加頌贊。
（二）青山 謝公宅 謝公池
青山位於當塗縣城東南7.5公里處，主峰海拔372米，東西寬約6公里，南北長約7.5公里，周圍36.7公里。山勢險峻，四季常青，又名青林山。南齊謝脁任宣城太守時，曾築室於山南。唐天寶十二年(753)，敕改謝公山，後人又稱謝家山、謝家青山。東晉大司馬桓溫墓在山北麓，故又曾稱桓墓山。李白墓前後范圍還稱李家山。青山北臨姑溪河，東帶丹陽湖，西濱青山河，南望平野極目。山中藏有鐵礦、磷礦、泥煤，並產多種林木、葯材，現為國營青山林場的生產基地。如今山上修復了雲霧寺、觀音殿、謝公祠、石隱庵、百靈廟等寺廟。青山古為屯兵之所，郭祥正「重岡復嶺控官道，北望金陵真國門」詩句，點出了青山的戰略地位。青山，古跡甚多，山陽有唐代大詩人李白墓、太白祠以及謝公祠、謝公池遺址、宋代書法家米芾所書「第一山」碑，還有白雲寺、巢雲亭、五賢樓(五賢即謝脁、李白、郭祥正、王居岩、王逢，樓已不存)；山陰除桓溫墓外，還有明代琉璃瓦窯址；東麓有晉墓群；東南山腳下，是新石器時代的鄭家遺址。南齊謝脁任宣城太守時，酷愛青山，曾雙旌五馬來遨遊吟詠，稱譽青山為「山水都」，並築室於山南，即謝公宅。人們為了紀念謝脁，將其宅改建為謝公祠。後雖毀於兵燹，至今遺址猶存。謝公宅佔地十多畝，環宅皆流泉奇石、摩崖石刻。宅後巒岫參差，蒼松林立。山頂有座小亭，名謝氏山亭(今已廢)。宅前一小池，石壘四壁，約一畝多面積，傳說為謝脁所鑿，人稱謝公池，又叫謝公井。池水滃然，水味甘冷，終年不竭，曾有姑孰八景——「元暉古井」之美稱。
「一生低首謝宣城」的李白，對青山懷有特殊感情，生前多次登臨青山，攬勝抒懷，尋訪謝脁遺跡，憑吊謝公故宅，留下《謝公宅》、《游謝氏山亭》等詩篇，死後埋骨青山，與謝跳結為異代芳鄰。
（三）李白墓 太白祠
坐落在當塗縣城東南15公里青山西麓谷家村旁，現屬太白鎮太白行政村。唐寶應元年(762)，李白來當塗投靠縣令李陽冰，後病故，初葬龍山。元和十二年(817)正月，宣歙池觀察使范傳正據李白生前「志在青山」遺願，會同當塗縣令諸葛縱遷墳於此。李白墓自唐迄清，12次修葺。墓前原有祠，民國27年(1938)毀於日軍炮火中，墓亦坍塌。1979年，人民政府撥款重修李白墓和復原太白祠。隨之徵地50畝，擴建李白墓園。李白墓園坐北朝南，枕山面水，南距當塗至大公圩的公路300米。沿公路邊石板小道，過小石橋入李白墓園，左側有「青蓮池」，垂柳依依，綠水澄澄，拱形「化鶴」橋橫跨池上，連著「十詠亭」。李白留連當塗時寫了十首歌詠當塗山川風物的詩，謂之《姑孰十詠》，後人曾於當塗姑溪河畔建亭以志。原亭已毀，今重建的「十詠亭」，飛檐翹角，古樸典雅。亭中央石碑上鐫刻著李白的《姑孰十詠》詩，為安徽國畫家畫竹高手黃葉村手書。十詠亭側有一冬青樹道通太白祠。今存太白祠為1979年後重建。全祠被高出人頭的黑瓦粉牆所環衛，建築格局與清代宗族祠堂相近，前後兩進，素白粉牆，黑灰瓦頂，青磚匍地，聳脊飛檐，畫棟彩梁，寬敞明亮。太白祠正庭門楣上懸著名書法家林散之先生寫的「太白祠」橫匾。廳內迎面聳立著一尊漢白玉李白塑像，高2.47米，重約3噸。塑像側身而立，左手按劍，右手後垂，雙眸含慧，胡須飄逸，再現了詩人氣度非凡的形象。塑像背景是幅巨型墨綠色徽派版畫屏風，屏風的格局以李白在當塗游蹤為寫意，版畫上方由著名書法家舒同親筆題書「李白高蹤」的匾額。著名書法家司徒越書寫的「詩無敵」的匾額高掛廳堂正中頂上方。兩旁抱柱上懸刻書法家趙朴初手書楹聯「揚波噴雲雷，筆落搖五嶽；舉杯邀明月，垂輝映千古」。祠內兩側牆壁上鑲嵌著六塊石碑：一塊刻著李白的全身畫像，栩栩如生；一塊刻的是李白《臨路歌》；另外三塊是重刻唐代李華、劉全白、裴敬撰寫的碑文；還有一塊是倖存的宋碑。這塊宋碑是淳佑二年(1242)，兼權太平州(治當塗)事、節制軍馬孟點「更葺其祠宇，得碑(指范傳正碑)之文於其集中，仿重書刻石，立之墓左」的。此碑高5.6尺，寬2.9尺。唐范傳正撰文，宋孟點重書刻跋，共30行，每行63字，正書，字徑6分。碑額「大唐翰林李公新墓碑」9字，分3行篆書，字徑2.1寸。碑身保存完好，字跡清晰，只有碑的上端在「文化大革命」中損碎了一角。此碑距今已有740多年歷史，為李白墓前現存的較早文物，對今人研究李白有可貴的價植。
太白祠後面是李白墓地。李白墓由170塊青石壘起一米多高的墓圈，周長20多米。墓上芳草萋萋，艾菊尤盛。墓前嵌立一塊石碑，上刻「唐名賢李太白之墓」，碑高1.42米，寬o.64米，楷書，字徑14.5厘米，碑邊有簡單的花紋，沒有記年，系清代所刻。墓旁新植翠竹、冬青，青翠欲滴，四季常青。墓之西北200米處，新建「青蓮書院」一座兩進，前進朱棟飛檐，大屋頂式建築，檐下三面設「吳王靠」。後進古宅式建築，軒高寬敞。兩室陳列著啟功、鄧力群、李一氓、常任俠，李准等當代諸多名家紀念李白的詩書畫數十幀，供游覽者觀賞。李白墓現為安徽省重點文物保護單位，當塗縣最著名的旅遊勝地。
三 橫山遺跡
（一） 橫山石門
橫山，又稱橫望山，因四望皆橫而得名，位於縣城東30公里處，主峰太陽拱海拔459米。山勢威嚴，峰巒疊起，蒼翠亘天，林壑幽美，橫列若屏障，方圓40公里，東北與江蘇省的江寧、溧水兩縣交界，南與石臼湖、丹陽湖相連。橫山歷史上曾作衡山，春秋楚子重伐吳克鳩茲，至於衡山，即此。
南梁時，「山中宰相」陶弘景曾在此隱居煉丹，並鑿龍泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。構有讀書堂，後為寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，樹木參差。歷代高官名士先後到此遊憩，觀景吟詠。山中「龍井寒泉」、「叢林夜月」、「石門古洞」、「絕壁垂松」為橫山四景。然而，幾經滄桑，古柏、寺院、碑刻文物，多已廢圮。唯龍泉井、月牙池、石獅、石桌、石凳遺址遺物殘存。橫山西南麓有一石門，為安徽省72處古跡之一。內一古洞，傳為陶弘景煉丹處。唐人摩崖題刻楷書「石門」二字，至今尚存。字徑直1.2米，橫2.1米，為市、縣重點文物保護單位。石門摩刻的上側極高處石壁上有明代刻的「壁立萬仞」四字，今仍可辨識。李白生前酷愛石門山水，多次到此，或攬勝，或隱居，或訪友，每有題詠。有《贈丹陽橫山周處士惟長》、《下途歸石門舊居》等詩篇。
（二）靈墟山
位於當塗縣城東15公里，山麓平緩，竹木扶疏，高133米，北靠龍泉山，西鄰圍屏山。相傳古時遼東人丁令威來此修真煉丹，化鶴仙去，故稱靈墟山。山上遺有丹井、丹洞諸跡；又有修真觀、望湖亭等建築。山頂平坦，修真觀前有煉墩，上置壇，如今均不存。李白膜拜仙道，蟄居當塗時，寫有《靈墟山》一詩，為《姑孰十詠》中一詠。
四 城關城郊遺跡
（一）化城寺清風亭
坐落在當塗縣城西北隅(今縣人民醫院院址)。三國吳大帝赤烏年間，康里國僧選場3處建佛場，一在秣棱長干，一在海鹽金粟，一為姑孰化城，姑孰化城基址最廣。南朝宋孝武帝劉駿南巡時，駐足於此，擴建28院。化城寺高閣偉樓，飛檐雕棟，雄麗壯觀。有鍾鼓樓，放生池、觀音閣、地藏殿等諸多勝景。唐天寶年間，僧升朝造舍利塔，主壇戒。宋代景德年間，化城寺改為萬壽寺。建炎中，金兵攻陷姑孰城，化城寺毀於兵燹。清風亭，系化城寺僧升朝建於寺西蓮湖上，故又名升公清風亭。北宋熙寧年間，化城寺僧道新重修，又名新公清風亭。南宋建炎中，與化城寺同時毀於兵燹。明代正統初年，工部右侍郎周忱巡撫江南，駐節姑孰，欲擇勝地重建清風亭。由於年深日久，湖已成陸，傍城西北隅盡為溝壟之地而未果。正統五年(1440)，周忱委託採石廣濟寺僧人修惠建亭於採石磯上，揭以「清風」之額。清咸豐年間毀於兵燹。近年來在採石李白紀念館內重建。
李白於天寶年間數次游化城寺、清風亭，寫有《陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭》詩和《化城寺大鍾銘》文。
（二）黃 山
位於當塗縣城北2.5公里，海撥54米，山如初月形，相傳浮丘公曾牧雞於此，又名浮丘山。唐時長江水流直達山下，故又名黃江山。山上林木蔥蘢，名勝古跡甚多。東麓原有東岳廟、廣福寺等。東岳廟棟宇雄偉，有殿堂、經樓、廚庫、僧舍共172間。廣福寺原為壽聖院，南宋紹興二十五年(1155)詔書改額。原有房舍二十多間，清康熙十五年(1676)重修佛殿，增建了觀音閣、孔雀殿、地藏殿、天王殿、山門等。寺後萬松掩映，松林深處有深雲館、懷古亭、誓清堂等古跡。誓清堂為宋嘉定九年(1216)營建，取祖逖「中流擊楫，誓清中原」之意而名之。淳佑六年(1246)復修誓清堂，以米芾所書「極目亭」三字易之，故又稱之為「極目亭」。上述這些古建築都盪然無存，唯有黃山塔和凌歊台遺址至今猶存。李白游當塗，曾乘舟泊黃山腳下，寫有《夜泊黃山聞殷十四吳吟》等詩。
（三）黃山塔凌歊台
黃山塔因建在黃山頂上而得名。塔高26米，為磚石結構。塔身八角形，檐為蓮花瓣，五層，每層有4個拱門，塔中空，2米見方，底周17.6米，基厚1.8米，相傳為南朝宋武帝劉裕所建，李白登黃山送族弟詩有「長嘯倚天梯」之句，可見塔之歷史甚久。清代康熙、光緒年間，曾兩次修繕。1984年，縣人民政府撥款對塔底進行加固維修，現為安徽省重點文物保護單位。
（四）姑孰溪
姑孰溪又作姑熟溪，即今姑溪河，又名姑浦。東起丹陽湖口小花津與運糧河相接，西至當塗城西金柱關注入長江。全長23.4公里，流域面積約394平方公里。姑孰溪縈繞當塗腹地，為重要水運河道。東可由丹陽湖過銀淋堰達太湖流域，南通水陽江、青弋江經宣州、徽州可達浙中。西經青山河、長江可往南京、蕪湖等地。
（五）白紵山 桓公井
白紵山位於當塗縣城東2.5公里姑溪河北岸，為姑溪河與青山河匯合之處，高123米，山勢南高北低，形若卧獅。山中林木蔥郁，山水青秀，素為攬勝狩獵之所。山巔舊有蒼松七株，姑孰八景謂之「白紵松風」。
（六）天門山
當塗縣城西南長江兩岸東、西梁山的合稱。東梁山又名博望山，海拔81米，在當塗縣城西南15公里的江東岸，今屬蕪湖市。西梁山又名梁山，海拔65米，在和縣城東南30公里的江西岸，今屬和縣。兩山夾江對峙如門，故合稱天門山。自江中遠望，兩山色如橫黛，宛似蛾眉，又名蛾眉山。兩山聳於江畔，若二虎雄踞，又稱二虎山。
參考資料：當塗政府網
⑺ 馬鞍山介紹資料
馬鞍山市位於長江下游南岸，與六朝古都南京毗鄰，素有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。眾所周知，萬里長江自天門山起折為北上，「碧水東流至此回」，江南變為江東。馬鞍山由此得名為「江東第一城」。馬鞍山地區西周時屬吳國，春秋戰國時屬越國和楚國；秦統一時，屬丹陽。馬鞍山悠久的歷史積淀了璀璨的文化，歷代名人薈萃。1956年馬鞍山建市後，經濟建設快速發展，社會安定和諧，人民安居樂業，當我們以國家衛生城，全國園林城市、中國優秀旅遊城市等稱號為榮的同時，還要自豪地強調：地處「江東第一城」的馬鞍山還是一座文化名城！
一、歷史悠久
馬鞍山地處和縣猿人、湯山猿人、繁昌人字洞三處。古人類遺址的中心位置，屬長江流域中華文明搖籃的中心地帶。通過市內眾多的古文化遺址，可以把歷史追溯到新石器時代晚期。37處文物保護單位和1000多件珍貴的出土文物，准確地展示了馬鞍山地區悠久的歷史。
(一)馬鞍山地區早期遺址豐富多彩，文化信息豐富。
煙墩山、七畝塘、高個山、鄭家等新石器時期遺址表明，馬鞍山地區新石器時代就有了發達的農業文明。煙墩山遺址出土的石器、陶器、瓷器、玉器、青銅器等400多件文物充分證明了馬鞍山地區早在5000多年前，宗教地位和政治地位就已十分顯赫。五擔崗、鄧家、船墩、荒廟墩等遺址的出土文物表明，商周時期，馬鞍山地區手工業文明已達相當高度，人們開始使用製作精美的青銅器物品，根據五擔崗遺址出土的文物類別和遺址布局，可以初步判斷這里是早期的中心城池。
(二)馬鞍山市的源頭可以上溯到三國的姑孰城和東晉的牛渚誠。
公元222年，三國孫權築城姑孰。347年，東晉鎮西將軍謝尚築城牛渚(今採石一帶)。雖然，這「城」與現代的「市」內涵有別，但是，其軍事地位、政治地位顯赫，且有較大的地域規模(牛渚城達10多平方公里)，別處無可比擬。由此，我們可以把這兩城視作馬鞍山城市的源頭。
(三)採石磯為群雄逐鹿之地。
馬鞍山市與六朝古都南京近在咫尺。採石磯由於其獨特的地理位置而成為南京的天然屏障，也同時成為著名的古津渡、古戰場，此地曾發生過數十次戰爭，史冊中載有許多劍影刀光、金戈鐵馬的採石大戰故事。
(四)館藏文物類別齊全。
馬鞍山文物管理部門珍藏著豐富多彩、類別齊全的珍貴文物，其中經過鑒定的珍貴文物1028件(套)，這些文物絕大部分為我市出土，文化信息准確，文化內涵豐富。其中春秋勾連紋大鐃，三國青瓷雞首罐、青瓷虎子、青瓷羊、 孟府 君墓誌磚、季扎掛劍圖漆盤等一、二級文物具有獨特的歷史價值、文化價值、科學價值和審美價值。
二、古文化璀璨
中華民族的祖先在馬鞍山地區勞動、生息，創造了輝煌的物質文明和精神文明，使這一地區以太白墓、朱然墓為代表的墓葬，廣濟寺為代表的寺廟，太白樓為代表的樓台亭閣等古文化資源俯拾皆是。主要有：
(一)朱然墓轟動全國。
馬鞍山地區曾先後出土大量三國、兩晉時期的古墓葬，其中1700多年前的三國東吳名將朱然墓尤其引人注目。其墓葬為目前已發掘的300多座三國東吳古墓中墓主身份最高的大型墓葬。其墓的結構與墓中文物的歷史、藝術、科學價值令世人矚目。尤其是60多件精美的漆器及其繪畫作品，填補了漢代至三國時期漆器工藝及美術的空白。其文物在日本展出期間，曾引發「三國熱」。此墓的發掘，被列為80年代全國十大考古新發現之一。
(二)廣濟寺名冠江南。
位於翠螺山南麓的廣濟寺，又名資福院，始建於三國時間，後毀於戰火。清光緒年間，重新建造山門、大雄寶殿和觀音閣，氣勢壯觀，為江南名剎之一，素有安徽佛教「祖庭」之譽。
(三)黃山塔鎮守市口。
此塔位於寧蕪路東側的黃山之頂，為當塗進入市區的標志物。此塔由南朝宋武帝劉裕建造。原塔前有凌敲台，後有懷古亭，為武帝避暑離宮，李白有「長嘯倚天梯」詩句贊其雄姿。
(四)謝公宅爭輝青山。
謝公宅位於當塗青山，為南朝宣城太守謝脁故宅。環宅皆流泉奇石，摩崖石刻。謝脁詩、書、文俱佳，尤擅五言山水詩，有山水詩祖之稱，李白對其推崇備至，曾明確表示死後要與謝脁結為「異代芳鄰」，留下了文壇千古佳話。
(五)太白墓古樸典雅。
太白墓園位於當塗青山西麓，佔地6公頃。李白逝後初葬龍山，後人遂其「與謝脁為鄰」之願遷葬青山。園前立挺拔的牌坊，園內有李白墓、太白祠、青蓮池、十詠亭等古跡，其古樸典雅的布局與李白曠達的情懷、浪漫的詩風相得益彰。啟功、趙朴初、林散之、舒同、司徒越等書畫大師的題額更使墓園增色。宋碑「大唐翰林李公新碑」2000餘字，是今人研究李白最重要的資料。
(六)謫仙樓輝煌壯美。
謫仙樓，太白樓別稱。因李白人稱「謫仙人」而得名。此樓始建於唐元和年間，與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣合稱「長江三樓一閣」，有「風月江天貯一樓」之美譽，為歷代文人雅士所鍾情。李白祠、清風亭，同風閣等建築與太白樓相互呼應，構成了別具特色的太白樓古建築群。
(七)昭明閣遺跡猶存。
昭明，南朝梁武帝蕭衍長子蕭統謚號。蕭統博覽群書，編纂現存最早的詩文選集《昭明文選》。昭明閣，系昭明太子讀書處，位於慈姥山，原有閣、廳、樓和碑刻，現留殘碑一塊，上刻有昭明讀書的形象。
(八)三元洞臨江欲飛。
三元洞原為採石江邊懸崖絕壁中的天然石洞，清康熙年間，一僧人依崖造屋，設天、地、水三官神位於內，三元洞由此得名。整修後的三元洞，三面臨江，躍躍欲飛。遊人入洞後，可直達江底；返登其上，既可極目遠眺，也可俯視江流。三元洞的有關傳說，折射著中國文化人的道德追求、政治想往和價值取向。
(九)峨眉亭江月盡攬。
峨眉亭與三元洞緊鄰，因亭飛檐如峨眉而得名。北宋沈括詠其「雙峰秀山兩眉彎，翠黛依然鑒影間」。此外,文天祥、趙孟兆頁等人均登亭攬勝，留下佳作名篇。現亭內存碑五塊，元碑《過采江詩》尤為珍貴，郭沫若稱其為不可多得之物。
(十)翠螺山古跡薈萃。
翠螺山一面臨江、三面環河，其山上的燃犀亭、醉月齋、赤烏井、懷謝亭等文物古跡隨處可見，尤其是與李白有關的李白衣冠冢、捉月台更具文化韻味。更值得一說的是翠螺山的自然景觀十分幽美。長江三磯之首的採石磯突兀江流，有「千古一秀」之美稱，是如今長江下游唯一的岸蝕景觀。歷代文人孟浩然、劉禹錫、王安石、陸游、蘇軾……均到此漫遊。李白曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》等不朽詩章。
(十一)明皇窯遙傳輝煌。
當塗青山有兩座窯場遺址。南窯專制琉璃，北窯專制磚瓦，是明洪武年間為燒制鳳陽皇陵而特建的皇家窯場。現此窯已廢，但透過窯址隨處可見的琉璃瓦碎片及斷磚，不難發現其昔日的輝煌。
(十二)古詩文爭奇斗艷
馬鞍山地區的山水為歷代文人雅士推崇備至。著名南齊山水詩人宣城太守謝朓迷戀當塗青山，稱其為「山水都」並築室鑿井，作《治宅》《游山》詩作，當為名人為馬鞍山地區留下的較早的佳作。李白一生酷愛山水，尤其鍾情馬鞍山地區，給馬鞍山留下了60多首(篇)詩文。其中的《登天門山》、《姑孰十詠》、《橫江詞六首》、《夜泊牛渚懷古》等成為千古絕唱，廣為傳誦。李白逝世後，劉禹錫、白居易、賈島、李紳、杜牧、韋庄、梅堯臣、杜荀鶴等一大批詩人即到馬鞍山拜謁李白墓，李白祠和李白衣冠冢，留下了大量的華章佳句。其中劉禹錫的《泊牛渚》、白居易的《李白墓》、杜牧的《牛渚》等詩作淋漓盡致地表達了詩人對李白的仰慕之情。截止清末明初，馬鞍山地區已積淀了贊詠李白及其勝跡的詩文1100餘首(篇)，楹聯130多幅，各類碎文、序文、祭文數百篇，涉及文化名人和文臣武將600多人。
(十三)古碑刻豐富多彩。
大量的古碑刻散落在城鄉各地。其中太白墓內的李白全身像碑、唐李華《古文翰林學士 李 君墓誌》、劉全白《唐古文翰林學士 李 君碣記》和裴敬的《翰林學士李公墓碑》以及范傳正撰寫的《大唐翰林李公新墓碑》，為考證李白生平創作與思想提供了真實的第一手資料。採石峨眉亭內的宋碑、元碑、明碑，被 郭沫若 先生稱之為「不可多得之物」。此外，橫山「石門、慈姥山「昭明太子碑」、太白樓內的重修太白樓記碑、梅花碑、虎字碑、然犀亭碑等均有極高的文化價值。馬鞍山麓的「江東第一城」雖然為當代人所刻，但其社會價值也絕不可小視。
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