A. 李白原名是什麼
原名就是李白。
據說李白周歲抓周時，抓了一本詩經。他父親很高興，認為兒子長大後可能成為有名的詩人，就想為李白取一個好名字．以免後人笑自己沒有學問。由於他對兒子起名慎重，越慎重就越想不出來。直到兒子七歲，還沒想好合適的名宇。
那年春天，李白的父親對妻兒說：「我想寫一首春日絕句，只寫兩句，你母子一人給我添一句，湊合湊合。一句是『春風送暖百花開』，一句是『迎春綻金它先來』。」
母親想了好一陣子，說：「火燒杏林紅霞落。」
李白等母親說罷，不加思索地向院中盛開的李樹一指，脫口說道：「李花怒放一樹白。」
父親一聽，拍手叫好，果然兒子有詩才。他越念心裡越喜歡，念著念著，忽然心想這句詩的開頭一字不正是自家的姓嗎？這最後一個白字用得真好，正說出一樹李花聖潔如雪。於是，他就給兒子起名叫李白。
B. 去黃山自己去玩的多還是跟旅行社玩的多
黃山屹立在中國安徽省南部，黃山原稱黟山，因傳說軒轅黃帝曾在此修身煉丹，唐天寶六年（公元747年）改名。
黃山是以自然景觀為特色的山嶽旅遊風景區，奇松、怪石、雲海、溫泉素稱黃山「四絕」，倍受遊人稱贊。黃山有名可數的山峰有72座，也各有特色。其中天都峰、蓮花峰、光明頂是黃山三大主峰，海拔高度皆在1800米以上。黃山不僅是峰之海，還是雲之海，觀雲海也是黃山旅遊的重點之一，游過黃山的人都認為，黃山最好的景色必須登上高峰才能欣賞到，有雲霧時最佳。
黃山不僅以奇偉俏麗、靈秀多姿著稱於世，還是一座資源豐富、生態完整、具有重要科學和生態環境價值的國家級風景名勝區，屬世界文化與自然遺產，已被列入《世界遺產名錄》。黃山現已成為中國名山之代表，素有「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」、「天下第一奇山」之稱，並與長江、長城、黃河並稱為中華民族的象徵之一。
提示：目前黃山景點多達四百餘處，大致可分為溫泉、玉屏、北海、松谷、雲谷、白雲、夢幻幾大景區，其中夢幻景區是近年來新開發的，也是目前旅遊者們青睞的熱點。
區號：0559
郵編：245000
位置：地處安徽省東南部，東鄰浙江，南連江西，北與宣城、池州兩市接壤。
面積：總面積9807平方公里
行政區劃：
黃山市轄3個市轄區、4個縣。
黃山市 面積9807平方千米，人口147萬人（2003年）。
屯溪區面積 249平方千米，人口15萬。郵政編碼245000。
黃山區面積1669平方千米，人口16萬。郵政編碼242700。區人民政府駐甘棠鎮。
徽州區面積 424平方千米，人口10萬。郵政編碼245061。區人民政府駐岩寺鎮。
歙縣面積2236平方千米，人口50萬。郵政編碼245200。縣人民政府駐徽城鎮。
休寧縣面積2125平方千米，人口27萬。郵政編碼245400。縣人民政府駐海陽鎮。
黟縣面積 847平方千米，人口10萬。郵政編碼245500。縣人民政府駐碧陽鎮。
祁門縣面積2257平方千米，人口19萬。郵政編碼245600。縣人民政府駐祁山鎮。
黃山汽車交通便利，與上海、杭州、南京、合肥、九華山、景德鎮等地均有國道相連。正在修建的徽杭高速公路，將於2004年正式通車，現在浙江段已經基本通車，使黃山連接杭州的公路里程縮短到4小時。合肥-銅陵-九華--黃山高速公路，黃山--景德鎮高速公路，環黃山高速公路也已經完成立項，將形成黃山未來重要的交通紐帶。黃山市汽車站就在火車站附近的黃山東路上，從火車站步行前往僅需8--10分鍾，乘三輪車到汽車站也很方便。車站有發往上海的中巴車，八九個小時可到。
問訊電話：0559-2353952。
屯溪至黃山市內各景區公路里程：
至黃山風景區新路（經萬安、潛口）64公里
至黃山風景區老路（經岩寺、潛口）79公里
至棠樾牌坊群27公里
至歙縣27公里
至潛口明代民宅24公里
至齊雲山33公里
至黟縣西遞54公里
至黟縣宏村65公里
至黟縣南屏60公里
至太平湖143公里
內部交通：
公交車：
黃山風景區汽車站位於205國道上的湯口鎮，此地距離黃山市（屯溪）汽車站64公里，1個多小時車程，票價13元，從湯口到慈光閣或者雲谷寺（即兩個上山口），還需要坐中巴，每人10元。此外，從黃山風景區汽車站（湯口）還有直接發往上海、南京、鎮江、揚州、無錫、蘇州、杭州、湖州、合肥、淮南、蚌埠、馬鞍山、蕪湖、安慶、銅陵、九華山、歙縣、景德鎮、九江等地的長途班車。
計程車：
黃山市內計程車起步價5元，3公里以後1.5元/公里。火車站門前有許多人力三輪車，一般2元/人，從火車站乘計程車到屯溪老街只需六七分鍾。
步行：
黃山上山通常有兩條線路：
一條從前山（黃山大門口）上，可以直接爬天都峰，下來經過玉屏樓，再往上過蓮花峰到光明頂，到西海、北海，至後山下。這條線路體力消耗非常大，且對於爬天都峰的人來說，上去非常累，下來非常險。
另一條是從後山雲谷寺上，到白鵝嶺，經過始信峰到北海，實際上是前面一條路的反走。這條路走起來比較輕松，食宿比較方便，而且漸入佳境，越到後面景色越精彩。
如果你時間充裕，體力又好，可以步行瀏覽黃山的全貌。如果你時間不多，還是坐纜車為好，省時又省力，不過旅遊旺季或天氣不佳時，排隊的長龍也會使你一籌莫展。
索道：
黃山現有3條纜車線路，運行時間為8：00-16：00（冬季為6：30-16：30）。
雲谷索道：雲谷寺--白鵝嶺，全長2804米，落差773米，運行8分鍾，單程66元；
玉屏索道：慈光閣--玉屏樓，全長2176米，落差752米，運行8分鍾，單程66元；
太平索道：芙蓉嶺--排雲樓，全長3709米，落差1015米，運行8分鍾，單程66元。
黃山歷史悠久，遠在六、七千年前，即公元前51世紀，我國母系氏族社會的後期，人類就已經在這片美麗富饒的山區勞動生息了。在距今三、四千年的殷商時期，這里就居住著一支叫山越的先民。山越乃百越中的一支。在春秋戰國時期，這里先屬吳，吳亡屬越，越亡屬楚。
秦始皇統一六國之後，實行郡縣制，這里為會稽郡屬地。南朝時開始設置新安郡，郡府搬遷又始終未離開新安江上游，徽州古稱新安，其源蓋出於此。宋代徽宗宣和三年五月廿四日（公元1121年），歙州被詔改為徽州。清康熙六年（公元1667年）建省的時候，就是摘取安慶、徽州二府首字作為省名的。
1949年設徽州專區，屬皖南行署區。1953年屯溪市改由省直轄。1955年屯溪市劃歸徽州專署領導。1956年撤銷徽州專區。1961年復設徽州專區，專署駐屯溪市。1962年屯溪市改由省直轄。1963年撤銷屯溪市，並入休寧縣。1970年徽州專區改稱徽州地區。1974年將太平縣劃歸池州地區。徽州地區轄7縣。1975年復設屯溪市，屬徽州地區領導。地區駐屯溪市。1987年11月27日撤銷屯溪市、黃山市，設立黃山市 (地級)；撤銷徽州地區，所屬的歙縣、休寧縣、黟縣、祁門縣劃歸黃山市；石台縣劃歸安慶地區；旌德縣、績溪縣劃歸宣城地區；設立黃山市屯溪區，以原屯溪市為其行政區域；設立黃山市黃山區，以原黃山市為其行政區域；設立黃山市徽州區，以歙縣、休寧縣各一部分為其行政區域。
人生禮儀
徽州婚嫁： 在古徽州，一場婚姻的促成，大致可分媒合、訂親、成禮、合親四個階段。一般有九道程序：說媒、行聘、請期、搬行嫁、開臉、迎親、拜堂、鬧洞房、回門。經過以上階段和程序的，才為「明媒正娶」。另有童婚、納妾、換親、入贅、沖喜、靈前婚等特殊婚姻形式。舊時徽州人的婚嫁習俗，深受封建禮教的影響，其諸多繁文縟節，不少到帶有迷信色彩和買賣婚姻的因素。
生兒育女： 舊時徽州婦女生育，有許多莫名其妙的清規戒律和風俗習慣。如在妊娠期間，孕婦不能將褲子「張口」朝天晾曬，更不能晾在屋外過夜。不能看喪葬、屍體，不能看砌牆時開窗戶、門戶；不能看砌鍋灶時開灶門、爐孔等。飲食方面，不能吃豬肝、雞肝，否則會導致產後無奶或少奶。還有一些詩。還有一些詩禮世家，更教育女兒、媳婦在孕期內「目不視惡色，耳不聽惡聲，口不出惡言」，實行古人所謂的「胎教」。婦女生育習俗，更是形形色色，如孕婦臨產錢，娘家要作「催生」；小孩出生要向岳家報喜；產後三天要請喜酒做「三朝」；這天還有給孩子取名，嬰兒滿月，要辦「滿月飯」請客，新生兒第一次走親戚俗稱「移窩」；小孩周歲，讓其隨意抓物，推測他長大後的智商，謂之「抓周」等等。
壽慶儀式：極為生日舉行慶祝儀式，俗稱「做壽」、「做生日」，一般指十年一次的大生日。孩子10歲生日叫做「長尾巴」，由外公外婆或舅父舅母送米餜和衣物鞋帽以示慶賀。中、青年生日，沒有請客慶賀之例，俗諺「不三不四」，是說20、30、40不慶壽，逢這樣年庚，只增加一些葷菜而已。40歲不做壽，還因「四」與「死」諧音，做壽不吉利。壽慶通常從50歲開始，50歲為「大慶」，60歲以上為「上壽」，兩老同壽為「雙壽」。兒女們在壽辰日要給父母做壽。諺雲「三十、四十無人得知，五十、六十打鑼通知」。又有「做七不做八」之說。80歲壽辰多沿至下年補行。俗稱「補壽」、「添壽」，也有提前一年慶壽的。凡成年人壽慶，男子「做九不做十」，不計足齡；女子則「做足不做零」；有的地方是男女皆「賀九不賀十」。舊俗還因百歲嫌滿，滿易招損，故不賀百歲壽。舊時凡大辦壽慶，多是富室且有社會地位之家，貧窮人家則不做壽。
喪葬儀式：「生要生在蘇州，死要死在徽州」。在程朱理學盛行的徽州，舊的喪葬之事，的確是不同一般。人們對死的重視，從婚嫁時置棺木作嫁裝到五六十歲即「辦前程」（後事）可窺一斑。諺稱「六十不辦前程，死倒別怪兒孫」。因此一般人到五六十歲，便開始為自己准備「前程」，備置棺材，請風水先生選取「風水寶地」，作為葬身之所。棺材一般都用杉木，普通關才是「十二斗」（由十二塊板做成），上等棺材為「十斗」，最差的「十八斗」。棺材叫「壽木」，壽木完工，至親好友送禮慶賀，祝願主人百年長壽。安葬之地要有「來龍」、有「下手」，朝山秀麗、望水來臨的「牛眠大地」，地選好後建生墳，俗稱「作風水」。舊時喪葬禮俗亦極為隆重以至過於繁瑣，大致可分為「送終、報喪、入殮、請七、出喪、安葬」等等。
生活習俗
徽州飲食： 徽州人主食為大米，喜秈米不喜大米。山居農戶多以小麥、玉米為食，輔以大米、山芋，毛豆、茄子、扁豆、絲瓜、南瓜、薺菜、韭菜等為小菜，臘月家家殺豬，腌制火腿，春上戶戶曬鹹肉。春茶季節，鹹肉燒春筍為農家之美味。臭鱖魚、臭豆腐、毛豆腐為人們喜食的風味菜。過年時，農家喜歡將米粉用木模做成各種動物、花卉形狀的米餜，用水浸在缸里，隨吃隨取。同時家家做凍米糖、芝麻糖、炒年糕等為糕點。徽州人習慣喝綠茶，來客敬上一杯，夏天喜歡喝綠豆湯，有的地方還喜歡吃「涼粉」等等。
黃山茶道：《神農本草經》是我國的第一部葯學專著，自戰國時代寫起，成書於西漢年間。這部書以傳說的形式，搜集自遠古以來，勞動人民長期積累的葯物知識，其中有這樣的記載：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之」。據考證：這里的荼是指古代的茶，大意是說，遠在上古時代，傳說中的神農氏、親口嘗過百草，以便從中發現有利於人類生存的植物，竟然一天之內多次中毒。但由於服用茶葉而得救。這雖然是傳說，帶有明顯的誇張成份，但也可從中得知，人類利用茶葉，可能是從葯用開始的。
黃山為茶葉之鄉，出品之黃山毛峰、祁門紅茶（世界三大高香茶之一）、太平猴魁等，享譽海內外，黃山人生在這好山好水之間，自然怡情山水，有了這傳世的茶道。
古人飲茶，注重一個「品」字。「品茶」，不但是鑒別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。生活在現今社會的人們，工作繁忙，很少有古人的閑情逸致，然而，品茶也並非全不可能，有人能在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，消除疲勞，滌煩益思，振奮精神。
「茶道」一詞可簡單地解釋為茶之道，是指沏茶、品茶的一定程序。提起茶道，普遍認為它是日本的傳統藝術形式，其實茶道源於中國，唐宋時期，由日本的留學生從中國傳人日本，就連茶道一詞最早也見於唐代的《封氏見聞記》一書。南宋時期（1191年），被日本人尊為「茶祖」的禪師榮西，曾二度來到中國學佛，回國時帶回了茶籽和種茶技術，後由高僧千利休把茶道推廣到民間，成為頗具特色的日本傳統飲茶習俗。
徽州人一年中，飲茶不斷，但比較集中成習的有「朝茶」、「午茶」、「夜茶」。早晨洗漱完畢，一杯香茶，細品滿飲，清新的空氣與香茶的芬芳沁人心脾，這是健身妙道。有「朝不可食，不可不飲」之說。所以朝茶講究細品。午飯之後，濃茶一杯，消食健胃。喝午茶與朝茶不同，他講究的是濃。夜幕降臨，一杯香茗飲庭院，一天勞作的疲倦頓消，代之逍遙與愜意；冬夜，熱茶伴火爐，融融暖意彌心間，夜茶講究的是舒適、隨興。黃山人沏茶，很講究水，喜取清澈甜美的山泉，河水中，井水次。茶具也用錫壺膽，茶葉放膽中，膽放壺內，但上有細孔，汁出葉不出，便於飲喝。
古徽州奉行朱熹《家禮》，禮儀甚嚴，作為待人的茶禮就更講究，俗話說「看人上茶分三等」，其意就在此。客到，主人第一禮便是上茶。貴客來，或遇喜慶，講究吃「三茶」，即棗栗茶（吃蜜棗煮板栗下茶），雞蛋茶（吃五香雞蛋下茶）、清茶。大年初一全家人要吃三茶；正月來客拜年要吃三茶；婚禮、新女婿上門要吃三茶。
黃山人的茶禮，還逐漸形成系統的禮規，俗稱「茶道」。他講究以茶立德，以茶陶情，以茶會友，以茶敬賓；注重環境、氣氛，追求湯清、氣清、心清，和境雅、器雅、人雅。茶道的主要程序有：
1、靜氣（排除雜念）
2、烹湯（一般用瓦器、錫壺）。
3、焚香（敬茶神陸羽）。
4、滌器（用白瓷茶盞，洗凈擦乾）。
5、燙盞。
6、賞茶（察茶色、觀茶形、聞茶香）。
7、投察（3-5克為宜）。
8、洗茶（用剛冒泡的初沸水少許浸潤茶葉，後將湯汁棄去）。
9、注湯。
10、敬茶。
11、聞香。
12、觀色。
13、品位。
14、上食（奉上豆乾絲、水果等食品，以佐品茶）。
15、論茶。
徽州宅居： 舊時徽州城鄉住宅多為磚木結構的樓房。明代以樓上寬敞為特徵。清代以後，多為一明（廳堂）兩暗（左右卧室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進皆開天井，通風透光，雨水通過水梘流入陰溝。俗稱「四水歸堂」，意為「財不外流」。各進之間有隔間牆，四周高築防火牆（馬頭牆），遠遠望去，猶如古城堡。一般是一個家庭之系住一進，中門關閉，各家獨戶過日子。中門打開，一個大門進出祭奠先人。徽州山區氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人「巢居」的遺風。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、卧室和廂房，沿天井還設有「美人靠」。
生產習俗： 徽州舊時各生產行業，如做農、從意、經商等都有各自的行規習俗。農村要祭「五穀神」，祈求莊稼興旺；天旱常興「求雨」，素食齋戒，做道場祭拜龍女菩薩；耕牛轉讓時，買主要帶牛繩將舊牛繩換下，叫做「斷索」，表示買賣雙方均不得反悔。磚工建房上門枋時，要宰殺公雞，將雞血淋門口，叫做「祭門神」，並口念祭詞「雞血淋到東，恭賀東家添兒孫；雞血淋到西，恭賀東家多添丁。」眾人互相呼應，以求吉利。木工供奉「魯班師傅」，最忌諱清晨有人坐其工具凳，意為坐冷板凳，即無生意可做。商店家設「財神座」，常年供奉「大元帥」，以求生意興隆、賺錢發財等等。
C. 當塗這個地方怎麼樣
在安徽算不錯的縣城了 景點比較拿得出手的有太白墓 離馬鞍山就半小時車程 雖然沒什麼大商場 但是想購物遊玩可以去馬鞍山
D. 綰青絲共有幾本出完了沒有馬鞍山有的賣嗎在哪裡有得賣
哦
明白了.
你不是知道有四卷嗎?
好象有5本還是6本
E. 你知道「詩仙」李白是漢族人嗎，他原來就姓李，名白嗎
李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
（概述圖來源於中華英烈祠：）
本名：李白1
別稱：李十二
字型大小：李太白，青蓮居士，謫仙人
所處時代：唐代中期1
民族族群：漢族
出生地：吉爾吉斯斯坦托克馬克/西域碎葉
出生時間：701年2月8日1
去世時間：762年12月6日1
主要作品：《靜夜思》、《將進酒》、《夢游天姥吟留別》等
主要成就：創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕達到後人難及的高度；1
榮譽稱號：詩仙，世界文化名人
後代：平陽，伯禽，頗黎
詩風：豪放飄逸，浪漫主義
祖籍：隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣）
去世地：安徽馬鞍山市當塗縣
墓葬地：當塗青山西麓
F. 馬鞍山哪裡照百日照比較好
我家100天在糖果拍的，中央花園小區巷內，很不錯，價格因套系不同而不一樣，我當時定的好像是700不到，拍兩次。馬上寶寶要抓周了，這次定的遇見米圖，朋友介紹的，看過他家的照片效果很不錯，不過價位比較高，799，反正就這么一次抓周，想留下美好的回憶，也當值得了。
G. 馬鞍山市怎麼抓周
馬鞍山市也會根據不同區域進行不同的抓周儀式，一般情況下都是中午大家一起吃飯，然後娘家人會准備一些抓周的禮品，然後進行一個抓周的儀式。
H. 什麼時候去黃山旅遊最好
5月份到10月份
我是2006年9月份去的 學校組織去的 我們先到的宏村 然後到的屏山 最後到的西遞
我們是從西遞去的黃山 門票200 我們打的學生票 半價
黃山真的還滿不錯的 最要去的就是天都峰 鯽魚背 從上往下看 天啊
特別的震撼
很值得一去 我們是爬上去 爬下來的
爬上去特別難爬 但是爬到半山 我們看到了雲海 跟仙境一樣
還有 要選擇天晴了去 我們那天剛好雨轉晴 還出了太陽
到了黃山還不得不看 松樹 都是從石頭縫裡面長出來的 好神奇的
你所說的古村落 我想應該就是宏村 西遞之類的古村落吧·
確實應該去看看 典型的徽派建築 灰牆白瓦
住宿的話 每個古村落外面都有很多賓館 都還不錯
吃的話如果你去西遞的話就一定要吃那裡的梅菜餅 和菜餅
祝你 旅途愉快