❶ 宋代的兩大畫風形成差異的原因
中國是一個有著悠久歷史和燦爛文化的國家，作為民族文化的中國美術也同樣源淵流長，具有其濃郁的民族個性和民族特徵。公元960年至1279年是以中國史料傳統劃分的宋王朝(北宋和南宋)時期。太祖趙匡胤陳橋兵變，建立宋朝，統一南北，結束了分裂割據的局面。宋代繪畫在隋唐五代的基礎上得以繼續發展。但大家往往把北宋與南宋視為一個歷史時期，忽略兩宋的差異。與唐朝五代相比，北宋王朝相對統一，但「靖康之變」又迫使宋朝的中央政權南遷，南宋政權和金朝對峙，再一次的出現了南北分裂的局面。這各個時期的政治形式，經濟發展和社會思想文化狀況都對美術發展有著不同程度的影響，使之產生了一定的差異。要說到北宋與南宋的差異，我想有一句話可以概括：北宋的特徵是外向的，而南宋卻在本質上趨向於內斂。
一、 道釋人物畫
1．北宋的道釋人物畫
⑴．北宋的道釋人物畫在創作方面較為活躍，但大多為統治階級輔佐政教服務。
在五代十國時，因後周「滅佛」，為此廢除了大批寺院。但佛教在吳越、南唐、後蜀等南方諸國仍很流行，所以，佛教藝術的水平仍有所保持。北宋初期，宋太祖和宋太宗也都很崇尚宗教，尤其對道教更為崇信，所以在道釋畫的創作上開始增多，但也大多為統治階級輔佐政教服務。據史書記載，宋太宗趙匡義登基時，為了平息百姓的議論，加強集權統治，就曾命令宦官王繼恩授意道士張守真編造「翊聖將軍」降顯的神話，來證明自己是軍權神授。
⑵．北宋的道釋人物畫雖多以寺廟壁畫的形式出現，但開始出現世俗化的傾向，帶有一定的觀賞性。
隨著對宗教信奉的恢復，北宋的寺廟也開始增多。因此寺觀壁畫以及宗教化的大量需求促進了道釋畫的發展。在北宋時期的宗教壁畫中以開封的大相國寺和玉清昭應宮規模最為宏偉。大相國寺是汴梁最著名的寺廟，遺存的佛像壁畫有各名家創作的《阿育王變相》、《大降魔變》、《寶志化十二面觀音像》、《熾盛光佛降九曜鬼百戲》、《佛降鬼子母揭盂》……這些壁畫的內容大多是鬥法、降魔、樂部馬隊、百戲等熱鬧場面，是以借戲劇化的情節來吸引人們，從此中不難看出此時的作品已開始具有明顯的世俗化傾向。
⑶．在北宋時期，在畫風上仍沿襲前代吳道子的畫風。在繪畫技法上，多運用單線勾勒的白描法來描繪。
宋代的畫家人數眾多，層出不窮，但是要說到北宋的道釋人物畫家就要首推武宗元。他的傳世作品《朝元仙仗圖》就是一幅道教壁畫的白描樣稿，全卷共畫有八十七個神仙，描繪的是五方帝君中的三位帝君帶領仙伯、神將、女仙和儀仗去朝覲元始天尊的情形。這幅長卷的線描乃用「蒓菜條」的畫法勾出，勾線細膩流逸，雖近於吳道子的畫風，但較之更為溫和。可以看出北宋白描繪畫水平所能達到的高度。
2．南宋的道釋人物畫
⑴．與北宋相比，南宋的道釋人物畫已無多少政治教化的意義。其神權色彩也隨著觀賞性的增強而明顯的淡化了。
在前代，禪宗興盛，禪宗的宗旨在於清靜簡直，重精神而輕形式，受之影響，南宋的傳教者與信教者對於佛畫的儀像及變相等也不多為重視，因此對於道釋人物畫的創作也漸漸廢棄。此時，因社會經濟的發展，市民審美趣味的改變，繪畫作品開始多傾向於較有情趣的山水花鳥的發展。對於道釋人物畫也多隻是沿習舊規，且日趨簡率，或專用水墨，或專用簡筆，或專用粗筆，由此足以看出南宋道釋人物畫之衰退。
⑵．當然，在南宋也有較為優秀的道釋人物畫家出現。在繪畫技法上也隨之趨於多樣化，且有了新的境地——更為灑脫豪逸的「簡筆畫」。
梁楷，善畫道釋人物，亦能山水、花鳥。在他的人物畫中參合石恪的「簡筆」和當時風行的馬遠、夏圭的水墨技巧，在水墨簡筆人物畫方面獨具特色。其傳世作品《六祖圖》就是以「簡筆」作畫，筆法活潑而抑揚頓挫。梁楷的另一幅作品《潑墨仙人圖》，也主要是用墨色的變化來造型，將仙人的仙骨仙姿描繪得淋漓盡致，在這幅畫中，線條的作用可以說已經是微乎其微了。逸筆草草，恣肆蕭疏，以少勝多，以簡化繁，不求形似，但求神韻，這正是梁楷的人物畫所追求的。也正因為如此才為北宋的人物畫壇注入了新的氣息。
法常，是繼梁楷之後最負盛名的禪畫大師，工於簡筆,擅長表現光影變化，筆觸雖然粗放，但是作品卻充滿了寧靜而澄澈的氣氛。其傳世作品《觀音圖》以荒涼的山野取代了宏偉壯麗的佛國道場，且以簡淡的筆觸體現了禪宗空寂的心境。
二、風俗人物畫
1．北宋的風俗人物畫
⑴．北宋時期的人物畫壇，值得我們注意的現象是反映城市經濟的發展與市井小民生活題材的出現。畫家們將視線轉到了都市中人數眾多的市民階級。
在這一時期出現了不少善畫描繪城鄉生活的風俗畫的畫家，他們大多生活在群眾之中，熟悉市民群眾的審美趣味和生活理想。所以許多畫家把視野從描繪天上的神佛和人間的權貴推到了描繪城鄉生活的廣大天地中。這一進步標志著宋代人物畫發展中的新成就。
現存北宋較早的風俗人物畫是王居正的《紡車圖》,畫中柳樹下婆媳二人正在紡紗，右邊媳婦坐在小凳上，懷抱著嬰兒，左手搖動著紡車，勞動的情景刻畫的十分傳神，此外畫面中村婦的身後還有一逗弄蟾蜍的頑童和一隻頑皮的小黑犬，使得畫面氣氛恬靜而活潑。
⑵．北宋時期的風俗人物畫不僅在創作題材上有了重大的突破，其在繪畫的造型技巧和藝術構思上也是讓人嘆為觀止的。
北宋時期，將風俗畫推向高潮的，則無疑是張擇端的《清明上河圖》，作品以連貫的長卷形式描繪北宋都城汴河及東角門里市區的繁華景象。畫家根據自己細致的觀察理解和創作需要選擇了既具有形象性而又具有社會本質特徵的事物、場面及情節作了細心的描寫。畫家在畫卷的整體構思上，以寧靜的郊外為開端，在通過橫跨汴河的虹橋走向城內，最後結束與最繁華的市區街巷，有引子、高潮、結尾等完整的敘事過程，在情節的處理上也技巧的展示了生活的洪流。它是一幅傑出的現實主義繪畫，真實地揭示了當時城市工商經濟的發達和市民階層的壯大，具有重要的歷史文獻價值。
❷ 微佛道場是中華古文化機構嗎
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❸ 廣州微佛道場文化發展有限公司怎麼樣
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