馬鞍山曹義

⑴ 曹義正這個名字起的怎麼樣

鴻泰取名館
【數理分析】
姓名：曹義正 筆畫：11 13 05
天格[12 木]：是祖先留下來的，對人的影響不大。
【凶】：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。
數理含義：有無理伸張之象，不顧脆弱之力， 企圖做無能力做的事，多失敗。遇事易生足之心。家庭無緣，孤獨、遇難、 逆境、病弱、不如意、困難等， 又可因其他運配合而導致意外的失敗，甚至有不能完壽的悲運。
數理卦析：（薄弱挫折卦）眾叛親離，六親緣薄，物生蟲垢，不足不滿，孤軍作戰，沉淪苦難，晚年最忌。
人格[24 火]：又稱主運，暗示人一生的命運。
【大吉】：（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。
數理含義：路途多有崎嶇，實為難免。然而策略智謀出眾， 白手可以成家，財源廣進到老愈直，子孫繼承余慶的福運。
數理卦析：（金錢豐惠卦）財源廣進，白手興家。成大業，得大財，健康、名譽、財富三俱。此卦男女共享，大利家運。
地格[18 金]：又稱前運，暗示人中年以前命運。
【吉】：（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養柔德，功成名就。
數理含義：鐵石心發達運具備，有權力、智謀。志向一立， 必破諸難，博得名利。但自我心強，乏包涵力。要戒堅剛，誘發非難。宜養柔德，且懼險勿臨，則目的貫徹，功名成就。
數理卦析：（掌權利達卦）有智謀具權威，功成名達，固執己見，自以為是，缺乏涵養，欠包容心。女性用需配合八字五行。
外格[6 土]：又稱副運，暗示人的社交、智慧等。
【吉】：（六爻之數）六爻之數，發展變化，天賦美德，吉祥安泰。
數理含義：天德地祥具備，福慶甚廣， 家勢盛大萬寶朝宗之運然滿極必損，盈極必虧，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成為所謂樂極生悲之象，此數理具有天賦之美， 安穩吉慶終生。
數理卦析：（富裕平安卦）人才鼎盛，家運隆昌，此數過盛，有盛極必衰之象，表面風光，內藏憂患。宜居安思危，平淡中享受，榮華中思過。
總格[29 水]：又稱後運，暗示人中老年的命運。
【吉】：（智謀）智謀優秀，財力歸集，名聞海內，成就大業。
數理含義：智謀優異，奏功受福之格，財力活動力俱備，成就大業之相，但是不足不平的念頭不絕，任意行事，慾望無止境 多易弄巧成拙，至於婦女，都流於男性，或者造成荒唐猜疑之災，切要慎戒之。
數理卦析：（貴重智謀卦）遇吉為吉，遇凶轉凶，智謀奮進，才略奏功，有財力權力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻緣。
【三才數理】
三才配置[木火金]【三才有克】：暗示人的【健康狀況和順利與否】
【凶】：雖有一時的順調發展，基礎不安定致家庭突變，為不幸，易患腦及呼吸器官之疾。
1、總論：做事只顧表面，不知內藏禍害，成功之時多注意後顧之患，才不致被人拖累，做事須腳踏實地，虛榮心不必太重，必可成功，財源富裕之格。
2、性各：為人坦白、性直，喜怒無常，容易被人誤會，喜虛榮風流，感情好壞分時，幸平時為人豪爽，能得朋友之助。
3、意志：意志不堅定，喜歡投機或橫發，花錢較浪費，耐性亦欠佳，處事會沖動。
4、事業：做事沖動而積極，成敗常在一瞬間，宜慎重考慮，以持盈保泰。
5、家庭：不太圓滿，子女又頑固，夫妻多爭吵。
6、婚姻：男娶好勝寡和之妻，夫妻個性不投機；女嫁好丈夫，生活應守規矩，免受猜疑或誤會。
7、子女：子女頑固不守家教，應多給予愛的教育。子女中或有身體較差的。
8、社交：交友廣泛，但過於率直容易被子人誤會，慎防親友之拖累。
9、精神：身心過勞，應節制不必要的交際，理智上要多控制，避免無謂的操勞。
10、財運：財運佳，但要避免色情之災。
11、健康：神經衰弱，呼吸系統之病，腳傷。
12、老運：晚景物質不缺，但乏天倫之樂，心情欠開朗。
【數理搭配】
人格與地格搭配，暗示人的【基礎運】
【凶】：表面安泰，內實茫然，易發生家庭糾紛。
人格與天格搭配，暗示人的【成功運】
【吉】：收上司及長輩的照顧關心，能夠順利成功發達。
人格與外格搭配，暗示人的【人際關系、社交能力、事業等信息】
【半吉】：待人多禮，誠實率直，易被人誤會，但終見黃河水清，被扶持而達成功；大多慷慨好施。易生皮膚病，數吉者，可平安。
人格與總格搭配，暗示人的【內外行為與個性表現等信息】，兩格相剋。
【吉】：能埋頭苦幹，以恆心及毅力達到功成名就。
地格與總格搭配，暗示人的【精神、病痛等信息】，兩格相生。
【吉】：配偶能同心協力共創家業，並容易培養出愉快的氣氛。
人格數理 24 暗示【性格】信息：內具爆發性品質，表面卻極平靜，如火燃濕木一樣，雖起濃煙而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虛偽，多曲折者。有病若、家屬子女緣薄者，總之家庭不幸者屬多。如人格為24數，則多溫順有智謀，易發財，可得權利名譽等幸運。
【姓名格局】
人格與天格搭配，暗示【與長輩及上司的關系】，兩格相生。
此人在家中，很受到父母、長輩的寵愛、照顧，若自行創業時，亦可得到家中經濟上的援助（家中環境許可之下）。在公司上班，能得到長官、上司之賞識與提拔，升遷管道暢通。故可稱之為有〞上司緣〞的人。
人格與地格搭配，暗示【與子女、部屬的關系】，兩格相剋。
此人在家中，管教子女的態度很嚴厲，通常會打罵小孩。在公司上班，對部屬要求很嚴格，較不體恤部屬。若數理吉則現象稍減。
人格與外格搭配，暗示【與配偶、朋友及一些外界的關系】，兩格相生。
此人在家中，對配偶很關心，照顧。在外對朋友之事務很關心，會主動幫忙，熱心服務，且為主動付出型。但有時熱心過頭，被視為〞管閑事〞。一般而言，人格五行生外格五行的人，與之交往，可得到其不少的助力與幫忙。

⑵ 曹義這兩個字藝術簽名設計

曹義藝術簽名如下：

以上，供參考！

⑶ 曹義(曹爽弟弟)

爽字昭伯，少以宗室謹重，明帝在東宮，甚親愛之。及即位，為散騎侍郎，累遷城門校尉，加散騎常侍，轉武衛將軍，寵待有殊。帝寢疾，乃引爽入卧內，拜大將軍，假節鉞，都督中外諸軍事，錄尚書事，與太尉司馬宣王並受遺詔輔少主。明帝崩，齊王即位，加爽侍中，改封武安侯，邑萬二千戶，賜劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。丁謐畫策，使爽白天子，發詔轉宣王為太傅，外以名號尊之，內欲令尚書奏事，先來由己，得制其輕重也。魏書曰：爽使弟羲為表曰：「臣亡父真，奉事三朝，入備冢宰，出為上將。先帝以臣肺腑遺緒，獎飭拔擢，典兵禁省，進無忠恪積累之行，退無羔羊自公之節。先帝聖體不豫，臣雖奔走，侍疾嘗葯，曾無精誠翼日之應，猥與太尉懿俱受遺詔，且慚且懼，靡所厎告。臣聞虞舜序賢，以稷、契為先，成湯褒功，以伊、呂為首，審選博舉，優劣得所，斯誠輔世長民之大經，錄勛報功之令典，自古以來，未之或闕。今臣虛暗，位冠朝首，顧惟越次，中心愧惕，敢竭愚情，陳寫至實。夫天下之達道者三，謂德、爵、齒也。懿本以高明中正，處上司之位，名足鎮眾，義足率下，一也。包懷大略，允文允武，仍立征伐之勛，遐邇歸功，二也。萬里旋旆，親受遺詔，翼亮皇家，內外所向，三也。加之耆艾，紀綱邦國，體練朝政；論德則過於吉甫、樊仲；課功則逾於方叔、召虎：凡此數者，懿實兼之。臣抱空名而處其右，天下之人將謂臣以宗室見私，知進而不知退。陛下岐嶷，克明克類，如有以察臣之言，臣以為宜以懿為太傅、大司馬，上昭陛下進賢之明，中顯懿身文武之實，下使愚臣免於謗誚。」於是帝使中書監劉放令孫資為詔曰：「昔吳漢佐光武，有徵定四方之功，為大司馬，名稱於今。太尉體履正直，功蓋海內，先帝本以前後欲更其位者輒不彌久，是以遲遲不施行耳。今大將軍薦太尉宜為大司馬，既合先帝本旨，又放推讓，進德尚勛，乃欲明賢良、辯等列、順長少也。雖旦、奭之屬，宗師呂望，念在引領以處其下，何以過哉！朕甚嘉焉。朕惟先帝固知君子樂天知命，纖芥細疑，不足為忌，當顧柏人彭亡之文，故用低徊，有意未遂耳！斯亦先帝敬重大臣，恩愛深厚之至也。昔成王建保傅之官，近漢顯宗以鄧禹為太傅，皆所以優崇俊乂，必有尊也。其以太尉為太傅。」爽弟羲為中領軍，訓武衛將軍，彥散騎常侍侍講，其餘諸弟，皆以列侯侍從，出入禁闥，貴寵莫盛焉。南陽何晏、鄧颺、李勝、沛國丁謐、東平畢軌咸有聲名，進趣於時，明帝以其浮華，皆抑黜之；及爽秉政，乃復進敘，任為腹心。颺等欲令爽立威名於天下，勸使伐蜀，爽從其言，宣王止之不能禁。正始五年，爽乃西至長安，大發卒六七萬人，從駱谷入。是時，關中及氐、羌轉輸不能供，牛馬騾驢多死，民夷號泣道路。入谷行數百里，賊因山為固，兵不得進。爽參軍楊偉為爽陳形勢，宜急還，不然將敗。世語曰：偉字世英，馮翊人。明帝治宮室，偉諫曰：「今作宮室，斬伐生民墓上松柏，毀壞碑獸石柱，辜及亡人，傷孝子心，不可以為後世之法則。」颺與偉爭於爽前，偉曰：「颺、勝將敗國家事，可斬也。」爽不悅，乃引軍還。漢晉春秋曰：司馬宣王謂夏侯玄曰：「春秋責大德重，昔武皇帝再入漢中，幾至大敗，君所知也。今興平路勢至險，蜀已先據；若進不獲戰，退見徼絕，覆軍必矣。將何以任其責！」玄懼，言於爽，引軍退。費禕進兵據三嶺以截爽，爽爭嶮苦戰，僅乃得過。所發牛馬運轉者，死失略盡，羌、胡怨嘆，而關右悉虛耗矣。知

易ㄐ初，爽以宣王年德並高，恆父事之，不敢專行。及晏等進用，咸共推戴，說爽以權重不宜委之於人。乃以晏、颺、謐為尚書，晏典選舉，軌司隸校尉，勝河南尹，諸事希復由宣王。宣王遂稱疾避爽。初，宣王以爽魏之肺腑，每推先之，爽以宣王名重，亦引身卑下，當時稱焉。丁謐、畢軌等既進用，數言於爽曰：「宣王有大志而甚得民心，不可以推誠委之。」由是爽恆猜防焉。禮貌雖存，而諸所興造，皆不復由宣王。宣王力不能爭，且懼其禍，故避之。晏等專政，共分割洛陽、野王典農部桑田數百頃，及壞湯沐地以為產業，承勢竊取官物，因緣求欲州郡。有司望風，莫敢忤旨。晏等與廷尉盧毓素有不平，因毓吏微過，深文致毓法，使主者先收毓印綬，然後奏聞。其作威如此。爽飲食車服，擬於乘輿；尚方珍玩，充牣其家；妻妾盈後庭，又私取先帝才人七八人，及將吏、師工、鼓吹、良家子女三十三人，皆以為伎樂。詐作詔書，發才人五十七人送鄴台，使先帝婕妤教習為伎。擅取太樂樂器，武庫禁兵。作窟室，綺疏四周，數與晏等會其中，飲酒作樂。羲深以為大憂，數諫止之。又著書三篇，陳驕淫盈溢之致禍敗，辭旨甚切，不敢斥爽，託戒諸弟以示爽。爽知其為己發也，甚不悅。羲或時以諫喻不納，涕泣而起。宣王密為之備。九年冬，李勝出為荊州刺史，往詣宣王。宣王稱疾困篤，示以羸形。勝不能覺，謂之信然。魏末傳曰：爽等令勝辭宣王，並伺察焉。宣王見勝，勝自陳無他功勞，橫蒙特恩，當為本州，詣合拜辭，不悟加恩，得蒙引見。宣王令兩婢侍邊，持衣，衣落；復上指口，言渴求飲，婢進粥，宣王持杯飲粥，粥皆流出沾胸。勝愍然，為之涕泣，謂宣王曰：「今主上尚幼，天下恃賴明公。然眾情謂明公方舊風疾發，何意尊體乃爾！」宣王徐更寬言，才令氣息相屬，說：「年老沈疾，死在旦夕。君當屈並州，並州近胡，好善為之，恐不復相見，如何！」勝曰：「當還忝本州，非並州也。」宣王乃復陽為昏謬，曰：「君方到並州，努力自愛！」錯亂其辭，狀如荒語。勝復曰：「當忝荊州，非並州也。」宣王乃若微悟者，謂勝曰：「懿年老，意荒忽，不解君言。今還為本州刺史，盛德壯烈，好建功勛。今當與君別，自顧氣力轉微，後必不更會，因欲自力，設薄主人，生死共別。令師、昭兄弟結君為友，不可相捨去，副懿區區之心。」因流涕哽咽。勝亦長嘆，答曰：「輒當承教，須待敕命。」勝辭出，與爽等相見，說：「太傅語言錯誤，口不攝杯，指南為北。又雲吾當作並州，吾答言當還為荊州，非並州也。徐徐與語，有識人時，乃知當還為荊州耳。又欲設主人祖送。不可捨去，宜須待之。」更向爽等垂淚雲：「太傅患不可復濟，令人愴然。」齋

是數十年正月，車駕朝高平陵，爽兄弟皆從。世語曰：爽兄弟先是數俱出遊，桓范謂曰：「總萬機，典禁兵，不宜並出，若有閉城門，誰復內入者？」爽曰：「誰敢爾邪！」由此不復並行。至是乃盡出也。宣王部勒兵馬，先據武庫，遂出屯洛水浮橋。奏爽曰：「臣昔從遼東還，先帝詔陛下、秦王及臣升御床，把臣臂，深以後事為念。臣言『二祖亦屬臣以後事，（為念）此自陛下所見，無所憂苦；萬一有不如意，臣當以死奉明詔』。黃門令董箕等，才人侍疾者，皆所聞知。今大將軍爽背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專威權；破壞諸營，盡據禁兵，群官要職，皆置所親；殿中宿衛，歷世舊人皆復斥出，欲置新人以樹私計；根據盤互，縱恣日甚。外既如此，又以黃門張當為都監，專共交關，看察至尊，侯伺神器，離間二宮，傷害骨肉。天下洶洶，人懷危懼，陛下但為寄坐，豈得久安！此非先帝詔陛下及臣升御床之本意也。臣雖朽邁，敢忘枉言？昔趙高極意，秦氏以滅；呂、霍早斷，漢祚永世。此乃陛下之大鑒，臣受命之時也。太尉臣濟、尚書令臣孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，奏永寧宮。皇太後令敕臣如奏施行。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留以稽車駕；敢有稽留，便以軍法從事。臣輒力疾，將兵屯洛水浮橋，伺察非常。」世語曰：初，宣王勒兵從闕下趨武庫，當爽門，人逼車住。爽妻劉怖，出至�事，謂帳下守督曰：「公在外。今兵起，如何？」督曰：「夫人勿憂。」乃上門樓，引弩注箭欲發。將孫謙在後牽止之曰：「天下事未可知！」如此者三，宣王遂得過去。古

宣王爽得宣王奏事，不通，迫窘不知所為。干寶晉紀曰：爽留車駕宿伊水南，伐木為鹿角，發屯甲兵數千人以為衛。魏末傳曰：宣王語弟孚，陛下在外不可露宿，促送帳幔、太官食具詣行在所。大司農沛國桓范聞兵起，不應太後召，矯詔開平昌門，拔取劍戟，略將門候，南奔爽。宣王知，曰：「范畫策，爽必不能用范計。」范說爽使車駕幸許昌，招外兵。爽兄弟猶豫未決，范重謂羲曰：「當今日，卿門戶求貧賤復可得乎？且匹夫持質一人，尚慾望活，今卿與天子相隨，令於天下，誰敢不應者？」羲猶不能納。侍中許允、尚書陳泰說爽，使早自歸罪。爽於是遣允、泰詣宣王，歸罪請死，乃通宣王奏事。干寶晉書曰：桓范出赴爽，宣王謂蔣濟曰：「智囊往矣。」濟曰：「范則智矣，駑馬戀棧豆，爽必不能用也。」世語曰：宣王使許允、陳泰解語爽，蔣濟亦與書達宣王之旨，又使爽所信殿中校尉尹大目謂爽，唯免官而已，以洛水為誓。爽信之，罷兵。魏氏春秋曰：爽既罷兵，曰：「我不失作富家翁。」范哭曰：「曹子丹佳人，生汝兄弟，犢耳！何圖今日坐汝等族滅矣！」遂免爽兄弟，以侯還第。魏末傳曰：爽兄弟歸家，敕洛陽縣發民八百人，使尉部圍爽第四角，角作高樓，令人在上望視爽兄弟舉動。爽計窮愁悶，持彈到後園中，樓上人便唱言「故大將軍東南行！」爽還�事上，與兄弟共議，未知宣王意深淺，作書與宣王曰：「賤子爽哀惶恐怖，無狀招禍，分受屠滅，前遣家人迎糧，於今未反，數日乏匱，當煩見餉，以繼旦夕。」宣王得書大驚，即答書曰：「初不知乏糧，甚懷踧踖。令致米一百斛，並肉脯、鹽豉、大豆。」尋送。爽兄弟不達變數，即便喜歡，自謂不死。知

何等初，張當私以所擇才人張、何等與爽。疑其有奸，收當治罪。當陳爽與晏等陰謀反逆，並先習兵，須三月中欲發，於是收晏等下獄。會公卿朝臣廷議，以為「春秋之義，『君親無將，將而必誅』。爽以支屬，世蒙殊寵，親受先帝握手遺詔，託以天下，而包藏禍心，蔑棄顧命，乃與晏、颺及當等謀圖神器，范黨同罪人，皆為大逆不道」。於是收爽、羲、訓、晏、颺、謐、軌、勝、范、當等，皆伏誅，夷三族。魏略曰：鄧颺字玄茂，鄧禹後也。少得士名於京師。明帝時為尚書郎，除洛陽令，坐事免，拜中郎，又入兼中書郎。初，颺與李勝等為浮華友，及在中書，浮華事發，被斥出，遂不復用。正始初，乃出為潁川太守，轉大將軍長史，遷侍中尚書。颺為人好貨，前在內職，許臧艾授以顯官，艾以父妾與颺，故京師為之語曰：「以官易婦鄧玄茂。」每所薦達，多如此比。故何晏選舉不得人，頗由颺之不公忠，遂同其罪，蓋由交友非其才。丁謐，字彥靖。父斐，字文侯。初，斐隨太祖，太祖以斐鄉里，特饒愛之。斐性好貨，數請求犯法，輒得原宥。為典軍校尉，總攝內外，每所陳說，多見從之。建安末，從太祖征吳。斐隨行，自以家牛羸困，乃私易官牛，為人所白，被收送獄，奪官。其後太祖問斐曰：「文侯，印綬所在？」斐亦知見戲，對曰：「以易餅耳。」太祖笑，顧謂左右曰：「東曹毛掾數白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良有以也。我之有斐，譬如人家有盜狗而善捕鼠，盜雖有小損，而完我囊貯。」遂復斐官，聽用如初。後數歲，病亡。謐少不肯交遊，但博觀書傳。為人沈毅，頗有才略。太和中，常住鄴，借人空屋，居其中。而諸王亦欲借之，不知謐已得，直開門入。謐望見王，交腳卧而不起，而呼其奴客曰：「此何等人？促呵使去。」王怒其無禮，還具上言。明帝收謐，系鄴獄，以其功臣子，原出。後帝聞其有父風，召拜度支郎中。曹爽宿與相親，時爽為武衛將軍，數為帝稱其可大用。會帝崩，爽輔政，乃拔謐為散騎常侍，遂轉尚書。謐為人外似疏略，而內多忌。其在台閣，數有所彈駁，台中患之，事不得行。又其意輕貴，多所忽略，雖與何晏、鄧颺等同位，而皆少之，唯以勢屈於爽。爽亦敬之，言無不從。故於時謗書，謂「台中有三狗，二狗崖柴不可當，一狗憑默作疽囊。」三狗，謂何、鄧、丁也。默者，爽小字也。其意言三狗皆欲嚙人，而謐尤甚也。奏使郭太後出居別宮，及遣樂安王使北詣鄴，又遣文欽令還淮南，皆謐之計。司馬宣王由是特深恨之。畢軌，字昭先。父字子禮，建安中為典農校尉。軌以才能，少有名聲。明帝在東宮時，軌在文學中。黃初末，出為長史。明帝即位，入為黃門郎，子尚公主，居處殷富。遷並州刺史。其在並州，名為驕豪。時雜虜數為暴，害吏民，軌輒出軍擊鮮卑軻比能，失利。中護軍蔣濟表曰：「畢軌前失，既往不咎，但恐是後難可以再。凡人材有長短，不可強成。軌文雅志意，自為美器。今失並州，換置他州，若入居顯職，不毀其德，於國事實善。此安危之要，唯聖恩察之。」至正始中，入為中護軍，轉侍中尚書，遷司隸校尉。素與曹爽善，每言於爽，多見從之。李勝字公昭。父休字子朗，有智略。張魯前為鎮北將軍，休為司馬，家南鄭。時漢中有甘露降，子朗見張魯精兵數萬人，有四塞之固，遂建言赤氣久衰，黃家當興，欲魯舉號，魯不聽。會魯破，太祖以其勸魯內附，賜爵關內侯，署散官騎從，詣鄴。至黃初中，仕歷上黨、鉅鹿二郡太守，後以年老還，拜議郎。勝少游京師，雅有才智，與曹爽善。明帝禁浮華，而人白勝堂有四窗八達，各有主名。用是被收，以其所連引者多，故得原，禁錮數歲。帝崩，曹爽輔政，勝為洛陽令。夏侯玄為征西將軍，以勝為長史。玄亦宿與勝厚。駱谷之役，議從勝出，由是司馬宣王不悅於勝。累遷滎陽太守、河南尹。勝前後所宰守，未嘗不稱職，為尹歲餘，�事前屠蘇壞，令人更治之，小材一枚激墮，正撾受符吏石虎頭，斷之。後旬日，遷為荊州刺史，未及之官而敗也。桓範字元則，世為冠族。建安末，入丞相府。延康中，為羽林左監。以有文學，與王象等典集皇覽。明帝時為中領軍尚書，遷征虜將軍、東中郎將，使持節都督青、徐諸軍事，治下邳。與徐州刺史鄭岐爭屋，引節欲斬岐，為岐所奏，不直，坐免還。復為兗州刺吏，怏怏不得意。又聞當轉為冀州牧。是時冀州統屬鎮北，而鎮北將軍呂昭才實仕進，本在范後。范謂其妻仲長曰：「我寧作諸卿，向三公長跪耳，不能為呂子展屈也。」其妻曰：「君前在東，坐欲擅斬徐州刺史，眾人謂君難為作下，今復羞為呂屈，是復難為作上也。」范忿其言觸實，乃以刀環撞其腹。妻時懷孕，遂墮胎死。范亦竟稱疾，不赴冀州。正始中拜大司農。范前在台閣，號為曉事，及為司農，又以清省稱。范嘗抄撮漢書中諸雜事，自以意斟酌之，名曰世要論。蔣濟為太尉，嘗與范會社下，群卿列坐有數人，范懷其所撰，欲以示濟，謂濟當虛心觀之。范出其書以示左右，左右傳之示濟，濟不肯視，范心恨之。因論他事，乃發怒謂濟曰：「我祖薄德，公輩何似邪？」濟性雖強毅，亦知范剛毅，睨而不應，各罷。范於沛郡，仕次在曹真後。於時曹爽輔政，以范鄉里老宿，於九卿中特敬之，然不甚親也。及宣王起兵，閉城門，以范為曉事，乃指召之，欲使領中領軍。范欲應召，而其子諫之，以車駕在外，不如南出。范疑有頃，兒又促之。范欲去而司農丞吏皆止范。范不從，乃突出至平昌城門，城門已閉。門候司蕃，故范舉吏也，范呼之，舉手中版以示之，矯曰：「有詔召我，卿促開門！」蕃欲求見詔書，范呵之，言「卿非我故吏邪，何以敢爾？」乃開之。范出城，顧謂蕃曰：「太傅圖逆，卿從我去！」蕃徒行不能及，遂避側。范南見爽，勸爽兄弟以天子詣許昌，徵四方以自輔。爽疑，羲又無言。范自謂羲曰：「事昭然，卿用讀書何為邪！於今日卿等門戶倒矣！」俱不言。范又謂羲曰：「卿別營近在闕南，洛陽典農治在城外，呼召如意。今詣許昌，不過中宿，許昌別庫，足相被假；所憂當在穀食，而大司農印章在我身。」羲兄弟默然不從，中夜至五鼓，爽乃投刀於地，謂諸從駕群臣曰：「我度太傅意，亦不過欲令我兄弟向己也。我獨有以不合於遠近耳！」遂進謂帝曰：「陛下作詔免臣官，報皇太後令。」范知爽首免而己必坐唱義也。范乃曰：「老子今茲坐卿兄弟族矣！」爽等既免，帝還宮，遂令范隨從。到洛水浮橋北，望見宣王，下車叩頭而無言。宣王呼范姓曰：「桓大夫何為爾邪！」車駕入宮，有詔范還復位。范詣闕拜章謝，待報。會司蕃詣鴻臚自首，具說范前臨出所道。宣王乃忿然曰：「誣人以反，於法何應？」主者曰：「科律，反受其罪。」乃收范於闕下。時人持范甚急，范謂部官曰：「徐之，我亦義士耳。」遂送廷尉。世語曰：初，爽夢二虎銜雷公，雷公若二升碗，放著庭中。爽惡之，以問占者，靈台丞馬訓曰：「憂兵。」訓退，告其妻曰：「爽將以兵亡，不出旬日。」漢晉春秋曰：安定皇甫謐以九年冬夢至洛陽，自廟出，見車騎甚眾，以物呈廟雲：「誅大將軍曹爽。」寤而以告其邑人，邑人曰：「君欲作曹人之夢乎！朝無公孫強如何？且爽兄弟典重兵，又權尚書事，誰敢謀之？」謐曰：「爽無叔振鐸之請，苟失天機則離矣，何恃於強？昔漢之閻顯，倚母後之尊，權國威命，可謂至重矣，閹人十九人一旦屍之，況爽兄弟乎？」世語曰：初，爽出，司馬魯芝留在府，聞有事，將營騎斫津門出赴爽。爽誅，擢為御史中丞。及爽解印綬，將出，主簿楊綜止之曰：「公挾主握灌，舍此以至東巿乎？」爽不從。有司奏綜導爽反，宣王曰：「各為其主也。」宥之，以為尚書郎。芝字世英，扶風人也。以後仕進至特進光祿大夫。綜字初伯，後為安東將軍司馬文王長史。臣松之案：夏侯湛為芝銘及干寶晉紀並雲爽既誅，宣王即擢芝為並州刺史，以綜為安東參軍。與世語不同。嘉平中，紹功臣世，封真族孫熙為新昌亭侯，邑三百戶，以奉真後。干寶晉紀曰：蔣濟以曹真之勛力，不宜絕祀，故以熙為後。濟又病其言之失信於爽，發病卒。

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曹義(曹爽弟弟)

曹爽(?-249年)，字昭伯，沛國譙縣(今安徽亳州)人，三國時期曹魏宗室、權臣，大司馬曹真之子。自少以宗室身份出入宮中，謹慎持重。曹睿即位後，即任他為散騎侍郎，累遷城門校尉，加散騎常侍，轉任武衛將軍;曹睿卧病時，拜曹爽為大將軍，假節鉞;齊王曹芳即位後，曹爽又被加為侍中，改封武安侯。曹爽原本謙虛謹慎，後來任用私人，專權亂政，侵吞財產，一意孤行出兵伐蜀造成國內虛耗死傷慘重，起居自比皇帝。249年，司馬懿發動高平陵之變後，因謀反之罪，在朝議後被誅族。