馬鞍山織濟最好的鎮

『壹』 董永故里在哪呀

董永故里在馬鞍山市博望區丹陽鎮。

董永的故里董山裡村位於現在的蘇皖交界處，馬鞍山市博望區的丹陽鎮，根據考證，這里是大型黃梅戲《天仙配》的故事發源地，和董永的故里。

在1953年的時候，劇作家來到董永的故里進行采風以後，根據民年傳說邊寫出來了《天仙配》，並且這里的村民大多都姓董，而且一直以董永作為他們的榜樣。

在董山裡村裡面，不僅有著埋葬董永的墳墓，而且還有保存完好的《董氏族譜》，在每年的三月初一，這里的人們就會掛出描繪著董永和七仙女路遇的《董氏宗圖》，除了這些之外，董山裡村還留著很多和七仙女還有董永有關的遺存。

(1)馬鞍山織濟最好的鎮擴展閱讀：

2000多年來，董永與七仙女的傳說在民間廣為流傳，相傳，玉皇大帝的七姑娘被董永的孝心感動，於是讓槐蔭樹做媒，嫁配董永。

董永說:啞巴樹怎能開口，七仙女說:大樹不開口，各自兩分手，大樹若開口，姻緣天配就。接著，他們雙雙跪拜，槐蔭古樹因感動而開口說話。

不料，老槐蔭樹激動之餘說錯一字，將百年合好說成百日合好，弄得董永和七仙女僅有百日的緣分。

民間俗語一夜夫妻百日恩，就是因此傳開的，據郭憲周撰寫的《長葛史志》記載：董永賣身葬父，要去財主家做工還債。

附近張姓有一女兒名叫巧姐，天生聰慧，心靈手巧，自願嫁給董永，一同去到財主家做工還債。財主有意刁難，要他們一月時間織300匹細密的娟。

巧姐晝夜不停，終於按期完成，財主只好把他們放了回去，又過了5年，他們生了兩個兒子，長子名孟述，次子名仲述。

巧姐也和董永一樣，十分勤勞，有一天，她正在地里勞動，颳起大風、下起暴雨，不只是因為身體虛弱，還是觸了雷電，巧姐竟然亡故。

後來，人們傳說，巧姐原來就是天上織女，幫了董永後又回到天上去了，董永長子董孟述的後裔散居在今董村、官亭等鄉鎮許多村子，次子董仲述在戰亂中遷到了南方。

『貳』 和縣哪個鎮最窮

清淺鎮。和縣，隸屬於安徽省馬鞍山市，地處長江三角洲中心區、安徽省東部、長江下游北岸，和縣屬北亞熱帶濕潤性季風氣候。根據查詢當地的經濟情況資料顯示，地理位置不好，沒有經濟來源，和縣清淺鎮最窮。使人們的生活更加美好。

『叄』 馬鞍山好不好如題 謝謝了

安徽省馬鞍山市 馬鞍山市位於中國安徽省東部，地處我國中部地區、長江下游南岸。1956年10月建市，現轄花山、雨山、金家莊三個區和當塗縣，總面積1686平方公里，總人口124萬，其中建成區面積64平方公里，市區人口60萬，2004年全市人均GDP2.13萬元。經過馬鞍山政府和人民的不懈努力，把一度曾經污染嚴重的鋼鐵工業城市，逐步引向經濟發展與環境資源承載能力相適應、人民生活得到改善的良性發展軌道。先後榮獲「國家衛生城市」、「國家園林城市」、「中國優秀旅遊城市」、「中國人居環境範例獎」、「迪拜國際改善居住環境良好範例獎」、「全國創建文明城市工作先進城市」等稱號，已成為安徽省五大旅遊城市之一。 馬鞍山市是一座具有江南山水特色的現代化城市，市區雨山湖周圍九山環繞，形成了"九峰環一湖，翠螺出大江"的秀麗景色，呈現出城中有園、園中有城，四季花香，丹青錦綉的美麗景觀，是中國國家級園林城市。 馬鞍山地區歷史悠久，人傑地靈，名勝古跡眾多。傳說楚漢戰爭時，楚霸王項羽在垓下全軍覆沒，敗退至和縣烏江，自覺無顏見江東父老，便請泗水亭亭長將心愛的坐騎烏騅馬渡至對岸後，自刎而亡。烏騅馬思念主人，長嘶不已，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山因此而得名。 馬鞍山旅遊資源豐富。位於市區西南古鎮採石，是馬鞍山名勝古跡集萃之地。翠螺山突兀江畔，採石磯絕壁臨江，集"雄、奇、險、秀"於一體，風景奇幽，被譽為長江三磯之首，素有"千古一秀"之譽，同時又是古代的江防要塞、關津渡口，歷來為兵家必爭之地。千百年來，無數騷人墨客在此流連忘返，留下許多不朽詩篇。李白、劉禹錫、白居易、王安石、蘇軾、陸游、文天祥等都曾來此漫歌賦詩。尤其是唐代大詩人李白，曾多次登磯游覽，寫下《橫江詞》、《牛渚磯》、《夜泊牛渚懷古》等膾炙人口的詩篇。這一帶至今還流傳著李白"跳江捉月"、"騎鯨升天"的動人傳說。如今這里已建成為安徽省省級風景名勝區，有太白樓、李白衣冠冢、然犀亭、三元洞、赤烏井等眾多景點。 距離市區20公里的青山腳下，是"詩仙"李白長眠之處。青山亦名青林山，山勢崢嶸，峰巒遙接，林木蔥郁，泉水潺潺。史載南齊詩人、宣城太守謝眺酷愛其勝，謂之"山水都"，曾築室山南。唐詩人李白"一生低首謝宣城"，曾有"宅近青山同謝公"的夙願。李白逝世後，原葬於龍山之麓。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前"志在青山"的遺願，將李白墓遷至青山西南。歷代慕名前來憑吊者絡繹不絕，留下許多膾炙人口的名篇佳句。1954年李白墓被列為安徽省重點文物保護單位。 80年代以來，馬鞍山出土了大量的古墓葬和古遺址，從新石器時代至商周的古遺址不一而足。三國朱然墓發掘於1984年6月，出土許多珍貴文物，部分漆器填補了三國美術史的空白，被列為80年代中國十大考古發現之一。所有這些都反映了馬鞍山具有久遠的歷史文化淵源。 位於市區東郊的濮塘風景區，面積約20平方公里，景區內層巒疊嶂、溝壑縱橫、林木綠綉，飛泉叮咚，環境幽謚，野趣盎然，為休閑度假的勝地。竹海、古樹、清泉、鍾鼓並稱濮塘"四絕"。古銀杏歷經千載滄桑，仍虯枝鐵干，濃蔭如蓋。鍾鼓地踏地而聞鍾鼓聲，奇異而譎怪。500多年前發掘的玉乳泉，至今仍能清洌甘甜、源遠流長。現被列為安徽省省級風景名勝區。 為紀念詩仙，弘揚民族文化，發展旅遊事業，促進對外交流與合作，自1989年起，每年農歷重陽節，馬鞍山舉辦國際吟詩節。每年都吸引著大批國內外遊客來馬鞍山旅遊觀光。馬鞍山中國國際吟詩節已成為安徽省五大旅遊節慶活動之一，由安徽省人民政府主辦，安徽省旅遊局和馬鞍山市人民政府承辦。我們竭誠歡迎海內外各界朋友來馬鞍山參加"國際吟詩節"，觀光旅遊。 馬鞍山市被譽為"江南魚米之?quot;，物阜民豐，盛產優質大米、油料、棉花等農產品，是長江鰣魚、刀魚、金毛蟹等名貴水產品的主要產地，歷史悠久的採石磯茶干、採石磯酒深受中外遊客的青睞。 馬鞍山市概況 區號：0555 郵編：243000 位置：地處長江下游南岸，安徽省東部，東北部與江蘇省南京市接壤，南與蕪湖相鄰，距南京、蕪湖的距離皆為42公里。 區劃：轄花山區、雨山區、金家莊區和當塗縣。 馬鞍山坐落在淄川區淄河鎮，重巒疊嶂，氣勢雄偉，主峰海拔618米，現為省級重點文物保護單位和市級風景名勝區。 馬鞍山風景迷人，文化底蘊豐厚。相傳其原為天上一匹青龍駿馬，因嚮往人間的自由，棄仙入俗，化石為山。春秋戰國時期，馬鞍山為齊魯分界線，古長城遺址清晰可見。山上建有玉皇閣、華光寺、鍾鼓樓等，從殘存的石碑記載可知明崇禎四年曾重修過，有人考究其初建於唐宋年間。據說，當時山上香火旺盛，方圓百里善男信女都來朝拜，但因戰火連連，屢遭塗炭，現在山上的建築是1992年重修的。 馬鞍山之所以被列為省級重點文物保護單位，主要還是因那次名震齊魯的抗日保衛戰。因地勢險要，該山多為兵家必爭之地。1942年11月9日，日寇為了卡斷我魯中通往魯南、膠東等地的交通要道，調動了一千多兵力向我馬鞍山根據地發起瘋狂進攻。而我守山將士連老人、傷病員在內才30餘人，武器彈葯也極少，但英雄們在王鳳麟副團長的帶領下，與敵人進行頑強的拼搏。最後，在彈盡糧絕的情況下毅然跳崖殉國，用生命和鮮血譜寫了一曲悲壯的民族之歌！解放後，政府先後撥款修建了革命烈士紀念碑、馬鞍山戰斗展覽室、烈士群雕等，並在高聳入雲的石崖上雕刻了曾在此戰斗過，後任南京軍區副司令員廖容標、錢均將軍等人的題詞。近年來，淄河鎮政府又投資百萬元，開通了攀山公路，在山上修建了凌雲閣、仰鷹台等十多處景點，安裝了風力發電機組，美化了四周環境，將其建成融革命傳統教育和人文、自然景觀為一體的風景名勝區。更令人感到高興和驚奇的是，最近人們又在山上發現了三處自然景觀：一處是在山東峰的石崖上有一個十餘米高的八路軍頭像，浩然正氣，形象逼真，象徵著馬鞍山戰斗中烈士的不屈靈魂，被人們稱之為「英雄之魂」；一處是在馬鞍山正南的三泰山主峰上，恰似一個熟睡的大佛，泰然自若，活靈活現；一處是馬鞍山西南方的一座山峰，猶如一尊靜坐修行的彌勒佛，神情專一，莊重自然……這真是大自然的神奇造化。 俗話說，山不在高，有仙則名。近城郊而絕塵囂，入山地而不閉塞。馬鞍山以如此豐厚的內涵和神韻吸引著眾多的遊客，一年四季，遊人如織。 馬鞍山因盛產H型鋼被譽稱為「鋼城」

『肆』 我國具備五行俱全的地理條件的風水寶地在哪

中國十二大風水寶地

微智先峰
閱543轉62022.04.28關注
中華上下五千年，探秘華夏 十二大風水寶地 ，北京：北依山險、南控平原，沈陽：山環水繞、自成一系，太原：三水包圍、險關為塞，西安：金城千里、天府之國，洛陽：河山控戴、
中華上下五千年，探秘華夏十二大風水寶地，北京：北依山險、南控平原，沈陽：山環水繞、自成一系，太原：三水包圍、險關為塞，西安：金城千里、天府之國，洛陽：河山控戴、甲於天下，開封：一馬平川、水龍入注，曲阜：背負泰岳、二水交流，成都：上足以王、次足以霸，南京：鍾山龍盤、石頭虎踞，杭州：山停水聚、元氣融結，銀川：天賜吉壤、人形地勢，廣州：宅南之境、至海而歸！
十二大風水寶地北京：北依山險、南控平原
北京建城已經有三千多年，歷史上一直是軍事、政治中心，歷來被風水學家認為是「山環水抱必有氣」的理想都城。
關於北京的最早記載是周武王當年封堯的後代於薊丘——就是現在的北京。在春秋戰國的時候，這里曾是燕國的國都。遼代時被稱作燕京或南京，是遼國的陪都。到了公元1153年，金遷都北京，改名為中都，這里從此成為全國的政治中心。元代以「前朝後市，左祖右社」的原則建北京為大都，初步奠定了現在北京城的規模。明成祖遷都北京後，為了體現皇權的核心地位，把全城的中軸線向東推移了150米，新建的宮殿都在中軸線上，又在線北堆築了一座景山，用以鎮元代殘余的王氣，以便明代長治久安。清代仍以北京為都城，分別在城的北、東、西面增建了地壇、日壇、月壇，分別表示前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎，用來舉行祭祀典禮。
在古老的中國文化里，風水地理文化一直備受重視。堪輿家們認為：「京城者帝之都也，國之要地，龍脈要沖，需依五行方位而建，山陽而水北，坐北而面南，受上天之佑，聚五帝之德。」北京北依山險、南控平原，正是古人心中建立帝都的理想的風水寶地。其西部的西山，為太行山脈；北部的軍都山為燕山山脈，均屬昆侖山系。兩條山脈在北京的南口（南口是兵家要地）匯合形成向東南巽方展開的半圓形大山灣，山灣環抱的是北京平原。地勢由西北向東南微傾。河流又有桑乾河、洋河等在此匯合成永定河。在地理格局上，「東臨遼碣，西依太行，北連朔漠，背扼軍都，南控中原」，有利於發展和控制的戰略優勢。
宋代大儒朱熹一生精於研究堪輿之道，《賓退錄》記載了朱熹對北京風水的評價：「冀州好一風水：雲中諸山，來龍也；岱嶽，青龍也；華山，白虎也；嵩山，案也；淮南諸山，案外山也。」代表了當時朝野對於北京地勢的看法，對後人影響很大。
元代蒙古貴族巴圖南在忽必烈選擇定都地點時極力推薦北京，《元史·巴圖魯》中記載了他的話:「幽燕之地，龍盤虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經營天下，駐蹕之所，非燕不可。」
明朝初年，朱元璋的大臣們認為這里是元代亡國之地，王氣已盡，不宜建都，於是定都南京。沒想到「靖難之役」，明成祖朱棣以燕王的身份奪了天下，他覺得燕京（即北京）是自己發跡之地，「龍潛於此，多有經營」。他的臣僚也紛紛上疏陳述北京作為都城的好處：「伏惟北京，聖上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之都也。」於是明成祖決定遷都北京，時人一片贊同之聲。到了明朝末年，由於政局頹勢日顯，一些反對意見又被重提，將危局歸罪於當年遷都之舉。通觀明朝立國將近300年，一直處於北方民族的覬覦之下，多災多難。這和北京離北邊的邊界太近，確實有一定的關系。但是，導致明朝滅亡的原因並非地理，而在於朝廷的腐敗無能，這是歷史所能證實的。
十二大風水寶地洛陽：河山控戴、甲於天下
「崤函帝宅，河洛王國」，古都洛陽在中華民族的發展史上占據著不可替代的重要地位。黃河流域是中華民族的發祥地，以洛陽為中心的河洛地區，也是華夏民族較早的政治活動中心。根據歷史記載，西周時洛邑即是當時的東都，直屬於周天子。東周時期，洛邑更是成為天子之都。從周成王「南望三塗，北望岳鄙，顧詹有河，粵詹洛邑」開始，歷代君王都將此方土地列為建都的首選區位之一。根據史書記載和考古發現，洛陽曾經是「十三朝古都」，這樣輝煌的歷史，在中國的古都中也是不多見的。
曾幾何時，這里也是中華民族精神的故鄉。在這里，「人文之祖」伏羲氏，根據河圖和洛書畫成了八卦和九疇；在這里，周公「制禮作樂」；在這里，老子參悟人生之大道；在這里，孔子入周問禮；在這里，班固寫出了中國第一部斷代史《漢書》；在這里，司馬光揮就歷史巨著《資治通鑒》。還有著名的「建安七子」、「竹林七賢」、「金谷二十四友」、開創宋代理學的「二程」兄弟，都曾雲集此地……可以說，沒有洛陽，史家就無從下筆。
洛陽是這樣一座人傑地靈的城市，所以在古人的眼裡，洛陽的風水形勝自然也是絕好。李思聰在《堪輿雜著》中論及洛陽風水形勢時說：「洛陽，即今之河南府也，從嵩山來龍過石峽而北去，變作岡龍入首，後分一枝，而結北邙山托於後，山雖不高，蜒蜿而長頓。起首陽山遠映下首，至鞏縣而止於黃河之中，嵩山抽中干而起皇陵山，分出一枝而至黑石山為水口，中擴為堂局，而四山緊拱，前峰秀峙，伊洛纏澗，匯於前龍之右界水也。稠桑弘農，好陽諸澗，乃左界水也，流入黃河，繞於北邙之後。洛陽悠揚至鞏縣而與黃河合，在大聚會也。」
從位置上看，由於位處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，「居天下之中」，因此洛陽被古人稱作「九州腹地」。
從地勢上看，洛陽的地勢西高東低。境內山川丘陵交錯，地形錯綜復雜。其中山區約佔45.51％，丘陵佔40.73％，平原佔13.8％。城市周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈；境內河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系的黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等蜿蜒其間，正可謂「四面環山、六水並流、八關都邑、十省通衢」。
正是由於洛陽得天獨厚的地理位置和獨特的地形地勢，被古人贊為「河山拱戴，形勢甲於天」之地。
十二大風水寶地西安：金城千里、天府之國
西安古稱長安，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，是中華文明的發祥地、中華民族的搖籃。中國歷史上繁榮昌盛的王朝周、秦、漢、唐都在這里建都，在這一千多年的歷史中西安一直是中國的政治中心，給後世留下了豐富的物質文化遺產。那麼，中國歷史前半期為何定都於關中？這與關中南阻秦嶺、北濱渭河、氣候溫和、土地肥沃的宏觀地理形勢有很大關系。
公元前11世紀，周文王作豐邑，後來周武王都鎬京，一直到公元前770年周平王東遷洛邑，近300年時間，豐、鎬二京一直是西周王朝的政治、經濟、文化中心，這也是西安作為中國首都城市的開始。在周人之後，秦人也以關中為根據地統一了全國，建立了中國歷史上第一個中央集權制的統一王朝，並先以櫟陽後以咸陽為首都，對後人建都於此產生了深遠的影響。公元前202年，漢高祖劉邦定都關中，在今西安市西北郊龍首原北麓興修起長安城。當年張良建議劉邦定都長安時說：「關中左函谷，右隴蜀，北有胡苑之利，南有巴蜀之饒，正可謂金城千里，天府之國。」「金城千里」指關中平原四周為山原、河川所環抱，猶如一座規模龐大的天然城堡。關中南有秦嶺，西有隴山，北面是黃土高原，再向北方和西北方，還有黃河天塹為屏障，東面也有黃河阻隔，四面都有天然地形屏障，易守難攻，從戰國時起就有「四塞之國」的說法。其後二百餘年，長安城一直作為西漢王朝的政治、經濟、文化中心。在這里，「文景之治」造福百姓，「漢武盛世」建功立業。這里也是「絲綢之路」的東方起點，在當時與羅馬一起稱雄東西方世界。魏晉南北朝時代，作為多個割據政權的都城，長安城一直使用到隋文帝建成大興城的583年。唐代改大興城為長安，並且增修宮殿，成為當時大唐盛世絢爛繁榮的象徵。
今天的西安，是中華人民共和國陝西省的省會，中國七大區域中心城市之一。在教育、科技、製造等方面走在中國大城市的前列。
由於西安處於中國的腹地，20世紀70年代，當我國決定建立自己獨立的大地坐標系統時，通過科研人員的實地考察和綜合分析，最後確定咸陽市涇陽縣永樂鎮石際寺村境內，具體坐標為「34° 32′ 27.00〃N、108° 55′ 25.00〃E」的地方是我國的大地原點，也就是我國水平控制網中推算大地坐標的起標點，利用它我們可以精確地知道自己所在的地理位置。
十二大風水寶地沈陽：山環水繞、自成一系
素有「一朝發祥地，兩代帝王城」之稱的沈陽是聞名中外的歷史文化名城，因地處古瀋水（渾河支流）之北（陽）而得名。這里孕育了遼河流域的早期文化，在7200年前的新石器時代就有人類在此繁衍生息。沈陽從公元前229年設立侯城起，距今已有2300多年的建城史。1625年，清太祖努爾哈赤建立的後金遷都於此，滿語稱沈陽為盛京，意思是興盛的城市。1636年，皇太極在此改國號為「清」，建立清王朝。1644年，清軍入關定都北京後，仍然把盛京作為陪都。
沈陽的地理位置有很大優勢。它北有外興安嶺，西有蒙古高原，東有大海，南有鴨綠江。西北高，不失為天然屏障，東南低，水域環繞。它離中原近，是關東與關西的咽喉，是漢族文化與少數民族文化交流的融合點，也是進可攻、退可守的兵家必爭之地。據《清太宗實錄》記載，努爾哈赤於後金天命十年(公元1625年)召集群臣，商議把都城由東京(今遼陽市)遷往沈陽，有人認為這樣做勞民傷財，而努爾哈赤卻執意要遷。他的觀點是：「沈陽形勝之地，西征明，由都爾鼻渡遼河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鮮，可由清河路以進，且於渾河、蘇克蘇滸河之上流，伐木順流下，以之治宮室、為薪，不可勝用也，時而出獵，山近獸多，河中水族，亦可捕而取之，朕籌此熟矣，汝等寧不計及耶？」努爾哈赤是從軍事和生活兩方面看待沈陽的，他把都城遷到沈陽，奠定了滅明的基礎。
以風水學的觀點來看沈陽，這里也是王氣充沛。古雲：「來龍不去數千里，決然不是王侯地。」中國自萬岳之尊昆侖山分出南龍、中龍和北龍三條風水龍脈，沈城屬於北龍長白山之浩瀚風水余脈，經大興安嶺、小興安嶺層層脫換，辭樓下殿，穿狹過澗，蜂腰鶴膝，回龍顧祖，承襲亘古不朽之旺氣，不遠千里迢迢綿延而來，於棋盤山、輝山收勢住形，平原結穴於瀋水之陽（渾河北岸），難得之至，是以奠定了沈城為北方眾城之首的格局。
沈城的母親河渾河，是沈城發祥之活水源頭，對於此地的風水意義不同尋常。在古人看來，渾河有著界合兩岸地脈，兜收天地精華，護侍沈城，並吸納東來源源財氣，以富養清朝國力，綿延八旗子弟的祥瑞之意。此外，渾河水系和平區段，水曲S形，抱北而繞南，天機造化，周而復始，生生不息，恰恰是太極圖吉形。清初渾河被辟為皇家河道，用來運輸宮廷所需物資，這就要求整個河道不得有任何侵佔和污染。
十二大風水寶地太原：三水包圍、險關為塞
山西省的省會太原是一座有著2500年歷史的古城，歷史上稱之為晉陽，簡稱「並」。在兩千多年的歷史中，太原一直是中國北方的軍事重鎮，史載有「控山帶河，踞天下之肩背」的盛譽。太原始建於公元前497年的春秋時期，當時被稱為晉陽邑，戰國初期趙國建都於此。秦代，太原郡為全國36郡之一，西漢又稱並州，為全國13州之一，這也是太原又稱並州的淵源。南北朝以前的前趙、後燕、前燕、前秦及北齊，都以太原為國都。隋朝時，晉陽在全國是僅次於長安、洛陽的第三大城市。唐王朝發祥於晉陽，封晉陽為北都，與京都長安、東都洛陽並稱「三都」。五代時期，後唐、後晉、後漢、北漢亦以太原為國都。到清代，太原已發展成為我國北方重要的商業、手工業城市。翻開歷史，可以發現，在公元11世紀以前，許多對古老中國產生重大影響的事件中和許多王朝的治亂興衰之中，都曾有太原這個名字，而這些都跟這塊土地有著直接的聯系。
2500多年來，太原孕育了悠久燦爛的文化，也造就了一大批在中國歷史上耀眼奪目的文人才俊。唐代邊塞詩人王翰、王之渙寓細致委婉於雄壯豪放之中，抒寫了獨具蒼涼之美的千古絕唱；羅貫中開創了我國語體章回小說的先河，創作了《三國演義》；明末清初的大儒傅山以其淵博的學識與高尚的氣節為後人所敬仰。還有元好問、閻若璩……他們無不為中華文明作出了不朽的貢獻。
太原之所以成為這樣一座歷史與文化之都，是與它得天獨厚的自然環境與富足雄厚的經濟實力、人文環境密不可分的。
首先，太原地處山西黃土高原的中心，周圍雄關險隘環繞，歷來是易守難攻、可進可退的軍事要地。同時，由於太原處於農耕文明與草原文明的過渡地帶，兩種文明導致的不同的生產生活方式之間的沖突與融合，不同程度地影響著中原王朝和北方游牧民族政權的興替與治亂。晉陽自古為兵家必爭之地，太原人見多識廣，對於戰爭極為熟悉，在他們心裡，「寧為百夫長，勝作一書生」的意識很是普遍。歷朝歷代統治者利用這一優勢，經常在當地招募、組織素質精良、戰鬥力極強的軍隊，這是晉陽在歷史上占據重要戰略地位的人文因素。因此，在歷史上長期處於華夏文明和中國政治力量的核心半徑之內的太原直接或間接地影響著華夏的政治格局。
此外，處在西北高原上的太原，西倚蒙山和天龍山，東邊和南邊有汾河環繞，中間是一片開闊的平原，之間又有晉水和風峪沙河，如此三水包圍的地形在乾燥的高原上殊為難得，非常適宜農業生產，所以自古就是我國重要的農業區。太原盆地東、西、北三面的山地丘陵地區，植被繁茂，水草豐沛，是理想的牧場，因此畜牧業也很發達。太原的自然礦產資源豐富，早在春秋時期，太原的冶銅業就很發達。歷史記載董安於建晉陽城「公宮之室，皆以煉銅為柱質」。太原的冶鐵業也很有名，唐代杜甫詩雲：「焉得並州快剪刀，剪取吳淞半江水。」就是對太原冶鐵業精湛工藝的真實描述。太原這種農牧結合、漁獵並舉，手工業、商業相兼的經濟地理環境，為其在歷史上扮演重要的角色，奠定了雄厚的物質基礎。
十二大風水寶地銀川：天賜吉壤、人形地勢
寧夏回族自治區的首府銀川，古稱興州，是一座有著1300多年歷史的塞上古城。從公元11世紀到13世紀，銀川在189年中一直是西夏王朝的都城。銀川是怎樣成為西夏都城的呢？據《西夏書事》卷十記載，公元1017年，「夏六月，有龍見於溫泉山（即今賀蘭縣暖泉以西的賀蘭山），山在懷遠鎮北。（李）德明以為瑞，遣官祀之，於是有遷都之意」。到了公元1020年，夏太宗李德明遷都懷遠鎮，改名興州。從地勢上來看，位於西北高原的銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部、南部較高，北部、東部較低，略呈西南-東北方向傾斜。地貌類型多樣，自西向東分為賀蘭山地、洪積扇前傾斜平原、洪積沖積平原、沖積湖沼平原、河谷平原、河漫灘地等。銀川西北有賀蘭山之固，黃河繞其東南流。四塞險固，可攻可守。賀蘭山山勢雄偉，林草豐美，經濟富庶，交通便利，這些成為夏朝在此建都的根本原因。
其實早在3萬年以前，銀川就已經有人類活動。舊石器時代的水洞溝遺址和鎮北堡、暖泉等處的新石器文化遺址是銀川地區發現的最早居民點。漢成帝陽朔年間（公元前24年前後）在此地建北典農城，後改稱興慶府，此為銀川建城之始。元代置中興路，後改為寧夏府路。明代設寧夏府，清代沿明制仍為寧夏府治。民國時期(1929年)成立寧夏省，銀川系省會，時稱寧夏省城。1944年4月寧夏省城定名為銀川。