馬鞍山文學

1. 馬鞍山電大有哪些專業現在還有漢語言文學么在線等

這個是有的，可以去報的。

2. 馬鞍山河海大學有什麼專業

一、經濟學：國際經濟與貿易。

二、法學：法學。

三、文學：英語。

四、內理學：數學容類 、 應用物理學 、 海洋科學。

五、工學：工程力學 、 工業設計 、 材料科學與工程 、 金屬材料工程 、 新能源科學與工程 、 電氣工程及其自動化 、電子科學與技術 、 通信工程 、 自動化 、 計算機科學與技術 、 計算機科學與技術 、 物聯網工程 。

土木工程 、 水利類 、水利水電工程 、 水文與水資源工程 、 港口航道與海岸工程 、 水務工程 、 測繪工程 、 地質工程 、 交通工程 、農業水利工程。

六、管理學：管理科學與工程類 、信息管理與信息系統 、工商管理類 、工商管理 、會計學 、 勞動與社會保障。

七、藝術學：播音與主持藝術。

馬鞍山的是河海大學文天學院，已經不算是河海大學了，它是河海大學的二級學院，獨立的，民辦三本。

河海大學文天學院位於安徽省馬鞍山市，是經教育部批准設立的全日制普通本科獨立學院，是教育部直屬全國重點高校在安徽省創辦的唯一一所獨立學院。

3. 馬鞍山人民廣播電台的節目特色

馬鞍山人民廣播電台三套節目風格迥異，各具特色：
新聞綜合廣播著力於新聞立台，強調新聞的大容量、寬視角、高密度，突出新聞的大縱深、權威性、時效性。省十佳欄目《馬鞍山新聞》、《今日聚焦》，省優秀欄目《晨間旋律》，以及《政風行風熱線》、《新聞晚報》，為新聞綜合廣播構築了瞭望世界風雲、洞察社會風標、貼近百姓生活的新聞平台。
交通音樂廣播以服務社會大交通為宗旨，以新銳先鋒音樂為基調，突出專業性、體現對象性、發揮服務性、彰顯社會性。《城市立交橋》欄目組被馬鞍山市授予首屆「十佳誠信集體」榮譽稱號。各檔節目努力呈現本地交通音樂廣播資源優勢，以路況信息為骨架，交通服務為龍頭，突出本地服務特色。
生活故事廣播是集休閑、娛樂、健康、快樂於一體的全新聽覺平台，主打輕松、悠然、親切和諧的風格。針對不同收聽群體和收聽習慣，根據各類人群的習慣收聽時間播出品種豐富的文學故事。自辦節目重視服務功能，突出人文關懷，彰顯生活格調，強化地域特點，全力營造生活故事廣播的清新風格。
2007年，馬鞍山人民廣播電台又建立了 馬鞍山廣播網 網站的開通將打破現有廣播播出模式空間、時間的限制，打造音、文、圖多方位，24小時不間斷資訊、互動新平台。
馬鞍山廣播網定位於打造一份馬鞍山廣播電台的有聲雜志，廣泛地對外宣傳馬鞍山。廣播網開通後，牢固樹立政治家辦網的思想，始終堅持新聞立站，特色立站的宗旨，當好黨和政府的喉舌，辦成宣傳思想的陣地，成為主流文化的平台。堅決服務經濟社會發展大局，及時報道馬鞍山改革開放和現代化建設的最新成果，努力使其成為記錄馬鞍山市和馬鞍山人民廣播電台發展進步的重要載體。本著貼近實際，貼近生活，貼近群眾的原則，不斷更新欄目設置，努力提高網站的閱讀率和點擊率。
近年來，馬鞍山人民廣播電台有多部作品在國家、省創優評比中獲獎，技術裝備逐步實現數字化，各項工作躍上新台階。

4. 6月30號，由風起中文網主辦，馬鞍山文聯、馬鞍山作家協會、《上海文學》協辦的小說高峰論壇即將在哪舉辦

「詩城」馬鞍山舉辦。

5. 從文化生活 分析馬鞍山中國李白詩歌節的意義

文化與經濟相互交融，通過舉辦這一節日可以提升城市知名度，促進當地經濟發展。
舉辦這一節日，有利於增強馬鞍山市文化影響力。
有利於傳播傳承中華文化，傳統文學藝術，發展繁榮文化。

6. 關於馬鞍山的民間故事 作業急

當塗的傳聞佚事
姑溪河名的傳說
當塗縣城南有一條靜靜的小河從城邊流過，這條小河名叫姑溪河，古時叫「姑孰溪」。「姑孰溪」名的來歷因何而起，「姑孰」二字的涵義又是什麼?當塗民間有這樣的一個傳說：相傳東晉時，北方的五個少數民族，割據混戰，大批難民，逃難來到南方。一天，有一位年輕美貌的姑娘，身穿素白衣裳，來到河邊，一邊浣紗，一邊低聲哭泣。過路的人關切地問她為什麼憂傷，她什麼也不說。趁眾不備之際，她突然縱身入水，飄然而逝。當時人們只看到這個姑娘悲傷的模樣，不知道她的姓名和身世。河邊所有的姑娘們都互相詢問：「這姑娘是誰?」隨後又有很多聞訊而來的人都問：「姑娘是誰」?這條小河本來沒有名字，從此，人們就把這條淹沒浣衣姑娘的小河，取名為「姑孰溪」，「姑孰」就是「這姑娘是誰?」的意思。年長日久，「姑孰溪」也就被人們稱之為「姑溪河」了。唐代大詩人李白寓居當塗時，深深地愛上了姑孰溪。他寫的《姑孰溪》詩中有兩句寫道：「何處浣紗人，紅顏未相識。」是對這位投水姑娘的嘆息。

李白墓碑上為何刻一古錢
安徽省當塗縣青山西麓，有一塋古墓，背倚鬱郁蔥蔥大青山，面臨嫵媚寧靜的青山河，遠眺滾滾東流的大江。這里，蒼松掩映，翠竹環繞，風景秀麗。長眠在這古墓里的是我國唐代大詩人李白。千百年來，多少騷人墨客，涉水跋山，前來憑吊。但是，並沒有人知道，李白的墓碑上為何刻一古錢?這，只有祖居在李白葬地的(當塗)人，才知道這個古錢的來歷。
李白晚年窮困潦倒，依靠友人周濟來維持生活。迫不得已之下投奔其從叔李陽冰，寫《獻從叔當塗宰陽冰》詩以贈。詩中除了歌頌李陽冰的文學才華和為官政績，還陳述了自己在金陵無所可依的困難境地。但李白一生性格高傲，他不肯「摧眉折腰事權貴」，常常「一醉累月輕王候」。在王公權貴面前桀傲不馴。可是，他對姑孰(古時當塗)勤勞善良的勞動人民，卻有著極其深厚、真摯的感情，從而得到當塗人民的無限崇敬和熱愛。對李白晚年的處境和遭遇，當塗人更加同情。因此，在李白死後安葬時，為他的墓碑上刻一古錢，好讓他在陰間不再窮困，有錢打酒喝，表達了當塗人民的一片心意。

爭葬李白的傳說
大詩人李白臨終以前，寄居於採石翠螺山麓。有天夜晚，他泛舟縱酒，醉後仗著豪興，入江撈月被溺死。採石的鄉親們，接連3天都沒有撈到李白的遺體，人人焦慮不安。
在採石江面的當塗境內，有條汊河叫姑溪河，這條河與水陽江匯合，水陽江東岸有座青山，離採石30多華里。就在李白死後的第三天，青山的人們突然在水陽江中，發現了李白的屍體，那狷介傲岸的神態，一如生前。於是，人們隨即打撈上岸，備棺收斂，決定安葬於青山。
這一消息很快被採石人得知，便選派一批人趕到青山，要把李白遺體抬運回採石，建墓於翠螺山。可青山人堅決不同意，這樣雙方就發生爭吵，越吵越凶，各不相讓，最後鬧到了當塗縣衙，打起了官司。
當時的當塗縣令李陽冰，是李白族叔。這幾天，他正在為李白醉酒淹死於江中，暗自嘆息不已，忽聽衙役稟報，採石、青山兩地人為爭葬李白之事來打官司，便決定親自來判斷這件事。
李縣令叫採石人先說。採石人說：「李白詩傳天下，名揚四方。晚年留連當塗山水，尤愛採石翠螺。居翠螺山後，鄉鄰引以為榮，以親人相待。今不幸溺江而亡，鄉人無不為之流涕。本想將他葬於翠螺山，使其英名與山共存。誰料青山鄉民將遺體撈起，欲葬於青山。李白生居之地，最應該是他死眠之處。」
李陽冰頻頻點頭。青山人連忙說：「李白最喜愛青山，他生前常來青山，或尋訪謝朓遺跡，或林間抱琴醉卧。鄉民常仰見其風采，聆聽其吟青山詩篇，實為我鄉榮幸。今詩人不幸落水而死，然其屍體不順流而下，卻逆流而上，直浮青山腳下。可見，青山實為太白安葬之地，若葬他處，其在天之靈定會不安。」
李陽冰聽後經過深思，想出個折衷的辦法。說道：「太白生前愛採石，採石鄉民將他視為家人，理應在翠螺建墓立碑。然其落江身亡，屍體竟逆水浮至青山，亦可見其身前已有夙願。本縣判定：在採石翠螺山建衣冠墓，修太白祠，永享祭祀；在青山建墓立碑，將李白入棺身葬，使其長眠於青山，以遂其願。」
於是，這場爭葬李白的糾紛就這樣了結。
因此直到現在，採石、青山各有一個李白墓。採石是李白的衣冠冢，青山是李白的真身墓。

7. 馬鞍山有過哪些著名的歷史人物

陶謙：東漢末年割據群雄之一。擢升陶謙為徐州牧加安東將軍，封溧陽侯。一時割據今山東南部和江蘇北部一帶，氣勢很盛。三國演義中寫到，「太守陶謙，字恭祖，為人溫厚純篤」。
周興嗣：南朝梁人，《千字文》作者。 《千字文》是封建社會集識字、書法和教化為一體的問世最早、流傳最廣、影響最大的幼兒啟蒙教材，可以稱得上是家喻戶曉，人人皆知。
耿 詢：隋人，創造渾天儀，不假人力，以水轉之，施於暗室，候天時皆合。611年為太史丞。著有《鳥情占》。
郭祥正：北宋詩壇主將之一。頻出且有李白遺風，北宋詩壇主將梅堯臣稱其為「天才如此，真太白後身」。轉承議郎，階至朝請大夫。
潘庭堅：翰林院學士。帥府教授。慎密謙約，為太祖所稱。擢中書省博士。同知府事。主會試。
馬鞍山，簡稱「馬」，中國安徽省地級市，安徽東部，蘇皖交匯地區，1956年10月12日設立，現轄3區3縣，總面積4049平方公里。2015年全市戶籍人口227.7萬人，常住人口222.9萬人。
馬鞍山橫跨長江、接壤南京，自古就有「金陵屏障、建康鎖鑰」之稱。早在六朝時期，許多名公巨卿、賢達雅士就流連駐足馬鞍山，留下眾多古跡和文化遺存。
馬鞍山先後獲得全國文明城市、南京都市圈核心層城市、長三角城市群成員城市、長江經濟帶沿線城市、皖江城市帶承接產業轉移示範區門戶城市、國家公共文化服務標准化建設試點城市、全國科技興市試點城市、皖南國際旅遊文化示範區、首批國家信息消費示範城市等殊榮。
馬鞍山是中國十大鋼鐵基地之一，馬鋼所在地，馬鞍山港是長江十大港口之一，皖江第一港口，是中國重要的鋼鐵流通基地，馬鞍山鄭蒲港繼上海、南京兩個深水港後，長江最後一個萬噸級深水岸線碼頭。

8. 安徽省 馬鞍山市黃山杯文學大賽

jiade

9. 哪部師生戀的小說上了馬鞍山的報紙

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10. 馬鞍山有個什麼文學網站誰知道告訴一下，聽說那裡挺不錯的

有不少網站呢，比如風起中文網。