馬鞍山家人

1. 安徽馬鞍山市政府搶劫了活人的錢後現在又在死人身上搶錢-----馬鞍山市霍里山陵園不經死者家屬同意被賣2億

安徽省馬鞍山市霍里山陵園強行搬遷---搶活人的錢財土地搶的差不多了，改輪到搶私人的墓穴了，生死兩難安！現如今民憤極大！
在死者家屬不知情的情況下，霍里山陵園被政府以7億人民幣賣掉。這塊土地上還長眠著三千多個亡靈，身後還牽扯到無數個被蒙在鼓裡的家庭。而政府突然一紙令下，每個墓穴補償僅僅2000元，就將這三千多個亡靈和帶著傷痛的家庭無條件地踢走，讓各位逝者的家屬自己，再次為親人找尋他們的安身之所。而懷惴著這點微薄的錢，面對現今高昂、早已翻了幾倍的墓穴價格，這些人還有經濟能力支付嗎，還能買到相同的墓嗎。
對生命，對死者的尊重，是我們最起碼的道德；而政府卻摒棄了為民服務的宗旨，為了面子工程，為了利益，連最起碼的道德都不顧了，他們撕下偽善的臉面，迫不及待地對柔弱的老百姓下手。是什麼促使他們能如此囂張地去對死者、對生者的權利進行無情的掠奪、對他們的尊嚴進行無情地踐踏？我想背後是豐厚的利益大餐；是政府和開發商的彼此達成的默契；是對弱勢的百姓和法律的蔑視和蹂躪；是以一副蠻橫的嘴臉，嘴角帶著蔑視的微笑，手中握著強權的姿態，登上舞台，上演了一出活生生的官欺民的丑劇。
世上有這樣冷血的政府嗎，有，就是安徽省馬鞍山市政府。天下還有沒有王法啊，老百姓如何維護自己的權益啊，權難道真的大於法嗎？當時簽合同的時候，說好是三十年不動的。政府一聲令下我們就得搬嗎？！為什麼不徵求我們這三千多墓主家屬的意見？對該不該拆如何拆怎麼補償也不和家屬協商就硬性規定。一個政府能這么霸道和蠻橫嗎，憲法所保護的我們的權利你們尊不尊重？這就是政府要創造的和諧社會？難道為了你們所謂的政績工程面子工程我們就得扒開親人的墓地另覓他處嗎？在政府的告示中竟然用獎懲的詞對待墓主家屬， 11月底遷出政府補貼2000元，11月份後1500，以此類推。最後的將按無主墳處理。我想問，你們這些政府官員也會用打擾家裡的去世老人獲得獎勵的？這樣的條款是共產黨執政的政府立下的，我們簡直不敢相信自己的眼睛。
我們還要質問下馬鞍山的政府官員，你們的口袋到底流進去多少銀子，充耳不聞百姓的哭聲，殘忍無情地將百姓的利益在陰暗的後台賣給了同樣無恥的開發商，然後夥同開發商對手無寸鐵的百姓面進行百般踐踏和蹂躪，肆意妄為地強奸。這樣政府統治下的人民還有生存的空間嗎，平日里高昂的號角鼓吹的政績、攝像機里忙碌的身影在這刻被出賣，露出了馬腳，暴露出官權的丑惡面目，貪婪的內心昭然偌揭！
上了十幾年學的我們，現在才真真切切、實實在在地透徹地感受和理解什麼叫民不聊生、投訴無門。因為面對我們的是有著各種管理機器的政府、擁有許多既得利益者擁護的政府，一個打著建設美麗的公園，卻草草處理這片土地上死去亡靈的政府！這不是一個值得尊重的政府，因為它首先沒有尊重我們！不但沒有尊重，而且還踐踏、蹂躪我們脆弱的感情，無情地強奸了我們！生者不能安寧，死者未能安息！
作為守法的公民，面對的是一個讓我們老百姓遵紀守法，自己卻踐踏法律的政府。以後老百姓是不是還應該乖乖聽共產黨的話，做共產黨的好兒子，即使自己家的祖墳也被它們像踢皮球地到處亂踢！因為這塊埋葬老百姓親人的墳墓，阻礙了它們的政績，阻礙了它們的灰色和黑色收入！一面是做了多少多少的實事和為民工程，一面是毫不留情地損害看百姓的利益。前者永遠顯現在櫥窗里、熒幕上，後者卻不斷地被淡化和隱藏。
當一個社會基本遵循的價值和倫理被政府本身打亂，當一個制定游戲規則方首先破壞游戲規則，按自己的利益模式來玩游戲。還有誰來玩這盤永遠不會贏的游戲。
當一個告知不準耍賴的孩子卻被對方賴皮了，他哭了，想問為什麼，想討個說法，因為親愛的媽媽告訴他，從小要做一個有道德，遵紀守法的好市民，而眼前的事實告訴他守法是為了被不守法的對方欺侮，並且投訴無門的時候。他不會再去跟媽媽說，尋求媽媽的保護，他最終也會變成不守法者。這是我們社會的下一代，社會即將垮塌，因為人們的心中失去了根基。

2. 馬鞍山市含山縣小區一家人2天讓出門一次是誰決定的

應該是特殊時期特殊手段，保護你和別人身體健康的一種方法

3. 馬鞍山春節習俗

1、送春

新春頭幾天或立春之日，當塗鄉村人家都會迎來「送春」者。這是回一種以說唱為主的表演形式答，俗稱唱「見樣歌」。送春人一般系家傳親授、曲調獨特，以一人單獨成行居多。

送春時，送春者手持二胡、快板或小鑼等民族樂器，一邊說唱一邊伴奏。說唱內容開頭主要是以辭舊迎新，新春吉祥等唱詞作鋪墊，後面的內容則靈活多變，見到老人唱長壽，見到孩童唱聰慧。

2、凈年

為了過一個乾乾凈凈的新年，到了大年三十，每戶人家都要把院落打掃干凈；把門上的舊聯、牆上的舊畫拆下換新；將要吃的菜該煮的煮、該洗的洗干凈、該裝盤的裝盤;傍晚將水缸盛滿，並煮上滿滿的一鍋年飯(帶第二天吃)。

4. 馬鞍山籍英烈黃廷洞在台兒庄戰役中犧牲，他的親人，如今在哪裡

每次戰爭之後，總是會有英雄戰士犧牲，但是又有很多時候這些烈士們的家人之中只有很少知道他們的消息，即便知道一些，也不知道去什麼地方找到他們，只能在心裡默默牽掛著，一直一直等著，念著，而我們的烈士，偉身報效祖國之後，按我們的中國老話來說，也不能落葉歸根，只能把作戰不遠處作為自己最後的棲息的地方。

在時間不短不長的戰爭里，為國家捐軀的人很多，可是留下名字或者一些身份信息的烈士並不多。只要我們每個人都傳遞一點力量，說不定烈士後人就能發現自己先輩的消息，使他們不再孤獨不再牽掛，也算是我們做出的一點貢獻了。

5. 安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鄉祖村 祖氏家族來自何方

邢姓，《左傳》上所載的：「凡蔣、邢、茅、胙、祭、周公之胤也」，說明得最為清楚，明白指出了他們是3000年前制禮作樂的周公的後代。當然，更是最值得自豪自傲的黃帝子孫。 這個榮耀姓氏的始祖，根據老證，是周公的第4個兒子，由於被封食采於邢而得姓。關於邢氏的這段源流，是詳載於《姓纂》一書。該書指出：「周公第四子封於邢，後為衛所滅，子孫以國為氏。」 當年的邢國，爵位為侯，位置就在現在河北省，邢台縣的西南。這個國家在周代初年雖然有如曇花一現，國祚並不很長，到了春秋時代就被強鄰衛國所並滅。然而，卻為後世留下了一個聲名響亮的邢姓，堪稱永垂不朽。 邢姓的最早發源之地河北邢台縣，在歷史上可一直是大大有名。這個地方，在秦朝時被置為信都縣，不久之後楚霸王又將之改為襄國，並且成為「常山王」張耳的王都。南北朝時，石勒又在這個地方建立他的趙國，一直到宋朝之時，才定名為邢台，以迄於今。因此，邢台縣之地一直聲名響亮，來自該地的邢姓人，可以說是與有榮焉。 春秋時代的邢國在被衛國並滅之後，周公的這一支子孫紛紛「以國為氏」而姓了邢，有的安土重遷，仍然在家鄉過老日子，有的則不甘忍受亡國之恥，陸續出奔到其他各地，開創新的天地，所以，邢氏的先人是很早便從河北播遷到了別的地方的。 當周公的邢姓後裔陸續出現於春秋諸國，並逐漸鋒芒嶄露時，位於現在山西一帶的晉國，又出現了另一支以邢為姓的人，那就是《姓考》一書所記述的：「晉大夫韓宣子之族食采於邢，後以為氏，望出河間」。 春秋時代晉國的韓氏，是一個極為顯赫的家族，不但世代都貴為上卿，後後來更進一步與趙、魏兩家分割晉國為三，揭開了歷史上所謂戰國時代序幕。這個顯貴的家族，根據歷來學者的考證，已知是源自周文王的後裔唐叔虞，則他們的子孫後來由於食采於邢而以地為氏，發展成為邢氏之族的第二支組成分子，就實質而言，實在並沒有太大的不同，因為較早出現於河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，則兩支邢氏的得姓盡管在時間和地點上有所不同，而追本溯源實際上根本就是血緣相同的一家人。第二支邢氏的發源之地，就是《史記秦本紀》所記載「秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘」的那一個邢丘之地，該地的位置，已知即為今河南省溫縣東方的平邢故城。這項具體的證據，十足顯出了邢氏的源遠流長。 另外，少數民族有的改為邢姓。北魏氐族人、清朝滿州人、滿州八旗性佳氏、黎族拉海氏、蒙古族等民族中均有改漢姓邢的。綜上，古老的邢姓來源有三，其中主要的兩支是黃帝後裔，其具體情況如下：1.出自製禮作樂的周公姬旦的後裔2.出自春秋時的晉國3.少數民族有的改為邢姓。家世背景古老而光輝的邢氏，在歷史上的表現一直十分優異，以漢、唐之際的漫長時間來說，傑出的邢姓名人就滿載於歷代的史書，三國時有邢貞，太常奉策；北齊有邢峙，國子助教；魏文帝時的邢庸，南北朝時的邢邵，唐乾天年間的邢濟，會昌年間的邢群，真是不勝枚舉。北宋有邢禺；明朝有邢獻之；清朝有邢謝；當代有邢西萍、邢崇智、邢兆棠、邢燕子，解放軍將領邢士第，哲學家邢賁思，清華大學博士生導師、第十屆全國政協委員邢新會，等邢姓郡望：河間郡（今河北省河間縣，因地處黃河與永定河之間而得名）。邢姓堂號：北彥堂（指三國時邢顒學問道德比別人好）。現有村為邢氏：位居江蘇省南京市高淳縣薛鎮、-位居安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鄉——大邢村，村東臨「日出斗金，日落斗銀」的石臼湖。——歡迎邢氏炎黃子孫。河南省開封市杏花營鎮邢堂村。再加一個地方.浙江金華市金東區曹宅鎮五塘頭村.河北省邢台市隆堯縣周村,有一百多家姓邢的.地地道道的邢台人.有絕對的歷史證據.還有安徽省臨泉縣宋集鎮邢庄,河南省鶴壁市浚縣屯子鄉荊寨村，邢氏100多家。

6. 什麼和縣馬鞍山啊 進了一家門就是一家人 不要互相攻擊！！

支持，說不定還是馬鞍山拉了和縣後腿
，本來和縣能到南京的，被這么一折騰反而去不了了呢！

7. 馬鞍山有比我還可憐的「地獄倒霉鬼」嗎

同命相連，只不過我要比你好點點。今年應該才算畢業，雖然家人安排好了工作，可是唉......

8. 馬鞍山結婚習俗

1.男方到女方家見面，帶禮品。
2.女方如果同意，女方到男方家（包括婚房看）
又稱看門樓子，也就是說在兩家父母都同意的情況下，女方父母親戚去男方家看看的意思，而且男方家人是要放炮迎接的，要非常熱情的接待，不然女方會說你不重視他們，完事走的時候，男方還得回女方去的所有人紅包and糖果，不限多少，是個意思。
3.男方帶著媒人（或者只是媒人來）來女方家或者請女方家去飯店談彩禮。
不管你是自由戀愛還是別人介紹的，必須得有媒人，也就是說在雙方父母見面的時候，得有一個媒人是男方人帶來的跟著，父母之間是不談什麼嫁妝啊、彩禮類的事情的，都是由媒人傳達，討價還價之後會達成一個共同的意見，這就是媒人的作用。
彩禮：一般來說，男方家負責房子和裝潢，婚宴，女方負責家電。至於彩禮，要看女方父母要不要了。一般來說當塗或者家裡有兩個小孩的會要彩禮。市區里一般來說是不要的。
4.談攏了之後，男方就會帶著女方去買五金以及女方的衣服。（五金指金項鏈，金戒指，金耳環，金鐲子，金墜子）
ps：可惜我是一輩子不打耳洞的人~所以金耳環可以省了。。
5.之後就是大家在一起訂結婚的日子，大家到飯店吃飯一起談日子。
6.談好了之後就可以約個日子送日子了。首先要帶「四四隨禮」，有煙、酒、豬腿、兩條大鱖魚。煙酒是各四樣，四條煙四瓶酒。豬腿現在一般都買金華火腿了！（一般送日子會在結婚前十天送。）

7.之後男方要給女方父母各買一套衣服。（這個沒有硬性的規定，有的女方父母自己買不要男方買。也有的女孩子想給男方父母也買一套。總之是兩個小孩付錢）
8.男方要給錢給女方父母在婚宴的前一天晚上辦酒席，因為有的父母家裡外地親戚會提前一天到。在婚宴前一天下午到，那麼女方父母就要負責擺酒席給親戚。
9.結婚當天雙方父母會包紅包也稱改口費。這個不規定，也有四份，一人一份的。也有兩份，兩人一份的。
10.結婚當天，帶一幫兄弟接親。要准備很多紅紙包，5塊10快的都可以，這是開門用的。
下午，一定要派車，把新娘的父母和近親戚，接到新房。然後，晚上再送到飯店。晚上宴會結束，要記得把娘家主要親戚安排車子送回家，沒有車子，記得打出租主動付錢。其他的也沒有什麼花樣了。萬變不離其宗。只要捨得花錢，態度好點，沒什麼辦不了的事情。
總之，馬鞍山的城裡人還是很講情理的。嫁女兒基本都是倒貼。你大方點，老丈人面子過得去，也不是想你那倆錢。也就是個面子問題吧，女兒都給你了，他們還能圖到什麼呢？
11.結婚後第二天女方家要去婚房吃飯或者去飯店吃飯，又稱回親。
12.第三天女孩子要會娘家，叫做回門。嫁出去的女兒，三天的時候要帶女婿一起回娘家的，就叫回門，而且要穿一套新衣服，新鞋子，就是結婚過後第一次進家，而且要當天回男方家裡的，如果太遠的話，要在娘家住，也是不睡同一張床的。

9. 馬鞍山 適合家人一起吃飯的地方

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10. 馬鞍山藝家人文化傳媒有限公司怎麼樣

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