馬鞍山和縣篾匠街何時拆遷

1. 蚌埠篾匠街幾點人多

蚌埠篾匠街在晚上6點到10點人最多。篾匠街是清朝宣統年間的老字型大小街，現如今是蚌埠聞名遠近的小吃美食街，具體位置在淮河路中段，新百貨公司南面的中興街南段，有著老蚌埠的傳統味道，也有著新蚌埠的特色美味。

2. 明年馬鞍山拆遷范圍

明年馬鞍山拆遷范圍具體如下：

1、含城區域棚戶區改造後續項目，馬鞍山，含山縣，攀桂片區、翰林片區、鼓樓片區、王莊村。

2、大喬庄棚改項目，馬鞍山，含山縣，大喬庄村。

3、玉帶河路棚改項目，馬鞍山，和縣，東至文昌南路以西，南至望江路以北（不含望江路門面），西至龍潭南路以東，北至玉帶河路以南。

4、老縣委大院棚改項目，馬鞍山，和縣，東至濱江花園三期以西，南至城關糧站宿舍樓以北，西至歷陽一小以東，北至歷陽東路以南。

5、二小棚改項目，馬鞍山，和縣，東至鎮淮古街商住樓以西，南至濱河大道以北，西至文昌南路商住樓以東，北至二小校園南圍牆。

6、篾匠街棚改項目，馬鞍山，和縣，東至文昌中路以西（不含門門面房），南至二中北圍牆以北，西至余家巷以東，北至歷陽中路以南。

7、文昌塔濕地公園棚改項目，馬鞍山，和縣，東至世紀名都小區以西，南至護城河以北，西至文昌南路商業街以東，北至寶塔路以南。

8、205國道周邊一期，馬鞍山，當塗縣，東至205國道，南至姑溪河埂，西至姑溪河埂，北至西門汽車站。

9、西護城河周邊，馬鞍山，當塗縣，東至原人民醫院，南至陽光花園，西至西苑北路，北至原鋼鐵廠。

10、北護城河周邊，馬鞍山，當塗縣，東至姑孰路，南至護城河，西至自然水系，北至雪潤公司。

11、沙地二期，馬鞍山，花山區，北至玉龍公司，南至天門大道，西至大寨路，東至原老曙光路。

12、南廟二期，馬鞍山，花山區，北至礦渣廠，南至天門大道，西至南塘社區，東至小康村，南塘平房。

13、2021年危房除險搬遷項目，馬鞍山，花山區，幸福路45號1-9、10、幸福路57號1棟、幸福路59號。

14、上湖村（王家甸村民組），馬鞍山，花山區，東至霍里山大道，西至寧馬高速，北至銀杏大道，南至毓秀路。

15、上湖村（前上湖、後上湖）剩餘地塊，馬鞍山，花山區，東至霍里山大道，西至寧馬高速，北至銀杏大道，南至毓秀路。

16、培正學校周邊地塊，馬鞍山，花山區，東至湖東中路，西至湖北路23號大院，南至原市公安局北側巷子，北至湖北路。

17、張庄村牌坊，馬鞍山，花山區，東至恆山路、西至霍里山大道、北至赤口村，南至秀山郡。

18、豐收村秀山、楊前隊，馬鞍山，花山區，東至張庄村牌坊隊、南至秀山郡、西至霍里山大道、北至牡丹江路。

19、紅星村，馬鞍山，花山區，東至躍進路，西至馬鋼醫院家屬區，南至躍進村，北至葛羊路。

20原太白酒廠宿舍1、2棟，馬鞍山，雨山區，205國道以東，百樂門以南，青島啤酒廠以北。

21、牛渚社區（工商銀行以西）棚改地塊，馬鞍山，雨山區，東至工商銀行，南至蘆場接壤，西至鎖溪河，北至唐賢街。

22、雨山五村6、9、19棟及平塘3棟除險搬遷，馬鞍山，雨山區，南至育才路、東至長青路、北至平湖路、西至康復路。

23、雨山一村5棟（c級危房），馬鞍山，雨山區，平湖路中段一村5棟。

24、小河西地塊（c級危房），馬鞍山，雨山區，東至雨山十二村，南至半山花園小區，西至雨山，北至十二中。

25、平山組地塊，馬鞍山，雨山區，東至南山大道、西至代塘隊、北至馬向路、南至郎甸隊。

26、查村鐵道口周邊地塊，馬鞍山，雨山區，東至南山大道、西至西山村、北至查西路、南至九華路（規劃）。

27、四中、向小家屬樓，馬鞍山，雨山區，四中、向小家屬樓。

28、石山公園周邊地塊，馬鞍山，雨山區，石山公園東南面。

29、橋南村地塊，馬鞍山，雨山區，東至永進新村，西至黃山村，南至國有林場，北至向濮路。

30、橋頭地塊二期，馬鞍山，雨山區，東至圍烏路、西至向山路、北至南山路、南至石山路。

31、小脈落組，馬鞍山，博望區，東至秦嶺大道，北、西、南至農田。

32、糧站，馬鞍山，博望區，西至橫山路，南至遼河路。

33、陶家圩，馬鞍山，博望區，北至新314省道，東至博望河。

34、天堂墩，馬鞍山，博望區，北至新合路，東至博望河，西至基本農田，南至新314省道。

35、慈湖曙一橋南剩餘地塊搬遷，馬鞍山，慈湖高新區，東至慈湖河埂，西至曙光路施工邊線，北至慈湖路，南至北塘路。

36、鄭蒲港新區起步區城中村改造三期，馬鞍山，鄭蒲港新區，起步區。

3. 撒貝南哪族，從撒貝南安徽尋根說起--和州撒氏家族滄桑

和州撒氏家族滄桑

據《撒氏家譜》載：撒姓遠祖原居西域為回鶻人，因協助唐王朝平叛有功，被封為懋王，世居關中，撒氏祠堂名為「懋穎堂」。明朝建文元年(1399)，由陝西遷至和州的撒仲謙，家住大西門響水溝，是撒氏家族和州一世祖，距今已600多年。撒氏是回民中的大姓，世居和州，融入故土，枝繁葉茂，人口漸多，流落外鄉的撒姓人以和州為根，因為幾百年來這里是撒姓的源頭。

一、尋遺補憾慰鄉鄰

《客從何處來·撒貝南篇》曾在和縣實地拍攝三天，節目組廣泛收集資料，精心製作圖板，還專門采訪了多位撒氏耄耋老人。但播出的專題片，卻從逃難到達武漢民權路清真寺講起，向前追述僅用一句話帶過：「我的家族原籍在與南京一江之隔的安徽和縣」。和縣鄉親殷殷期待落空，心中難免有點遺憾。作為熱愛和縣地方文史的一位學者，決定整合多方資料，提筆撰稿，存史寄情，既可抒發對和州故鄉的熱愛，又彌補了族親鄉鄰的遺憾。

走近和州撒氏家族，我們首先要記住八個字：「和、平、應、世，忠、厚、傳、家。」這既是撒氏家族的輩分用字，又是血脈傳承的祖訓族規。撒家人世代銘記「和平忠厚」的樸素理念，每年春節都製成楹聯貼在門上，把它當作為人處事、修身齊家的道德標准。

明清以來，撒氏家族在和州多從事與本民族生活習慣相關的手工業和商業。如宰牛、皮坊、燭坊、磨坊、油坊以及篾匠、鐵匠、飲食、雜貨等行業，經營規模都較小，集中於縣城居民區，特別是最繁華的大市口一帶。商人常隨生意走，為了謀生，家族分支還到含山、南京、蘇州、杭州和上海等地開店，撒氏就這樣不斷向外擴散。

家族歷史總是與民族命運緊密相連，日寇侵華戰爭給撒氏家族帶來了深重的災難。1937年12月，日軍佔領首都南京，一江之隔的和縣經常有日機飛臨偵察，次年3月18日，三架日機對和縣進行了狂轟濫炸，歷史給我們留下這樣幾幅畫面：

從高空投彈的日機，一邊執行轟炸任務，一邊還航拍照片，鳥瞰和州城區一簇簇濃煙連成一片。這是一張從歷史檔案中翻出的老照片，穿越歲月的塵封，那一簇簇濃煙使人窒息，喚醒了昨天曾經的傷痛，我彷彿依稀聽到從空中傳來敵機的轟鳴和魔鬼的獰笑。

在地面，和城東西大街化成一片火海，大火燒了三天三夜，數百間店鋪和民房焚燒殆盡，其中就有撒萬成雜貨鋪及兩層樓房。撒萬成雜貨店店主撒輔卿（正綱），一位年近八旬的老人，流著仇恨的眼淚，死死抱著燒焦的房柱不肯離開，他的侄子奮身鑽進熾烈的火場，冒著生命危險把老人救出（《拙夫走筆》104頁）。撒輔卿老人悲憤交加，急火攻心，一下子就瘋癲了。和州淪陷後，有一小隊日軍駐扎在他家宅院，天氣寒冷，鬼子兵將桌椅門窗拆了燒火取暖。憤恨至極的撒輔卿老人，乘日軍不備，把一盆開水潑到小鬼子身上，後倉皇逃出和州，躲到全椒古河在國民黨軍隊任職文書的孫女婿馬維義處。

戰火毀了家園，老百姓為了躲避戰亂，紛紛踏上逃難之路。撒貝南的曾祖父撒平厚帶著一家23口人，加入擁擠混亂的跑反人群。離開和縣，沿著縣城間簡陋的土路，扶老攜幼，拖兒帶女，起早摸黑，風雨泥濘，一個多月跋涉1000多里，經無為、廬江、桐城、潛山、太湖、黃梅、黃崗等縣，最終抵達漢口，三個孩子夭折在途中。（見「撒家逃難路線圖(1938)」）一家人一路上受盡磨難，是那個年代我們整個民族災難的縮影。

據老人回憶，當年跑反，有錢的跑武漢、四川、重慶。沒錢的就到鄉下，在周圍山上、農村躲藏。撒家逃難的人很多，不止撒平厚家這一支，撒輔卿家也有。據撒小玲回憶說：「我的奶奶（名禹素珍，撒輔卿三兒撒應昌之妻）帶著我的姑姑（名撒木蘭，當時5歲）也隨著人流向武漢、四川方向跑。木蘭姑姑說，當時還請了挑夫幫助挑擔，一頭挑行李物品，一頭坐著5歲的姑姑。他們跑到四川千佛山後，有人說不能跑了，再跑就危險了。於是就又往回走到武漢，清真寺收留了他們。在清真寺住了一段時間，他們一家就去了西北，投奔爺爺撒應昌，爺爺當時在西北公路局當會計。」

二、撒氏創業也風光

撒貝南在接受采訪時曾直言：「一個人從哪兒來是終極問題之一，而家族歷來在中國是一個重要的概念。我來做這件事情，家裡人認為是最有條件的……家裡人曾經說過，你應該花點心思，把家裡一些故事了解一下，……否則的話再下一輩的孩子們就更難了。」

「創業漫漫，毀於一旦」，日機轟炸毀掉了撒氏幾代人的家業，家族創業的故事很值得回溯。清末民初，是和州歷史上最繁華的時期，因為毗鄰南京，是州府所在地，下轄好幾個縣。撒氏老弟兄六人，在大市口合夥開設了「撒萬成」商號，經營美國「美孚煤油」、英國「太古食糖」等五洋雜貨。商號前店後坊，即前場營業，後場生產加工糖食糕點等。創業開始經受的磨難，今人難以想像。每日兩餐，早干晚稀，沒菜吃就用鹽炒黃豆下飯；男人剃頭，六弟兄互相剃，用剃刀刮掉長發就行了；一件衣服，老大、老二、老三挨著穿，補丁摞補丁，一直穿到破爛不堪。真正是艱苦創業，克勤克儉。

俗話說「家有千口，主事一人」，「撒萬成」商號由老二房撒輔卿主事。「撒萬成」商號位於和城中心「大市口」偏西。另外在城南還開設分店「撒萬新」、「撒萬順」。撒輔卿還以長媳馬應玉之名在油坊巷開設了「撒萬隆」醬菜店，生產經營醬菜、醬油和米醋。「撒萬成」和「撒萬隆」的糖坊醬坊，都僱傭了幾位大師傅和很多伙計。撒輔卿一支六房上百口人，聚居在和城小市口偏南一隅的「油坊巷」，南從「大觀園」浴室起，北到小市口止，半邊街都是撒家住宅，人稱「撒半街」。

「撒半街」不是一支一時刻意建設的，它是撒姓族人相互聚攏自然形成的，撒貝南曾祖父開的「在城內要算是一等的大酒館」，應該也在這「撒半街」。「聚族而居」是家族制的起源和特徵，也是家族沿襲的生活方式。各支各房相聚而居，店舍牆連瓦接，房屋彼此相挨，延長成為街巷，而後被和城人以「撒半街」稱之，由此可見家族當年的興旺，也顯示撒氏對和城發展的貢獻。

能夠反映當年撒氏經營狀態的是進貨。當時「撒萬成」商號除去糖食糕點等由作坊自製外，其他大宗商品如「美孚洋油」、「太古白糖」都是從南京進貨。據老人回憶：一般兩個月要進一次貨，進貨大船從南京下關碼頭直抵和州金河口碼頭，在碼頭卸完貨用獨輪車分裝好，運到城內「撒萬成」商號庫房。從金河口碼頭到和州縣城的十里長堤上，獨輪車從頭看不到尾，沿途農民駐足觀看，相互轉告說：「撒萬成又進貨了！」

最難忘的是撒、禹兩家兒女嫁娶，當時兩家是換親，即撒家長女（撒應玉）嫁到禹家，禹家女兒（禹素珍）嫁給撒家（三兒撒應昌）。「撒萬成」和「禹廣源」在當時是兩家有名的商號，堪稱和州商界翹楚。撒禹兩家，娶媳婦，嫁女兒，親上加親，雙喜雙慶，真是「門當當，戶對對，天作之合良緣配」。洋鼓敲，洋號吹，鞭炮鳴，人聲沸，震耳欲聾，盛況空前，那個場景，那個氣派，為和州城前所未有，多年後老人們回憶舊事也還津津樂道。

三、拒侮抗日添榮耀

在民族危亡的歷史關頭，一個又一個家族投入全民族抗戰的洪流，有的浴血前線，有的揮汗後方，有的聲名遠播，有的無聲反抗。和州撒家也可舉出數例。

撒貝南的四爺爺（四叔公）撒應水，19歲在武漢參加「戰干團」（武漢戰時幹部服務團），22歲在戰爭中英勇犧牲，獻出了年輕的生命。

「撒萬成」老掌櫃撒輔卿的二兒撒應瑞，早年曾在含山開設撒萬成分號，並兼任和含兩縣商會會長。和縣淪陷後，日本人要在和縣成立維持會，有意挑選撒應瑞擔任會長，幾代人創下的家業毀於日機轟炸，國恨家仇壓在心頭，撒應瑞憤然拒絕。他帶著家人逃出和城，躲到南京水西門外，靠其子（世良、世勛、世光）在外打工或做小販維持生活。

撒應瑞的長子撒世良，不堪忍受日寇凌辱，離開故土，遠走他鄉，幾十年後，竟然出了一名中國遠征軍的士兵。撒世良參加中國遠征軍的史實，是前幾年紀念抗戰勝利70周年前後被發掘出來的，一時間竟成「網紅」，他的故事曲折感人。

窮人孩子早當家，商人兒孫愛闖盪。在經商環境下長大的撒世良。12歲就隻身一人到上海當學徒，「淞滬抗戰」他跟隨逃難人群返回和州。為了當兵吃飯，也為了抗日復仇，他跑到安徽六安參加了國民黨軍隊。在西安當勤務兵，挨餓受累遭歧視，找個機會開溜當了逃兵。從終南山到陝西武功，再到寶雞，流浪飄泊。在寶雞找到三叔撒應昌，經介紹跟師傅學駕駛，隨後在西北公路局五中隊當上了汽車司機。

當時從寶雞到成都遇到搭便車的旅客，要付給15兩黃金。一次他開車到重慶，去看望堂姐撒惠英，就拿了點金子接濟堂姐買米，因此招來厄運。軍統局以走私罪將他抓起來，車和執照全部沒收。關押數月，轉到渣滓洞，繼續關押，後來雖被釋放，但汽車沒收了，再次走上流浪之路。

能夠成為中國遠征軍的一員，很大程度出於偶然。撒世良在重慶時，有位安徽老鄉在國民黨營造司當司長，他幫司長修好了一輛年久失修的進口汽車，司長留他當了司機。後來日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭暴發，中、美、英結為同盟國，中國派遣遠征軍出國作戰。為了補充兵源，國民政府廣泛動員學生參軍，他懷著滿腔抗日愛國熱情報名參加了學生軍。

學生軍集訓後選擇去向，撒世良選擇去印度。1943年春，經過乘船，轉汽車，再乘美軍運輸機，沿著著名的駝峰航線，飛到印度汀江。中國遠征軍士兵五六十人，在美軍基地清洗換裝，乘火車到加爾各答，換船到蘭姆伽。蘭姆伽在印度東北部比哈爾邦，是一個遠離城市的偏僻小鎮。著名的盟軍大本營就在這里，中國駐印軍隊的駐地和訓練基地也在這里，撒世良在蘭姆伽待了一年多。

憑著開車技能，撒世良被分配到中國駐印軍戰車四營。1943年10月，中國遠征軍戰車學校在蘭姆伽正式成立，撒世良當上了教官助理。在中美官兵共同努力下，培養出一批又一批坦克、裝甲車駕駛員，送往緬甸抗日前線。1944年1月，第一支中國裝甲部隊出現在胡康河谷，大大提高了戰鬥力。中國軍人的英勇善戰，美國先進的武器裝備，中國駐印軍所向披靡，解放了緬甸，恢復了滇緬公路運輸線，為抗戰轉入全面反攻取得最後勝利作出了貢獻。

1944年冬，日軍侵犯貴州獨山，貴陽告急，國民黨急調學生軍回國。他們從印度飛回雲南，奉命奔赴貴陽。但由於坦克噸位過重無法過橋，最終兩輛15噸重的坦克掉進河裡。失去坦克的士兵，自尋生計就散夥了。撒世良跟隨國民黨軍炮兵五團來到貴陽，在這里結婚成了家。1945年8月，日本投降，抗戰勝利。此時，老婆懷孕，為了掙錢養家糊口，去廣東湛江接車，後輾轉柳州、香港、海南島，發現上當受騙，鬼使神差竟然又當上國民黨兵。在海南島撒世良遭受誣陷關進牢房，後被轉到廣州番禺監獄。

1949年春，人民解放軍打到廣東，撒世良被從監獄救出。他作出了人生最重要的一次選擇，沒有領路費回家，而是留在人民解放軍第十五兵團，司令員是鄧華。撒世良還是干老本行開汽車，最初執行的任務是運送武器彈葯到花縣，他最終成為中國人民解放軍的一員。

回顧撒世良的一生，可謂「時運不濟，命途多舛」，最後卻「劫波渡盡，迎來光明」。無論投身中國遠征軍，還是加入人民解放軍，他都是普通一兵。沒有浴血疆場，未立顯赫戰功，但有著真實的人生，同千千萬萬普通士兵一樣，為民族解放事業作過貢獻。撒世良轉業到衡陽鐵路局，後來在廣西柳州定居，他的很多親戚都在和縣，親侄子就住在馬鞍山市。

四、和州撒氏一家親

撒貝南曾感慨說：「我發現背井離鄉的過程從未停止，並且可能越走越遠。我們永遠會在路上，永遠也回不了頭，但是你別忘了根在那兒。」這不是撒貝南個人的感慨，是與他有相同際遇遊子的共同感懷，也是這次在進行家族調查時我們深深的感悟。

撒貝南到和縣是來尋根的。往事過去已七八十年，孫輩來尋找祖父、曾祖父的生活痕跡，人去物非，時過境遷，中斷太久，續之豈易？徒勞也屬難免。撒氏系非農村聚居型家族，經商之人對地域依存度較低，他們將本取利，尋找財路，家隨生意走，撒氏家族就這樣一支又一支走四方，奔遠方。

奔遠方，難回鄉，血脈鄉情化愁腸。在采訪中，對於撒氏譜系和輩分能說清的已經很少，很多事都搞不清。第一因為沒有家譜，家族人太分散，也沒有人來續家譜；第二是家族大，分支多，走動少，聯系鬆散；第三有的起名不帶輩分字，有的不用名而用號，後人已無從咨詢查考；第四由於舊社會回民必須娶回民，不許娶漢民，通婚限製造成擇偶面狹窄，輩分常常搞亂，形成拐彎抹角都連得上，反正都是親戚，到最後就互相都喊老表。被采訪的耄耋老人言之鑿鑿：「和州姓撒的規規矩矩就是一家。」這種籠統之言，雖屬無奈，但也確實。撒氏家族的這種尷尬，在很多家族中都存在。

追根溯源，連線憶舊，凡聯繫到的家族後人都非常熱心。我們運用電話、視頻現代通訊手段，輾轉尋找散落各地的族親，了解往事和現狀。這個幾百年來生活在和州的家族，已擴散到祖國的四面八方；這個姓氏獨特的少數民族家族，已融入中華民族的大家庭。他們其中出了很多傑出人物，無疑為這個家族爭光添彩。「撒」姓宗親在異地他鄉有緣相聚，依然親情如故。

例如：上世紀七十年代，撒輔卿的小孫女撒惠文從柳州去武漢參加物資交流會，與撒貝南伯父撒世富邂逅。四十年前跑反失散，四十年後意外重逢，兩家驚喜萬分。撒世富的胞弟撒世貴，有子撒貝南和女撒貝娜。他鄉遇族人，喜極的世富將惠文攜帶的女兒取名為：撒貝妮。撒貝娜和撒貝妮，一族兩支並蒂花，延續親情傳佳話。武漢和柳州兩支保持著密切的交往。

另外，撒貝南前往廣西柳州考察鄉村小學教育狀況，撒世良之子撒忠民也大力協助；撒貝南來安徽和縣尋根調查，由晚兩輩的撒曼麗全程陪同。天高地遠隔不斷，血脈親情能跨越。

追根溯源，實地覓蹤，撒忠銘先生為我們帶路尋找歲月的遺痕。當年的石板街巷已經不見蹤影，鬧市口再也找不到祖輩生活的印跡，我們在擁擠不堪、布局零亂的樓房巷道中穿行，詢問這兒那兒曾經的面貌。在狹窄巷道的最深處，忠銘老人打開一座老屋，飽含歲月滄桑感的青磚小瓦，整塊青條石門檻，黝黑積塵的屋內隔板，雜草叢生的荒蕪院落，這是撒氏家族唯一倖存的舊居，已被定為危房，等待拆遷。走出老屋是「篾匠街」，一條街僅存兩三戶篾匠，基本已名存實亡。人們一邊拿著手機拍照，一邊感嘆時代發展太快。

這趟和縣撒家尋根，我們不止一次來到鎮淮樓，登臨這座地標建築，憑樓遠眺，思絮飄渺。鎮淮樓，像一位飽經滄桑、愛心依舊的老祖母，以其博大的胸懷將子孫後輩盡攬身邊。鎮淮樓，記住了背井離鄉之人難舍難分的淚眼，珍藏起久別重逢兒女笑容綻放的照片。面對鎮淮樓，撒氏家族掏心傾訴。今後不管走向何方，都不會忘記和縣故土；不管在哪裡紮根，都一定守住「和、平、應、世，忠、厚、傳、家」這八個字，把家族這份正知正念永遠牢記心上。

備註：本文在調查和寫作中，得到撒木蘭、撒惠文、撒惠玲、撒忠銘、撒忠泉、撒文瑾、撒小玲和撒曼麗等家族宗親提供資料和幫助，在此統一予以答謝。另外還使用了《和縣志》和其他資料。

家族如同百年老樹，盤根錯節，枝葉繁茂。雖然已盡心竭力，但錯訛缺失再所難免，懇請撒氏宗親指謬匡正。

最憶是巢州

4. 《和州撒氏家族滄桑》

古今中外，都講名人效應。中央電視台著名主持人撒貝南，是撒氏家族的姓氏名片，也是安徽和縣的人文標識。幾年前，央視曾推出一檔名人真人秀尋根節目《客從何處來》，第二季第二集「撒貝南篇」收視率攀升，觀眾紛紛熱評，和縣撒氏家族因此受到關注。

據《撒氏家譜》載：明朝建文元年(1399)，由陝西遷至和州的撒仲謙，家住大西門響水溝，是撒氏家族和州一世祖，距今已600多年。撒姓遠祖原居西域為回鶻人，因協助唐王朝平叛有功，被封為懋王，世居關中。撒氏祠堂因此名為「懋穎堂」。撒氏是回民中的大姓，世居和城，枝繁葉茂，以和州為故土，人口漸多，流落外鄉，甚至遠至西南。各地撒姓人都以和州為根，因為幾百年來這里是撒姓的源頭。

一、尋遺補憾慰鄉鄰

《客從何處來·撒貝南篇》曾在和縣實地拍攝三天，節目組廣泛收集資料，精心製作圖板，還專門采訪了多位撒氏耄耋老人。但播出的專題片，卻從逃難到達武漢民權路清真寺講起，向前追述僅用一句話帶過：「我的家族原籍在與南京一江之隔的安徽和縣」。和縣鄉親殷殷期待落空，心中難免有點遺憾。作為熱愛文學創作和撒氏家族後人，決定整合多方資料，提筆撰稿，存史寄情，既可抒發對和州故鄉的熱愛，又彌補了族親鄉鄰的遺憾。

走近和州撒氏家族，我們首先要記住八個字：「和、平、應、世，忠、厚、傳、家。」這既是撒氏家族的輩分用字，又是血脈傳承的祖訓族規。撒家人世代銘記「和平忠厚」的樸素理念，每年春節都製成楹聯貼在門上，把它當作為人處事、修身齊家的道德標准。

明清以來，撒氏家族在和州多從事與本民族生活習慣相關的手工業和商業。如宰牛、皮坊、燭坊、磨坊、油坊以及篾匠、鐵匠、飲食、雜貨等行業，經營規模都較小，集中於縣城居民區，特別是最繁華的小市口一帶。商人常隨生意走，為了謀生，家族分支還到含山、南京、蘇州、杭州和上海等地開店，撒氏就這樣不斷向外擴散。

家族歷史總是與民族命運緊密相連，日寇侵華戰爭給撒氏家族帶來了深重的災難。1937年12月，日軍佔領首都南京，一江之隔的和縣經常有日機飛臨偵察，次年3月18日，三架日機對和縣進行了狂轟濫炸，歷史給我們留下這樣幾幅畫面：

從高空投彈的日機，一邊執行轟炸任務，一邊還航拍照片，鳥瞰和州城區一簇簇濃煙連成一片。這是一張從歷史檔案中翻出的老照片，穿越歲月的塵封，那一簇簇濃煙使人窒息，喚醒了昨天曾經的傷痛，我彷彿依稀聽到從空中傳來敵機的轟鳴和魔鬼的獰笑。

在地面，和城東西大街化成一片火海，燒了三天三夜仍有餘火，數百間店鋪和民房焚燒殆盡，其中就有撒萬成雜貨鋪及兩層樓房。撒萬成雜貨店店主撒輔卿（正綱），一位年近八旬的老人，流著仇恨的眼淚，死死抱著燒焦的房柱不肯離開，他的侄子奮身鑽進熾烈的火場，冒著生命危險把老人救出（見王耀恕著《拙夫走筆》104頁）。撒輔卿老人悲憤交加，急火攻心，一下子就瘋癲了。和州淪陷後，有一小隊日軍駐扎在他家宅院，天氣寒冷，鬼子兵將桌椅門窗拆了燒火取暖。憤恨至極的撒輔卿老人，乘日軍不備，把一盆開水潑到小鬼子身上，後倉皇逃出和州，躲到全椒古河在國民黨軍隊任職文書的孫女婿馬維義處。

戰火毀了家園，老百姓為了躲避戰亂，紛紛踏上逃難之路。撒貝南的曾祖父撒平厚帶著一家23口人，加入擁擠混亂的跑反人群。離開和縣，沿著縣城間簡陋的土路，扶老攜幼，拖兒帶女，起早摸黑，風雨泥濘，一個多月跋涉1000多里，經無為、廬江、桐城、潛山、太湖、黃梅、黃崗等縣，最終抵達漢口，三個孩子夭折在途中。（見「撒家逃難路線圖(1938)」）一家人一路上受盡磨難，是那個年代我們整個民族災難的縮影。據老人回憶，當年跑反，有錢的跑武漢、四川、重慶。沒錢的就到鄉下，在周圍山上、農村躲藏。撒家逃難的人很多，不止撒平厚家這一支。撒輔卿家三兒子應昌，帶著撒、禹兩家親戚從南京跑到重慶，後來又輾轉成都、廣元、寶雞，最後到西安。姑姑曾對我回憶說：「我的奶奶（名禹素珍，撒應昌之妻）帶著我的姑姑（名撒木蘭，當時5歲）也隨著人流向武漢、四川方向跑。木蘭姑姑說，當時還請了挑夫幫助挑擔，一頭挑行李物品，一頭坐著5歲的姑姑。他們跑到四川千佛山後，有人說不能跑了，再跑就危險了。於是就又往回走到武漢，清真寺收留他們住了一段時間，一家人最終去了西安，來到爺爺撒應昌身邊，爺爺在西北公路局當會計，西北公路局當時歸西北軍管。」

二、撒氏創業也風光

撒貝南在接受采訪時曾直言：「一個人從哪兒來是終極問題之一，而家族歷來在中國是一個重要的概念。我來做這件事情，家裡人認為是最有條件的……家裡人曾經說過，你應該花點心思，把家裡一些故事了解一下，……否則的話再下一輩的孩子們就更難了。」

「創業漫漫，毀於一旦」，日機轟炸毀掉了撒氏幾代人的家業，家族創業的故事很值得回溯。清末民初，是和州歷史上最繁華的時期，因為毗鄰南京，是州府所在地，下轄好幾個縣。撒氏老弟兄六人，在小市口合夥開設了「撒萬成」商號，經營美國「美孚煤油」、英國「太古食糖」等五洋雜貨。商號前店後坊，即前場營業，後場生產加工糖食糕點等。創業開始經受的磨難，今人難以想像。每日兩餐，早干晚稀，沒菜吃就用鹽炒黃豆下飯；男人剃頭，六弟兄互相剃，用剃刀刮掉長發就行了；一件衣服，老大、老二、老三挨著穿，補丁摞補丁，一直穿到破爛不堪。真正是艱苦創業，克勤克儉。

俗話說「家有千口，主事一人」，「撒萬成」商號由二房撒輔卿主事，三房次子應傑負責內務，五房長子應麟管銷售。「撒萬成」商號位於和城中心「小市口」偏西。另外在城內還開設分店「撒萬新」、「撒萬順」。撒輔卿還以長媳馬應玉之名在油坊巷開設了「撒萬隆」醬菜店，生產經營醬菜、醬油和米醋。「撒萬成」和「撒萬隆」的糖坊醬坊，都僱傭了幾位大師傅和很多伙計。日機轟炸前，撒輔卿老六房沒分家，都在一起吃飯。六房上百口人，聚居在和城小市口偏南一隅的「油坊巷」，南從「大觀園」浴室起，北到小市口止，是撒姓開店居住比較集中的區域，人稱「撒半街」。

「撒半街」大概有四五十米門面，但進深很深，共有五大進，一大進有三小進，中間還有庭院。它不是一支一時刻意建設的，是撒姓族人相互聚攏自然形成的。撒貝南曾祖父開的「在城內要算是一等的大酒館」，在小市口西門，不在「撒半街」。「聚族而居」是家族制的起源和特徵，也是家族沿襲的生活方式。各支各房相聚而居，店舍牆連瓦接，房屋彼此相挨，延長成為街巷，而後被和城人以「撒半街」稱之，由此可見家族當年的興旺，也顯示撒氏對和城發展的貢獻。

能夠反映當年撒氏經營狀態的是進貨。當時「撒萬成」商號除去糖食糕點等由作坊自製外，其他大宗商品如「美孚洋油」、「太古白糖」都是從南京進貨。據老人回憶：一般兩個月要進一次貨，進貨大船從南京下關碼頭直抵和州金河口碼頭，在碼頭卸完貨用獨輪車分裝好，運到城內「撒萬成」商號庫房。從金河口碼頭到和州縣城的十里長堤上，獨輪車從頭看不到尾，沿途農民駐足觀看，相互轉告說：「撒萬成又進貨了！」

最難忘的是撒、禹兩家兒女嫁娶，當時兩家是換親，即撒家長女（撒應玉）嫁到禹家，禹家女兒（禹素珍）嫁給撒家（三兒撒應昌）。「撒萬成」和「禹廣源」在當時是兩家有名的商號，堪稱和州商界翹楚。撒禹兩家，娶媳婦，嫁女兒，親上加親，雙喜雙慶，真是「門當當，戶對對，天作之合良緣配」。洋鼓敲，洋號吹，鞭炮鳴，人聲沸，震耳欲聾，盛況空前，那個場景，那個氣派，為和州城前所未有，多年後老人們回憶舊事也還津津樂道。

三、拒侮抗日添榮耀

和州撒氏家族與日本侵略者有著不共戴天的國恨家仇， 在民族危亡的歷史關頭，整個家族都投入到全民族抗戰的洪流中去。有的浴血前線，有的揮汗後方，有的聲名遠播，有的無聲反抗，這方面的事例比比皆是。

撒貝南的四爺爺（四叔公）撒應水，19歲在武漢參加戰時幹部服務團（簡稱「戰干團」），22歲在戰爭中英勇犧牲，獻出了年輕的生命。《客從何處來·撒貝南篇》提到他的英名，從而使後人銘記。

撒家參加「戰干團」的還有個女子叫撒慧（惠）英，論輩分是撒應水的侄女，當年不在武漢而在宜昌。撒慧英生在和州，因反抗封建包辦婚姻逃婚離家，在進步青年買德鈞影響下，1936年投身抗日隊伍，兩人在湖北宜昌參加戰地幹部服務團，每天與全國各地愛國流亡青年一起宣傳抗日。1937年與買德鈞結婚，輾轉到重慶、西安等地，因參加革命，1945年丈夫被國民黨殺害。不到30歲的撒慧英，帶著三個未成年的孩子回到和州。她重整娘家衰落的生意，協助夫君買家搞船運，在南京到和縣金河口碼頭間運輸貨物。後來她又搞公路運輸，1947年創辦和含汽車運輸公司，自任董事長，為紀念夫君對外一直用夫姓，名為「買英」。緊接著又賣地投資修築和含公路，1949年解放後公路被國家收管。這段修築和含公路的歷史，曾錄入巢湖地區交通志。撒慧英無愧為撒氏家族的女中豪傑。

「撒萬成」老掌櫃撒輔卿的二兒子撒應瑞，早年曾在含山開設撒萬成分號，並兼任和含兩縣商會會長。和縣淪陷後，日本人要在和縣成立維持會，有意挑選撒應瑞擔任會長，幾代人創下的家業毀於日機轟炸，國恨家仇壓在心頭，撒應瑞憤然拒絕。他帶著家人逃出和城，躲到南京水西門外，靠其子（世良、世勛、世光）在外打工或做小販維持生活。

撒輔卿的小女兒撒應珍，冒著生命危險為新四軍購買抗生素等葯品。

特別是撒應瑞的長子撒世良（撒輔卿之孫），不堪忍受日寇凌辱，離開故土，遠走他鄉，成為一名中國遠征軍的士兵。撒世良參加中國遠征軍的史實，是前幾年紀念抗戰勝利70周年前後被發掘出來的，一時間竟成「網紅」，他的故事曲折感人。

窮人孩子早當家，商人兒孫愛闖盪。在經商環境下長大的撒世良。12歲就隻身一人到上海當學徒，「淞滬抗戰」他跟隨逃難人群返回和州。為了當兵吃飯，也為了抗日復仇，他跑到安徽六安參加了國民黨軍隊。在西安當勤務兵，挨餓受累遭歧視，找個機會開溜當了逃兵。從終南山到陝西武功，再到寶雞，流浪飄泊。在寶雞找到三叔撒應昌，經介紹跟師傅學駕駛，隨後在西北公路局五中隊當上了汽車司機。

當時從寶雞到成都遇到搭便車的旅客，要付給15兩黃金。一次他開車到重慶，去看望堂姐撒惠英。惠英姐無論在和州開店時，還是跑反到異鄉，都為家族做了很多事。撒世良跟堂姐很親近，為感恩就接濟她一點金子買米，因此招來厄運。軍統局以走私罪將他抓起來，車和執照全部沒收。關押數月，轉到渣滓洞，繼續關押，後來雖被釋放，但汽車沒收了，再次走上流浪之路。

能夠成為中國遠征軍的一員，很大程度出於偶然。撒世良在重慶時，有位安徽老鄉在國民黨營造司當司長，他幫司長修好了一輛年久失修的進口汽車，司長留他當了司機。後來日本偷襲珍珠港，太平洋戰爭暴發，中、美、英結為同盟國，中國派遣遠征軍出國作戰。為了補充兵源，國民政府廣泛動員學生參軍，他懷著滿腔抗日愛國熱情報名參加了學生軍。

學生軍集訓後選擇去向，撒世良選擇去印度。1943年春，經過乘船，轉汽車，再乘美軍運輸機，沿著著名的駝峰航線，飛到印度汀江。中國遠征軍士兵五六十人，在美軍基地清洗換裝，乘火車到加爾各答，換船到蘭姆伽。蘭姆伽在印度東北部比哈爾邦，是一個遠離城市的偏僻小鎮。著名的盟軍大本營就在這里，中國駐印軍隊的駐地和訓練基地也在這里，撒世良在蘭姆伽待了一年多。

憑著開車技能，撒世良被分配到中國駐印軍戰車四營。1943年10月，中國遠征軍戰車學校在蘭姆伽正式成立，撒世良當上了教官助理。在中美官兵共同努力下，培養出一批又一批坦克、裝甲車駕駛員，送往緬甸抗日前線。1944年1月，第一支中國裝甲部隊出現在胡康河谷，大大提高了戰鬥力。中國軍人的英勇善戰，美國先進的武器裝備，中國駐印軍所向披靡，解放了緬甸，恢復了滇緬公路運輸線，為抗戰轉入全面反攻取得最後勝利作出了貢獻。

1944年冬，日軍侵犯貴州獨山，貴陽告急，國民黨急調學生軍回國。他們從印度飛回雲南，奉命奔赴貴陽。但由於坦克噸位過重無法過橋，最終兩輛15噸重的坦克掉進河裡。失去坦克的士兵，自尋生計就散夥了。撒世良跟隨國民黨軍炮兵五團來到貴陽，在這里結婚成了家。1945年8月，日本投降，抗戰勝利。此時，老婆懷孕，為了掙錢養家糊口，去廣東湛江接車，後輾轉柳州、香港、海南島，發現上當受騙，鬼使神差竟然又當上國民黨兵。在海南島撒世良遭受誣陷關進牢房，後被轉到廣州番禺監獄。

1949年春，人民解放軍打到廣東，撒世良被從監獄救出。他作出了人生最重要的一次選擇，沒有領路費回家，而是留在人民解放軍第十五兵團，司令員是鄧華。撒世良還是干老本行開汽車，最初執行的任務是運送武器彈葯到花縣，他最終成為中國人民解放軍的一員。

回顧撒世良的一生，可謂「時運不濟，命途多舛」，最後卻「劫波渡盡，迎來光明」。無論投身中國遠征軍，還是加入人民解放軍，他都是普通一兵。沒有浴血疆場，未立顯赫戰功，但有著真實的人生，同千千萬萬普通士兵一樣，為民族解放事業作過貢獻。撒世良轉業到衡陽鐵路局，後來在廣西柳州定居，他的很多親戚都在和縣，親侄子就住在馬鞍山市。

四、和州撒氏一家親

撒貝南曾感慨說：「我發現背井離鄉的過程從未停止，並且可能越走越遠。我們永遠會在路上，永遠也回不了頭，但是你別忘了根在那兒。」這不是撒貝南個人的感慨，是與他有相同際遇遊子的共同感懷，也是這次在進行家族調查時我們深深的感悟。

撒貝南到和縣是來尋根的。往事過去已七八十年，孫輩來尋找祖父、曾祖父的生活痕跡，人去物非，時過境遷，中斷太久，續之豈易？徒勞也屬難免。撒氏系非農村聚居型家族，經商之人對地域依存度較低，他們將本取利，尋找財路，家隨生意走，撒氏家族就這樣一支又一支走四方，奔遠方。

奔遠方，難回鄉，血脈鄉情化愁腸。在采訪中，對於撒氏譜系和輩分能說清的已經很少，很多事都搞不清。第一因為沒有家譜，家族人太分散，也沒有人來續家譜；第二是家族大，分支多，走動少，聯系鬆散；第三有的起名不帶輩分字，有的不用名而用號，後人已無從咨詢查考；第四由於舊社會回民必須娶回民，不許娶漢民，通婚限製造成擇偶面狹窄，輩分常常搞亂，形成拐彎抹角都連得上，反正都是親戚，到最後就互相都喊老表。被采訪的耄耋老人言之鑿鑿：「和州姓撒的規規矩矩就是一家。」這種籠統之言，雖屬無奈，但也確實。撒氏家族的這種尷尬，在很多家族中都存在。

追根溯源，連線憶舊，凡聯繫到的家族後人都非常熱心。我們運用電話、視頻現代通訊手段，輾轉尋找散落各地的族親，了解往事和現狀。這個幾百年來生活在和州的家族，已擴散到祖國的四面八方；這個姓氏獨特的少數民族家族，已融入中華民族的大家庭。他們其中出了很多傑出人物，如：南京東南大學教授、著名鍋爐專家撒應祿，上海市醫葯工業研究院高級工程師、電滲析水處理專家撒應福，樂隊指揮家、作曲家撒世斌，以及中央電視台著名主持人撒貝南等。無疑為這個家族爭光添彩。「撒」姓宗親在異地他鄉有緣相聚，依然親情如故。例如：上世紀七十年代，撒輔卿的小孫女撒惠文從柳州去武漢參加物資交流會，與撒貝南伯父撒世富邂逅。四十年前跑反失散，四十年後意外重逢，兩家驚喜萬分。撒世富的胞弟撒世貴，有子撒貝南和女撒貝娜。他鄉遇族人，喜極的世富將惠文攜帶的女兒取名為：撒貝妮。撒貝娜和撒貝妮，一族兩支並蒂花，延續親情傳佳話。武漢和柳州兩支保持著密切的交往。另外，撒貝南前往廣西柳州考察鄉村小學教育狀況，撒世良之子撒忠民也大力協助；撒貝南來安徽和縣尋根調查，由晚兩輩的撒曼麗全程陪同。天高地遠隔不斷，血脈親情能跨越。

追根溯源，實地覓蹤，撒忠銘先生為我們帶路尋找歲月的遺痕。當年的石板街巷已經不見蹤影，鬧市口再也找不到祖輩生活的印跡，我們在擁擠不堪、布局零亂的樓房巷道中穿行，詢問這兒那兒曾經的面貌。在狹窄巷道的最深處，忠銘老人打開一座老屋，飽含歲月滄桑感的青磚小瓦，整塊青條石門檻，黝黑積塵的屋內隔板，雜草叢生的荒蕪院落，這是撒氏家族唯一倖存的舊居，已被定為危房，等待拆遷。走出老屋是「篾匠街」，一條街僅存兩三戶篾匠，基本已名存實亡。人們一邊拿著手機拍照，一邊感嘆時代發展太快。

這趟和縣撒家尋根，我們不止一次來到鎮淮樓，登臨這座地標建築，憑樓遠眺，思絮飄渺。鎮淮樓，像一位飽經滄桑、愛心依舊的老祖母，以其博大的胸懷將子孫後輩盡攬身邊。鎮淮樓，記住了背井離鄉之人難舍難分的淚眼，珍藏起久別重逢兒女笑容綻放的照片。面對鎮淮樓，撒氏家族掏心傾訴。今後不管走向何方，都不會忘記和縣故土；不管在哪裡紮根，都一定守住「和、平、應、世，忠、厚、傳、家」這八個字，把家族這份正知正念永遠牢記心上。

備註：

本文在調查和寫作中，得到撒木蘭、撒惠文、撒惠玲、撒忠銘、撒忠泉、撒文瑾、和撒曼麗等家族宗親提供資料和幫助，在此統一予以答謝。另外還使用了《和縣志》和其他資料。初稿完成後，製作「美篇」在家族微信群中徵求意見，網上多個公眾號轉發，反響較為強烈，撒氏族人提出的補充修改意見，基本上都採納了。

家族如同百年老樹，盤根錯節，枝葉繁茂。雖已盡心竭力，並徵求意見作了修改，但錯訛缺失仍再所難免，懇請撒氏宗親指正。